История и утопия
Пророки провозглашают тотальное грядущее изменение человечества, которое касается не социологии, морали или философии, но следует из их сознания Бога: «Я есмь Сущий»20. И потому у истории есть начало, смысл, целесообразность. Она не абсурдна, несмотря на самые жестокие свои повороты. Она не заключается в слепом и замкнутом следовании событий, в которых человек становится вечной жертвой. Она являет собой путь к триумфу гармонии во Господе. Речь не идет о том, что евреи — носители философии истории, скорее — сознания прошлого, настоящего и будущего в свете грядущего спасения. В этом смысле доктрина пророков не является утопией. Со
циальная справедливость, мир, нравственная метаморфоза человечества — вот ориентиры исторического процесса.
На протяжении веков евреи получают послание своих пророков и воспринимают источник морали и законности — Тору, давшую рождение трем монотеистическим религиям: иудаизму, христианству, исламу.
Поколение за поколением они сохраняют и передают знание о грядущем благом обновлении человечества.
1]рек, посещавший Ближний Восток во времена Соломона, Исайи, Иезекииля, видел не слишком большое отличие своей страны от Ассирии, Вавилона, Сирии, Финикии или Египта. Тот же образ жизни, те же способы строительства, тот же монархический режим, те же технологии обработки металлов, те же способы вести войну, та же манера одеваться, обрабатывать землю, собирать урожай. В материальном плане путешественнику было очень трудно отметить отличия быта древнего еврея от жизненного уклада соседних народов.
В плане социальном и политическом разница была более заметна: отношения между царями и подданными, богатыми и бедными, гражданами и иноземцами, работниками и работодателями или хозяевами и рабами; право собственности; концепция частной жизни мужчины и женщины; место, которое занимали представления о морали в повседневной жизни, несмотря на многие сходные черты, имели значительные особенности в сравнении с окружающим древним миром.
Но в смысле представления о Боге и грядущем человечества евреи внесли совершенно особенный вклад в мировую культуру.
Их Бог един и трансцендентен. Это простое утверждение подорвало основы всех древних обществ, чьи божества были прокляты как лживые, бессильные, смертные. Это изменение сознания положило конец господству идолов, мифов и мистики.
Эта констатация сопровождает осуждение дурных проявлений человеческой природы, выражающихся
в стремлении к убийству, краже, несправедливости, ненависти, войне, сексуальным излишествам, лжи. Надежды человека обращаются к святости, справедливости, законности, господству духовной природы над животными проявлениями человеческого существа.
Так идеал древних евреев патриархальной эпохи приобретает общечеловеческое звучание и значение, становясь в некоторых текстах Исайи, Иеремии, Захарии или Иезекииля представлением о грядущей гармонии, когда человеческая душа освободится от порока и обновится.
Творение имеет смысл, и человечество должно обратиться к Господу. История составляет центральную драму творения. Она развивается сквозь тысячи перипетий, подобно священному обряду, сценой которого является вселенная, и обращена к духовному совершенствованию человечества.
Спасение, искупление, освобождение должны не только избавить человечество от зла, но и обеспечить триумф блага.
Поскольку справедливость и истинность — основы жизни, без них невозможны любовь и союз. Изначально мыслители Израиля не различали понятия права и долга, они были слиты в представлении о божественной воле и законе. Понятие справедливости — центральное, оно постоянно присутствует в рассуждениях всех пророков: чтобы заслужить благословение пророков, человек должен быть в первую очередь справедлив, кроме того, он должен принять Господа. Мятежники окажутся в Шеоле, а праведники обретут царство Божие. Человек как носитель воли Господней — ведущая тема Книги Иова, Псалмов, пророков. Тайна справедливости Господней существует, и постичь ее можно лишь посредством веры: «Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину»21.
Пророки не устают на протяжении веков порицать несправедливость, злоупотребления, нарушения закона, отсутствие милосердия, жестокость, агрессию, неумеренность. Злодеяния абсурдны,
поскольку влекут за собой страдания и жертвы. Триумф справедливости положит конец противоречиям человечества. Пророки не были погружены в метафизику, занимавшую умы древних язычников: их беспокоила проблема справедливости и духовного совершенствования, в котором заключена истина грядущего триумфа Господа22.
Так размышления пророков преодолевают зло и обращаются к новым горизонтам, которые найдут свое выражение в двух религиях, источником которых станет Библия: иудаизме и христианстве.
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
Хронологическая таблица истории евреев и соседних народов периода кочевания, полуоседлости и царской эпохи
Египет
Месопотамия
Земля Израиля
Тексты из Тель- Амарны. Стелы Сети I и Рамзеса II в Бейт- Шеан. Стелы упоминают о победе над народом Израиля
2000
Поздняя бронза 1550-1200
Хананеи
Древняя бронза 3100-2100(зарождение письменности 3000)
Средняя бронза 2100–1550
Призвание Авраама. Прибытие в Ханаан к 1750 (?). Путешествие Иакова в Египет ок. 1600 (?)
В Ханаане — хетты.
Угарит- ские
таблички(1400-1300). Выход из Египта в пустыню.
1230- прибытие в Ханаан
1500
Древнее царство; Мемфис, Великие пирамиды
Среднее царство: Тети 2030–1720. Контроль над сиро-палестинскими владениями. Вторжение гиксосов 1700–1550
XVIII и XIX династии 1580–1200. Тутмос III 1468- 1436- палестино- сирийские кампании. Аменхотеп IV (Эхнатон) 1375–1350. Культ гелио- польского бога Солнца Ра, а не фиванского Амона. Сети I 1314–1292. Рамзес II 1291–1225. Борьба с хеттами. Мернептах 1225–1215
Шумеры и аккадцы
Шумеры, затем аморреи — 2050–1750. Аккадские поэмы о сотворении мира и потопе. Хаммурапи ок. 1750
В Малой Азии и на севере Сирии — хетты. Начиная с XV в. — апогей хеттской цивилизации. Рост могущества Ассирии
Пророки
Иудея
ЕгипетЗемля ИзраиляМесопотамияЖелезXX династияОк. 1200-ный век1184–1070.начало1200-Рамзес III —завоевания900ок. 1175 — победа надИисуса Навина.«народами моря» наЗавоеваниеберегахАсора и многихПалестины«царей»СудьиАрамейК1200-XXI династияДевора и Варак.ские11001070-945Гедеон. Победацарства1100 г.филистимлянАрам-апогейпри Афеке 1050.Хова,могущеНачало царствоАрам-ствавания Самуила —Хамат,Асси1040.Арам-рии.Цари СаулМааха,Феглаф-1030-1010-Арам-фелла-победы надРохот,сар I,аммонитянами ивремязатемфилистигосподступадокмлянами.ваДавидв Вавило1010-970-непобеды надфилистимлянами,моавитянами,арамеямиХова и Дамаска,аммонитянами,амаликитянами,едомитами.ВзятиеИерусалимав 1000.Соломон970–930;строительствоХрама;активнаяторговля,Резон, царьразвитиеДамаска —ок. 950литературы;религиозныетрадицииевреев фиксируются писцами;широкоеиспользованиеверблюдав хозяйствеЕгипет
Израиль
Арамейские царства
Железный век II 900–600
930 — собрание в Сихеме и схизма
950
XX династия.
Шешонк I 945–925 — победа над землей Израиля. Стела в Мегиддо
900
850
Египет теряет могущество
Ровоам
928–911
Храм, построенный Шешон- ком I
Авия
911-908.
Аса 908-
867-
союзс
Венада-
дом1
против
Ваасы
Иосафат
867–851
АХИЯ из Силома
ИЕГУ, СЫН АНАНИИ
ИЛИЯ
Иеровоам
928- 907-пребывание в Фирце; храмы: Дан и Вефиль
Наддав
907–906.
Вааса
906–883.
Падение
дома
Иеровоама. Элла 883–882. (Замврий 882). Амврий 882–871, воздвиг Самарию. Ахав 871–851, женился на
Иезавели, дочери царя TYipa Евфаала
Храм Ваала; победа вАфеке
Дамаск. Тавримон. Венадад I
Венадад II
ЕгипетИудеяПророкиИзраильАрамейские царстваМесопотамиянадбитваВенада-придом II,Каркаресмертьпобежденного;битва приЕЛИСЕЙРамофеОхозия851. Иорам850–842.ИорамКаменьАзаил851–843,Меши,женитсяцаряна Гофо-Моава 840.лии,Борьба задочеривласть иАмврияцарствованиеОхозияИегу841843.842–814Салма-Гофолиянасар III:842–836.ИоахаздостиИоас814–800,гает836–799освобождается от арамеев Дамаскаморя; побеждает Азаила, получает дань от Иегу, правителей Тира и Сидо- на;побеждает Венада- даШ. Ададира- ри III 810–783; дань Венада- даШ; дань ИзраиляЕгипетИудеяПророкиИзраильМесопотамия800СлабостьАмасияИоасСлабостьЕгипта799–769800–785АссирииОзияИеровоам785–740785–749(беретвласть вСамарии,изгнавРовоама)750750ЗахарияРасон, царьАМОС749ДамаскаТиглатпала-сар III745–727завоевываетВавилон;XIV744Шаллумналагаетдинастияосия748дань наДамаск,Менахемвосточных748–737царей,ДаньМенахемаТ^глатпа-ласару IIIЙотам740–734740Пекахиявидение737–735АхазИСАЙИ733–727ПекахПадениеОсада735–736ДамаскаИерусалимаРасоном изОсияДамаска и731–721Пекахом изПлатитИзраиля;даньГйбельсоюз сАссирии,Расона;Ассириейно являетсяСальмана-союзникомcapVЕгипта726–722722ОсияСаргон IIМИХЕЙ.взят под721–705.Формиростражу;721—осадаваниевзятиеи взятиепсалмопев-СамарииСамариической721 (?);литератудепортары отции;конца Xприток вдо Vb.Самариюиноземцев.
