СЛОВО

Печаль многую ношу в сердце о вас, дети мои. Никак не измените привычки к злобе, все злое творите в противность Богу на погибель душе своей. Правду отринули, любви не имеете, зависть и лесть жируют в вас - и, вознесся ум ваш. Обычай языческий взяли: волхвам верите и сжигаете на огне неповинных людей.

Где есть в Писанье, что люди властны над урожаем или голодом? Могут подать или дождь, иль жару? О неразумные! все Бог сотворяет как хочет, беды и голод насылает за наши грехи, нас наказав, приводя к покаянию. О, маловерные! Слыхали о Божьих вы казнях: в древние времена до потопа на гигантов - огнем сожжены, и содомляне огнем сожжены, при фараоне - десять египетских казней, при Ханаане раскаленные камни с небес напустил, при судьях войны навел, при Давиде - мор на людей, при Тите - плен на Иерусалим, а затем землетрясенье и разрушение града. И в наше время какого еще мы не видели зла? Многие беды, и скорби, и войны, и голод, от язычников насилье. Но никак не изменим злых обычаев наших; ныне же, гнев Божий видя, заповедуете: если кто ни будь висельника или утопленника похоронил, не погубите этих людей, выройте.

О, безумие злое! О, маловерье! Полно зла исполнены и в том не каемся! Потоп был при Ное не за повешенного, не за утопленного, но за людские неправды, как и прочие кары бесчисленные. Город Дураццо четыре года стоял, морем затоплен, и ныне в море лежит. В лесах (в Польше) от обилия дождя шестьсот человек утонуло, а двести других еще в Перемышле утонуло, и голод был четыре года. Там же все это было уж в наше время за наши грехи! О люди, это ли ваше раскаянье? тем ли Бога умолите, что утопленника или удавленника выроете? Этим ли Божию казнь хотите ослабить? Лучше, братья, переменимся от злого, отбросим от себя все злые дела: разбой, грабежи, пьянство, прелюбодейство, скупость, ростовшичество(Прп. Серапион различает собственно дачу денег в долг под расписку - "резы", и взимание процентов - "лихву", причем "лихва" стоит на более значительном месте), обиды, воровство, лжесвидетельство, гнев и ярость, злопамятство, ложь, клевету. Потому, что я, грешный, всегда вас учу, дети мои, велю вам каяться.

Вы же не отстанете от злых дел. И если когда на нас казнь какая от Бога придет, еще больше прогневляем Бога, полагая приметы: из-за этого - засуха, из-за этого - дождь, из-за этого хлеб не родится!.. Распоряжаетесь божьим созданием, но о безумье своем почему не скорбите? Даже язычники, Божьего слова не зная, не убивают единоверцев своих, не грабят, не обвиняют, не клевещут, не крадут, не зарятся на чужое; всякий неверный не продаст своего брата, но если кого-то постигнет беда - выкупят его и на жизнь дадут ему, а то, что найдут на торгу, - всем покажут; мы же полагаем себя верными, во Имя Божье крещены и, заповеди Его слушая, неправды всегда преисполнены, и зависти, и немилосердья: братию свою грабим и убиваем, язычникам их продаем; доносами, завистью, если бы можно заели бы друг друга, - да всех Бог охраняет! Вельможа или простой человек - каждый добычи желает, ищет, как бы обидеть кого. Окаянный, кого поедаешь?! Не такого ли человека, как ты сам? Не зверь он и не иноверец. Зачем ты плач и проклятье на себя навлекаешь? или бессмертен ты? или не ждешь ни Божиего суда, ни воздаянья каждому по делам его? Ибо - от сна восстав, не на молитву ты ум направляешь, а как бы кого озлобить и ложью кого пересилить.

Если не перестанете, то горшие беды узнаете потом! Но с мольбой говорю вам: примем покаяние от сердца - что бы Бог оставил свой гнев, отвратимся от всех злых дел - и Господь Бог да обратится к нам.

Поучаю вас тому, что знаю, как за мои грехи все эти несчастья творятся. Придите же со мной на покаяние, что бы умолить Бога, ибо я знаю: если покаемся - будем помилованы; если же не оставите безумия и неправды, то после увидите худшее. Богу же нашему слава