Среди погруженных во тьму язычества племен Бог избирает Себе людей, которые должны положить основание Его народу, или Церкви. Первым из них был Авраам, или Аврам, выходец из Ура Халдейского в Месопотамии. Аврам — лицо историческое. Время его жизни относится к середине XIX в. до Р. X.[25]

Призвание Авраама означало поворотный момент в истории богооткровенной религии. В отличие от нарушителей небесной воли, о которых говорит Пролог Библии, Авраам воплощает в себе готовность исполнить повеление Божие: порвать со своей средой и основать новую общину в земле, указанной Богом (Евр 11.8).

1. Призвание Авраама. Обетование Божие (Быт 12.1–9)

1И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе;

2и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;

3Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.

4И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана.

5И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю Ханаанскую; и пришли в землю Ханаанскую.

6И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогдажилиХананеи.

7И явился Господь Авраму и сказал: потомству твоему отдам Я землю сию. И создалонтам жертвенник Господу, Который явился ему.

8Оттуда двинулся он к горе, на восток от Вефиля; и поставил шатер свойтак, что от негоВефильбылна запад, а Гай на восток; и создал там жертвенник Господу и призвал имя Господа.

9И поднялся Аврам и продолжал идти к югу.

Уход Аврама из родного племени язычников был связан с его обращением к вере в единого Бога. Благословение Божие Авраму перейдет на все народы земли. Смысл же этого обетования раскроется лишь постепенно.

2. Жизнь Авраама в Египте и Вефиле (Быт 12.10–20; 13)

10И был голод в той земле. И сошел Аврам в Египет, пожить там, потому что усилился голод в земле той.

11Когда же он приближался к Египту, то сказал Саре, жене своей: вот, я знаю, что ты женщина, прекрасная видом;

12и когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых;

13скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя, и дабы жива была душа моя чрез тебя.

14И было, когда пришел Аврам в Египет, Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая;

15увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону; и взята была она в дом фараонов.

16И Авраму хорошо было ради ее; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.

17Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за Сару, жену Аврамову.

18И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя?

19для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми и пойди.

20И дал о нем фараон повеление людям, и проводили его, и жену его, и все, что у него было.

1И поднялся Аврам из Египта, сам и жена его, и все, что у него было, и Лот с ним, на юг.

2И был Аврам очень богат скотом, и серебром, и золотом.

3И продолжал он переходы свои от юга до Вефиля, до места, где прежде был шатер его между Вефилем и между Гаем,

4до места жертвенника, который он сделал там вначале; и там призвал Аврам имя Господа.

5И у Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот и шатры.

6И непоместительна была земля для них, чтобы жить вместе, ибо имущество их было так велико, что они не могли жить вместе.

7И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.

8И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники;

9не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

10Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская;

11и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.

12Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома.

13Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом.

14И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу;

15ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки,

16и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет;

17встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее.

18И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

Св. Писание изображает Аврама, не скрывая его слабостей. Его нравственные понятия еще очень примитивны. С другой стороны, отмечается, что с момента призвания патриарха и его готовности следовать велению Божию он находится под особым покровительством. 13.5–13. Лот, пленившись благами земли Содомской, поселился там, хотя это означало соседство с развращенным народом (в Содоме процветали изуверские культы).

3. Встреча Авраама с Мелхиседеком (Быт 14)

1И было во дни Амрафела, царя Сеннаарского, Ариоха, царя Елласарского, Кедорлаомера, царя Еламского, и Фидала, царя Гоимского,

2пошли они войною против Беры, царя Содомского, против Бирши, царя Гоморрского, Шинава, царя Адмы, Шемевера, царя Севоимского, и против царя Белы, которая есть Сигор.

3Все сии соединились в долине Сиддим, гденынеморе Соленое.

4Двенадцать лет были они в порабощении у Кедорлаомера, а в тринадцатом году возмутились.

5В четырнадцатом году пришел Кедорлаомер и цари, которые с ним, и поразили Рефаимов в Аштероф–Карнаиме, Зузимов в Гаме, Эмимов в Шаве–Кириафаиме,

6и Хорреев в горе их Сеире, до Эл–Фарана, что при пустыне.