ЕгипетИудеяПророкиИзраильМесопотамияXXVИезекияПритчиКонецнубийская727–687;(XXV)царствадинастияСилоам-Самарии711700ский водоСаргонпровод;подавляетэкспедициявосстание вСинаххе-Азоте;риба,Синаххерибдобиваю704–681.щегося701 подвыплатыЭлтекомданиразбитысоюзныевойскаегиптян иэфиопов;падениеЭкрона;кампанияв Аравии ивзятиеЛакиша;между 721и 701восстанияВавилонапротивАссирии
ЕгипетИудея'ПророкиМесопотамия700XXVМанассияАсархаддон 680–669нубийская687–642покорение НижнегодинастияЯзыческиеЕгипта;Тахаркакульты вберет дань с восточ685–664Храменых царей (Манассии). Ашшурбанипал 669—о21;630берет дань с Манассии;Амонпритесняет египтянина642–640.СОФОНИЯ.Тахарку;XXVIИосия627 призвакампания противдинастия.640–609ниеТанутамонаПсамметих IИЕРЕМИИи разграбление Фив;650663–609 — ок. 650 прогоняет ассирийцев из ЕгиптаТексты, проникнубиблиотека Ниневии625-622тые духомНабопалассар 625–605;Второзакоустанавливаетотпороткрытиения:господство Вавилона;скифскому«КнигиИИСУС612 — взятие Ниневиизавоеваниюзакона»;НАВИН,Мидией и Вавилонией;религиозСУДЬИ,609 — конец АссирийнаяЦАРСТВА,ской империиреформа;615 (?) АВВАКУМ,НекоИосия612 (?)609–593убит в битве при Мегиддо. Народ избирает Иохаза (609), которого уводит в плен вНАУМ600Египет605 Нехо строитНехоиКаркемиш.заменяетНавуходоносорИоакимом.Иоаким608–598;осадаИерусалима597;ИЕЗЕКИИЛЬ605–562депортацияв Вавилон.ПсаммеСедекиятих II598–587.593–589.ХофраВзятие и589–566разрушение Иерусалима
Плен — восстановление самостоятельности — рассеяние
ЕгипетЗемля ИзраиляПророкиСирия Месопотамия600587'многочис627–585ленныеИЕРЕМИЯ.депортации593–571581.в ВавилонИЕЗЕКИИЛЬ555–538НабонидВалтасар550550 ВторойИСАЙЯ539–529 Кир,царь Мидии иПерсиизавоевываетВавилон538 Указ Кира.Возвращение.В течение537 ШешбацарVI века(Зоровавель)в Вавилоненазначенканонизацияобластеначаль-Пятикнижияником Иудеи.525 ЕгипетВозведение529–522 Камбиз,завоеванII Храма.сын Кира.Камбизом515 Окончание522–486 Дарий.строительства520 ЗАХАРИЯ,486–465 сынII Храма.АГГЕЙДария Ксеркс500Оппозицияберет Афины, носамаритянгреки побеждаютв морскомсражении приСаламине468I (?) Миссия458ЕЗДРЫ465–432398.1460 МАЛАХИЯАртаксеркс I450445 НЕЕМИЯ.ВосстановлениеИов — Песньукреплений.Песней —423–404Ездра читаетРУФЬ,Дарий IIнароду ТоруАВДИЙЕгипетЗемпя ИзраиляПророкиСирия Месопотамия400404 Египет400В течение IV века404–358 АртакЗаконодавновьтельствоПятикнижияканонизация:Книг пророков, Паралипо-Платонсеркс IIстановитсясанкционисвободным342 Египет вновьровано Артаксерксом. 350менон.Аристотель358–338 Артаксеркс IIIИзраиль пользуется определенной автономией,ИОИЛЬ,336–330 Дарий IIIЕЗДРА-НЕЕМИЯ,ИОНА,ТОВИТзавоеван персамичеканит монетуАлександр Македонский (336–323) подчиняет Сирию и Палестину332333АлександрподчиняетАлександр в Иерусалиме (?)Египет.331ОснованиеАлександрииКонец эпохи персов
Эллинистическая эпохаВосток разделен после смерти Александра♦♦ЛагидыСелевкидыЕгипетЗемля ИзраиляСирия300323-30 ПтоИудея подчинена305–280лемеи.Лагидам до 200Селевк I285-246-ПереводсоздаетПтолемей IIСептуагинта.Антиохию250Екклесиаст —ЭСФИРЬ (?)223–187Битвы217-Птолемей IVАнтиох IIIмеждупобеждаетЕгиптом иАнтиоха III.Антиохом III.201 — Антиох III200200 ЕгипетзавоевываетСИРАХ187–175побежденИзраиль.Селевк ГУ-169 —Антиох IVМинистр:разграбляет Храм.Гелиодор.167-164-Вели175–164кое преследованиеДАНИИЛАнтиох IVАнтиоха IV.Начало восстанияМаккавеев.Маттафия (затемИуда, Ионафан,Симеон).164 — Новоеосвящение Храма.1б1 — ПоражениеНиканора.141 — Отступление150войск селевкидов.134 — Иоанн Шр-кан. Правительство100асмонеев, новнутренниераспри привели кнашествиюримлян100КнигаМаккавеев,ИудифьКонец эллинистической эпохи.62 — Взятие Иерусалима Помпеем111
Римская эпоха
ИзраильКнигиРим5037 — Ирод взял Иерусалим, царствовал до смерти (4 после Р.Х.) 20 — Отстраивается ХрамОк. 50 Филон Александрийский свидетельствует о 3 разделах Танаха (иуд. Канона Библии): Тора (Закон), Невиим (Пророки), Кетувим (мудрецы и молитвенная поэзия)44 Убийство Цезаря. 31 Битва при Акции. 27 Октавиан получает титул Август (умер в 14 после Р.Х.)Христианская эра50 1004 (?) — Рождение Иисуса Христа.II век Канон6—41 — Иудея — римская провинция.Кетувим.41–70 — Некоторые части возглавляются царями или тетрархами. Восстания против Рима. 70 — Осада Иерусалима. Разрушение Храма. 73 — Взятие Массады 132-135-Восстание в Бар-Хокба.Агиография135 — Смерть Равви Акива. Синедрион продолжает собираться в Иавнеиле, Сефараде, Беит-Шеариме, Тивериаде200Мишна400 450400Талмудв Иерусалиме. 450ТалмудвавилонскийБИБЛИОГРАФИЯ
Albright W. P.L'archeologie de la Palestine. Paris, 1984.Albright W. P.YHWH and the Gods of Canaan. New York, 1976.Baron S. W.Histoire d'Israel, vie sociale et religieuse. V. 1–5. Paris, 1957–1964.
BarroisA G.Manuel d' archeologie biblique. Paris, 1953.BronnerL.Biblical Personalities and Archeology. Jerusalem, 1974. Biblical Archeology. Keter, Jerusalem, 1973.
Contenau G.La vie quotidienne a Babylone et en Assyrie. Paris, 1954. Encyclopedia Judaica. V. 1 — 16. Jerusalem, 1974. Encyclopedia miqrait. (на ивр.). V. 1–8. Jerusalem, 1962.HeatonE. W.Every Day Life in Biblical Time. London, 1956.KenyonKArcheology in the Holy Land. London, 1970. L'Encyclopedie des fouilles en Israel, (на ивр.) V. 1–2. Jerusalem, 1970.
Miller.Encyclopedia of Bible Life. New York, 1973.Moritet P.La vie quotidienne en Egypte au temps de Ramses. Paris, 1924.
Munk S.La Palestine, description geographique, historique et archeologique. Paris, 1845.
Pedersen.Israel, its Life and Culture. V. 1–2. Oxford, 1926–1940. «Revue des Etudes bibliques» — Ecole Biblique de Jerusalem.VauxR.Les institutions de l'Ancien Testament. Paris, 1966.Vaux R.La vie quotidienne des Hebreux au temps de la Bible. Paris, 1968.
ПРИМЕЧАНИЯ
Пролог
1 Суд. 11:29–39.
22 Цар. 11.
3Быт. 11: 27; 28: 1–9; Числ. 12: 1;Неем. 13: 23.
41 Цар. 10: 23; Втор. 1: 28; 2: 10.
