Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Учение „Белого лотоса“ — идеология народного восстания 1796—1804 гг.
Эти исследования рядоположенные с исследованиями христианской политической теологии создают нечто вроде сравнительной политической теологии, позволяют понять, что в христианской политической теологией уникально, что нет.
«Учение „Белого лотоса“ — идеология народного восстания 1796—1804 гг.» (1972) Екатерины Поршневой — советская марксистская работа о восстании даосско-буддийской секты против Цинской империи. Екатерина Поршнева — выдающийся советский/российский востоковед-китаист, религиовед, доктор исторических наук, научный сотрудник Института востоковедения РАН. Главная тема ее научных исследований — то, что можно было бы назвать политической теологией китайских народных восстаний. Религиозные движения даосско-буддистского толка, квалифицировавшиеся китайской имперской властью как секты/ереси — цзо дао («левый путь»), создали политическую теологию восстания, либертарно-эгалитарных политических ценностей и целей, революционно-эсхатологического перелома истории: исследования Поршневой, как видно отсюда, представляют собой аналог «Западной эсхатологии» Таубеса и т. п. исследований христианской политической теологии — но на китайском материале. Из сказанного ценность исследований Поршневой очевидна, но стоит упомянуть особо следующее: эти исследования рядоположенные с исследованиями христианской политической теологии создают нечто вроде сравнительной политической теологии, позволяют понять, что в христианской политической теологией уникально, что нет: скажем, из исследований Поршневой ясно, что мессианизм, теология истории, желание изменить мир к лучшему, внести в него социальную справедливость, равенство, братство и т. п., убежденность, что это возможно достичь политическими, революционными средствами и т. п. не представляют собой уникальных черт христианской политической теологии; вообще исследования Поршневой важны как образец исследования взаимоотношений вероучения, религиозных представлений и ценностей и политических дискурсов и практик.
Книга «Учение „Белого лотоса“ — идеология народного восстания 1796—1804 гг.» интересна как разбор конкретного кейса из указанной проблематики.
Оглавление:
Религия средневековых тайных сект как идеология народных восстаний
История секты «Байляньцзяо» и формирование ее вероучения
Основные положения и принципы вероучения «Байляньцзяо»
Организационная структура и состав «Байляньцзяо»
Внутриполитическое положение в стране накануне восстания. Первый этап восстания (1796-1799 гг.)
Обострение внутриполитической ситуации в Цинской империи
Подготовка и начало восстания 1796-1804 гг.
Положение в правительственном лагере
Дальнейшее развитие повстанцами тактики «подвижной войны»
Переломные годы (конец 1799 — начало 1800 г.). Второй этап восстания
Применение новой тактики в борьбе с повстанцами
Заключительный этап восстания. Карательные операции правительственных войск
Характер восстания 1796-1804 гг. и его значение
Антифеодальная и национальная направленность восстания. Движущие силы
Другие произведения автора
Поршнева Екатерина Борисовна
Религиозные движения позднесредневекового Китая: Проблемы идеологии
Эти исследования рядоположенные с исследованиями христианской политической теологии создают нечто вр…
Эти исследования рядоположенные с исследованиями христианской политической теологии создают нечто вроде сравнительной политической теологии, позволяют понять, что в христианской политической теологией уникально, что нет.
Рекомендуем
Совет превечный
Праздничная стихира Благовещения, представленная здесь в двух наиболее известных, красивых и торжест…
Праздничная стихира Благовещения, представленная здесь в двух наиболее известных, красивых и торжественных музыкальных интерпретациях: знаменный распев в гармонизации Д. Соловьёва и версия П. Чеснокова. Это песнопение посвящено событию Благовещения.
In furore iustissimae irae. Longe mala, umbrae, terrores. Clarae stellae, scintillate. Canta in prato, ride in mont. Filiae maestae Jerusalem. Nulla in mundo pax sincera
Сборник духовной музыки Антонио Вивальди
Сборник духовной музыки Антонио Вивальди
Избранные тексты
«Н2О и воды забвения», «Тишина как общинное достояние», «Элементы радикальной критики индустриальной…
«Н2О и воды забвения», «Тишина как общинное достояние», «Элементы радикальной критики индустриальной системы».
Тишайшие переговоры (1—3 октября 1993 г. Запись фонограммы переговоров в Свято-Даниловом монастыре)
Книга, запечатлевшая несбывшееся событие — координируемое Церковью умиротворение политического проти…
Книга, запечатлевшая несбывшееся событие — координируемое Церковью умиротворение политического противоборства в России 1993 г. — в реальности закончившееся не миром, а кровопролитием.
Драмы
Гюго можно было бы назвать Гомером христианского мира, творцом христианского эпоса, вселенных, состо…
Гюго можно было бы назвать Гомером христианского мира, творцом христианского эпоса, вселенных, состоящих из историй людей, их свободных выборов, их падений и возрождений.
Моцарт. Коронационная месса и другие духовные сочинения. Те Канава / Харрер / Дейвис
Собрание духовных сочинений Моцарта: две Мессы в C-dur (K. 317, Коронационная и K. 337); две вечери …
Собрание духовных сочинений Моцарта: две Мессы в C-dur (K. 317, Коронационная и K. 337); две вечери (K. 321 и K. 339); Exsultate, jubilate (K. 165/158a); Church Sonata No.16 in C (k. 329).
Православие без занудства: как говорить о вере сегодня
Сергей Комаров и «Пути православия» митрополита Каллиста (Уэра). Как нужно говорить о православии, ч…
Сергей Комаров и «Пути православия» митрополита Каллиста (Уэра). Как нужно говорить о православии, чтобы не выглядеть лектором позапрошлого века? «Сегодня молодёжь уходит не от Христа, а от языка, на котором о Нём говорят».
Творения
Творения блаженного Августина Аврелия — величайшего Отца Запада. «Исповедь» — описывает путь Августи…
Творения блаженного Августина Аврелия — величайшего Отца Запада. «Исповедь» — описывает путь Августина к вере таким образом, что он становится философским анализом пути человека к Богу вообще.
Я — не я? Вера, тело и попытка быть собой
Почему даже в христианской традиции, где тело признано даром, оно всё ещё воспринимается как враг? К…
Почему даже в христианской традиции, где тело признано даром, оно всё ещё воспринимается как враг? Как же жить в теле, которое стыдно, неудобно, тревожно? Как быть собой, если «себя» не выносишь — ни духовно, ни телесно?
«Пугало», «Человек на часах», «Фигура» и другие произведения
Пугало, Интересные мужчины, Грабеж, Человек на часах, Скоморох Памфалон, Инженеры-бессребреники, Пре…
Пугало, Интересные мужчины, Грабеж, Человек на часах, Скоморох Памфалон, Инженеры-бессребреники, Прекрасная Аза, Гора. Египетская повесть, Колыванский муж, Умершее сословие, Фигура, Чертовы куклы.
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle