ВО ВТОРНИК НА ВЕЧЕРНЕ

После 9-го часа священник начинает вечерню при открытых царских вратах с кадилом и свечою и поет:Христос воскрес:со стихами. И после стихов псалом:Благословляй, душа моя, Господа:И ектения. Также обычная кафизма.

На «Господи воззвах» стихиры недели о слепом на 6, глас 2

Слепым родившийся в своем уметакрассуждал: / «Неужели я за грехи родителей родился без очей? / Не из-за неверия ли народов я родилсяимво обличение? / Не могуужея спрашивать: когда ночь, когда день? / Не в силахужемои ноги о камни претыкаться: / ведь не видел я ни солнца сияющего, / ни Создателя моего во образечеловеческом. / Но молю Тебя, Христе Боже, / призри на меня и помилуй меня!»

Иисус, проходя от святилища, / обрел человека, слепого от рождения, / и, сжалившись, положилсмесь изглины на очи его / и сказал ему: «Иди, умойся в Силоаме». / И, умывшись, он прозрел, славу воссылая Богу. / Ближние же его говорили ему: / «Кто отверз глаза твои, / которых никто из видящих не смогбыисцелить?» / Он же возгласил, говоря: / «Человек, называемый Иисус, Он мне сказал: / «Умойся в Силоаме», – и я прозрел. / Он – воистину Тот, / о Ком говорил Моисей в законе,како Христе-Мессии; / Он – Спаситель душ наших!»

Глас 4:Всю жизнь свою считая ночью, / слепой воззвал к Тебе, Господи: / «Отверзи мне очи, Сын Давидов, Спаситель наш, / чтобы и я со всеми воспел Твою силу!»

Глас 5:Господи, проходя по дороге, / обрел Ты человека, слепого от рождения; / и, придя в изумление, / ученики вопрошали Тебя, говоря: / «Учитель, кто согрешил: / он или родители его, что слепым родился?» / Ты же, Спаситель мой, возгласил к ним: / «Ни он не согрешил, ни родители его, / ноэто для того, чтобы явились дела Божии на нем. / Мне подобает делать дела Пославшего Меня, / которых никто не может делать». / И, сказав это, плюнув на землю, / и смесьиз слюнысоделав, / Ты помазал очи его, сказав ему: / «Иди, умойся в силоамской купальне». / Он, же умывшись, стал здоров и возглашал к Тебе: / «Верую, Господи!» – и поклонился Тебе. / Потому и мы взываем: «Помилуй нас!»

Глас 8:Невещественное Солнце правды, Христе Боже, / от чреваматерисвета лишенного, / Твоим пречистым прикосновением двояким образом просветившее! / И наши очи душевные озарив, / сынами днянасяви, / чтобы нам с верою взывать к Тебе: / «Велико и неизреченно милосердие Твое к нам; / Человеколюбец, слава Тебе!»

По милости сердечной воплотившийся, Христе Боже, / лишенного света от чреваматери, / милосердием несказанногоТвоегосострадания / Ты сияния божественного удостоил, / глаз его коснувшись созидающимиизпраха перстами Твоими; / Сам и ныне, света Податель, / и наши душевные чувства озари, / как Единый, щедро дарующий.

Слава и ныне, глас 8:Кто изречет могущество Твое, Христе, / или кто исчислит чудес Твоих множество? / Ибо двойствен Ты, как явившийся на земле по благости, / и исцеления двоякие болящим подавал: / ведь не только телесные очи Ты отверз / от чреваматерислепому, но и душевные. / Потому он исповедал Тебя Богом сокровенным, / и всем подающим великую милость.

Прокимен дня.

На стиховне стихира воскресная, глас 5

Тебя, воплотившегося Спасителя Христа, / и небес не оставившего, / мы голосами песнопений величаем; / ибо Крест и смерть Ты принял за род наш, / как человеколюбивый Господь; / разрушив врата ада, Ты в третий день воскрес, / спасая души наши.