51 Цар. 17:4.
6Песн. II1: 5 и далее.
7Песн. II. 5: 11; 4: 1;6: 5.
8Суд. 13: 5; 16: 17. 2 Цар. 14: 26. Их вес равнялся 200 сиклям, что составляет приблизительно 2,28 кг.
9Иез. 44: 20.
10Лев. 9:6.
11Быт. 27: 11.
123 Цар. 18:46.
132 Цар. 1:23; 2:18.
И Суд. 14: 6; 1 Цар. 17: 34–36.
2 Цар. 23: 20.
161 Цар. 16:18.
17Ис. 1: 2.
18Втор. 34: 7; Числ. 33: 39; Иис. Н. 24: 29.
19Речь идет о Ровоаме (58), Иосафате (60), Иораме (40), Охо- зии (23), Амасии (54), Озии (68), Иофаме (41), Ахазе(Зб), Иезе- кии (54), Манассии (78), Амоне (24), Иосии (39); 3 Цар. XIV, 21—4 Цар. XXII, 1. Септуагинта дает существенно другие цифры и ограничивается средним возрастом для царей не более 52 лет.
20Пс. 89: Ю.
21Ис. 65: 20.
22Чис. 4: 3; 8: 26.
23Чис. 8: 24; 1 Пар. 23: 3, 24.
24Лев. 27:1–7. Шекель или сикль золота упомянут в Быт. 24: 22 и Иис. Н. 7: 21. В золоте или серебре (Быт. 23:16; 2 Цар. 4: 26; 4 Цар. 15: 20; Зах. 11: 12–13) он весил от 22 до 23 г, тогда как шекель вавилонян (от 11 до 11,5 г для легкого шекеля) составлял от 14,5 до 15,3 г по отношению к финикийскому (от 7,3 до 7,7 г для легкого шекеля). Во времена первых дворцов в Израиле имел хождение легкий вавилонский шекель. Таким образом, перевести шекель в сегодняшний эквивалент удалось бы только с большой долей произвольного предположения, что послужило бы в ущерб точности.
25Быт. 11:30; 30: 1.
26Суд. 13:2; 1 Цар. 1:2–7.
272 Цар. 6: 23.
28Быт. 1: 28.
29Пс. 126: 3.
30Быт. 25:21.
314 Цар. 4: 8-17.
32Быт. 30: 1.
33Быт. 30: 14–21.
34Быт. 38: 9.
35Быт. 35: 18.
Первые врата
ЧЕЛОВЕК И ЗЕМЛЯ
Глава 1Общество
1А именно главы со 2 по 9 Первой книги Паралипоменона.
2Их сближают с арабскими текстами, несколько более поздними по отношению ко времени рождения Ислама.
3Суд. 6: 1–5; 1 Цар. 30.
4Быт. 12: 16; 13: 2-12; 18: 1–8; 20: 14–15; 21: 25–26; 26: 12–22; 30: 43; 31: 17–18; 32: 13–15; 33: 18–20; 36: 6–8; 37: 2; 42: 1–5; 43: И; 46: 6,31,34; 47: 6-11.
5Исх. 20: 24; Быт. 49; Втор. 33.
6Иер. 35. Рехавиты примкнули к мадианитянам, из которых Моисей взял себе жену (1 Пар. II, 55).
7Быт. 9: 5–6; Числ. 35: 19; Суд. 18–21; 2 Цар. 3: 30; 4:4–7; 21: 1-14.
8Исх. 20: 12–17; 21: 15–17; 22: 15–16, 21; Лев. 18: 6-18. Втор. 25: 2-10; Исх. 22: 20; Втор. 10: 19.
9Исх. 21: 13–14; Числ. 35; Втор. 19; Числ. 2: 34.
10Суд. 6: 15; 1 Цар. 17: 18; 22: 7.
111 Цар. 9: 16; Числ. 21: 18; 1 Цар. 2: 8; Суд. 5: 9; 11: 11.
12Числ. 1:44; 2: 7.
*з Втор. 26: 5.
И Числ. 24: 24; Иез. 27: 21; Прит. 30: 1; Ис. 60: 7; 21: 14.
Быт. 23.
16Чис. 22: 4; Суд. 11: 5-11; Втор. 31: 28; Иер. 29: 1; 2 Цар. 12: 17.
Они компетентны в таких вопросах, как искупление убийства кровью; бунт сына; насилие над девственницей; прелюбодеяние (Втор. 19: 12; 21: 3–6; 21: 19; 22: 15; 25: 9).
18Втор. 21: 1.
19Исх. 9: 7; 24: 1–9; Втор. 27: 1; 31: 9; Иис. Н. 8: 33; 1 Цар. 8: 4; Суд. И: 5-И; Иис. Н. 8: 10; 2 Цар. 17: 4-15; 3: 17; 5: 3; 1 Цар. 4: 3; 3 Цар. 8: 1–3; 1 Пар. 16: 25; Иис. Н. 8: 6; 1Пар. 21: 16.
20Втор. 21: 19; 22: 15; 25: 7; Руф. 4: 1; Плач. 5: 14; Иов. 29: 7.
21 Суд. 11:3.
22Быт. 46: 8-27; Исх. 1: 5; Втор. 10: 22.
23Исх. 12: 37; Числ. 11:21.
24Исх. 30: И; Числ. 1: 1–4; 1: 1-18, 20–46; 2, 32; Исх. 38: 26.
25Числ. 3: 39.
257
26Числ. 26:51.
27Данные этой переписи: 1 млн 300 тысяч записанных для Израиля и Иудеи в 2 Цар. 24, 9 и 1 млн 570 тысяч в 1 Пар. 21, 5.
28Ис. 5: 8.
29Мих. 2: 1–2. З03 Цар. 21: 1-16.
31Лев. 25: 23–35, 39–40.
32Mendelsohn I.Slavery in Ancient East. P. 23 sq.
33Ис. 21: 16.
34Втор. 24:14–15; Лев. 19:13.
35Ис. 3: 18.
36Иер. 37:21.
37Неем. 3:31–32.
38Ис. 7: 3.
39Неем. 3: 3.
401 Пар. 4: 22; Vaux Institutions de PAncien Testament. P. 121.
413 Цар. 9: 26–28; 10: 11–12.
423 Цар. 20: 34; 5: 15–26; 9: Ю-14; Ю: 1-13.
43Втор. 19.
44Втор. 21:18–21.
45Втор. 22: 18.
46Втор. 22: 22–24.
47Втор. 25.
481 Цар. 25:18.49Иов. 1: 3.501 Цар. 16: 20. 5» Исх. 22: 24–25. «Втор. 15: 7-11. 55 Втор. 15: 1.
54Исх. 13: 11.
55Втор. 14: 29.
56Втор. 14: 28.
57Лев. 25:8. 58Чис. 35:15.
59Лев. 19: Ю; 23: 22; Втор. 24: 19–21; Иер. 7: 6.
60Исх. 22: 20; 23:9; Лев. 19: 34.
61Иез. 47:23.
62Лев. 17:15.
63Исх. 13:48; Лев. 16: 29; Числ. 15: 29; 19: 20; Иез. 14:7.
64Числ. 9:14.
65Сир. 33: 25–28.
66Сир. 33: 32.
67Иов. 31:15.
68Втор. 21: 10–14.
69Втор. 23: 16.
702 Пар. 28:8—15; Суд., в различных местах.
71Числ. 31:15–18.
72з Цар. 9: 27; 2 Пар. 8: 9.
73Исх. 21: 32.
74Лев. 25: 39–43.
75Лев. 25:47–53.
77Втор. 15: 12–18.
78Втор. 15: 17.
79Быт. 17: 12–13.
80Исх. 12: 44; 20: 10; 23, 12; Прит. 17: 2; Быт. 15: 3; Втор. 21: 10–14.
811 Цар. 30: 26–31; Числ. 22: 7; Суд. 8: 5-16; Иез. 8: 11; Иов. 29:9; Быт. 12: 15; Иер. 25: 19; 38: 17; Есф. 1: 3; 3 Цар. 9: 22; 4 Цар. 23: 8; 1 Цар. 8: 12; 17, 18; 2 Цар. 24: 2–4.
821 Цар. 2: 8; Пс. 113: 8; 118: 9; Прит. 19: 6; Иер. 27: 20; 3 Цар. 21:8-11.
83Втор. 17: 14–20; 3:18; Ос. 13:10; Иез. 37:25; Агг. 2: 23; Зах. 3:8.
84Исх. 22: 27.
«2Цар.21: 17; Пс. 131: 17.
1.2 Цар. 24.
2.2 Цар. 7: 14; Пс. 89: 27–28; Пс. 2: 7–8; 44: 7; 89: 15–30.
3.Втор. 6: 15.
4.2 Цар. 5:3; 1 Цар. 10:25; 4 Цар. 11:17; 3 Цар. 14:7; 2 Цар. 23:5.
5.3 Цар. 12: 28; Ам. 7: 13.
6.3 Цар. 3:9.
7.2 Цар. 14: 5; 1 Цар. 3:16; 3 Цар. 8: 3; Иер. 22: 15–16.
