Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Церковь Духа Святого
Центральная книга Афанасьева, классика православного богословия. Афанасьев сумел в своем творчестве совместить четкость историко-научного метода и истинно верующего видения.
Центральная книга Афанасьева, классика православного богословия. Афанасьев сумел в своем творчестве совместить четкость историко-научного метода и истинно верующего видения. Он не просто имел истинно новозаветное видение Церкви, но знал как эта новозаветная Церковь жила.
Отец Александр Шмеман писал об этом: «То, что Хомяков вдохновенно и гениально провозглашает, то о. Николай Афанасьев анализирует… Если Хомяков, по слову Самарина, выясняет область света, атмосферу Церкви, то Афанасьев показывает воплощение Церкви в конкретных формах ее строя».
«Церковь Духа Святого» — вершина творчества Афанасьева. Эти две способности Афанасьева — видение Церкви в Духе как Тела Христова и владение наукой, позволили ему создать крайне сбалансированное богословие. Поэтому критика современной церковной действительности, которую читатель найдет в «Церкви Святого Духа», по существу не негативна, она — призыв к возрождению.
Во время войны и служения священником в Тунисе Афанасьев вплотную занялся экклесиологией, обращаясь прежде всего к Новому Завету и к писаниям ранних отцов: Игнатия Антиохийского, Ипполита Римского, Киприана Карфагенского. Затем он вернулся на кафедру Свято-Сергиевского православного института в Париже, где продолжает свои исследования, результатом которых и стала «Церковь Духа Святого».
«Церковь Духа Святого» писалась Афанасьевым как диссертация в Свято-Сергиевском православном институте в Париже. Оппонентами на ее защите были еп. Кассиан (Безобразов) и Вейдле.
«Мы живем в исключительно тяжелое время. Если бы кто-нибудь пожелал составить обвинительный акт против нашей церковной жизни, то вынести оправдательный вердикт было бы невозможно. Да, виновны все. […] Наша церковная жизнь вошла в тупик, так как начала, которые проникли в нее в далеком прошлом, изжили себя и вызывают в церковной жизни одни только недостатки. Церковь рассматривается, как организация, подчиненная человеческим законам, и, как организация, отдает себя на служение человеческим задачам. Человеческая воля господствует в ней самой, и человеческая воля вне ее стремится обратить Церковь Божию в средство для достижения своих целей. Никогда, может быть, сами верующие не отдавали так на поругание «невесту Христову». […] [Надо вспомнить, что] Церковь имеет свои собственные начала, что Церковь не есть человеческая организация, а установление Божие, что в ней действует не человеческая воля, а воля Божья через откровение Духа, что Церковь живет и действует дарами Духа, которые Бог дает не мерою, что наше «жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя Господа нашего Иисуса Христа» (Фил., 3:20)».
Другие произведения автора
Афанасьев Николай Николаевич, протоиерей
Церковь Божия во Христе
Здесь читатель найдет множество интереснейших тем: например, в статье «Пресвитиды или председательни…
Здесь читатель найдет множество интереснейших тем: например, в статье «Пресвитиды или председательницы» — о том, что языческий философ Порфирий упрекал христиан в предоставлении женщинам власти.
Статьи
Собрание статей великого богослова XX в. о. Николая Афанасьева
Собрание статей великого богослова XX в. о. Николая Афанасьева
Вступление в Церковь
«Вступление в Церковь» Афанасьева представляет собой курс лекций, читанные им в Богословском институ…
«Вступление в Церковь» Афанасьева представляет собой курс лекций, читанные им в Богословском институте и на Высших женских богословских курсах в Париже и впоследствии обработанные автором.
Служение мирян в Церкви
Владимир Лосский говорил, что Церковь — главный вопрос современного богословия. Афанасьев, как мало …
Владимир Лосский говорил, что Церковь — главный вопрос современного богословия. Афанасьев, как мало кто, постарался для возрождения православного, подлинно новозаветного, раннехристианского понимания Церкви.
Трапеза Господня
«Евхаристия есть выражение нашей жизни в Церкви, а потому мы должны ее принять, как жизнь и делание.…
«Евхаристия есть выражение нашей жизни в Церкви, а потому мы должны ее принять, как жизнь и делание. Наша жизнь есть общая жизнь и наше делание есть “общее дело”, и это есть то, что мы утеряли».
Церковные соборы и их происхождение
Труд отца Николая Афанасьева о церковных соборах первых трех веков истории Церкви. Однако в «Церковн…
Труд отца Николая Афанасьева о церковных соборах первых трех веков истории Церкви. Однако в «Церковных соборах и их происхождении» можно найти и целостное богословие соборности, как основы церковности.
Рекомендуем
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.
Евангельская история о Боге Сыне
Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Плодо…
Святитель Феофан считал, что Евангелие нужно не столько толковать, сколько размышлять над ним. Плодом таких размышлений и явилась «Евангельская история о Боге Сыне». Святитель Феофан Затворник пользовался в основном святоотеческой экзегезой.
Стихотворения
Здесь вы найдете собрание стихотворений Александра Пушкина
Здесь вы найдете собрание стихотворений Александра Пушкина
Статьи для энциклопедии Брокгауза и Ефрона
О религиозных направлениях (гностицизм, каббала, манихейство, мормонство и пр.), философских понятия…
О религиозных направлениях (гностицизм, каббала, манихейство, мормонство и пр.), философских понятиях (материя, вечность, свобода воли, всеединство и пр.) и направлениях (веданта, западничество, идеализм, имматериализм и пр.) и т. д. и т. п.
Новый Завет на церковнославянском языке
Здесь представлен Новый Завет на церковнославянском языке, в современной русской орфографии. Церковн…
Здесь представлен Новый Завет на церковнославянском языке, в современной русской орфографии. Церковнославянский текст Нового Завета является буквальным переводом, когда каждому слову в греческом подлиннике соответствует церковнославянский эквивалент.
Толковая Библия. Пятикнижие
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин оп…
«Толковая Библия Лопухина» — полное толкование всего библейского свода, цель которого сам Лопухин определял так: «Дать … любителям чтения Слова Божия пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями».
Записки по дидактике
В книге «Записки по дидактике» священномученик Фаддей (Успенский) размышляет о задаче начальной школ…
В книге «Записки по дидактике» священномученик Фаддей (Успенский) размышляет о задаче начальной школы, о качествах учителя начальной школы, о критериях обучения, о дисциплине и т. д.
Священное Писание Ветхого Завета
Новая версия учебника о. Геннадия Егорова «Священное Писание Ветхого Завета». Текст любезно предоста…
Новая версия учебника о. Геннадия Егорова «Священное Писание Ветхого Завета». Текст любезно предоставлен автором.
Библия в современном русском переводе под ред. М. П. Кулакова
Библия в современном русском переводе под ред. М. П. Кулакова. Данное издание отличается большим кол…
Библия в современном русском переводе под ред. М. П. Кулакова. Данное издание отличается большим количеством пояснений. Качественный современный перевод, который можно рекомендовать для использования тем, кому Синодальный кажется малопонятным.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle