Беседы о молитве Иисусовой

«Беседы о молитве Иисусовой. Что такое молитва Иисусова по преданию Православной Церкви. Беседы инока-старца с мирским иереем» — небольшая, доходчивая книга, изданная Валаамской обителью в 1936 г., в целях «уяснить способ производства Иисусовой молитвы, показать всю ее нужду и необходимость в деле нашего служения Богу, словом — напомнить как современному монашеству, так и всем ревнующим о своем душевном спасении, древлеотеческое учение о умном делании и о борьбе со страстьми». Приведем цитату из предисловия, весьма актуального и по сей день:

«Едва ли кто решится утверждать, что в нашем светском обществе нет расположения к религиозной жизни. Храмы по праздникам полны, да и по будням почти всегда бывают молящиеся. Умеют молиться горячо. Исповедуются искренно, горячо, со слезами. Некоторые часто причащаются. Интересуются религиозными вопросами. Большинство горячо стоит за строгое православие.

Однако наряду с этим мы видим в том же обществе явления другого порядка: домашние неурядицы, сплетни, злословие, осуждение, вражду, злобу, ненависть, гордость, тщеславие; утром горячо молятся в церкви — по выходе из храма злословят, осуждают, раздражаются, ссорятся, обманывают, вечером отправляются в кино или еще куда; сегодня каются и плачут на исповеди, завтра снова злобствуют, ненавидят, лгут, клевещут. Не говорим уже о разных более темных сторонах личной, семейной и общественной жизни. Налицо какая-то чересполосица, какая-то неупорядоченность нашей духовной и внешней жизни: религиозное, христианское начало не является руководящим двигателем жизни, а составляет лишь одно из явлений этой жизни, наряду с другими, даже темными и предосудительными, явлениями. Есть быт, в котором, несомненно, известное место занимает религиозность, но нет христианской жизни как планомерно осуществляемой христианской задачи, как христианского ответственного служения Богу.

Проповедей у нас говорят много, имеются и книги духовного содержания, детей учат с ранних лет и молитвам, и Закону Божию, но как-то всё это мало влияет на жизнь. Может быть, и влияет, но перемены не видно. Церковь, несомненно, обладает благодатными средствами благотворного влияния на человеческую душу, и они оказывают свое действие: домашняя молитва, чтение слова Божия, посещение церковных служб и святых мест и особенно принятие святых таинств, исповеди и причащения святых Христовых Таин, оставляют глубокий и благотворный след в душах верующих. Но у Церкви имеется и еще благодатное средство влияния на человеческую душу, на которое мало кто из светских людей обращает внимание, но которое имеет ту драгоценную особенность, что всегда находится в распоряжении человека, желающего им пользоваться: и дома, и в храме, и на пути, и за работой. Это средство заключается во внутреннем молитвенном и покаянном призывании имени Господа Иисуса Христа.

Сущность призывания имени Иисуса Христа заключается не только в произнесении слов, а в постоянном молитвенном вспоминании Иисуса Христа, в молитвенном к Нему обращении, для которого самые слова молитвы Иисусовой: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго (грешную)» — служат лишь внешним выражением заключающихся в них мысли и чувства. Молитва Иисусова, постоянно творимая, сближает, сродняет и соединяет произносящего ее с Господом Иисусом Христом, и эта постоянная молитвенная память о Христе Спасителе становится как бы стражем внутренней жизни, мыслей и чувств, не позволяющим водвориться в душе ничему нечистому и недостойному. Внимание, приучаемое всегда быть с Господом Иисусом Христом, помогает преодолевать блуждание и рассеяние мыслей, очищает мысль от назойливых праздных помыслов, охраняет сердце от нечистых движений, водворяет внутри чистоту и благочиние мыслей и чувствований, укрепляет веру и молитву. Это внутреннее упорядочение души отражается на всех внешних действиях человека, на его речах и на его поступках.

Но как же научиться Иисусовой молитве? Ответом на этот вопрос и служит предлагаемая книга. В ней содержатся наставления о молитве Иисусовой и вообще о внутреннем делании святых отцов и подвижников Православной Церкви».