Глава 8. Радость христианская
Сердце мое и плоть моя возрадуются о Боге живом.
Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные.
Сыны Сиона да возрадуются о Царе своем.
§ 497. Радости без любви не бывает, и где любовь, там и радость. А кто любит что, о том радуется. Кто любит серебро, золото, похоть, славу мира сего, сласть, о том веселится и тем утешается. Кто любит друга, о нем радуется. И чем большая у кого любовь бывает к чему, тот более о том и радуется. Сия радость познается от последующей печали. Если кто какой лишился вещи и печалится о том, несомненный знак, что он ту вещь любил. Так друг печалится, друга любимого лишившись, муж жены и жена мужа любимого, брат брата любимого. Так, кто любит честь, славу, богатство мира сего, когда лишится любимого, скорбит и сетует. И так, к чему сердце любовью прилепляется, о том сердце и радуется. Где чье сокровище, там и сердце его, как учит Христос:Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше(Мф. 6:21). Так, кто любит Бога и вечную славу, о Боге и радуется,там и сердце его.
§ 498. Радость христианская в том:
1) Что они веруют в Бога истинного. Язычники ослепленные веруют богам ложным, бездушным, мертвым, глухим, слепым:идолы язычников – серебро и золото, дела рук человеческих: уста имеют, но не проговорят; очи имеют, но не увидят; уши имеют, но не услышат; ноздри имеют, но не обоняют; руки имеют, но не осяжут; ноги имеют, но не пойдут; не издадут голоса гортанью своей(Пс. 113:12-15). Христиане не так, но веруют и поклоняются Богу истинному, живому, вечному, бессмертному, премудрому, праведному, преблагому, молитвы и прошения их слушающему,и исполняющему во благих желания их.
2) Того великого Бога, Творца неба и земли, живого и бессмертного, называют Отцом своим, и имеют Отцом, как и Сам Он им обещал:И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями(2 Кор. 6:18), Которому и молятся:Отче наш, Иже еси на небесех(Мф. 6:9). Признают христиане со отцом своим Авраамом, что они, будучиземлею и пеплом(Быт. 18:27), недостойны того, дабы Бога называть Отцом своим, но Он Сам их милостиво того удостаивает и посылаетДуха Сына Своего в сердцаих,вопиющего: «Авва, Отче!»(Гал. 4:6).
3) Царем имеют Сына Божиего,и царству Его не будет конца.Он владеет небом и землей, и все покоряются под ноги Его. Он разрушил грех, упразднил смерть, победил дьявола и посрамил, и, как Победитель, над всеми нашими врагами восторжествовал, взошел на высоту и сидит на престоле славы Своей со Отцом и Духом Святым, всею тварью видимой и невидимой поклоняемый и почитаемый. Этому Царю, великому, всесильному и в славе страшному, служат христиане со страхом и радуются с трепетом, охотно слушают Его, повеления Его исполняют. Если сыны века этого хвалятся и радуются о царе своем, который храбр, силен, знаменит победами и славен во всем мире, тем болеесыны Сиона,то есть сыны Церкви Святой,радуютсяи хвалятся оЦаре своемИисусе Христе,ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей(Откр. 17:14), и воистинувелик Господь, и весьма славен, и величию Его нет предела, и царство Его – царство всех веков, и владычество Его во всех родах(Пс. 144:3, 12). Онвладычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет(Дан. 4:29), Его же державы не только плоть и кровь, но и дьявол со всем своим темным полчищемтрепещет(Иак. 2:19).
Об этом великом Царе, крепком, сильном, праведном, страшном врагам Его, кротком и милостивом любящим Его и служащим Ему, хвалятся и радуются христиане, и поют с пророком:Господь воцарился, в благолепие облекся; облекся Господь силою, и опоясался, ибо утвердил вселенную, которая будет неподвижна. От начала уготован престол Твой: Ты от века существуешь, и прочее(Пс. 92:1-2 и след.). К Нему с Давидом в радости вопиют:Стрелы Твои изострены, Сильный! Народы пред Тобою падут; пронзишь в сердце врагов Царя. Престол Твой, Боже, во век века. Жезл правоты – жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более участников Твоих, и прочее (Пс. 44:6-8). О Нем дерзают и говорят:Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюсь? Господь защитник жизни моей: кого устрашусь?(Пс. 26:1 и след.).