Затем стихиры Пасхи с их припевами (см. в Неделю Пасхи на утрени). Слава, и ныне:Воскресения день:И затем:Христос воскрес:один раз.Ныне отпускаешь:Трисвятое по Отче наш: Тропарь воскресный, глас 5:Слово, безначальное подобно Отцу и Духу:Слава, и ныне: Богородичен. И ектения:Помилуй нас, Боже:И произносится обычный отпуст:Воскресший из мертвых:без креста, с упоминанием и святого дня, затем поем многолетие.

В СРЕДУ 6-Й СЕДМИЦЫ ПОСЛЕ ПАСХИ НА УТРЕНИ

После возгласаСлава святой, и единосущной:священник совершает пасхальное начало с кадилом и со стихами, как и на вечерне. После того настоятель или чтец возглашает:Слава в вышних Богу:И шестопсалмие по обычаю. На «Бог Господь:» тропарь воскресный, глас 5:Слово, безначальное подобно Отцу и Духу:дважды. Слава, и ныне: Богородичен.

После 1-го стихословия седален воскресный, Слава, и ныне: Богородичен. (см. в неделю о слепом). И чтение.

После 2-го стихословия седален, глас 5

Безначальный, подобно Отцу и Духу, / светом, как одеждою одевающийся, / по человеколюбию облекся в наше естество, / и недуги смертных отгоняя, как Бог, / просветил и очи / от чрева матери лишенному света.(2)

Затем:Воскресение Христа увидев:и псалом 50.

Каноны: Пасхе со ирмосами на 6, слепому на 4, и предпразднству Вознесения на 4.

Канон предпразднству Вознесения имеет акростих по алфавиту, глас 5

Песнь 1

Ирмос:Коня и всадника:

Ввысь, ко Отцу Христос восходит / и приносит плоть, которую принял от нас: / прославим Его сегодня гимнами хвалы, / воспевая песнь победную.

Книги писаний богодухновенных, / и проповеди богословесных мудрецов, / явно получили завершение: / ибо восходит после воскресения Владыка / со славою вобластинебесные.

Земля таинственно ликует, / ивсенебесное радостью исполняется / о вознесении Христа, / прежде разделенное соединившего благодатию / и преграду вражды разрушившего.

Катавасия:Спасителю Богу, / по морю народ стопами не омоченными проведшему / и фараона со всем воинством потопившему, – / Ему единому воспоем, / ибо Он прославился.

Песнь 3

Ирмос:Утвердивший землю ни на чем:

Связав смерть Своею смертью, Слово, / Ты воскрес из мертвых явственно на третий день, / и к небеснымобластям,Спаситель, взошел со славою, / при пении Бесплотныхв честь/ Твоего промысла неизреченного.

Пришел Ты к земным, Христе, без тела / и облекся в плоть; / Крест претерпел и воскрес из мертвых; / взошел со славою к началу света – Твоему Отцу, / умиротворив все.

Разыскав на земле, Христе, заблудшую овцу, / Ты соединил ее с не заблудившимися, Слово; / и, вознесшись к небесам, воссел во славе / справа от Твоего Родителя. / Слава многому милосердию Твоему!

Катавасия:Силою Креста Твоего, Христе, / утверди мое помышление, / чтобы мне петь и прославлять / спасительное Твое вознесение.

Кондак, глас 4

С поврежденными очами души / я к Тебе, Христе, прихожу / как слепой от рождения / в покаянии взывая Тебе: / «Ты – пребывающим во тьме свет пресветлый!»

Икос:Даруй мне поток премудрости неизреченной / и вышнего познания, Христе, / Свет пребывающим во тьме и заблуждающимся Наставник, / чтобы я смог о том поведать, / чему Евангелия мира божественная книга ясно научила, – / о чудотворении со слепым: / как бывший от рождения слепым, / чувственные очи получает и душевные, с верою взывая: / «Ты – пребывающим во тьме свет пресветлый!»

Седален, глас 1

Дал Ты очи, Христе / из чрева без глаз рожденному, / показав Иудеям, Спаситель мой, / славу Твою неизреченную, / и что Ты являешься светом всех. / Но повредившиеся умом / из зависти строя Тебе козни, / жизни Подателя умертвить стремились.

Слава, и ныне:Родился Ты, как Сам восхотел, Спаситель; / явился же, как Сам благоволил, / и пострадал, как человек, но воскрес, как Бог. / Взошел на небеса со славою, и / возвелтудачеловеческое естество, / и славою его украсил.