8.3 Цар. 15: 28–29; 16:10–12; 4 Цар. 10; 3 Цар. 11.
9.3 Цар. 1:33–48.
10.Пс. 2; 101; 110.
11.з Цар. И: 12; 2 Цар. 1: 10.
12.1 Цар. 8: 11–17.
13.1 Цар. 22: 7.
14.1 Цар. 22: 11.
15.3 Цар. 2: 10.
16.Спохватившись, он счел крепость Тель эль Фул, датируемую периодом Книг Маккавейских (1-я описывает события израильской истории 175–135 гг. до Р.Х. и появилась около 100 г. до Р.Х.), созданием крестоносцев.
1011 Цар. 9: Ю-24.
1021 Цар. 10: 16–17 и 17–21.
1033 Цар. 10:18–20.
1043 Цар. 5: 14.
105Parrot ALe musee du Louvre et la Bible // Cahiers dArcheo- logie biblique. Paris, 1957. P. 82. n. 2; 3 Цар. 7: 23.
1063 Цар. 10: 1.
1072 Цар. 3: 2–5; 5:13.
1083 Цар. 11:3.
1093 Цар. 20: 3–7.
1102 Цар. 3: 3; 3 Цар. 3, 1; 11: 1; 16: 31; 4 Цар. 8:18.
1113 Цар. 15: 13; 4 Цар. 10:13; Иер. 13: 18; 29: 2.
112Ос. 8:4; 13: 10–11; Иез. 13: 10–12; 21: 30.
1131 Цар. 18:25.
1141 Цар. 14: 52; 10: 26; 17: 25. "5 1 Пар. 27: 16.
1163 Цар. 4:7-20.
1171 Цар. 20: 23–26.
1192 Цар. 8: 6.
1203 Цар. 16:9; 18: 3;4Цар. 10: 5; 15:25.
1211 Цар. 8: 17.
1221 Цар. 17:25.
1234 Цар. 15:19–20; 23: 35.
1231 Цар. 8: 14; 3 Цар. 18: 5; Ам. 5: 11; Числ. 31: 28.
1243 Цар. 10:15.
1252 Цар. 20: 24; 3 Цар. 4:6; 5: 27; 3 Цар. 15: 23; Иер. 22: 13.
126Втор. 20: 11; Иис. Н. 16: 10; Суд. 1:35; Иис. Н. 17: 13; Суд. 1:28, 30, 33.
127Иис. Н. 9:21–27.
1283 Цар. 5: 27.
129Зах. 11: 13. В персидскую эпоху даже крестьяне платили налоги в серебре.
1303 Цар. 12: 18.
131Числ. 27: 5; Иов. 13: 18; Иер. 12: 1;Пс. 143: 2; Втор. 25:1;Лев. 18: 3–4; Втор. 1: 17; 3 Цар. 3: 28.
!32 Быт. 34: 12; 31: 15; 31: 30–35; 20: 12; 2 Цар. 13: 13; Лев. 18: 4; 20: 22–23.
133Быт. 16: 3; 21:9-14; 30: 3,9; 38: 25.
134Исх. 18: 13; 1 Цар. 7: 15; 2 Цар. 15: 2.
135Суд. 2:16.
136Исх. 18: 13–26; Втор. 1:9-18.
137Чис. 35: 24–25; Лев. 4: 15; Втор. 19: 12; 22: 15; 25:7–8.
138Втор. 16: 18–19.
139Втор. 17:8–9; 2 Пар. 19: 5.
140Втор. 24: 16; 3 Цар, 14: 5, 6; 9: 25; 21: 1-14.
141Быт. 9: 5.
14[54]Исх. 21: 28–29.
14[55]Лев. 20: 16.
144дев. 18:29.
145Исх. 21:29–30.
146Исх. 21: 18–19.
147Втор. 24.
148Folk V.-Z.Law in Biblical Time. Jerusalem, 1964.
Глава 2Места и жесты
10Ис.45:1.
11Иис. Н. 2: 15; 1 Цар. 19: 12; Иер. 22: 13–14; Суд. 5: 28; 4 Цар. 9: 30–33.
122 Цар. 6: 16; Песн. И 2:9; Прит. 7:6; 3 Цар. 9: 30. >з Иис. Н. 2: 6.
141 Цар. 9: 25.!5 Прит. 21:9.164 Цар. 23:12.
17Суд. 3: 20; 3 Цар. 17:19; 4 Цар. 4:10; Иер. 19:13.
18Ам. 3: 15.
19Иер. 26: 22.
20Втор. 6: 9; 11: 20.
21з Цар. 5: 6; 3 Цар. 10: 26; 2 Пар. 1: 14.
224 Цар. 20: 20; 2 Цар. 32.
13БЫТ. 12: 10; 26: 1;41:27.
24Исх. 9: 22; Исх. 10: 3; Втор. 28: 38; Иоил. 1: 4; Ам. 4: 7, 9; 7:1–6.
253 Цар. 5: 5; 4 Цар. 18: 32; Ис. 36: 17.261 Цар. 11:7; 3 Цар. 19:19.
27Суд. 19: Ю; 1Цар. 8: 16.
28Втор. 22: 10.
29Ис. 30: 24; 3 Цар. 7: 16; Ис. 21: 7.
302 Цар. И: 1. з» Иов. 20: 17. з21 Пар. 27: 29.
33Быт. 18: 7; 3 Цар. 5: 3.
34Иез. 1: 10.
35Ис. 7: 19; Втор. 22: 13; 81: 17; 1 Цар. 14: 25–27; Суд. 14: 8.
36Мат. 3:4; Map. 1:6.
37Ис. 7: 18; Пс. 118: 12; Втор. 1: 44.
38Быт. 10: 9.
39Быт. 21:20.
40Быт. 25: 27.
41Втор. 14: 5.
42Иер. 16: 16; Иез. 47: 10; Ам. 4: 2.
43Суд. 5:17; Втор. 33:19.
44Числ. 34, Втор. 33: 23.
45Иез. 26:4, 5,14; Ис. 19:8; Еккл. 9: 12;Авв. 1: 15.
46Ис. 14: 8; Иез. 31: 3; Зах. 11: 2; Ис. 7: 2.
47Ис. 16: 9, 10; Суд. 21: 19-
48Песн. 112: 1.
49Лев. 25: 1–7; Исх. 23: 10; Лев. 20: 22.
50Лев. 25: 23.
51Дев. 25: 1 22.
52Иер. 32:6-11; Втор. 15: 1-13; Лев. 19.
53Лев. 14: 23–25; Лев. 26.
54Втор. 20:19. 553 Цар. 24: 14.
56 1 Цар. 8: 13; Исх. 25: 35–36; 28: 32; 3 Цар. 23: 7; 1 Пар. 4: 23; Исх. 28: 6; 28: 36; 26: 1.
57 Исх. 26: 14.
1 Пар. 4:23; Неем. 3:8; 1 Цар. 2:13; Иез. 5:1; Суд. 17:4; 1 Пар. 9:30.
59В Иерусалиме существовал рынок сыров Тиропеон.
60В Иерусалиме улица булочников. Иер. 37:21; район сукновалов, Ис. 7: 3.
61Втор. 24:6; Числ. 11: 8; Ис. 47: 2. Жернов не изменялся от эпохи неолита до эпохи эллинизма: только вместо того, чтобы пользоваться верхним камнем как пестиком, его закрепили на устойчивой оси; Втор. 24:6; Суд. 9: 53; 2 Цар. 11:21.
62Прит. 27:22; Числ. 11:8; Плач. 5: 13.
63См. ♦Питание*.
«Исх. 35:25; Прит. 31:19; 2 Цар. 3: 29.
65Лев. 13:47; Втор. 22: 11.
66Ис. 19:9.
671 Пар. 4:21.
68Пр. 31Г 24; 7:16; Лев. 13:48.
^Есф. 1:6; Иез. 16:10–13; Суд. 16:13–14.
70Ис. 38: 12; Иов. 7: 6.
71Суд. 5:30.
722 Цар. 12:22.
73Иер. 4:14; Пс.51:4.
744 Цар. 18:17; Ис. 7:3.
75Возможно, эпго был какой-то вид нитрата.
763 Цар. 22:14.
77Ис. 44:12; 48:4; 54: 16; Иер. 1: 18; Втор. 3: 11; 8: 9; Числ. 31: 22; 1 Цар. 13:21.
781 Пар. 29:7; 22: 3; 1 Цар. 13: 19–21; 2 Пар. 24:12.
79Быт. 24: 22; Числ. 31:50; 2 Цар. 1: 24; Исх. 32: 31.
803 Цар. 10:22; Ам. 3:15; Иез. 27:15; 3 Цар. 6: 29–32.
81Иов. 28: 17.
823 Цар. 9: Ю.
83Пр. 20:14.
843 Цар. 10.28–29; Ис. 43: 24; Песн. II 3:6. Быт. 37: 28; Иез. 27:17.
863 Цар. 9: 26–28; 10: 11.
873 Цар. 10:28–29.
