Писание часто говорит о людях, как о рабах, принадлежащих своему господину, безусловно подчиненных его воле. Они должны повиноваться или будут наказаны, кем бы или чем бы ни был этот господин: человеком, авторитетным влиянием или привычкой.

Мы — рабы греха. «Не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Римлянам 7:15). Ведя деструктивную жизнь, мы не получаем от нее особого удовольствия, но «мы проданы греху» (см. стих 14). Мы ссоримся с супругами, переедаем, слишком много пьем, чересчур много тратим, откладываем дела на потом, критикуем ближних.

Как бы мы ни лезли из кожи вон, мы вновь и вновь вынуждены бываем повторить слова Павла: мы не делаем тех хороших дел, которые хотели бы сделать, и делаем то дурное, что нам же самим ненавистно. Почему же мы не делаем того, что хорошо для нас, что могло бы исправить нашу жизнь?

Потому что мы изначально не свободны. Мы — рабы греха и смерти. Пока мы остаемся под законом, нас ждут все новые и новые поражения, как бы мы ни усердствовали, какими бы добрыми намерениями ни руководствовались.

Человек, положившийся на Христа как на своего Спасителя, выходит из–под закона осуждения. Он находится «во Христе», и это означает, что, смотря на этого человека, Бог видит в нем праведность Иисуса. Такой человек юридически свободен от вины (см. 2 Коринфянам 5:21). Что бы он ни сделал, он не понесет вину и осуждение, потому что Христос раз и навсегда взял на Себя вину за всех. Для христианина последствием греха никогда не станет осуждение и кара Господня. В очах Бога христианин совершенен, потому что Он смотрит на него через призму Христа.

Но на практике мы то и дело оказываемся под законом. Мы продолжаем испытывать такие чувства и совершать такие поступки, словно грех лишает нас любви.Эмоционально мы все еще пребываем под законом.Мы чувствуем, что, если не будем вести себя «как следует», мы станем плохими или подвергнемся осуждению и навлечем на себя кару. В той мере, в какой мы, делая то, чего не следует, испытываем вину, гнев, утрату любви, мы все еще остаемся под законом.