7И возвратившись оттуда, они пришли к источнику Мишпат, который есть Кадес, и поразили всю страну Амаликитян, и также Аморреев, живущих в Хацацон–Фамаре.

8И вышли царь Содомский, царь Гоморрский, царь Адмы, царь Севоимский и царь Белы, которая есть Сигор; и вступили в сражение с ними в долине Сиддим,

9с Кедорлаомером, царем Еламским, Фидалом, царем Гоимским, Амрафелом, царем Сеннаарским, Ариохом, царем Елласарским, — четыре царя против пяти.

10В долине же Сиддим было много смоляных ям. И цари Содомский и Гоморрский, обратившись в бегство, упали в них, а остальные убежали в горы.

11Победителивзяли все имущество Содома и Гоморры и весь запас их и ушли.

12И взяли Лота, племянника Аврамова, жившего в Содоме, и имущество его и ушли.

13И пришел один из уцелевших и известил Аврама Еврея, жившего тогда у дубравы Мамре, Аморреянина, брата Эшколу и брата Анеру, которые были союзники Аврамовы.

14Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовалнеприятелейдо Дана;

15и, разделившись,напална них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска;

16и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ.

17Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, чтонынедолина царская;

18и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего, —

19и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли;

20и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои.Аврамдал ему десятую часть из всего.

21И сказал царь Содомский Авраму: отдай мне людей, а имение возьми себе.

22Но Аврам сказал царю Содомскому: поднимаю руку мою к Господу Богу Всевышнему, Владыке неба и земли,

23что даже нитки и ремня от обуви не возьму из всего твоего, чтобы ты не сказал: я обогатил Аврама;

24кроме того, что съели отроки, и кроме доли, принадлежащей людям, которые ходили со мною; Анер, Эшкол и Мамрий пусть возьмут свою долю.

Рассказ, взятый, вероятно, из древней ханаанской летописи, указывает на связь Аврама с царем–священником Иерусалима (Салима, см. Пс 75.3) Мелхисе–деком, который так же, как Аврам, исповедовал единого Бога. Предание изображает Мелхиседека орудием Промысла, человеком, который именем Владыки неба и земли как бы санкционирует пребывание Аврама в Ханаане. Так судьба обетования с самого начала оказывается связанной с Иерусалимом, который впоследствии стал святым градом народа Божия.

4. Вера Авраама (Быт 15)

1После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика.

2Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.

3И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.

4И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

5И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

6Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

7И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.

8Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?

9Господьсказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.

10Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.

11И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.

12При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.

13И сказалГосподьАвраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,

14но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом,

15а ты отойдешь к отцам твоим в миреибудешь погребен в старости доброй;

16в четвертом роде возвратятся они сюда: ибомерабеззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.

17Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дымкак бы изпечи и пламя огня прошли между рассеченнымиживотными.

18В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:

19Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев,

20Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов,

21Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев.

Вера Аврама — это не отвлеченная «вера в Бога», но «вера Богу», т. е. доверие к Нему, уверенность в Его благости. Эта вера делает Аврама «отцом» истинно верующих. Потомство его не только плотское, но составляет всех тех, кто проникся верой, подобной вере Аврама (Рим 9.6–8; Гал 3.6). Заключение Завета (Сооюза) совершено согласно обычаю, принятому на Востоке.

5. Рождение Измаила (Быт 16)

1Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь.

2И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары.

3И взяла Сара, жена Аврамова, служанку свою, Египтянку Агарь, по истечении десяти лет пребывания Аврамова в земле Ханаанской, и дала ее Авраму, мужу своему, в жену.

4Он вошел к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою.

5И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен; я отдала служанку мою в недро твое; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьею между мною и между тобою.

6Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять ее, и она убежала от нее.

7И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру.

8И сказал ей: Агарь, служанка Сарина! откуда ты пришла и куда идешь? Она сказала: я бегу от лица Сары, госпожи моей.

9Ангел Господень сказал ей: возвратись к госпоже своей и покорись ей.

10И сказал ей Ангел Господень: умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества.

