Вся жизнь праведного Алексея Мечева была связана со служением в московских храмах. Священник храма св. Николая в Кленниках на Маросейке, в котором прослужил до конца жизни. Это был один из самых маленьких храмов Москвы, в котором было очень мало прихожан. Несмотря на это, ввел в церкви ежедневное богослужение, 8 лет служил в пустом храме почти в одиночестве. Но постепенно вокруг него образуется одна из самых больших общин Москвы. Устроил приходскую школу, приют. Способствовал возрождению древнерусской иконописи, благословив на писание икон свою духовную дочь Марию Николаевну Соколову (впоследствии монахиня Иулиания). Был близок к оптинским старцам (они говорили своим московским посетителям, что в Оптину ехать бессмысленно, так как в Москве уже есть о. Алексей). После кончины жены и встречи со св. Иоанном Кронштадтским сам получил известность как старец (хотя и не принимал монашества, оставаясь приходским священником). Отец священномученика Сергея Мечева.
Статьи об Алексее Мечеве: «Московский старец отец Алексей Мечев» из «Альфы и Омеги», «Отец Алексей Мечев» епископ Арсений (Ждановский), «Святой праведный Алексий Мечев» С. Девятова, «Советы святого праведного Алексия Мечева» Галина Пыльнева, «Отец Алексей Мечев» Павел Флоренский. Смотрите также сборник воспоминаний о старце.
- Понедельник 6-й седмицы Великого поста
Известна как Мать Мария (в девичестве Елизавета Юрьевна Пиленко, по первому мужу Кузьмина-Караваева).
Мать Мария — современная святая. Человек необычайно творчески одаренный, из высшего света, она оставила наследие и в философской прозе, и в поэзии, в иконописи. Друг о. С. Булгакова и Н. Бердяева, А. Блока и многих других выдающихся людей, она не была далека от проблем этого мира. Судьба святой Марии (Скобцовой) показывает, чем мог бы стать Серебряный век, обратившийся ко Христу. Мария (Скобцова) в молодости — член партии эсеров (она была даже революционным головой Анапы), переболевшая всеми соблазнами своего времени, ни от чего не отказавшись, она стала подлинно святой XX в.: все творческие способности обернув на служение Богу, явив тип кенотической, жертвенной любви к самым униженным и обездоленным людям. Служение людям Мария (Скобцова) ставила выше поддержания форм внешнего благочестия, а во время Второй мировой войны решилась укрывать евреев от Гестапо — что и привело ее в концентрационный лагерь — и к мученическому венцу.
Сайт, посвященный матери Марии, — Жизнь. Творчество. Судьба — Мать Мария
Раздел матери Марии (Скобцовой) в аудиоархиве
Очерк матери Марии (Скобцовой) «Типы религиозной жизни» — чтение и комментарий: иерей Владимир Лапшин (программа «Дискуссии на тему», радио «София»)
О. Александр Мень о св. Марии (Скобцовой) — аудио, Мень — в библиотеке
Художественный фильм «Мать Мария»
Книга Гаккеля «Мать Мария» в библиотеке, в аудиоархиве
Беневич «Мать Мария (1891–1945). Духовная биография и творчество»
Кривошеина «Красота спасающая»
Вечер «Святые XX века: мать Мария (Скобцова), И. А. Лаговский»
- Вторник 6-й седмицы Великого поста
- Среда 6-й седмицы Великого поста
- Четверг 6-й седмицы Великого поста
Родился и получил воспитание на Сицилии, затем вступил в Солунский монастырь, где погрузился в самый строгий аскетизм. Посвященный в пресвитеры, он переселился в Константинополь. Император Византии Лев Армянин, иконоборец, преследовал его и заключил в тюрьму. Получив свободу, Иосиф устроил монастырь при храме Златоуста, но императором Феофаном снова был лишен свободы и сослан в Херсонес. Возвращенный оттуда императрицей Феодорой, был назначен скевофилаксом патриаршей кафедры. Патриарх Фотий называл его «отцом отцов», «ангелом Божиим» и сделал его духовником всего константинопольского клира. Одаренный поэтическим талантом и проникнутый религиозным одушевлением, Иосиф всю свою деятельность посвятил составлению богослужебных песнопений и, в частности, канонов. В Ada sanctorum (под 4 апреля) говорится, что им составлено до 300 канонов — больше, чем кем-либо другим из церковных песнописцев. Не все эти его творения известны в печати и даже в рукописях. Лучшие из них — каноны покаянные.
Очерк Игнатии (Петровской) «Литургическое наследие преподобного Иосифа Песнописца»
- Пятница 6-й седмицы Великого поста
- Лазарева Суббота
Патриарх константинопольский, защитник иконопочитания. Отец Никифора Константинопольского был императорским секретарем, пострадал за иконопочитание при императоре Константине Копрониме и умер в изгнании в Никее. Сам Никифор Константинопольский был сановником при дворе императрицы Ирины (797–802) и участвовал в работе созванного ею Седьмого Вселенского собора. С воцарением императора-иконоборца Льва Армянина (813–820) в 815 г. Никифор Константинопольский был сослан в монастырь святого Феодора на берегу Босфора, где и скончался.
