Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Триады в защиту священнобезмолствующих
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения».
Центральное произведение Паламы. «Когда святые мужи видят в самих себе этот божественный свет — а они его видят, когда при неизреченном посещении усовершающих озарений получают боготворящее общение Духа, — они видят одежды своего обожения, потому что благодать Слова наполняет их ум славой и сиянием высшей красоты, как на Фаворе Божество Слова прославило божественным светом единое с Ним тело».
Аудиофайлы
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Загл
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада II. Часть 1. Разбор и опровержение сочинений философа Варлаама против священно-безмолвствующих. В чем истинно спасительное знание, к которому должны стремиться истинные монахи, или против думающих, что подлинно спасительно знание внешних наук. Фраг
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Заглавие
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 1
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 2
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 3
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 4
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 5
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 6
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 7
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 8
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 9
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 10
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 11
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 12
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 13
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 14
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 15
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 16
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 17
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 18
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 19
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 20
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 21
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 22
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 23
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 24
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 25
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 26
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 27
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 28
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 29
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 30
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 31
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 32
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 33
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 34
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 35
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 36
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 37
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 38
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 39
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 40
Триада III. Часть 1. Обличение нелепостей, вытекающих из второго сочинения философа, или Об обожении. Фрагмент 41
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Заглавие
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 1
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 2
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 3
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 4
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 5
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 6
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 7
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 8
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 9
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 10
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 11
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 12
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 13
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 14
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 15
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 16
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 17
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 18
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 19
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 20
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 21
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 22
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 23
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 24
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 25
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 26
Триада III. Часть 2. Перечень нелепостей, вытекающих из посылок философа Варлаама. Слово второе, против второго. Фрагмент 27
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Заглавие
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 1
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 2
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 3
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 4
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 5
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 6
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 7
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 8
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 9
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 10
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 11
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 12
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 13
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 14
Триада III. Часть 3. Перечень нелепостей, вытекающих из умозаключений того же философа. Ответ третий, на второе. Фрагмент 15
Другие произведения автора
Григорий Палама, святитель
Слово на житие прп. Петра Афонского
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы.…
Уникальный агиографический «бестселлер» свт. Паламы, который читали и читают ныне монахи-святогорцы. «Слово на житие прп. Петра Афонского» было одним из самых известных на Афоне житийных текстов, но на славянский язык так и не было переведено.
Полемика с Акиндином
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний пе…
Впервые в переводе на русский язык публикуются творения свт. Григория Паламы, написанные в ранний период его полемики с Григорием Акиндином, приблизительно в 1342 г. «Опровержения» являются самым большим по объему сочинением святителя.
Избранные творения
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добро…
Григорий Палама: Исповедание православной веры; Ко всечестной во инокинях Ксении, О страстях и добродетелях и о плодах умного делания; Письмо к Акиндину; Диспут с хионами, Десятословие по христианскому законоположению; Письмо своей Церкви
Рекомендуем
Творения
«Молитва есть всегда подвиг, на высоты безобразного созерцания путь ведет чрез борение и скорбь; но …
«Молитва есть всегда подвиг, на высоты безобразного созерцания путь ведет чрез борение и скорбь; но венчается молитва радостью, которая паче всякой радости, и только радость свыше есть верное мерило истинной молитвы».
Пятнадцать поздних шедевров
Поздние художественные тексты Толстого представляют собой систему православного богословия (так!) — …
Поздние художественные тексты Толстого представляют собой систему православного богословия (так!) — именно православного, церковного, классического богословия.
Князь Игорь
Бородин хорошо чувствовал и знал не сусальную историю Руси, которую преподносили в гимназических уче…
Бородин хорошо чувствовал и знал не сусальную историю Руси, которую преподносили в гимназических учебниках, изображая русских князей всех на одно лицо — русоволосыми бородатыми богатырями...
Слово о трезвении и хранении сердца многополезное
Компиляция из житий святых, творений Отцов, составленная прп. Никифором Уединенником. «Слово о трезв…
Компиляция из житий святых, творений Отцов, составленная прп. Никифором Уединенником. «Слово о трезвении и хранении сердца» посвящено молитве, вниманию, трезвению, систематически излагается техника духовной практики исихазма.
Житие апостола Иоанна Богослова
Любимый ученик Господа, донесший Благую Весть, что Бог есть Любовь, автор четвертого («духовного») Е…
Любимый ученик Господа, донесший Благую Весть, что Бог есть Любовь, автор четвертого («духовного») Евангелия, Тайнозритель Пришествия Будущего Царства, единственный из апостолов, кто дожил до старости, не приняв мученическую смерть.
Поллианна. Поллианна вырастает
Книга о жизни обычной девочки (сироты, которую из «чувства долга» взяла к себе суровая тетка), умевш…
Книга о жизни обычной девочки (сироты, которую из «чувства долга» взяла к себе суровая тетка), умевшей видеть во всем лучшую сторону и жить необычной «игрой в радость».
Слава Богу за всё
Акафист «Слава Богу за всё» был написан владыкой Трифоном в тридцатые годы — самый разгар террора бе…
Акафист «Слава Богу за всё» был написан владыкой Трифоном в тридцатые годы — самый разгар террора безбожной власти. Этот удивительный текст — подлинный ответ Церкви на гонения и ужас тоталитарного государства (или просто ужас падшего мира).
Дом или дорога обретения мира
О том, как сделать свой дом самым приятным и важным местом на земле, пойдет разговор с Наталией Матв…
О том, как сделать свой дом самым приятным и важным местом на земле, пойдет разговор с Наталией Матвеевой, клиническим психологом.
Жития святых, чтимых Православной Церковью
«Что такое “Жития святых”? Ничто иное, как своего рода продолжение “Деяний апостолов”. В них то же с…
«Что такое “Жития святых”? Ничто иное, как своего рода продолжение “Деяний апостолов”. В них то же самое Евангелие, та же жизнь, та же правда, та же любовь, та же вера, та же вечность, та же сила свыше, тот же Бог и Господь».
Книга Исаии
Предлагаемые лекции по Книге Исаии — это живой и глубокий взгляд православного христианина на Священ…
Предлагаемые лекции по Книге Исаии — это живой и глубокий взгляд православного христианина на Священное Писание, принадлежащее двум авраамическим религиям. Центральная линия автора — образ Христа в ветхозаветной литературе.



Комментарии
Комментарии для сайта Cackle