ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТА
Четверг 6-й седмицы от Пасхи
Греч. текст службы по: Πεντικοσταριον. Εδ. Βενετια, 1890.
Перевод с древнегреческого архимандрита Феогноста (Пушкова)
Литургия
1 Антифон, глас 2
Все народы рукоплещите, воспевайте Богу радостную песнь.
Припев: По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Наш Господь — Всевышний и грозный, и величественный царь над всею землёй.
Припев: По молитвам Богородицы, Спаситель, спаси нас.
Покорил Он нам людей, и язычников бросил под ноги наши.
Припев: По молитвам Богородицы Спаситель, спаси нас.
Слава и ныне, глас 4: Господи! / Исполнив таинство, сокрытое от начала мира от всех людей, / с учениками Ты взошёл на гору Елеон, / с Собою взяв Родившую Тебя, / Своего Творца и Создателя. / Ей, во время страданий Твоих более всех матерински скорбевшей, / надлежало и более всех насладиться радостью Воскресения Твоего. / С Ней же и мы причастившись радости вознесения на небеса нетленной плоти Твоей, / прославляем Твои обильные милости, / совершившиеся для нас.
2 Антифон, глас 2
Велик Господь и прославлен весьма в Городе Божьем и на Святой горе Своей.
Припев: Сыне Божий, вознёсшийся со славой, спаси нас, поющих Тебе, аллилуйя.
На северном хребте Сионской горы, город великого Царя.
Припев: Сыне Божий, вознёсшийся со славой, спаси нас, поющих Тебе, аллилуйя.
В изящных чертогах его известен Бог, и Он бережёт удел Свой.
Припев: Сыне Божий, вознёсшийся со славой, спаси нас, поющих Тебе, аллилуйя.
Все цари земли собрались, чтобы покориться Господу.
Припев: Сыне Божий, вознёсшийся со славой, спаси нас, поющих Тебе, аллилуйя.
Слава и ныне, глас 6: На святых горах / видя вознесение Твоё, Христе, / воспеваем Твой световидный зрак Лица, / сияние Славы Отца, / поклоняемся страданиям Твоим, / почитаем Воскресенье, / славное Вознесение прославляя, молимся: / Помилуй нас.
3 Антифон, глас 4
Стих: Услышьте меня все народы, внимайте все живущие в поднебесной.
Вознёсся Ты во славе, Христе Боже наш, / радостными сотворив учеников, / обетование Святого Духа / известив им с благословением. / Ты поистине Сын Божий и Спаситель мира.
Стих: Знатные и простолюдины, богатые и бедняки.
Глас 3: Вечный и Безначальный Бог, / воспринятую Им природу человека / обоготворив в таинстве, / ныне в великой славе вознёс к престолу Отца. / Ангелы, предшествуя апостолам, / прославляли Бога вознесшегося.
Стих: Уста мои изрекут мудрость, и сердце моё станет учить вас со знанием.
Глас 6: Всё касательно нас совершив Домостроительство, / и соединив земнородных с небесными, / вознесся во славе, Христе Боже наш, / нисколько не покидая нас, но оставаясь неотступно, / и обещая любящим Тебя: / Я пребываю с вами, и никто не одолеет вас.
Стих: Я склоню к притчам слух мой, в псалмах изъясняю древние загадки.
Глас 5: Сошедший на землю с небес, / и долу низринувшийся образ Адама, / лежавший под стражей ада, / воскресив в Себе, Христе Боже, / возвёл на небеса, / и явил сопрестольно сидящим у десницы Твоего Отца, / милостивый человеколюбец.
Стих: Вознёсся Бог при восклицаниях, Господь под звуки труб.
Глас 6: Взошёл Бог при восклицаниях, / Господь под звуки труб. / Дабы вознести падший образ Адама, / и послать Духа Утешителя, / Освящающего души наши.