11И еще сказал ей Ангел Господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал Господь страдание твое;

12он будетмеждулюдьми,какдикий осел; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицем всех братьев своих.

13И нареклаАгарьГоспода, Который говорил к ней,симименем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня.

14Посему источниктотназывается: Беэр–лахай–рои. Он находится между Кадесом и между Баредом.

15Агарь родила Авраму сына; и нарекАврамимя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил.

16Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.

Поступок Аврама продиктован не просто прихотью Сары, а прочно установившимся обычаем того времени (обычай зафиксирован в Законах Хаммурапи в XVIII в. до Р. Х. и в других вавилонских документах).

6. Завет и обрезание (Быт 17)

1Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;

2и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.

3И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:

4Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,

5и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;

6и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;

7и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;

8и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.

9И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.

10Сей есть завет Мой, который выдолжнысоблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;

11обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.

12Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякиймладенецмужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого–нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.

13Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.

14Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего,ибоон нарушил завет Мой.

15И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;

16Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.

17И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?

18И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицем Твоим!

19Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечнымипотомству его после него.

20И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.

21Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.

22И Бог перестал говорить с Авраамом и восшел от него.

23И взял Авраам Измаила, сына своего, и всех рожденных в доме своем и всех купленных за серебро свое, весь мужеский пол людей дома Авраамова; и обрезал крайнюю плоть их в тот самый день, как сказал ему Бог.

24Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его.

25А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда была обрезана крайняя плоть его.

26В тот же самый день обрезаны были Авраам и Измаил, сын его,

27и с ним обрезан был весь мужеский пол дома его, рожденные в доме и купленные за серебро у иноплеменников.

Первоначально имя Аврам (евр. аврам) — «Отец (Бог?) высок». Новое имя Авраам (аврахам) значит «Отец множества». Ст. 1 означает, что моральные требования стали неотъемлемой частью религии Авраама. Однако в семейном быте патриарха можно видеть отдельные черты, которые христианину могут показаться далекими от нравственного идеала. Здесь следует помнить, что преобразование Богом жизни избранного народа началось не с изменения внешних обычаев, а с воспитания чувства преданности Ему и веры. Вера впоследствии будет преобразовывать жизнь. 17.10. Обряд обрезания очень древний. Он означал посвящение человека божеству. Обрезание же сынов Авраама (в отличие от того же обряда, совершаемого египтянами и некоторыми другими народами) было знаком посвящения единому Богу. Впоследствии, когда иудеи соприкоснутся с греко–римским миром, не знавшим этого обычая, обрезание станет отличительным вероисповедным знаком иудеев. В Новом Завете обрезание хотя и не было отменено для иудеев, но утратило свое значение, ибо заменилось крещением (Деян 15).

7. Богоявление в Мамре и Содоме (Быт 18 — 19.28)

1И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.

2Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,

3и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;

4и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,

5а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.

6И поспешил Авраам в шатер к Сарре и сказал: поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы.

7И побежал Авраам к стаду, и взял теленка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его.

8И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.

9И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.

10И сказалодин из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.

11Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.

12Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.

13И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась "?

14Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Саррыбудетсын.

15Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась.

16И встали те мужи и оттуда отправились к Содому; Авраам же пошел с ними, проводить их.

17И сказал Господь: утаю ли Я от Авраама, что хочу делать!

18От Авраама точно произойдет народ великий и сильный, и благословятся в нем все народы земли,

19ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем.

20И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;

21сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю.

22И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа.

23И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым?

24может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем?

25не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?

26Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.

27Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:

28может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели занедостаткомпяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.

29Авраампродолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаютогои ради сорока.

30И сказалАвраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать.

31Авраамсказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати.

32Авраамсказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти.

33И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место.

1И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли

2и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдете в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице.

3Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. Он сделал им угощение и испек пресные хлебы, и они ели.

4Еще не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ совсехконцовгорода, окружили дом

5и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их.

6Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,

7и сказал: братья мои, не делайте зла;

8вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.

9Но они сказали: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь.

10Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли;

11а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа.

12Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места,

13ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его.

14И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит.

15Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.

16И как он медлил, то мужи те, по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города.

17Когда же вывели их вон,то один из нихсказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.

18Но Лот сказал им: нет, Владыка!

19вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть;

20вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, — он же мал; и сохранится жизнь моя.

21И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь;

22поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор.

23Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор.

24И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,

25и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли.

26Жена жеЛотоваоглянулась позади его, и стала соляным столпом.

27И встал Авраам рано утром ипошелна место, где стоял пред лицем Господа,

28и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи.

Сказание в образной форме излагает библейскую философию истории, согласно которой судьбы народов связаны с их нравственным состоянием. Вопрошая Бога, Авраам уверен в Его справедливости. Участь Содома и Гоморры определена особо тяжкими нравственными и религиозными извращениями их жителей. Данные геологии и археологии подтвердили, что в указанном районе действительно произошла катастрофа, погубившая города.

Богоявление Аврааму послужило сюжетом для иконописного изображения Троицы.

8. Происхождение аммонитян и моавитян (Быт 19.30–38)

30И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его.

31И сказала старшая младшей: отец наш стар, и нет человека на земле, который вошел бы к нам по обычаю всей земли;

32итак напоим отца нашего вином, и переспим с ним, и восставим от отца нашего племя.

33И напоили отца своего вином в ту ночь; и вошла старшая и спала с отцом своим: а он не знал, когда она легла и когда встала.

34На другой день старшая сказала младшей: вот, я спала вчера с отцом моим; напоим его вином и в эту ночь; и ты войди, спи с ним, и восставим от отца нашего племя.

35И напоили отца своего вином и в эту ночь; и вошла младшая и спала с ним; и он не знал, когда она легла и когда встала.

36И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего,

37и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне.

38И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен–Амми. Он отец Аммонитян доныне.

Легенда говорит о происхождении аммонитян и моавитян, народов, обитавших впоследствии на востоке от Иордана и Мертвого моря. Поступок дочерей Лота объясняется тем, что они полагали, будто погибли все люди на земле (ст. 31) и им предстоит возродить человеческий род. Однако акт кровосмешения (запрещенного у сынов Авраама, см. Лев 18.6–16, но допускаемого у некоторых языческих народов) указывает на то, что потомки Лота не сохранили этических принципов Авраамовой веры. Тем самым они (т. е. моавитяне и аммонитяне) поставили себя вне избранных поколений.

9. Рождение Исаака. Агарь и Измаил (Быт 21)

1И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.

2Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;

3и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак;

4и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог.

5Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.

6И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется.

7И сказала: кто сказал бы Аврааму: Сарра будет кормить детей грудью? ибо в старости его я родила сына.

8Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди.

9И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается,

10и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.

11И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его.

12Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;

13и от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твое.

14Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии;

15и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом

16и пошла, села вдали, в расстоянии наодинвыстрел из лука. Ибо она сказала: нехочувидеть смерти отрока. И она села против, и подняла вопль, и плакала;

17и услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится;

18встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ.

19И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою живою[26], и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока.

20И Бог был с отроком; и он вырос, и стал жить в пустыне, и сделался стрелком из лука.

21Он жил в пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской.

22И было в то время, Авимелех с Фихолом, военачальником своим, сказал Аврааму: с тобою Бог во всем, что ты ни делаешь;

23и теперь поклянись мне здесь Богом, что ты не обидишь ни меня, ни сына моего, ни внука моего; и как я хорошо поступал с тобою, так и ты будешь поступать со мною и землею, в которой ты гостишь.

24И сказал Авраам: я клянусь.

25И Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водою, который отняли рабы Авимелеховы.

26Авимелех же сказал: не знаю, кто это сделал, и ты не сказал мне; я даже и не слыхало томдоныне.

27И взял Авраам мелкого и крупного скота и дал Авимелеху, и они оба заключили союз.

28И поставил Авраам семь агниц изстадамелкого скота особо.

29Авимелех же сказал Аврааму: на что здесь сии семь агниц, которых ты поставил особо?

30онсказал: семь агниц сих возьми от руки моей, чтобы они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь.

