Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Триады в защиту священнобезмолствующих
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения».
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения, потому что благодать Слова наполняет их ум славой и сиянием высшей красоты, как на Фаворе Божество Слова прославило божественным светом единое с Ним тело».
Аудиофайлы
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Загл
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Заглавие
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 1
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 2
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 3
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 4
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 5
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 6
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 7
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 8
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 9
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 10
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 11
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 12
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 13
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 14
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 15
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 16
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 17
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 18
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 19
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 20
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 21
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 22
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 23
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 24
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 25
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 26
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 27
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 28
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 29
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 30
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 31
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 32
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 33
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 34
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 35
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 36
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 37
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 38
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 39
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 40
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 41
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Заглавие
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 1
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 2
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 3
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 4
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 5
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 6
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 7
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 8
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 9
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 10
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 11
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 12
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 13
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 14
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 15
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 16
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 17
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 18
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 19
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 20
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 21
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 22
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 23
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 24
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 25
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 26
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 27
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Заглавие
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 1
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 2
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 3
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 4
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 5
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 6
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 7
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 8
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 9
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 10
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 11
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 12
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 13
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 14
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 15
Другие произведения автора
Григорий Палама, святитель
Слово на житие прп. Петра Афонского
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы.…
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы. «Слово на житие прп. Петра Афонского» было одним из самых известных на Афоне житийных текстов, но на славянский язык так и не было переведено.
Полемика с Акиндином
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний пе…
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний период его полемики с Григорием Акиндином, приблизительно в 1342 г. «Опровержения» являются самым большим по объему сочинением святителя.
Избранные творения
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добро…
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добродетелях и о плодах умного делания; Письмо к Акиндину; Диспут с хионами, Десятословие по христианскому законоположению; Письмо своей Церкви
Сто пятьдесят глав…
«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящи…
«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы». Одно из центральных произведений Паламы.
Антирретики против Акиндина
Возможно, лучшее изложение богословия обожения (по слову ап. Павла «Бог будет всяческая во всем»). Н…
Возможно, лучшее изложение богословия обожения (по слову ап. Павла «Бог будет всяческая во всем»). Несмотря на полемическую заостренность, прекрасно излагается учение о соединении с Богом в связи с христологией и практикой священного безмолвия.
Омилии
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Свят…
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Святитель затрагивает аскетико-нравственные, социальные и богословские вопросы. Палама не снижает уровня ни своих тем, ни их изложения.
Об исхождении Святого Духа
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слов…
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слова» и примыкающее к ним небольшое произведение «Против Векка». Упомянем лишь, что Григорий Палама видел ересь «латинян» не в «слове, а в мысли».
Трактаты
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О …
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О божественном и боготворящем причастии», «Собеседование православного с варлаамитом», «О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами».
Рекомендуем
Сочинения. Толкования Максима Исповедника
Трудно описать размах Ареопагитик: это развернутая христианская эстетика, метафизика, космология, бо…
Трудно описать размах Ареопагитик: это развернутая христианская эстетика, метафизика, космология, богословская методология зараз.
Избранные творения
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добро…
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добродетелях и о плодах умного делания; Письмо к Акиндину; Диспут с хионами, Десятословие по христианскому законоположению; Письмо своей Церкви
Омилии
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Свят…
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Святитель затрагивает аскетико-нравственные, социальные и богословские вопросы. Палама не снижает уровня ни своих тем, ни их изложения.
Об исхождении Святого Духа
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слов…
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слова» и примыкающее к ним небольшое произведение «Против Векка». Упомянем лишь, что Григорий Палама видел ересь «латинян» не в «слове, а в мысли».
Трактаты
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О …
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О божественном и боготворящем причастии», «Собеседование православного с варлаамитом», «О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами».
Прп. Максим Исповедник — посредник между Востоком и Западом
Работа не столько по патрологии, сколько по сравнительному богословию. Действительно, Максим Исповед…
Работа не столько по патрологии, сколько по сравнительному богословию. Действительно, Максим Исповедник и по своей биографии и по роли в истории богословия по праву занимает место одного из величайших Отцов.
О духовной жизни и молитве Иисусовой. Сборник
Здесь читатель найдет наставления одного из величайших учителей духовной жизни — святителя Феофана З…
Здесь читатель найдет наставления одного из величайших учителей духовной жизни — святителя Феофана Затворника — и представителей двух поколений валаамских иноков.
Знаменный распев в обработке композиторов Московской Синодальной школы
Богослужебные песнопения в знаменном распеве в обработке П. Чеснокова и А. Кастальского. Павел Чесно…
Богослужебные песнопения в знаменном распеве в обработке П. Чеснокова и А. Кастальского. Павел Чесноков и Александр Кастальский — крупнейшие духовные композиторы и регенты рубежа XIX–XX веков.
«Я не оставлю тебя». Семинар о том, как пережить горе
Самое трудное порой — принять свое бессилие, а самое важное — остаться в отношениях с Богом, даже ко…
Самое трудное порой — принять свое бессилие, а самое важное — остаться в отношениях с Богом, даже когда Его уже почти ненавидишь.
Слово на житие прп. Петра Афонского
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы.…
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы. «Слово на житие прп. Петра Афонского» было одним из самых известных на Афоне житийных текстов, но на славянский язык так и не было переведено.



Комментарии
Комментарии для сайта Cackle