883 Цар. 10:15; 2 Пар. 9:13–14. 3 Цар. 20:34.
Цар. 12: 3; 3 Цар. 7:1; Неем. 13: 15–17; Иер. 19: 1; 13: 1, 2;32:9-10.
91Прит. 31: 14.
92Лев. 19: 35; Втор. 25:13–16; Ам. 8: 3; Ос. 12: 8; Мих. 6:10.
93Ис. 5:10; Лев. 27:16; 3 Цар. 18: 32; Исх. 27:9; 28:16; Иез. 40.
94Исх. 38: 25–26; Быт. 20:16; Исх. 30:13.
95Быт. 33: 19; Иис. Н. 24: 32; Иов. 42: 11.
96Быт. 27: 15; 37:3; Иис. Н. 7: 21; 9: 13; Суд. 5: 30; 14: 12–13; 2 Цар. 2:21.
97Руф. 3:15.
98Числ. 15: 37; Втор. 22:12.
1.Ион. 3: 6.
2.3 Цар. 2:23.
3.Лев. 19: 27.
4.Исх. 29:9; Иез. 21: 31; Ис. 62: 3.
5.Иез. 16: 10. Шнурки для обуви упомянуты в Быт. 14: 23.
6.Исх. 3: 5; Иис. Н. 5: 15; 2 Цар. 15: 30; Ис. 20:1–4.
7.Руф. 4: 7; Ам. 2: 6; 8: 6.
8.Втор. 25:7,10. Онан хотел избежать предписания левирата и был наказан смертью (Быт. 38:8).
9.2 Цар. 10:4, 5; Ис. 47: 24; Песн. И 5: 7.
10.Быт. 37: 34; 2 Цар. 1: 11; 3: 31; Иез. 24: 16; Плач. 2: 10; Иер. 41:5.
11.Быт. 24: 22–30,47, 53.
12.Ал. 21.
13.Исх. 32.
14.2 Цар. 12: 30.
15.з цар. 10:2-10.
16.2 Пар. 4:7.
"5 Иер. 32:10–14.
116Быт. 38: 18.
117Быт. 41: 42.
118Иер. 40:5–8.
1*9 Быт. 14:18; Втор. 29:5;Суд. 19:19; Иис. Н. 9:4–5; Плач. 2:12.
120Песн. II 2: 3.
121К столу Соломона подавали откормленных гусей. Точно неизвестно, когда в Израиле была одомашнена курица. Петух фигурирует на печати царского слуги Иазанахиу в VI веке, до персидской эпохи, когда его повсеместно одомашнивают.
122Лев. 17:13; Втор. 12:16; Лев. 17:10.
123Ис. 10: 14; Втор. 22: 6; Иер. 17: 11; Иов. 39: 14–15.
124Соф. 1:10; Неем. 3: 3; 12: 39; 2 Пар. 33:14;Abb. 1:14–17; Ис. 19:8; Иез. 26: 5-14; Лев. 11:9-12; Втор. 14:9-Ю.
125Лев. 2: 13; Иез. 43: 24.
126Числ. 18:19; 2 Пар. 13:4–5.
127Ис. 5:11,14,22.
128Быт. 43:16–25; 3 Цар. 20, 16; Руф. 2: 14–17.
129Ис. 5:8-11.
130Быт. 27:19; 37, 25; 1 Цар. 20, 24.
131Ам. 6:4.
132Втор. 8: 10.
133KnudtzonIA El Armana. Tafeln II, 877, № 290.
134Burrows М. What mean these stones?. P. 99, 140.
135Пс. 104:13.
l)6Danell G.A Studies in the name of Israel in the Old Testament.
137Быт. 29: 35.
138Rops D. La vie quotidienne en Palestine. P. 46.
1392 Цар. 16:6.
1401 Пар. 4:18.
Вторые врата
ЧЕЛОВЕК И ВРЕМЯ
Глава 1Череда дней
1Быт. 1:1,5; Иер. 33:25; 5:24; 31:34–35; Быт. 8:22; Пс. 18:2–3; 103:19; Иов. 38:31–33.
2БЫТ. 1:2; Ис.45: 7.
3Иез. 1: 25–27; Авв. 3: 3–4; Пс. 103:1–2; Иов. 10: 21–22.
42 Пар. 30: 2; Числ. 9:11; 3 Цар. 12: 32.
5Таблицу летосчисления из Газера см.:Vaux.Указ. соч. V. I. Р. 279.
6Быт. 2: 2; Исх. 34: 21; 31: 12; 20: 8; Втор. 5: 12.
7Ис. 1:13; Ос. 2:13; 4 Цар. 4: 23.
8Числ. 10:10; 28:1—10; Исх. 15: 2; Числ. 28:11–15.
9Пс. 80: 4.
10Исх. 12.
113 Цар. 9:25.
12Исх. 23: 16; 34: 22; Втор. 31: 10.
13Числ. 29: 1–6; 7-12.
14Лев. 23: 26–32; Числ. 29: 7; Лев. 16.
>5 Быт. 17:9-14; Исх. 4: 24–26; Быт. 34: 14–25; Иис. Н. 5: 2–9; Лев. 12: 3; Втор. 30:6; Иер. 4:4.
16Philon *De specialibus legibus», I, 2—11.
17Исх. 12:43–49.
18Библия описывает 46 ситуаций называния новорожденного. В 28 случаях имя выбирает мать, в 18 — отец.
19Быт. 29 и 30. Таким образом, Ногах (луч) должен был родиться на заре; Лайла — ночью, Варак — во время грозы и т. д.
20Исх. 2: 3–9; Быт. 35: 8.211 Цар. 1:21,28.
22Быт. 21: 8.
23Ис. 1:2; 23: 4; 51: 18.
24Числ. 11:12; Втор. 1: 31; Плач. 2: 20.
25Иер. 36.
26Иез. 19: 2.
27Неем. 8.
28Быт. 24:65.
29Быт. 1: 28.
30Лев. 20: 18.
31Лев. 18:22.
32Быт. 19; Суд. 19-
33Втор. 23:18–19; 3 Цар. 22:46.
34Быт. 38: 15.
35Числ. 25: 1–3.
363 Цар. 14: 24; 3 Цар. 15: 12.
37Иис. Н. 2: 1.
38Лев. 21:7–9.
39Ос. 5: 3.
40Лев. в разл. местах; Числ. 19: 7–8—19- 4 Цар. 5:10–14.
42Быт. 18:4; Суд. 19: 21; 1 Цар. 25:41.
43Песн. Н 5: 3.
44Иов. 9: 30.
45Исх. 2: 5.
462 Цар. 11:2,4.
472 Цар. 12: 20; Иез. 16:9; Руф. 3: 3; 2 Пар. 28:15.
48Втор. 28:40; Прит. 5: 3. 49Есф. 2: 12.
« Иер. 16: 2; 1:5; 15: 17. 5*2 Цар. 13: 1.
52Быт. 31: 50.
53Быт. 11:29; 20: 12.
54Лев. 18: 7; Втор. 27: 20–23.
55Исх. 34:11–16.
562 Цар. 3: 3; 3 Цар. 7:13–14; 11:1; 16: 31; Руф. 1:4.
57Иез. 9; Неем. 10: 31; 13: 23,28.
58Лев. 21:14.
59Быт. 29: 27, 28; Суд. 14.
60Втор. 22: 28; Исх. 22: 16.
61Втор. 22: 13.
62Быт. 18; 21; 25; 1 Цар. 1, 1-19.
63Пс. 127.
64Суд. 13; Ис. 8; Ос. 1; Пс. 126.
65Лев. 18; 20: 10–22; Втор. 11:17.
66Исх. 34:16; Числ. 15: 39; Втор. 31: 16.
67Числ. 5:12–31.
68Втор. 29:17; Иис. Н. 7:14; 1 Цар. 10:21; Исх. 6:14; Числ. 3:14 и далее.
69Исх. 12:21.
70Быт. 19: 37–38; Суд. 13: 24; 1 Цар. 1: 20.
71Быт. 46: 8; 2 Цар. 2: 18.
72Быт. 20: 12; 2 Цар. 13: 13-
73Втор. 21: 17.
74Быт. 38: 24; Иис. Н. 7: 24; Втор. 21: 18–21.
75Втор. 21: 15–17.
76Быт. 22; Суд. 11: 30–40.
77Лев. 25:13–16.
78Втор. 19; 21:1–9; Руф. 4; Суд. 11:1–7; Втор. 25: 5.
79Втор. 21: 18–21.
80Втор. 24:1–4.
81Втор. 22:13–19.
82Втор. 24:1–4; Иер. 3:1; Ис. 50: 1; Иер. 3:8; Втор. 21:15–17.
83Числ. 27: 8—11; 36: 6–9; Втор. 3: 18; 18: 1.
84Иис. Н. 17: 3–6.
85Быт. 31: 14.
86Втор. 21: 15–17.
87Втор. 25: 5–6.
88Быт. 1: 28.
90Быт. 1: 20.
911 Цар. 25: 3; Прит. 31:10.
« Числ. 5: 6–7; Втор. 29: 11; Иис. Н. 8: 35.
