Было бы слишком печально кончать евангельскую повесть о гадаринском событии, если бы не было у нее всеутешающего конца: "Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним". Единственно, кому хотелось остаться крепко около Иисуса, это — исцеленному человеку.

Великое, по внутреннему духу своему, но, по влиянию на мир, "малое стадо" Иисусово есть Церковь исцеленных душ. "Кому мало оставляется, тот мало любит". Простирающиеся ко Господу — это все те, кому "много оставлено" — много прощено грехов, исцелено язв… В это малое стадо устремляющихся ко

Христу душ и вошел исцеленный гадаринскии страдалец.

Как о евангельском слепорожденном, о нем можно сказать, что его страдание было — "да явится на нем слава Божия". Ради этого и все страдание человеческое. Этим оно все объяснено, все оправдано. Пусть умолкнут те, которые не имеют крыльев, чтобы воспарить от человеческого страдания к Славе Божией! Эти крылья дает только Христос; и они называются верой, которая начинается надеждой и кончается любовью.

Господь не оставил преданного Себе человека в бездействии около Себя… Господь нас зовет к Себе для того, чтобы, соединив навеки с Собою, послать нас опять в мир; чтобы, Христом обновленные и исцеленные, мы служили людям, которых зовет Он; которым столь же сладко будет с нашим Господом, как и нам.

Хотелось освобожденному от зла человеку навсегда остаться у Христа. Он сначала понял это недостаточно глубоко. "Но Иисус отпустил его, сказав: возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус".

Так и всякий, кто хочет остаться при Христе, научается жизни во Христе.