- В меняющейся ситуации остается ситуация вооб¬
ще: то, что я есмь с другим бытием.Не-Я есть как иное, которое, как внешнее, я чувственно вижу,
осязаю, слышу, которое противостоит мне (widersteht), которое я
поглощаю как пищу, из которого, как материала, я делаю себе орудия, с которым я орудую (hantiere), короче: которое я воспринимаю,
вожделею и обрабатываю. Далее, Не-Я есть другое Я (das andere
Ich), которое есть как я, которое обращается (anspricht) ко мне и к
которому можно обратиться, которое в известных границах я могу
понимать, и которое в известных границах понимает меня, которое
сходится с моей волей или противополагает ей другую волю, короче: с которым как другим я обхожусь (umgehe), тогда как оно обходится со мною. Итак, Не-Я известно Я как чуждое бытие материала и как родственное бытие другого Я (als das fremde Sein des 
Stoffes und als das verwandte Sein des anderen Ich).