92Числ. 6: 2.
93Исх. 35: 22–29; 38:8.
941 Цар. 28:7 и далее. 953 цар. 15:13.
1.3 Цар. 23:7; Иер. 7:18; 44:15–29; Иез. 8:14.
97Ос. 4: 10, 14.
9«Иер. 2: 20; 5: 7; 13: 27; 29: 23; Иез. 16: 20.
993 Цар. 23: 7.
100Лев. 19: 29.
101Суд. 14; Зах. 8: 5; Иов. 21:11.
102Лев. 19: 12–18; Прит. 21: 3.
103Числ. 6.
104Псалтирь.
105Еккл. 7:6.
106Пс. 1:4.
107Быт. 26: 8.
ю8VoelyselR.Le rire du Seigneur. Strasbourg, 1955.
io9 Быт. 15: 12.
no Мат. 27: 19.
in Быт. 20: 3–7; 31: 24.
U2Быт. 31:11–13; 37: 5-11.
из Быт. 40: 5-20; 41: 1-36.
и4Числ. 22: 8-13, 20.
"5 1 Цар. 28:6.
116Дан. 2: 1-4б;4: 2-25.
117Ис. 6:1;Иер. 1:11–13;Иез. 1:1–3; 8:1–3; Иоил. 3:1.
118Иов. 4: 12–16; 33: 14–16.
Ц9 1 Цар. 3; 3 Цар. 3: 5; 2 Пар. 1:7.120Иоил. 2: 28.
Глава 2
Жить и продолжать свой род
11Цар. 10:6; 4 Цар. 3:15; Втор. 18:17.
2Быт. 31: 34; Суд. 17: 5; 18: 14; Ос. 3:4; Зах. 10: 2.
3Лев. 19: 26; Втор. 18: 10; 4 Цар. 21: 6; 2 Пар. 33:6.
4Быт. 44: 5.
5Иез. 21: 26.
6Ис. 47: 13.
7Втор. 18:9-11.
81 Цар. 28: 5 и далее.
9Лев. 5: 2–6; 21: 1-11; Числ. 6:9-12; 9:6-11; 19: 17–22; 31: 21–24.
ю Лев. 14:1–7,49, 57. и Исх. 12: 7, 13, 22.
12Лев. 16: 2-22.
134 Цар. 2:8-14.
3 Цар. 17:8; 3 Цар. 17:17–24.»5Исх. 13: 2-16; Втор. 6: 4–9; 11: 13–21.
16Втор. 6: 4–9.
17Ис. 3: 16–21.
18Исх. 28: 33–35.
19Числ. 5:11–31.
20Втор. 18:9-14; Ис. 44: 25.
21Исх. 22: 18; Лев. 20: 27; Втор. 18:9-14; 1 Цар. 15: 23.
22Ис. 8: 19–20; 47: 8-15; Иер. 10: 2–3.
23Быт. 41; Исх. 8; 3 Цар. 18: 22; Дан. 2.
24Числ. 23: 23.
«Ис. 43:8-12; Втор. 18:9; Втор. 18:15.
26Иез. 13:17–23.
27Числ. 12:1 -15; 3 Цар. 13:4–6; 17:17–24.
28Числ. 21:4–9.294 Цар. 2:19–22.
304 Цар.4:18; 4: 38–41; 5; 20:1-11.
31Втор. 23: Ю и далее.321 Цар. 25: 36 и далее.
333 Цар. 1:1; 15: 23; 2 Пар. 21: 19.
34Быт. 1:21.
35Иез. 30: 21.
36Лев. 15:2-13.
37Втор. 28:4.
38Лев. 13:14.39Эккл. 12: 3–7.
40Иез. 14: 19–21.
41Суд. 6: 2–7; 7: 8-11; 18: 2; Быт. 33; Суд. 20: 10; 1 Цар. 18: 7; Суд. 3: 27; 6: 34.
42Суд. 20: 16; 1 Пар. 12: 2; 12: 23 и далее; 2 Пар. 14: 7.
43Суд. 20: 1.
44Суд. 6: 16.
451 Цар. 22: 2; 1 Цар. 25:11–18; Суд. 9:4; 11: 3.
463 Цар. 9: 22; 2 Пар. 8:4; 9: 11–12; 26: 14.
471 Цар. 13: 2; 14: 52; 24: 3.
4«4 Цар. 25:19; Иер. 52: 25; 4 Цар. 4:13.
49Исх. 18: 21; з Цар. 11:4; 4 Цар. 1:9.
502 Пар. 18:33; 4 Цар. 9:17–18; 2 Цар. 15:1; 1 Цар. 22:17; 14:6.
513 Цар. 16:8–9.
524 Цар. 11.
531 Цар. 17:40.
54Суд. 9: 53.
55иез. 4: 2; 22: 27.
56Иез. 39:9; Иер. 51: 20.
57Быт. 41:43.
58Суд. 3:11; 3 Цар. 5:4; 2 Пар. 14: 5.
59Пс. 59: 21; Числ. 10:9; 2 Пар. 13:2-15.
60Втор. 23: Ю-15; 1 Цар. 21:6; 2 Цар. 11:11; 1 Цар. 14:23–45.
61Втор. 20: 2–4.
63Втор. 20–21.
64Втор. 20: 16–18; 13: 15–18.
65Втор. 20: 10–15; 2 Цар. 8: 1–8; 3 Цар. 20: 30–34.
66Втор. 20: 19–20; 3 Цар. 3: 19.
67Числ. 31: 27; 1 Цар. 30: 24; 2 Цар. 8: 11–12.
683 Цар. 20: 39–40.
69Втор. 20: 18; Числ. 31:15. Суд. 5: 8; 1 Цар. 13:19.
70Суд. 7: 1; 1 Цар. 14: 6; 13: 22.
71Иис. Н. 8; Суд. 9: 30; 20: 29; 1 Цар. 15: 56.
72Иис. Н. 10:19; 11:7–8; Суд. 7: 22–25; 8:4-11; 1 Цар. 14:3–6; Суд. 3: 28–29; 7: 24–25; 12: 5–6.
73Суд. 4: 15; 5: 20–21.
74Суд. 1:22–26.
754 Цар. 13:7.
76Ис. 22:9-11; 2 Пар. 32: 2,6.
77Числ. 13: 1–2; 31: 2; Втор. 2: 31; 3: 2; Иис. Н. 1: 2; 6: 2; 8: 1; Суд. 4: 6; 1 Цар. 15: 2–3.
78Ам. 5:9; Мих. 6:4–5; Пс. 43: 2, 3; 77: 16; 78: 55; 105:44.
79Ос. 5: 13; Ам. 6: 13.
80Ис. 2: 7; 10: 26; 14: 1–3; 30: 15–17; 31: 1.
81Иер. 12: 12; 13: 9; Иез. 11: 8; Ос. 11: 6; Ам. 4: 10; 7: 17; Иер. 14: 15; 28: 8; Иез. 5: 12; 14: 11–22; Ис. 5: 26–30; Иез. 2; Иер. 5: 15–17; 6: 22–28; Авв. 1:2-11.
82Ис. 11: 11–16; Мих. 4: 11–13; 5: 7; Пс. 47: 4; Ис. 63: 1–7; Авв 3
83Ис. 14: 25; 29: 7–8; Иоил. 4: 9-17; Аг. 2: 5; Зах. 12: 2; 14: 1; Иез. 38–39.
843 Цар. 3:4-Ю.
85Прит. 3: 19; 4: 8; Пс. 103: 24; 135: 5.
86Иов. 28: 28; Пс. 110: 10; Прит. 1: 7; 15: 33-
871 Цар. 10: 12; 24: 13; Притчи.
88Втор. 28:44.
89Исх. 21: 33; 22: 4; 21: 35; 23: 4, 5.
90Втор. 24: 16.
« Числ. 14: 18; Лев. 26: 39-
92Иис. Н. 7; 4 Цар. 9: 26; 2 Цар. 21:1.
93Дев. 20: 6.
94Втор. 18: 10; Иез. 22: 17.
95Быт. 18:22–32.
96Исх. 32: 11–14; 32:31–32.
97Числ. 12: 13.
982 Цар. 7: 18–29; 3 Цар. 3:4-15.
99Пс. 2;3; 4; 5; 6; 9; 11; 12; 139; 140; 142; 143.
1001 Цар. 1:8 и далее; Быт. 35: 1-15; 28: 19–22.
1013 Цар. 18: 29–39; Пс. 139.
102Дан. 6: 10.
юз Иез. 9: 8; Дан. 6: И.
1.БЫТ. 27: 21; 48: 1; 1 Цар. 3: 2; 3 Цар. 14: 4.
2.з Цар. 1: 1–4.
4.Ос. 7: 9.
5.Еккл. 12: 3–8.
6.Втор. 34: 7.
7.Быт. 49; Втор. 33.
8.Исх. 20: 12; Втор. 5: 16.
9.Лев. 19: 32.
10.Ам. 6: 10.
11.Быт. 2: 7; Иов. 10: 9.
