Философия истории

«Философия истории» — крупная, во многом центральная работа Карсавина. Карсавин развивает историософию, в некотором смысле свойственную всей русской религиозной мысли. История есть богочеловеческая драма, где мир сквозь падения (но постоянно направляемый Богочеловеком — Смыслом и Центром истории) движется к Всеединству — союзу любви всего космоса в Боге.

Карсавин так определяет задачи философии истории: «Философия истории определяется тремя основными своими задачами. Во-первых, она исследует первоначала исторического бытия, которые вместе с тем являются и основными началами исторического знания, истории как науки. Во-вторых, она рассматривает эти основоначала в единстве бытия и знания, то есть указывает значение и место исторического в целом мира и в отношении к абсолютному Бытию. В-третьих, задача ее заключается в познании и изображении конкретного исторического процесса в его целом, в раскрытии смысла этого процесса. Поскольку философия истории ограничивает себя первою задачею, она является теориею истории, то есть теориею исторического бытия и теориею исторического знания. Поскольку она преследует решение второй задачи, она — философия истории в узком и специальном смысле термина «философия». Наконец, в области, определенной третьей задачей, она предстает перед нами как метафизика истории, причем, конечно, в термине «метафизика» мною не мыслится отвлечение от конкретной эмпирии, но — конкретное познание исторического процесса в свете наивысших метафизических идей».