Слава и ныне, глас 2: Родился Ты, поскольку Сам пожелал. / И явился в мире, по собственной воле. / Во плоти пострадал Ты, Боже наш, / и из мёртвых воскрес, сокрушив смерть, / вознёсся же со славой, наполняя Собою всё творение, / и послал нам Духа Божественного, / дабы воспевать и прославлять Твоё Божество.
Трисвятое. Прокимен, глас 7: Превознесись над небесами, Боже, / и над всею землёю да воссияет слава Твоя.
Стих: Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё славить Тебя.
Деяния апостолов, зачало 1 (1:1–14)
Итак, первую книгу, о, Феофил, я написал обо всём с самого начала — что делал и чему учил Иисус, до того дня, когда, поручив избранных апостолов Святому Духу, Он был вознесён. Им Он и представил Себя живым после страданий Своих со множеством доказательств, в течение сорока дней являясь им, беседуя с ними о Царстве Божьем, и сотрапезничая с ними. И повелел им не покидать Иерусалима, но ждать обещанного Отцом. «Я говорил вам, что Иоанн крестил водою, вы же, через несколько дней, будете крещены Духом Святым». Итак, когда они собрались вместе, задали Ему вопрос: Господи, не сейчас ли Ты восстанавливаешь Израилю Царство? Он же ответил им: «Не ваше дело знать времена и сроки, которые Отец оставил в своей власти. Но вы через несколько дней примите силу сходящего на вас Святого Духа, и будете Моими свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и по всей земле!» Сказав это, стал подниматься на глазах у них, и облако забрало Его от очей их. Когда же Он уходил, а они глазели в небеса, вот предстали пред ними два мужа в белых одеждах, и сказали им: «Мужи Галилейские! Что вы стали и глазеете в небеса? Этот Иисус, вознесённый от вас на небеса, придет тем же путем, каким вы видели Его уходящим на небеса». Тогда возвратились они в Иерусалим с горы, называемой Оливковой, находящейся от Иерусалима на расстоянии субботнего пути. И, войдя в дом, поднялись в горницу, в которой проживали Пётр, Иоанн и Иаков, Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей, Матфей и Иаков Алфеев, Симон зилот и Иуда Иаковлев. Они все проявляли усердие в единодушных молитвах вместе с Мариам, Матерью Иисуса, и с братьями Его.
Аллилуарий, глас 2:
Стих: Господь на высоте водрузил престол Свой, и царство Его овладеет народами.
Стих: Прославляйте Его все ангелы Его, воспевайте Его все воинства Его.
И стихира, глас 6: Твоему вознесению, Господи, / удивлялись херувимы, / видя Тебя, на них почивающего Бога, / в сей день во плоти восходящего на облаках, / с ними же и мы прославляем Твою к нам благосклонность и доброту. / Слава Тебе.
Евангелие от Луки (24:36–53)
Воскрес Иисус из мёртвых и стал посреди учеников Своих, говоря им: «Мир вам». Они же, ужаснувшись и напугавшись, подумали, что узрели призрак. Он же сказал им: «Отчего смутились вы и почему сомнения входят в сердца ваши? Осмотрите руки и ноги Мои, чтобы убедиться, что это Я. Осязайте Меня и убедитесь, поскольку призрак не имеет плоти и костей, а Я, как видите, имею». И сказав это, показал им руки и ноги. Но поскольку они еще не верили и от радости удивлялись, Он спросил их: «Есть ли здесь какая-то пища?» И они подали Ему кусок запечённой рыбы [и немного сотового мёда]. И взяв, вкусил это на глазах у них. И снова обратился к ним, говоря: «Вспомните слова Мои, которые Я говорил вам, ещё будучи среди вас, что надлежит исполниться всему написанному в Законе Моисея, у пророков и в Псалмах обо Мне». Тогда отверз их ум к рассудительному пониманию Писания. И сказал им: «Так было писано Христу пострадать и воскреснуть из мертвых на третий день, и проповедать во Имя Его покаяние для отпущения грехов — среди всех народов начиная с Иерусалима. И вы — свидетели тому! И вот, Я пошлю вам обещанное Отцом Моим, а вы оставайтесь в этом Городе, покуда облечётесь высшею Силой». И вывел их вон по направлению к Вифании. И, подняв руки Свои, благословил их. И было, что ещё благословляя их, Он стал отдаляться от них, возносимый на небеса. Они же поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великой радостью. И постоянно пребывали во Святилище, благословляя Бога.
И стихира евангельская, глас 6: Господь вознёсся на небеса, / дабы послать в мир Утешителя Духа. / Небеса приготовили Ему престол, / облака — колесницы восхода Его. / Ангелы удивляются, видя человека высшим себя. / Отец ожидает Своего Первородного Сына, рождённого прежде зари времён. / Дух же Святой повелевает всем ангелам Его: / Поднимите арки триумфальных врат, / и все народы ликуйте, / в сей бо день Христос восходит туда, где был изначально.
Задостойник, ирмос глас 5: Тебя, Богородицу, непостижимо для разума, во время Безначального неизъяснимо родившую, верующие единомысленно величают.
Причастен: Взошёл Бог при восклицаниях, / Господь под звуки труб. / Дабы вознести падший образ Адама, / и послать Духа Утешителя, / Освящающего души наши. Аллилуйя.
Вместо «видели свет Истинный» тропарь, глас 6: На святых горах / видя вознесение Твоё, Христе, / воспеваем Твой световидный зрак Лица, / сияние Славы Отца, / поклоняемся страданиям Твоим, / почитаем Воскресенье, / славное Вознесение прославляя, молимся: / Помилуй нас.
Заамвонная молитва: Владыка и Господь наш Иисус Христос! Вознеси к небесам мысли людей Твоих, поклоняющихся Твоей власти на земле. Ты уничиженную природу нашу вознесший в Самом Себе и сотворивший её сопрестольной Отцу Твоему — Ты и ум наш от земных забот призови к Себе. И нас, испытывающих и заботящихся о путях ввысь, удостой и на земле жить небесной жизнью. Сидящий у десницы Бога и Отца Твоего, удостой и нас ожидать славного и страшного Твоего пришествия, образ коего Ты, через ангелов Твоих, поведал Твоим блаженным апостолам, созерцавшим Твоё восхождение в небеса. Ты и апостолов Твоих восхитишь из мира сего облаками к встрече с Тобою, грядущему праведностью судить вселенную. Тогда с ними и нас удостой ликовать о Твоих сладостях, дарованных нам, вкушать наслаждение благоволением и человеколюбием Твоего Безначального Отца, с Ним же благословен и прославлен Ты вместе со Всесвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, здесь и повсюду, в сей час и всегда, и во веки веков.
Отпуст: Во славе вознесшийся от нас на небеса и воссевший у десницы Бога и Отца Христос — Истинный Бог наш…
КАНОН 1-й
Творение кир Иоанна Дамаскина
ГЛАС 5
Ирмос: Воспоём Единого Бога Спасителя, / Израиль сухими стопами по дну морскому проведшего, / и фараона с войском его потопившего, / и дивно прославившегося.
Воспоём песнями победными Христа, со славой на крыльях херувимских восшедшего в небеса, и вместе с Собою нас посадившего у десницы Отца, и дивно прославившегося.
Посредника меж Богом и людьми — Христа, на небесах во плоти видя ангельские сонмы, удивлялись, симфонично воспевая Ему победную песнь.
Воспоём Божье Слово Живое, явившееся на Синае боговидцу Моисею и Тору ему даровавшее, и ныне с Масличной горы во плоти вознесшееся на небеса.
Ирмос: Силою креста Твоего, Христос, / укрепи моё мышление, / дабы воспевать и прославлять / спасительное Твоё вознесение.
Животворящий нас Мессия взошёл к Отцу и человечество вознес с Собою к Божьему престолу.
Когда узрели ангельские сонмы природу человеческую в личности Твоей воспринятую идущую в Тебе на небеса, с великим изумленьем воспевали человеколюбие Твоё.