4) Радость эта в христианах преизобильно растет и умножается, когда помышляют о том блаженстве, которое уготовано им навечно на небесах, когда чают Того Бога, Котороготеперь видят, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда лицем к лицувидеть (1 Кор. 13:12), Тому предстоять бессмертному Царю и славою Его осияваться, Которому ныне усердно и охотно служат и под покровом Его ныне находятся, как написано:возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся(Ис. 35:10).
5) Сия радость есть предвкушение вечной радости, которой истинные христиане ныне некоторую частицу чувствуют. Тогда же совершеннонасытятся от тука домаГосподня,и потоком сладостиЕго напоятся (Пс. 35:9), когдаонине будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их(Откр. 7:16-17); когдарабы Господа будут есть, пить, веселиться, петь от сердечной радости(Ис. 65:13-14); когдаутешатся от Господа, как утешает кого-либо мать его(Ис. 66:132); когдаувидят Его, как Он есть(1 Ин. 3:2); когда отверзнутся для них все сокровища вечных благ, которыхне видел глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его(1 Кор. 2:9); когда возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом и прочими патриархами, пророками, апостолами, мучениками и всеми благословеннымив царстве небесном(Мф. 8:11). На сей сладчайший, радостнейший и совершеннейший пир стремятся с Давидом:Когда приду и явлюсь лицу Божию?(Пс. 41:3).
6) Как у сынов века этого, которые радуются о серебре, золоте, чести, славе и роскоши мира этого, ложная радость, и только вид радости имеет, так у истинных христиан радость истинная и навеки неотъемлемая. Сыны века этого подобны тому, который, найдя кошель наполненный, думает, что с золотом или с серебром нашел кошель, но, открыв и вместо золота другое что неприятное увидев в нем, весьма печалится, и сам себя обличает о пустой бывшей радости. Так они, найдя богатство мира этого и роскоши, радуются об этом, но при смерти или нашедшей беде, осмотрев, что нет того ничего, что имели, и познав, что радость их пустая была, вместо радости ложной истинную и безмерную в сердце чувствуют печаль. Эту перемену мирские вещи любителям своим приносят, как сам случай научает. Не так истинные христиане. Они уподобляются нашедшему истинное сокровище и радующемуся о нем, который, открыв и увидев истинное, а не притворное сокровище, более и более веселится, так и они ныне, на Бога и вечные сокровища верою взирая, радуются, но когда лицом к лицу увидят Бога, и вечные сокровища им отверзнутся, тогдавозрадуется сердцеих,и радости их никто не отнимету них (Ин. 16:22). И так радость о создании ненадолго является, как сновидение, и как сновидение со сном, с отнятием мирских любимых вещей исчезает, а радость духовная во времени начинается, но в вечности совершится, и вовеки пребывает, как Сам Бог, о Котором радуются любящие Его, вовеки пребывает.
§ 499. Скажет кто: «Христианам многие бывают скорби, как говорит пророк:много скорбей у праведных?» (Пс. 33:20).
Правда, но эти скорби извне им бывают, и потому душевной их радости не отнимают. Тело и плоть их оскорбляется, но душа в них веселится, ибо эти скорби им бывают не как злодеям, но как христианам (1 Петр. 4:15-16). И потому этими скорбями не погружаются, но более возносятся ихвалятся скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает(Рим. 5:3-5). К тому же и скорбь терпеть ради любимого радостно, как читаем о святых апостолах, которыепошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие(Деян. 5:41). То же читаем и о святых мучениках. И хотя случается и христианам в духовном искушении печалиться, но они эту печаль препобеждают надеждой благости Божией, и эта скорбь им обращается в большее утешение, когда непогодное и бурное то пройдет время. К тому жеот всех скорбейизбавитихГосподь, как там же пророк поет (Пс. 33:18).
