Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Триады в защиту священнобезмолствующих
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения».
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения, потому что благодать Слова наполняет их ум славой и сиянием высшей красоты, как на Фаворе Божество Слова прославило божественным светом единое с Ним тело».
Аудиофайлы
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Загл
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Заглавие
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 1
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 2
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 3
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 4
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 5
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 6
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 7
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 8
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 9
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 10
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 11
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 12
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 13
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 14
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 15
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 16
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 17
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 18
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 19
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 20
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 21
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 22
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 23
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 24
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 25
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 26
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 27
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 28
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 29
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 30
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 31
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 32
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 33
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 34
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 35
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 36
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 37
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 38
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 39
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 40
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 41
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Заглавие
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 1
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 2
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 3
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 4
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 5
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 6
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 7
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 8
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 9
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 10
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 11
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 12
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 13
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 14
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 15
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 16
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 17
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 18
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 19
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 20
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 21
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 22
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 23
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 24
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 25
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 26
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 27
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Заглавие
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 1
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 2
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 3
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 4
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 5
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 6
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 7
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 8
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 9
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 10
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 11
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 12
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 13
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 14
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 15
Другие произведения автора
Григорий Палама, святитель
Слово на житие прп. Петра Афонского
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы.…
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы. «Слово на житие прп. Петра Афонского» было одним из самых известных на Афоне житийных текстов, но на славянский язык так и не было переведено.
Полемика с Акиндином
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний пе…
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний период его полемики с Григорием Акиндином, приблизительно в 1342 г. «Опровержения» являются самым большим по объему сочинением святителя.
Избранные творения
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добро…
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добродетелях и о плодах умного делания; Письмо к Акиндину; Диспут с хионами, Десятословие по христианскому законоположению; Письмо своей Церкви
Сто пятьдесят глав…
«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящи…
«Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественно-научным, богословским, нравственным и относящимся к духовному деланию, а также предназначенных к очищению от варлаамитской пагубы». Одно из центральных произведений Паламы.
Антирретики против Акиндина
Возможно, лучшее изложение богословия обожения (по слову ап. Павла «Бог будет всяческая во всем»). Н…
Возможно, лучшее изложение богословия обожения (по слову ап. Павла «Бог будет всяческая во всем»). Несмотря на полемическую заостренность, прекрасно излагается учение о соединении с Богом в связи с христологией и практикой священного безмолвия.
Омилии
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Свят…
Большая часть своих омилий Палама произнес с фессалоникийской кафедры, будучи ее предстоятелем. Святитель затрагивает аскетико-нравственные, социальные и богословские вопросы. Палама не снижает уровня ни своих тем, ни их изложения.
Об исхождении Святого Духа
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слов…
Собрание антилатинский сочинений Паламы по вопросу исхождения Святого Духа: два «Аподиктических слова» и примыкающее к ним небольшое произведение «Против Векка». Упомянем лишь, что Григорий Палама видел ересь «латинян» не в «слове, а в мысли».
Трактаты
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О …
В том вошли: «О божественном соединении и разделении», «О божественных энергиях и их причастии», «О божественном и боготворящем причастии», «Собеседование православного с варлаамитом», «О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами».
Рекомендуем
Неожиданные факты из истории христианства
История христианства скрывает в себе множество интересного, с одной стороны, и малопонятного — с дру…
История христианства скрывает в себе множество интересного, с одной стороны, и малопонятного — с другой. Попробуем увидеть ее глазами современников — с живым осознанием собственной причастности.
Антология восточнохристианской богословской мысли, II том
II том антологии восточнохристианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. В двух т. / Под…
II том антологии восточнохристианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия. В двух т. / Под науч. ред. Г. И. Беневича и Д. С. Бирюкова; сост. Г. И. Беневич.
Сокровище духовное, от мира собираемое
Во II том полного собрания сочинений святителя Тихона Задонского вошло «Сокровище духовное, от мира …
Во II том полного собрания сочинений святителя Тихона Задонского вошло «Сокровище духовное, от мира собираемое» — самая известная книга святителя.
Нам оставлено покаяние
Собрание писем игумена Никона (Воробьева). Игумен Никон продолжал традицию Игнатия (Брянчанинова): а…
Собрание писем игумена Никона (Воробьева). Игумен Никон продолжал традицию Игнатия (Брянчанинова): акцент на трезвении, покаянии, борьбе со страстями.
Пастырь
Самая большая по объему книга мужей апостольских, принадлежит к редкому жанру апокалипсисов. Ориген …
Самая большая по объему книга мужей апостольских, принадлежит к редкому жанру апокалипсисов. Ориген (и не он один) причислял «Пастырь» Ерма к каноническим книгам Нового Завета.
Послание к коринфянам
«Послание к коринфянам» (96–97 гг.) пользовалось огромным авторитетом и даже причислялось к Новому З…
«Послание к коринфянам» (96–97 гг.) пользовалось огромным авторитетом и даже причислялось к Новому Завету. Послание проникнуто библейским духом. Поводом к написанию «Послания к коринфянам» послужил раскол в Коринфской церкви.
Цветник священноинока Дорофея
Книга, глаголемая Цветник, сочиненная Священноиноком Дорофеем, содержащая в себе заповеди Евангельск…
Книга, глаголемая Цветник, сочиненная Священноиноком Дорофеем, содержащая в себе заповеди Евангельския и святых Отец поучения
Послание Варнавы
«Послание Варнавы» написано в сотериологическом ключе: Сам Бог воплотился и пострадал, чтобы спасти …
«Послание Варнавы» написано в сотериологическом ключе: Сам Бог воплотился и пострадал, чтобы спасти нас. Господь приуготовил для Себя «новый народ» и учредил для него «новый закон», чуждый всякого «ига необходимости».
Душеполезные поучения, послания и вопросы
Одно из центральных произведений аскетической литературы, вобравшее в себя предшествующую традицию. …
Одно из центральных произведений аскетической литературы, вобравшее в себя предшествующую традицию. «Поучения» аввы Дорофея, написанные простым и безыскусным языком, — это своеобразная аскетическая «азбука».


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle