Владимир Семенович,когда подписывал фотографии и давал автографы своим бесчисленным поклонникам обычно писал: «Добра!Высоцкий». Он по-доброму, с любовью относился к людям и его песни также несут этот заряд добра и творят добрые дела, уже после его смерти.В начале этой книги я уже говорил о том, как песни Высоцкого помогали и продолжают помогать людям в трудную минуту. Вся деятельность Владимира Корецкого также свидетельствует об этом.Сам он так говорит об этом: "Надо жить так, как поет Высоцкий, - по совести и в доброте!"

В 1990 году на Памире,напике Ленина произошла страшная катастрофа, в результате которой погибло сорок три альпиниста. Огромныйснежно-ледовый обвал уничтожилвысотныйлагерь. Спасатели трудились в тяжелейших условиях, пытаясь спасти хотябы некоторых. Корецкий также был вместе со спасателями, поддерживая их моральный дух. В течении суток,он пел им песни Высоцкого и эти песни помогали людям превозмогать усталость, где-то брать силы и вновь идти на спасательные работы.

Конечно, в «минуту жизни трудную», в тяжелых испытаниях нам, в первую очередь, намдолжна давать силымолитва, обращение к Богу. Но и песни всегда, и в старые времена,и сейчас помогали и помогают русским людям как в военных походах и битвах, так и в трудовых подвигах.Хорошая песня мобилизует силы, вдохновляет, бодрит, дает правильный настрой и темп работе. Достаточно вспомнитьнаши замечательные военные, полковые, строевые песни, гимны русской армии, казачьи походные песни.Наши предки умели,и молится, как поется в одной старинной казачьей песне о просьбе казаков перед боем:«Помози,Боже, даруй удачу,помозив бою!». Но такжеониумели сражаться и умирать с песней. В мирное время песня также помогала работать и преодолевать трудности. Вспомним бурлацкие, волжские песни, или песни артельщиков, строителей. Ямщикампесня не давала заснуть изамерзнуть в пути, а тем, кто шел обозом не сбиться с дороги и не отстать от своих.

АВладимиру Корецкому песни его любимого поэтапомогаетвработе с молодежью, и этому великому делу Владимир отдает очень много сил и времени. Воспитывая ребят в духе любви к Родине и памяти о ее великой истории, он не только проводит спортивные состязания для детей и подростков. Он организуеттеатрализованные постановки на военную тематикус использованием военных песен Высоцкого, его воспитанники участвуют в конкурсахи фестивалях с песнями Владимира Семеновича.

ВладимирКорецкийтакже является основателемипрезидентом детскогояхт- клуб "Парус" имениВ.С. Высоцкого и общероссийскойорганизации Федерации "БелыеМедведи России -АквайсСпорт". А еще он помощник митрополита Волгоградского иКамышинскогоГермана по миссионерской работе и общеправовым вопросам, и председатель приходского совета Храма- корабля "Святой Владимир".

Но об этом плавучем храме нужно сказать особо. Сам Владимир называет его храмом- памятником Владимиру Высоцкому. И хотя неизвестно, в честь какого святого был крещен Владимир Семенович, Корецкий считает его небесным покровителем Крестителя Руси, святого князя Владимира. ТрудамиВладимира Корецкого создано несколько плавучих храмов: «Святитель Иннокентий»(первая в России плавучая церковь), «Святитель Николай» на барже и«Святой Владимир», являющийся самоходным плавучимхрамомна базе десантного корабля.Длячего создаются такиехрамы? В очень многих населенных пунктах вдоль берегов Волги нет действующих церквей. Передвижные церкви совершают миссионерские путешествия по Волге, останавливаясь втех местах, где нет храмов. Во время остановок проводятся миссионерские беседы, крестят, совершают другие таинства, служат литургию и причащают.

Храм в честь князя Владимира построен на базе списанного десантного корабля. Его специальная конструкция значительно облегчает миссионерскую деятельность. Судно оснащено специальной откидывающейся аппарелью, что позволяет подходить даже в самых мелких местах к берегу. Длина корабля семьдесят метров, водоизмещение его триста тонн. Он был освящен митрополитом Волгоградским и Камышинским Германом. В свободное от миссионерских походов время, корабль стоит около набережной. Многие жители Волгограда хотят крестить младенцев именно в этом храме, а для венчания выстраивается очередь.

Еще один интересный факт: как творчество Высоцкого помогает не только в постройке плавучих храмов, но и в строительстве приходских церквей. В 2009 году в городе Николаевске Волгоградской области состоялся благотворительный концерт Владимира Корецкого по сбору средств на храм святителя Николая, строящийся в этом районном центре. Во время его концерта на стадионе собирались пожертвования на возведение церкви.

«Дерево познается по плоду своему», - сказано в Евангелии (Лк. 6: 44). Талант и труд поэтов, писателей оценивается не только по красоте слога и востребованности их творчества, но, в первую очередь по тому действию, которое их творения производят в душах людей, какие чувства они рождают в их сердцах. У Ивана Андреевича Крылова есть басня, называется она «Сочинитель и разбойник». Многим православным людям, она сейчас стала известна, так как легла в основу одной из песен-притч популярной исполнительницы авторской песни, Светланы Копыловой. В басне описан писатель, который попадает в ад и терпит там муки. Но со временем его мучения не становятся легче, а наоборот, все усиливаются, потому что его сочинения, проповедующие неверие и разврат, получают все большее распространение, и зло от них с каждым годом все усиливается.

Да, талант можно употребить не только во вред себе и окружающим, но даже и последующим поколениям.

Данный образ можно применить к творчеству Высоцкого, но с точностью до наоборот. Владимир Семенович, к сожалению, при жизни не смог прийти к Церкви, но, несомненно, был человеком верующим и своими лучшими песнями он нес людям веру, надежду и любовь. А некоторых даже приводил своим творчеством к Богу. Но, думаю, что сам Высоцкий и представить себе не мог, что его песни будут помогать строить православные храмы, часовни, нести людям весть о Христе, воспитывать молодежь и творить другие благие дела.

И если его творчество уже после его кончины приносит такие плоды, значит, он был угоден Богу, и Господь обязательно вменит ему эти заслуги.

***

В самом начале этой книги были приведены строчки из песни Окуджавы на смерть Высоцкого: «О Володе Высоцком я песню придумать решил». Закончить свои размышления над жизнью и творчеством Владимира Семеновича я хотел бы также этой песней, но уже ее финальным куплетом:

О Володе Высоцком я песню придумать хотел,но дрожала рука и мотив со стихом не сходился...Белый аист московский на белое небо взлетел,черный аист московский на черную землю спустился.

Мне неизвестно, какой смысл в эти строки вкладывал сам Булат Шалвович, но можно предположить, что он писал о душе и теле. Душа поэта, покинула этот мир и полетела к Богу, а тело было предано земле, - «возвратишься в землю, из которой ты взят» (Быт. 3:19 ). Но также мне видится в этом образе и другой смысл. И при земной жизни, и после смерти, личная жизнь и творчество Высоцкого подвергались обсуждению, осуждению и критике. Конечно, как и всякий человек, он имел грехи, и как любой творец мог совершать ошибки и создавать не только удачные произведения. Но время все расставляет по своим местам, «большое видеться на расстоянии». И самым главным, что оставил после себя Владимир Высоцкий, является не его, порой очень бурная и страстная земная биография, и не его грехи («черный аист»), все это осталось в прошлом, и за все это поэт уже ответил на суде Божиим. А его огромный талант, добрая душа и его замечательные песни, которые до сих пор помогают нам жить. Вот эта светлая его сторона, этот «белый аист московский», воспарила над суетой, страстями, сплетнями и домыслами и продолжает нести добро.