Отпавшую от жизни природу человека Ты на себя восприняло, Живое Божье Слово, в Себе восстановило наше естество и вознесло его в Себе же к Отчему престолу, и нас в Себе Самом прославило.
Богородичен: Родив разрушившего смертные врата, от адских врат меня моли спасти за нас страданья претерпевшего Христа.
Ирмос: Услышал я о силе Твоего креста, / что рай чрез него вновь открылся для людей, / и воспеваю Тебе: / Слава силе Твоей, Господи.
Со славою взошёл на небеса владыка ангелов — Мессия, и нам Утешителя Духа от Отца послал. Слава вознесению твоему, Спаситель.
Пред восходящим с плотью на небеса Мессией врата триумфа поднимайте высоко архангельские силы, и прославляйте Его вместе с Отцом и Животворящим Духом.
Ирмос: С рассвета пробудившись, воспеваем Тебя, Господи: / Спаси нас! / Кроме Тебя / иного бога не знаем.
Всё мирозданье радостью наполнив, во плоти Ты взошёл на небеса, Спаситель.
Учеников собранья на земле и ангельские сонмы небожителей в едином хоре славят своего Творца.
Ирмос: Объяла меня бездна, / кит мне могилой стал, / и я воззвал к тебе, человеколюбцу, / и спасла меня десница твоя, Господи.
Узрев Тебя не небеса идущего во плоти, апостолы, обещанием Духа окрылённые, радостно воспевали: Слава восходу Твоему, Зодчий творения.
Апостолы взирали с изумленьем в небеса, а ангелы им объясняли сокровенный смысл событий: Вот этот Самый Иисус Христос, тем самым образом, каким сейчас взошёл на небо — вернётся вновь на облаках небес судить вселенную.
Ирмос: В печи огненной спасший песнопевцев-детей, благословен Ты, Боже отцов наших.
От Девы родившийся, сотворив её Богородицей, благословен Ты, Боже отцов наших.
На облаках Света вознесшийся и спасший мир, благословен Ты, Боже отцов наших.
На плечи взяв заблудшую природу нашу, вознесшись, к Богу и Отцу ее привёл, благословен Ты, Боже отцов наших.
Грехом убитую природу человеческую взяв, воскресив, привёл к собственному Твоему Отцу, благословен Ты, Боже отцов наших.
К Бесплотному Отцу взошедший во плоти, благословен Ты, Боже отцов наших.
Ирмос: Из Отца прежде зари времён рождённого Сына и Бога, / и в последние времена воплотившегося из девственной Матери, священники воспевайте, / люди прославляйте в веках.
От рабства кумирам избавивший творение и представивший его свободным Твоему Отцу, Христе, воспеваемый и прославляемый в веках.
Своим снисхождением низложившего супостатов и своим вознесением вознесшего человечество, Христа воспевайте в веках.
В двух природах взошедшего в небеса и сидящего у десницы Отца Единого Христа воспевайте в веках.
Припев: Прославляй, душа моя, / вознёсшегося от земли на небеса, / Христа — жизни Подателя.
Ирмос: Словно от нерукотворной горы, / от Тебя, не тронутая мужем Дева, / откололся краеугольный камень — Христос, / совокупивший разделённые природы. / И мы тебя, Богородица, весело величаем.
Припев: Ангелы, восход Владыки видя, ужасались: как со славою плоть взята от земли на небеса?
О таинства непостижимые! Всем мирозданьем владеющее Слово, взойдя на небеса, послало Всесвятого Духа на учеников, их мысли просвещающего, и их из бренных превратило в огненных служителей по силе дара благодати.
Явилась слава, высшая всего творенья: отпавшая когда-то природа человека сегодня почестью божественною почтена сидеть на высочайшем том престоле Бога и Отца. Отпразднуем же радостно сей праздник.
