Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Триады в защиту священнобезмолствующих
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения».
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения, потому что благодать Слова наполняет их ум славой и сиянием высшей красоты, как на Фаворе Божество Слова прославило божественным светом единое с Ним тело».
Аудиофайлы
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Загл
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Заглавие
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 1
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 2
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 3
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 4
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 5
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 6
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 7
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 8
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 9
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 10
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 11
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 12
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 13
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 14
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 15
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 16
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 17
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 18
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 19
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 20
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 21
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 22
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 23
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 24
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 25
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 26
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 27
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 28
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 29
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 30
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 31
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 32
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 33
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 34
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 35
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 36
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 37
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 38
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 39
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 40
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 41
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Заглавие
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 1
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 2
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 3
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 4
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 5
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 6
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 7
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 8
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 9
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 10
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 11
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 12
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 13
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 14
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 15
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 16
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 17
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 18
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 19
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 20
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 21
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 22
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 23
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 24
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 25
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 26
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 27
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Заглавие
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 1
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 2
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 3
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 4
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 5
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 6
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 7
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 8
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 9
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 10
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 11
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 12
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 13
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 14
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 15
Другие произведения автора
Григорий Палама, святитель
Слово на житие прп. Петра Афонского
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы.…
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы. «Слово на житие прп. Петра Афонского» было одним из самых известных на Афоне житийных текстов, но на славянский язык так и не было переведено.
Полемика с Акиндином
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний пе…
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний период его полемики с Григорием Акиндином, приблизительно в 1342 г. «Опровержения» являются самым большим по объему сочинением святителя.
Избранные творения
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добро…
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добродетелях и о плодах умного делания; Письмо к Акиндину; Диспут с хионами, Десятословие по христианскому законоположению; Письмо своей Церкви
Сто пятьдесят глав…
«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящи…
«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы». Одно из центральных произведений Паламы.
Антирретики против Акиндина
Возможно, лучшее изложение богословия обожения (по слову ап. Павла «Бог будет всяческая во всем»). Н…
Возможно, лучшее изложение богословия обожения (по слову ап. Павла «Бог будет всяческая во всем»). Несмотря на полемическую заостренность, прекрасно излагается учение о соединении с Богом в связи с христологией и практикой священного безмолвия.
Омилии
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Свят…
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Святитель затрагивает аскетико-нравственные, социальные и богословские вопросы. Палама не снижает уровня ни своих тем, ни их изложения.
Об исхождении Святого Духа
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слов…
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слова» и примыкающее к ним небольшое произведение «Против Векка». Упомянем лишь, что Григорий Палама видел ересь «латинян» не в «слове, а в мысли».
Трактаты
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О …
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О божественном и боготворящем причастии», «Собеседование православного с варлаамитом», «О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами».
Рекомендуем
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.
Полное собрание сочинений в семи томах
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом …
Сочинения Сергея Есенина, великого русского поэта, чье творчество носит ярко религиозный, но притом крайне противоречивый характер: от богоборческих стихов до чисто религиозных.
Рассказы и юморески 1880-1887
Чехов — может быть умнейший, человечнейший русский писатель; не «обличитель», не «критик», не «патол…
Чехов — может быть умнейший, человечнейший русский писатель; не «обличитель», не «критик», не «патологический талант» — но несравненный живописец утопания в пошлости, в бессмыслице, в несчастье.
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.
Творения
«Молитва есть всегда подвиг, на высоты безобразного созерцания путь ведет чрез борение и скорбь; но …
«Молитва есть всегда подвиг, на высоты безобразного созерцания путь ведет чрез борение и скорбь; но венчается молитва радостью, которая паче всякой радости, и только радость свыше есть верное мерило истинной молитвы».
Полный годичный круг кратких поучений
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст …
На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.
Собрание сочинений
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан…
Среди прочего читатель здесь найдет рассказы и повести Бунина «Чистый понедельник», «Господин из Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Антоновские яблоки», «Солнечный удар», «Холодная осень», сборник «Темные аллеи», роман «Жизнь Арсеньева», мн. др.
Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — …
Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle