Перенесемся мыслию, дорогие, на то священное место, где совершилось Крещение Господа нашего Иисуса Христа. И вот нашему взору предстает глубоко поучительная, дивная, полная Божественного величия картина Иорданского события. Когда Иисусу Христу минуло 30 лет, Он пришел к Иордану, где Иоанн крестил народ, и сказал, что Он тоже пришел креститься. Бог открыл Иоанну, Кто был подошедший к нему, и он воскликнул: «Мне надо креститься от Тебя» (Мф.3:14). Но Иисус ответил: «Не удерживай Меня, ибо так должны мыисполнитьволю Божию». При этих словах Он сошел в воду, и когда Он погрузился, то открылось небо, и Святой Дух сошел на Негов виде голубя, послышалсяГолос Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф.3:17).

Иоанн крестил народкрещением покаяния. Но неужели и у Безгрешного, Святейшего Богочеловека Иисуса Христа былигрехи, были такиепривычки? Разумеется, нет. У Него не было грехов. Емуне в чем было каяться… Да, у Него не было Своих личных грехов, но на Его Божественной совеститяготел мировой грех. Основатель Нового Царства, основа которого —самоотверженная любовь, по которой познаются члены этого Царства, с самого начала Своего служения даетмиру образец этой любви. Как пастырь, когда пред ним кается грешник — духовный сын, берет на себя егосердечные, покаянные боли и возносит эти плачи к Господу как бы свои собственные, так и Христос,Божественный Пастырь, когда застонала Палестина покаянными воплями, Всевидящим Оком Своим видя всю пучину греховного мира,преклонил Свою Главупод руку Предтечеву, слагая под нее Свою молитву об этом покаянии и очищениимира греховного. Вот, дорогие,как надо любить ближних! Надо страдать его скорбями, болеть его болезнями. Дивное зрелище! Царь Вселенной крещается от раба, Творец морей и вод нуждается в воде крещения, Содержащий рукою всю тварь преклоняется под руку Предтечеву.И всё — нас ради, человек!Бог умаляется паче всех сынов человеческих. Вот каковаХристова любовь. Вот в чем закон, вот в чемправда сей любви.

Любить ближнего можно не иначе и не прежде, чем в нашем сердце будет попрано всякое самолюбие, всякая гордость. Тот, кто не умеет смиряться перед рабом своим ради спасения ближнего, ктоне умеет забывать своей личности, когда дело идет о благе ближнего, тот не имеет в себедуха истинного смирения, а где нет смирения,не может быть никакой добродетели. А тут, как бы желая усилить страдания Иисуса Христа, Сам Бог Отец вещает с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, о Немже благоволих» (Мф.3:17), а Дух Святой нисходитв виде Голубине. И Сей–то Истинный Сын Божий, полнота Духа Святаго смиряется, научая и всех насэтому смирению. Идем, дорогие, да узрим Христа Избавителя от Предтечи крещаемого в струях Иорданских; придите, встретим явившегося Владыку. Аминь.

1915 г., январь.