Не разлучаясь не миг от всех, кто в Таинство вошел Твоё, Мессия, чрез вод животворящих возрожденье восходит в Церкви полноту. Ей мир и власть и силу пошли проповедать во всём мире Евангелие Царства Твоего.
Крещеньем водным в познанье Троицы Ты ввёл уверовавших христиан из всех народов. Да не иссохнет веры нашей слабенький росток под зноем всех страстных желаний во зле лежащего, увы нам, мира. Но веру нашу укрепи и к совершенству приведи, Ты, обещавшийся остаться с нами до кончины мира.
Богородичен: Свет Слова, воссиявший от Света Отца, воссиял и из Тебя во плоти, и рассеял тьму и мрак безбожия, пробудив уснувших во тьме. И мы Тебя, как должники, Богородицей почитаем.
КАНОН 2-й
Творение кир Иосифа с акростихом тропарей «Песнь Иосифа», а 2-я песнь — священноархимандрита Феогноста (Пушкова)
ГЛАС 4
Ирмос: Когда мои уста наполнятся Духом, / я воспою славу Царя и Спасителя, / в крещальных водах потопившего образ мысленного фараона, / и в своем вознесении на небеса / дивно прославившегося.
По естеству божественному будучи бессмертным, во плоти в третий день воскрес из ада, являясь в продолжении сорока дней ученикам, сегодня в славе Бога и Отца к Его небесному восходишь Ты престолу.
К Своей Причине бытия — к Отцу на небеса восходит Сын, неся в своих объятьях природу обновлённого Им человека.
В грехах состарившийся падший мир, страданьями и воскресеньем обновив, восходишь, проходя сквозь твердь небес и сфер, в надмирные чертоги прославленную нашу плоть вселив.
Богородичен: Родительские недра не покинув, создавшее миры Божественное Слово в твои вселилось недра и пострадав в заимствованной от Твоих кровей природе нашей, в небесные сегодня возвращается чертоги.
Песнь 2 (творение sThg)
Ирмос: Взгляните, смотрите! / Я с небес на землю сошел, / приняв плоть, смерть поразил, / человека из ада воскресил, / и со славою на небеса в Себе плоть возношу, / запечатывая искуплённый народ дарами Духа.
Врата небес вознесши высоко, с земли хор ангелов к небесным херувимам возглашал: Уже явился в Царствие Своё Мессия Царь, облекшийся в земное наше тело.
Богородичен: Мария, благословенная Богом девица, / возлюбленная скрижаль Божьего Слова, / Обитель Духа Святого, / Родительница во плоти Мессии, / Его таинств священный ковчег, / и Его Церкви ясный прообраз.
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, взывая: / Ты крепость моя, Господи, / Ты мне убежище и основание.
Взыскав, Мессия, лестью змия обольщённого Адама, всецело Сам в природу Ты облёкся человека, и совершив всё для спасенья моего, в сей день Ты на престоле Отчей славы сев во плоти, дабы от ангелов принять и почесть, и хвалу.
Творение празднуй и ликуй день своего воссоединенья. Быв изначально своеволием раздора разделённым, Единства ты достигло в прославленной воскресшей плоти Божественного Слова.
Богородичен: Родив разрушившего смертные врата, от адских врат меня моли спасти за нас страданья претерпевшего Христа.
Ирмос: Сидящий во славе на престоле Божества — / на облаке легком пришел Иисус Божественнейший, / и нетленной рукой спас поющих: / Слава, Христе, силе Твоей.
Иисус Животворящий, с собою взяв возлюбленных учеников, на Елеон восходит, благословив, облаками взят с земли и достигает недр Родителя Отца, которых никогда не покидал.
Весь видимый и невидимый мир празднует, ликуют радостно архангельские чины, и люди славят вознесенье Христа, по доброте Своей соединившегося с нами при посредстве бренной плоти.
Богородичен: Блаженно чрево Непорочной Девы, вместившее неизреченно Божье Слово, своим сошествием опустошившее всю ненасытную утробу ада.
