Русские традиционные колокольные звоны

«В синем небе, колокольнями проколотом,
Медный колокол, медный колокол
То ли возрадовался, то ли осерчал…
Купола в России кроют чистым золотом,
Чтобы чаще Господь замечал…»
Владимир Высоцкий

Звон наших колоколов — единственный в своем роде и ничем другим не заменимый, так как это призыв Бога в храм. Это музыка русского неба, но — не только искусство, но и глас, символ, весть, нисходящая к людям. Входя в дом, мы стучим в дверь. Звук колокола устремлен в небесный мир, испрашивая благословения на совершение службы, молебна, обряда. Так колокола соединяют русское небо и русскую землю, отрывая человека от погружения в будничные, житейские думы и интересы. Торжественный звон колоколов ободряет душу, зовет ее к возвышенному, отвлекая от земных, часто грешных дел. Колокола возвещают лишь о вещах важных, вечных и святых. Даже обыкновенные куранты, отсчитывающие время, напоминают нам о быстром исчезновении этого времени и о необходимых делах, которые мы должны успеть исполнить. Для человека неверующего колокольный звон — комфортный звуковой фон жизни, убежище в современном пространстве, перегруженном техногенными звучаниями. Придя на Древнюю Русь из Западной Европы, колокольное искусство оказалось переосмыслено Православием. Если в католических странах количество и размер колоколов при каждой церкви регламентировались, запрещался звон в часы отдыха, то русские монастыри, соборы, даже сельские храмы стремились иметь как можно большее число колоколов на колокольне, самые мощные по звуку басовые колокола, которые можно было бы слышать за многие километры окрест. В конце концов и Европа признала, что не только самые громадные по размерам и весу, но и самые замечательные по красоте тона колокола существуют именно в России. Русский колокол — не только результат искусной работы мастера-литейщика и музыкальный инструмент в руках звонаря. После освящения новый колокол почитается наряду с другими церковными священными предметами, становится частью церковного богословия, предметом высшей ценности (исследователи колокольного искусства называют русские колокола «звучащими иконами»). Народ наш издревле верит, что там, где звонят колокола, земля и все пространство становятся недоступными влиянию злых сил. Про ярославскую землю, в недалеком прошлом бывшей особенно богатой могучим колокольным звоном, сложили пословицу: «В Ярославль да Ростов нечистый ногой не ступает, их колокольный звон покровом покрывает». В наших краях существовал удивительный обряд прощания с расколовшимся колоколом, отслужившим свой срок. Перед снятием колокола, назначенным к замене (особенно если это был благовестник, главный колокол монастыря, собора), прихожане собирались в храм. Служили молебен, и настоятель обращался к пастве с прощальным словом, в котором вспоминалась история колокола, люди, когда-то давшие на него необходимые средства. Затем с колокольни звучали три удара отходящего на покой колокола, как бы проводной звон его над самим собою. Колокол называли «старцем», запечатлевая в памяти последние его звуки, которые созывали на службу многие поколения предков. По воздействию колокольного звона на человека проверялось состояние его души. Считалось, что «только в груди грешной звоном колокольным вызывается чувство беспокойства; в душе, ищущей мира с Богом, звуки колоколов возбуждают светлое и мирное настроение» (Закон Божий). Вслушайтесь в церковный благовест, и он скажет вашей душе, в каком состоянии находится она.