12.Быт. 3: 19.
13.Пс. 90:6; Иов. 18: 13.
14.Песн. II 8: 6; Иер. 9: 20.
15.Авв. 2: 5; Ис. 5: 14; Прит. 1: 12.
16.Ис. 25: 8.
17.См. Эпилог и Иер. 9: 20; Ис. 38: 11; Пс. 48: 15.
18.Втор. 32: 39.
19.Ис. 14: 9-12; Иез. 32: 17–32; Прит. 5: 5; 7: 27.
20.Пс. 21:30; Ис. 26: 19-
21.Прит. 28: 17; Ис. 14: 15; 38: 18.
22.Пс. 7: 16.
23.Прит. 28: 17; Ис. 14: 15; 38: 18.
24.Пс. 87: 12.
25.Иез. 31: 14; Втор. 32: 22; Плач. 3: 55.
26.Иов. 10:21.
27.Иов. 10: 21; 16: 22; 7: 9; 2 Цар. 12: 23.
28.Быт. 37:35; Ис. 14: 19.
29.Прит. 21:16; Иов. 30: 23; точное значение слова «рефаим» неизвестно, но оно употребляется в указанном смысле в уга- ритских текстах.
30.Иез. 32: 17–32.
31.Пс. 87: 5; Иов. 3: 13–19; Еккл. 9:4–5; Иов. 14: 21.
32.Пс. 87: 12–13.135Пс. 30: 10; 114: 3~9.
136Иез. 32: 22–26; Быт. 47: 29; 49: 29; 50: 25; 2 Цар. 21: 12–14.
1373 Цар. 14: И.
138Быт. 25: 8; Суд. 2: 10; 3 Цар. 2: 10; 1 Пар. 17: 11.
1393 Цар. 14: 11; Иер. 16:4; Иез. 29: 5.
140Быт. 46:4.
1411 Цар. 28:14; 3 Цар. 13:21.
142Быт. 50: 23–26.
1432 Цар. 1: 19–27.
1441 Цар. 30:18.
145Быт. 5: 24; 3 Цар. 2: 11; Втор. 34: 6.
146Пс. 48: 16.
147Пс. 72: 24.
148Пс. 27: 1; 142: 7.
149Ис. 53:8-12. 1 Цар. 2: 6. Пс. 15: Ю.
1523 Цар. 17: 18–24.
1534 Цар. 13: 20–21.
>54 Иез. 37.
"5 Ис. 26: 19; Ис. 26: 14; Прит. 12: 28.
Дан. 12: 2; Ис. 66: 24; Иов. 14: 22; Еккл. 3: 20–21.
Третьи врата
ЧЕЛОВЕК И НЕБО
Глава 1Корни неба
1Быт. 1: 1; 3 Цар. 8: 27; Ис. 66: 1; Иез. 1: 25–26; Иов. 1: 2.
2Быт. 49: 25; Втор. 8: 7.
3Пс. 18: 5–6; Ис. 40: 22; Исх. 24: 10; 2 Цар. 22: 8; Иов. 26: 11.
4Иер. 7: 18; 44: 17, 19. М Цар. 21:6.
64Цар. 23: 10; Лев. 18: 21; 20: 1–5; Втор. 12:31; 18: 10.
7Иер. 7:29–34; 10: 1-13.
8Иез. 16: 20; 20: 26, 30.
91 Фес. 2: 14–16.
10Иер. 1: 5.
11Ам. 3: 8.
124 Цар. 9:11; Иер. 19; Ос. 9:7.
13Ис. 20:21.
14Иез. 3: 22 и далее.
15Иез. 24:15 и далее.
16Иез. 5: 1.
17Ис. 28: 10.
184 Цар. 13, 21.
194 Цар. 2, 1.
202 Цар. 14, 1; 4 Цар. 6, 12, 32; 3 Цар. 13, 4; 20, 36 и далее; 21,19.
214 Цар. 4, 22.
223 Цар. 11, 29; 12, 22 и далее; 4 Цар. 8, 7 и далее; 2 Цар. 12.
23Ам. 2:6.
24Мих. 3: 3–5.
25Быт. 10:21,31.
26Самый древняя находка, содержащая алфавит, открыта в Вавилоне: это саркофаг Ахирама (1292–1225).
27Ездр. 4: 8–6, 18; 7: 12–26.
28Дан. 2:4–7: 28.
29Иер. 10: 11.
30Быт. 31:47.
31На арамейском говорят в Мосуле и его окрестностях и в двух деревнях Ливана. Сирийский сохранился как язык литургии.
32Исх. 20: 2-17; Втор. 5:6-21.
33Исх. 20: 22–23: 33.
342 Цар. 1-24.
35Исх. 14; Суд. 5.
37Быт. 17: 15.
38Быт. 25: 21. з «Быт. 30: 22. 39 Руф. 4: 13.
1 Цар. 1: 19.
41Быт. 40: 8; 41: 25, 32.
42БЫТ. 20, 28; 3 Цар. 3: 5.
43Быт. 41:8; Дан. 2.
44Суд. 7:13.
45Иоил. 2: 28.
46Быт. 4: 21.
47Суд. 7: 18.
482 Пар. 5:12.
49Mishnah Ketuboth 5,4.
501 Пар. 25: 1–8.
51Исх. 7: 11,12, 22; 8: 3; Числ. 22:6; 1 Цар. 28.
52Втор. 18:9-14.
53Исх. 7: 17–20; 8: 12–13; 9: 23; 14: 16; Числ. 20: 11; 4 Цар. 4: 29; 3 Цар. 14:4; 19: 19–21; 4 Цар. 4: 34; 13: 21; 2: 8; Исх. 4:6,7; 8: 1–2; 10: 12–21.
54Исх. 8:4–9, 24–27; 9: 28–33; 10:17–19; Числ. 11:2
55Ис. 20: 1–3; Иер. 19: 27; 25: 14–20; 32: 6–9; Иез. 4; 5; 12:3-20.
564 Цар. 22: 14–20; Иер. 1: 10; 28: 16–17; 15: 16–17; 20: 9; 23: 19–20; Иез. 11: 13; 1:3; 3: 14–16; 8: 1–3; Ис. 8: 11.
57Числ. 11: 25–30; 1 Цар. 10: 5–6; 10–12; 19: 20–24; 3 Цар. 22: 11–12; 4 Цар. 3: 15.
58Суд. 3: 10; 11: 29; 14: 6, 19; Ис. 8: 11; Иез. 1: 3; 8: 1–3; 3: 14; 33: 22.
594 Цар. 3:15.
60Быт. 3: 8-24; 12: 7; 15: 18; 17: 1; 26: 2; 32: 25: 31; Иер. 1:4; 15: 16–19; Суд. 6: 11; 13: 3-
61Быт. 18; Иис. Н. 5:13; Исх. 3: 5; 3 Цар. 19:13; Ис. 6: 5; Иез. 2: 1–2; Ам. 3:8; Исх. 19: 24; 20:18–19; 34: 3; Суд. 6: 22–23.
62Втор. 13:1–6; Иез. 20: 25; Втор. 18:9-22; 3 Цар. 20: 35–43.
63Исх. 10: 3; 4:13; Втор. 34:11; Суд. 6:8; Ис. 6:8; Иер. 1:7; Иез. 2: 3; 3:4; Быт. 20: 7; Иер. 7: 16; Ам. 7: 2–5.
641 Цар. 9:6–8; з Цар. 17:18–24; 4 Цар. 1:9; 5:8; 6:6.
651 Цар. 19: 20.
663 цар. 20: 35; 4 Цар. 2: 3.
67Ис. 2: 1; Ам. 1: 1; Мих. 1: 1;Ис. 13: 1;Авв. 1: 1.
68Исх. 20: 18.
69Быт. 12: 1.
70Быт. 12:4 и далее; 12: 10; 13:4.
71Быт. 12–22.
72Моше (евр.) = Моисей.
73Числ. 12: 6–8; Втор. 18: 15; 34: 10.
74Числ. И: 16–18; 24:25.
75Исх. 33:11; Числ. 12: 8.
76Исх. 33: 20–23.
78Исх. 7: 1; 4: 16; Втор. 34: 11–12.
79Исх. 24: 18; 34: 29; Втор. 9:9-18.
80Исх. 3.
81Суд. 1: 19, 22; 6: 34; 1 Цар. 10: 6-10; 11:6; 16: 13; 18: 10.
821 Цар. 3: 18–21.
832 Цар. 12; 3 Цар. 1: И и далее; 13: 1-10; 18: 16–17; 18:41 и далее.
842 Цар. 12.
853 Цар. 18:40.
863 Цар. 19.
873 Цар. 17 — 4 Цар. 9. Эти главы, без сомнения, можно считать литературными шедеврами, напитанными народной традицией, которую умело использовали создатели Книг Царств.
874 Цар. 4:8,11–16; 5: 3; 8:7-15; 4:18–35; 3 Цар. 17:17–21.
883 Цар. 17: 2; 19: 1–6.
894 Цар. 2: 19–22; 4: 40–41, 38; 42–44; 6: 1–7; 10: 8-21; 13: 14–19.