31Потому и назвал он сие место: Вирсавия, ибо тут оба они клялись

32и заключили союз в Вирсавии. И встал Авимелех, и Фихол, военачальник его, и возвратились в землю Филистимскую.

33И насадилАвраампри Вирсавии рощу и призвал там имя Господа, Бога вечного.

34И жил Авраам в земле Филистимской, как странник, дни многие.

21.5–6. Имя Исаак (ицхак) означает одновременно «смех» и «радость». 21.9–11. Предание и тут не скрывает слабостей Авраама. В данном случае повествуется о том, как он уступает несправедливым настояниям жены. 21.12–13. Судьбы Измаила и Исаака будут разными. Измаил сделается великим воином пустыни (от него произошли синайские кочевники, измаильтяне; их ошибочно иногда смешивают с арабами). Исаак же станет наследником обетования. Такое узкое выделение одной лишь группы из племени должно было послужить закреплению традиции Завета и оградить ее от чуждых влияний. В стихах 22–34 добрососедские отношения изображаются как нравственный идеал (Герарский царь Авимелех показан человеком, держащим слово).

10. Жертвоприношение Авраама (Быт 22)

1И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.

2Богсказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.

3Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.

4На третий день Авраам возвел очи свои, и увидел то место издалека.

5И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам.

6И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.

7И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я, сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?

8Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шлидалееоба вместе.

9И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.

10И простер Авраам руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего.

11Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.

12Ангелсказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.

13И возвел Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.

14И нарек Авраам имя месту тому: Иегова–ире. Посемуиныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.

15И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба

16и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,

17то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;

18и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.

19И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.

20После сих происшествий Аврааму возвестили, сказав: вот, и Милка родила Нахору, брату твоему, сынов:

21Уца, первенца его, Вуза, брата сему, Кемуила, отца Арамова,

22Кеседа, Хазо, Пилдаша, Идлафа и Вафуила;

23от Вафуила родилась Ревекка. Восьмерых сих родила Милка Нахору, брату Авраамову;

24и наложница его, именем Реума, также родила Теваха, Гахама, Тахаша и Мааху.

Рассказ свидетельствует о вере Авраама, готового на любую жертву ради Господа. Каждый первенец действительно принадлежит Богу (ср. Исх 34.19), но человеческие жертвоприношения (принятые в Ханаане) должны быть заменены приношениями животных. Эта жертва напоминала о том, что все принадлежит Богу. Отдавая Ему то, что поддерживает их жизнь, древние исповедовали тем самым верховную власть Бога над жизнью и смертью.

В лице Христа Бог Сам приносит Себя в жертву и этим уподобляется ветхозаветной жертве (агнцу). Отсюда наименование «Агнец Божий», которое Библия прилагает к Иисусу (см. Ин 1.29; Откр 5.12).

11. Женитьба Исаака (Быт 24)

1Авраам был уже стар и в летах преклонных. Господь благословил Авраама всем.

2И сказал Авраам рабу своему, старшему в доме его, управлявшему всем, что у него было: положи руку твою под стегно мое

3и клянись мне Господом, Богом неба и Богом земли, что ты не возьмешь сыну моему жены из дочерей Хананеев, среди которых я живу,

4но пойдешь в землю мою, на родину мою, и возьмешь жену сыну моему Исааку.

5Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю, должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?

6Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда;

7Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: «потомству твоему дам сию землю ", — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда;

8если же не захочет женщина идти с тобою, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда.

9И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем.

10И взял раб из верблюдов господина своего десять верблюдов и пошел. В руках у него были также всякие сокровища господина его. Он встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора,

11и остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать,

12и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошлиеесегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;

13вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду;

14и девица, которой я скажу: «наклони кувшин твой, я напьюсь ", и которая скажет: «пей, я и верблюдам твоим дам пить ", — вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим.

15Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее;

16девицабылапрекрасна видом, дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.

17И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.

18Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.

19И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются.

20И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило и побежала опять к колодезю почерпнуть, и начерпала для всех верблюдов его.

21Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет.

22Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десятьсиклейзолота;

23И сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?

24Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору.

25И еще сказала ему: у нас много соломы и корму, иестьместо для ночлега.

26И преклонился человек тот и поклонился Господу,

27и сказал: благословен Господь Бог господина моего Авраама, Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего.

28Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей.

29У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.

30И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: так говорил со мною этот человек, — то пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника;

31и сказал: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? я приготовил дом и место для верблюдов.

32И вошел человек.Лаванрасседлал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды умыть ноги ему и людям, которые были с ним;

33и предложена была ему пища; но он сказал: не стану есть, доколе не скажу дела своего. И сказали: говори.

34Он сказал: я раб Авраамов;

35Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов;

36Сарра, жена господина моего, уже состарившись, родила господину моему сына, которому он отдал все, что у него;

37и взял с меня клятву господин мой, сказав: не бери жены сыну моему из дочерей Хананеев, в земле которых я живу,

38а пойди в дом отца моего и к родственникам моим, и возьмешь жену сыну моему.

39Я сказал господину моему: может быть, не пойдет женщина со мною.

40Он сказал мне: Господь, пред лицем Которого я хожу, пошлет с тобою Ангела Своего и благоустроит путь твой, и возьмешь жену сыну моему из родных моих и из дома отца моего;

41тогда будешь ты свободен от клятвы моей, когда сходишь к родственникам моим; и если они не дадут тебе, то будешь свободен от клятвы моей.

42И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,

43то вот, я стою у источника воды, и девица, которая выйдет почерпать, и которой я скажу: дай мне испить немного из кувшина твоего,

44и которая скажет мне: «и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю " — вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего.

45Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику и почерпнула; и я сказал ей: напой меня.

46Она тотчас спустила с себя кувшин свой и сказала: пей, и верблюдов твоих я напою. И я пил, и верблюдов она напоила.

47Я спросил ее и сказал: чья ты дочь? Она сказала: дочь Вафуила, сына Нахорова, которого родила ему Милка. И дал я серьги ей и запястья на руки ее.

48И преклонился я и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путем привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его.

49И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? скажите мне, и я обращусь направо, или налево.

50И отвечали Лаван и Вафуил и сказали: от Господа пришло это дело; мы не можем сказать тебе вопреки ни худого, ни доброго;

51вот Ревекка пред тобою; возьми и пойди; пусть будет она женою сыну господина твоего, как сказал Господь.

52Когда раб Авраамов услышал слова их, то поклонился Господу до земли.

53И вынул раб серебряные вещи и золотые вещи и одежды и дал Ревекке; также и брату ее и матери ее дал богатые подарки.

54И ели и пили он и люди, бывшие с ним, и переночевали. Когда же встали поутру, то он сказал: отпустите меня к господину моему.

55Но брат ее и мать ее сказали: пусть побудет с нами девица дней хотя десять, потом пойдешь.

56Он сказал им: не удерживайте меня, ибо Господь благоустроил путь мой; отпустите меня, и я пойду к господину моему.

57Они сказали: призовем девицу и спросим, что она скажет.

58И призвали Ревекку и сказали ей: пойдешь ли с этим человеком? Она сказала: пойду.

59И отпустили Ревекку, сестру свою, и кормилицу ее, и раба Авраамова, и людей его.

60И благословили Ревекку и сказали ей: сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!

61И встала Ревекка и служанки ее, и сели на верблюдов, и поехали за тем человеком. И раб взял Ревекку и пошел.

62А Исаак пришел из Беэр–лахай–рои, ибо жил он в земле полуденной.

63При наступлении вечера Исаак вышел в поле поразмыслить, и возвел очи свои, и увидел: вот, идут верблюды.

64Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда.

65И сказала рабу: кто этот человек, который идет по полю навстречу нам? Раб сказал: это господин мой. И она взяла покрывало и покрылась.

66Раб же сказал Исааку все, что сделал.

67И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил ее; и утешился Исаак впечалипо матери своей.

Запрет жениться на женщинах Ханаана был связан с опасностью религиозного и нравственного соблазна, который исходил от хананеев. В рассказе ярко и точно передан быт еврейских патриархов.