Патриарх Константинопольский. Сын военного. Его дед, священник, преподал ему христианское воспитание. В 15 лет уезжает в Константинополь — изучать светские науки и богословие. В 30 лет стал пресвитером, надеясь получить кафедру в Лазике. После того, как эти планы провалились, уезжает в Амасию, где со временем становится «ответственным» за все монашество этой области. Амасийский епископ по болезни не мог присутствовать на Константинопольском соборе, где рассматривалось дело о «Трех Главах». Вместо него поехал Евтихий, который полностью поддержал богословские и церковно-политические затеи императора Юстиниана, благодаря чему, по-видимому, становится Патриархом Константинополя. В этом качестве, он председательствовал на Пятом Вселенском соборе, где, исполняя программу Юстиниана, были осуждены Три Главы. Однако затем обстановка поменялась. Юстиниан начал насаждать ересь афтартодокетизма (согласно которой плоть Христа была нетленной и до Его Воскресения; фактически разновидность монофизитства). Евтихий отказался признать ее, за что и был сослан. После смерти Юстиниана вернулся на свою кафедру. Евтихий много боролся против монофизитства, как полемикой, так, к сожалению, и гонениями (впрочем, он отпустил на свободу двух монофизитских епископов). В богословии Евтихия примечателен перенос тринитарной терминологии в христологию: именно о двух природах во Христе, соединенных в Его Ипостаси.
- Вход Господень в Иерусалим
Великий сербский богослов, философ, духовный писатель. Учился в Санкт-Петербургской духовной академии, Оксфорде, Афинском университете. Близок к русской религиозной философии, неопатристике. Преподавал в сербских духовных учебных заведениях. Миссионер. Один из основателей Сербского философского общества.
- Иустин (Попович), преподобный
- Догматика Православной Церкви
- Философские пропасти
- Философия и религия Достоевского
- Достоевский о Европе и славянстве
- Подвижнические и богословские главы
- Путь Богопознания. Гносеология святого Исаака Сирина
- Толкование на 1-е соборное послание св. апостола Иоанна
- Проблема личности и познания по учению святого Макария Египетского
- Страстной понедельник
Великий сербский богослов, философ, духовный писатель. Учился в Санкт-Петербургской духовной академии, Оксфорде, Афинском университете. Близок к русской религиозной философии, неопатристике. Преподавал в сербских духовных учебных заведениях. Миссионер. Один из основателей Сербского философского общества.
- Иустин (Попович), преподобный
- Догматика Православной Церкви
- Философские пропасти
- Философия и религия Достоевского
- Достоевский о Европе и славянстве
- Подвижнические и богословские главы
- Путь Богопознания. Гносеология святого Исаака Сирина
- Толкование на 1-е соборное послание св. апостола Иоанна
- Проблема личности и познания по учению святого Макария Египетского
- Страстной вторник
- Благовещение Пресвятой Богородицы
- Страстная среда
- Страстной четверг
- Страстная пятница
- Страстная суббота
В миру Иван Попов-Вениаминов. Родился в Анчинском селе Иркутской губернии (в Сибири). Еще в детстве лишившись отца, он рос под особым попечением Божиим. Самостоятельно выучившись грамоте, он уже в 7 лет прекрасно читал Псалтырь и Апостол за Литургией. Прихожане храма, куда он ходил, уговорили его мать отдать сына в учение, и Иннокентий был принят в Иркутскую семинарию на казенный счет, которую он окончил с отличием. Женившись в 1821 г., Иннокентий был посвящен в священники. В 1823 г. он был отправлен на Аляску в качестве миссионера, куда прибыл со своей супругой. Здесь он с большим самоотвержением и успехом проповедовал Христово учение среди диких алеутов. Он составил азбуку и первую грамматику алеутского языка, перевел на алеутский язык несколько книг Священного Писания, ряд проповедей и богослужений. Через несколько лет Иннокентий поехал в Петербург, чтобы получить от Синода помощь своему миссионерскому делу. Узнав здесь о смерти своей жены, он принял монашество. В 1840 г. он был посвящен в архиереи и назначен епископом Камчатским, Курильским и Алеутским, благодаря этому его миссионерская деятельность еще больше расширилась. Двадцать восемь лет спустя он был переведен на Московскую кафедру митрополитом.
Раздел святителя Иннокентия в аудиоархиве
Его житие в аудиоархиве
Епископ Вероны, богослов, проповедник, миссионер. Зенон Веронский был уроженцем Сирии греческого происхождения. В раннем возрасте принял монашество и, странствуя по монастырям, пришел в город Верону, где жителями был избран епископом. Прославился борьбой с арианской ересью в период правления императоров Констанция и Валента. Известно описанное у Григория великого чудо, совершенное в Вероне в 558 г., когда во время наводнения вода остановилась на пороге церкви, в которой покоились мощи Зенона.
- Пасха
- Светлый понедельник