Ирмос: Ты, мой Господь! / Ты Свет, пришедший в мир. / Святой Свет, обращающий от мрака неведения / всех в вере воспевающих Тебя.
Когда бессмертный Бог во плоти смерть вкусив, разрушил царство смерти, бессмертьем одарив людей, с Cобою нас возвел на небеса во славе всесильный Искупитель наш Иисус.
Когда в великом изумлении апостолы на небеса взирали, с небес им ангелы на удивленье отвечали: Что удивляетесь восходу Животворящего Мессии? Он вновь с небес придёт Судьей всего творенья, и будут все земные Им одним судимы.
Богородичен: На небеса восходит в славе Сын Твой, Дева, нетленным при рождении Своём явивший Твоё девство. Его с усердьем о певцах твоих моли, спасти нас от паденья в бездну тленья.
Ирмос: Приносит Тебе жертвы и песнопения Церковь Твоя, Господи, / от крови идолослужения очищенная / в потоках крови, / щедро пролитой из рёбер Твоих.
Приняв подобье греховной плоти, ты всех, греховною враждою разделённых, соединил в Себе Самом и в небеса вознёс к престолу славы Отчей, под изумительные взоры галилейских рыбаков.
«Откуда алый цвет на белой ризе Бога, соединившегося созданной из праха, бренной плоти»? — небесные чины друг друга с удивленьем вопрошали. «То знаки всех Его страданий», им очевидцы Таинства Голгофы объясняли.
Богородичен: Воспеваем Таинство рождения от Тебя Христа-Слова, избавившего нас от злобы, тленья и в аду погребенья.
Ирмос: Богом умудрённые / не послужили творению более чем Творцу, / но огненную угрозу мужественно поправ, / радовались, воспевая: / Превоспеваемый Господь и Бог отцов, благословен Ты.
Тебя, Светлейший Свет, подъяли облака, и воспевали во едином хоре апостолов ликующих сердца и ангельских всех воинств голоса.
Пророчески издревле великий Моисей воззвал: в восходе Бога нашего все ангелы Его да поклонятся Своему Царю Мессии, Ему же и мы поём: Боже, благословен Ты.
Богородичен: О дивные событья! О непостижимых таинств глубина. Как недра Богоматери вместили Божье Слово, объемлющее всех миров пространства и необъятным остающееся для Своих творений, но снизошедшего всецело в плоть раба и оживившего в Себе воспринятого Им же человека.
Ирмос: Из Отца прежде зари творения Рождённое Слово, / снизошедшее в пламенеющий страстями мир / и воскресившее падшего человека, / священники благословляйте, люди воспевайте, / творения прославляйте в веках.
Предстали в Вознесении Твоём ученикам Твоим небесных ангелов верховные чины и тайну сокровенную им возвестили: Вот Этот Самый Иисус Христос, сразивший ад и смерти преломивший жало, назначен от Небесного Отца единственным Судьей для всех людей, живущих или живших в этом мире.
Превыше ангельских престолов вознесена в Самом Христе природа падшего когда-то человека, и ныне на небесном божественном престоле Бога начатки нашей плоти сидят у творческой десницы Отца всех. И празднуя сей таинственный день, прославим все дела Христа, свершенные для нас в сем падшем мире.
Припев: Прославляй, душа моя, / вознёсшегося от земли на небеса, / Христа — жизни Подателя.
Ирмос: Тебя, Богородицу, непостижимо для разума, во время Безначального неизъяснимо родившую, верующие единомысленно величают.
Тебя, Избавителя мира, апостолы видя божественно возносящегося, с трепетом и радостью прославляли.
Твою обóженную созерцая плоть в небесных высях, ангелы Тебя единого Христа и Бога прославляли.
Тебя, сошедшего даже до пределов земли, и спасшего человека, и вознесением своим нас вознесшего, прославляем.
Богородичен: Радуйся Богородица, Мати Христа Бога, Его же в сей день восходящего на небеса видя, вместе с апостолами радостно прославляла.