90Ам. 4: 6-11; 5: 18–22; 7: 1–3; 4–6; 8: 8–9; 3: 14–15; 4: 10; 5: 3; 5: 26–27; 9: 10.
91Ос. 5: 11; 7: 5; 2:23–25.
92В соответствии с древней раввинской традицией Исайя был убит царем Иудеи Менаимом (687–642).
93Ис. 6.
94Ис. 2: 1–5.
95Мих. 7: 20.
1.Иер. 9: 20.
2.Иез. 10: 18.
"Иез. 1: 1.
"Иез. 17:23.
100Иез. 37.
Глава 2У истоков света
14Суд. 9:4; 20:1; 1 Цар. 7: 5-12; 10: 17; Быт. 31:44–49; Иис. Н. 24: 1,25–26.
153 Цар. 6–8; 2 Пар. 2–4.
16Исх. 28: 1; 30: 26–30; 40: 9-15; 29: 8; Числ. 3–4; Втор. 10: 8–9.
17Исх. 20: 24; 17: 15; 18: 12; 24: 4; Суд. 6: 20–28; 13: 16–23; 1 Цар. 6: 14; 3 Цар. 1: 9; 2 Цар. 8: 18; 20: 25; 3 Цар. 12: 31; 13: 33-
18Лев. 16: 2; Лев. 4: 3-21; Числ. 3: 32.19Числ. 6:22–26.
20Числ. 6: 27.
211 Цар. 4:4-И; Исх. 32: 29; 15: 24; 3 Цар. 2: 26.
22Исх. 30: 7–9; 27: 20–21;Лев. 24: 1–4; Числ. 8: 1–3; Лев. 24: 5–9; Исх. 25: 29; Числ. 4: 7.
23Исх. 28: 12, 29,35.
24Числ. 27:21.
25Числ. 5: И-31; Исх. 22: 7–8.
26Втор. 24: 8; 21: 5; Иез. 44: 23; Лев. 11: 13; 14: 5–6; Числ. 19:4; Лев, 4: 3,21,25.
27Лев. 16:14–15; Иез. 45:18–20; Числ. 8:7; Иез. 36:25; Зах. 13:1.
28Числ. 17: 11–13.
29Втор. 17: 8-13; 21: 5; 1 Цар. 4: 18; Иез. 44: 24.
304 Цар. 22: 8.
31Втор. 31: 10–13; 27: 9-Ю.
321 Цар. 22: 17; 3 Цар. 2: 26; Исх. 19:6.
33Исх. 28.
34Лев. 21: 1–4; Иез. 44: 25; Лев. 19: 27–28; Втор. 14: 1–2.
35Лев. 21: 10–12; 8: 33–35; 10: 6–7.
36Лев. 21: 5; верховный жрец должен был стричь волосы каждую пятницу, а обычные священники каждый месяц.
37Лев. 21: 9; 22: 13; 19: 29.
38Числ. 35: 1–8; 31: 1-40.
39Втор. 10:9-
40Суд. 19.
411 Пар. 6: 33; 9: 17–33; 16: 37–42, 25, 26; 2 Пар. 5: 12; 16: 17; 20: 19; 31: 14; 34:8.
422 Пар. 24.
43Лев. 25:32–34; Иез. 45: 5; Неем. 13: 10; 11:3; 11: 15–18; 12: 27–47.
"Иез. 41: 22; 43: 13 и далее.
4* 1 Цар. 9:12–24; 7:17; 3 Цар. 3:4; 4 Цар. 23:12 и далее, 3 Цар. 12:31; 13:32.
46Быт. 12:6–7; 8:20; 13:18; 26: 25; 31: 54; 33:18–20; 35:1–7 и др.
47Исх. 30: 1-10; 37: 25–28.
48Быт. 31:46–54.
49Втор. 26: 13–15; Пс. 105: 28.
1 Цар. 10: 27; 2 Цар. 9:12; 4 Цар. 17: 3–4; Ос. 10:6; Пс. 71: 10; 4 Цар. 20: 12; 2 Цар. 8: 10. 5» Лев. 2: 1; 23: 17; 2: 11–16.
5[56]Исх. 29: 21; 29: 7; Лев. 8: 30; 3 Цар. 18: 24.
534 Цар. 3: 27.
«Суд. 11: 31.
554 Цар. 23: 10; Иер. 32: 35; Лев. 18: 21; 20: 2–6. 56 Быт. 22; Мих. 6: 7; Исх. 13: 2; 34: 20; 3 Цар. 16: 34. 5? 2 Цар. 21:1–9; Иис. Н. 9:15; Числ. 25:4.
58Быт. 4; 8; 14; 22; Исх. 18: 1-17; 19; 24; 34.
59Быт. 22: 11–15; Исх. 3: 2; Числ. 22: 22, 35; 3 Цар. 19: 5–7; 4 Цар. 1:3; Суд. 2:1–5.
60Суд. 13: 16.
61Быт. 18:4.
62Быт. 19: 16.
бзБыт. 32:25; Ос. 12: 5.
64Быт. 16: 7-14.
65Цар. 14: 20; 1 Цар. 29: 9; 2 Цар. 14: 17; 19: 28; Зах. 12: 8. Филон позднее скажет, что великий жрец — сын Господа и мудрости.
'66 3 Цар. 22: 19; Иов. 1:6; 38: 7; Пс. 102: 19–21.
1.Иез. 1: 10.
2.Ис. 6.
3.Зах. 1:9; 2: 2; 4: 1; 5: 5.
4.Дан. 4: 10; 7: 7, 10, 16; 9:21; 10: 9 и далее; 13, 20,21.
5.Числ. 22: 22; Исх. 23: 22.
6.3 Цар. 8: 37; 11: 14, 23,25.
7.Зах. 3:1.
741 Пар. 21:1.
752 Цар. 24: 1.
76Быт 3: 1–3; 6: 1–8.
77Быт. 15: 2; 20: 3.
78Ис. 43: Ю.
79Пс. 18, 2.
801 Цар. 8; 12; Суд. 8: 22–23.
81Иез. 20: 33.
82Пс. 46: 3–4; 23; 93.
83Пс. 95:10–13; 96:1;97:6–9;94:3; 95:4–5; 96:9; Иер. 10:7-10.
84Пс. 23; 46; 92; 95; 96; 92; 98.
85Зах. 6:13-
86Ис. 45: 7; Иер. 29:11.
87Иов. 5:19; Иез. 34: 25–30.
88Зах. 9: 9-10; Ис. 9: 1–6; И: 10–14; 45: 25.89Дан. 12:2–4; Ис. 25; 26.
Эпилог
'Ис. 10: 26; И: 15; 43: 16; 51: 10; 52: 12; 48: 21; Ос. 2: 17; Иез. 37: 26.
2Ис. 27: 1. зСоф. 2: 11.
4Иер. 25: 15; Иез. 25; 32.
5Ос. 4: 1–2; Мих. 6: 1–4; Иер. 11:9-13; 20: 6.
6Иер. 14: 12;Иез.6:11;Ам. 1:4; 2:13; 5: 3;Ис. 5:25;Иер. 15.7Ис. 51:3; Ос. 2: 20.8Ис. б5: 20.9Ам. 7; 8; 9-
10Ам. 5: 18–20; 8: 9.
11Ис. 44: 28.
12Исх. 19: 6.
13Пс. 1; 19; 20; 71;VuillaudP.Les Psaumes messianiques.14Мих. 5: 2; Ис. 7: 14.
15Ис. 11: 1-10.
16Зах. 9: Ю.17Иер. 31: 31–33.18Ис. 45; 70; 60;66.
19Быт. 49: 8-12; Числ. 24: 5-17.
20Исх. 3: 14.
21Пс. 36: 1–5.
22Иер. 12: 1–4; Иов. 21; Иез. 3: 20; 14:14–20.
СОДЕРЖАНИЕ
Продолжительность и стоимость жизни 16
Первые врата
ЧЕЛОВЕК И ЗЕМЛЯ
Глава 1.Общество 24
Народ кочевников 24
«И утучнел Израиль, и стал упрям…» 39
«Один устав пусть будет у вас и для пришельца,
и для туземца. 42
«Вечно владейте ими, как рабами…» 43
Налоги и принудительные работы 56
Глава 2.Места и жесты 63
Город 63
Производство пряжи и тканей 84
Окрашивание тканей и стирка 86
Некоторые особенности одежды 99
Вторые врата
ЧЕЛОВЕК И ВРЕМЯ
Глава 1.Череда дней НО
Время и его значение НО
Учиться
Обычаи
Семья 126
Глава 2.Жить и продолжать свой род 137
Предсказание будущего 137
Грядущая победа жизни над смертью 167
Третьи врата
ЧЕЛОВЕК И НЕБО
Глава 1.Корни неба 170
Развитая культура 170
Противоречие природы и разума 172
Глава 2.У истоков света210
Сакральное21°
Любовь — основа этического монотеизма 233
Свобода, облегчение, надежда Израиля 235
Хронологические таблицы 244
Библиография 255
Примечания 256