Песнь 4

Ирмос:Божественное Твое постигнув:

Прежде за грех осужденное наше естество / Твоим, всех Царь, принятиемегопомиловано: /ив песняхоносо страхом славит воскресение Твое / и божественное вознесение.

Изумляются полки Бесплотных, / созерцая Тебя, Христе, носящим человеческое естество, / и вступающим на облако, / и кобластямнебесным восходящим.

Слава:Увидев красные одежды Твои, / Христе, Царь всех, / Твоему восхождению поразились Ангельские Силы / и со страхом и радостию поклонились.

И ныне:Начнем рукоплескать: / Господь, восстав из мертвых, на небеса взошел, /иЕму подчинились Ангелы, / как Творцу и Богу нашему!

Катавасия:Услышал я весть / о могуществе Креста Твоего, / что рай был им отверст, / и возгласил: «Слава силе Твоей, Господи!»

Песнь 5

Ирмос:Облекающийся светом:

Отменив осуждение человечества, / Христос воскрес и вознесся кобластямнебесным, /Своимсидением с Отцом почтив, / тех, кого возлюбил.(2)

Слава:По воскресении радости исполнив учеников Твоих, Христе, / возшел Ты ввысь, к Своему Родителю, / с Которымине разлучился, / хотя и со смертными обитал.

И ныне:Закона предначертания исполнив, / и проповеди богословесных, / взошел Ты Христе, когда облако подъяло Тебя, Спаситель, / кобластямнебесным.

Катавасия:С рассвета бодрствуя, / мы взываем к Тебе, Господи: / «Спаси нас, ибо Ты Бог наш; / кроме Тебя мы иного не знаем!»

Песнь 6

Ирмос:Море, свирепствующее:

Необычайным зрелищем / явился Ты для Ангелов, / облик смертного нося / при повергающем в трепет восхождении Твоем, Человеколюбец: / потому они со страхом воспевали Тебя.(2)

Слава:Всех Господь со славою восходит радостно / к Своему безначальному Родителю: / все творение ныне празднует, торжествуя.

И ныне:Всякий язык в сей день да взывает: / при восклицании и гласе божественном трубы / Христос взошел к небесам, / которых не оставлял.

Катавасия:Объяла меня бездна, / гробом мне сделался кит, / но я воззвал к Тебе, Человеколюбцу, / и спасла меня десница Твоя, Господи.

Кондак, глас 8

Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный, / но уничтожил силу ада / и воскрес как победитель, Христе Боже, / женам-мvроносицам возгласив: «Радуйтесь!» / и Твоим Апостолам мир даруя, / Ты, дающий падшим воскресение.

Икос:Прежде солнцабывшееСолнце, / зашедшее некогда во гроб, / придя еще до наступления утра, / искали как дневного света мvроносицы-девы / и одна к другой взывали: / «О подруги, давайте помажем благовониями тело, / источающее жизнь и погребенное, / плотьТого, Ктовоскрешает падшего Адама, / лежащую в гробнице. / Пойдемте, поспешим, как волхвы и поклонимся, / и принесем мvро, как дары / уже не пеленами, а плащаницею Обвитому; / и прольем слезы и воскликнем: / «О Владыка, восстань, / дающий падшим воскресение!»

Синаксарь Минеи.

Песнь 7

Ирмос:Превозносимый отцов Господь:

Разбив средостение вражды / крестом и страданием Своим, Господи, / Ты, облаком носимый, взошел со славою / к безначальному Отцу.

В трепете восклицали Силы: / «Поднимите врата, пришел Христос, / носящий земное тело / и божественным страданием / велиара умертвивший!»

Слава:«Почему Твои одежды красны, Человеколюбец?» / – «Я точило ныне истоптал», – /такСилам божественным вопрошавшим / взывал Христос приСвоемвосхождении.

И ныне:Песнопениями распятие Твое, Христе, / и воскресение мы согласно славим, / радостно празднуяв честьвознесения / священного Твоего вовеки.

Катавасия:В печи огненной / спасший песнопевцев-отроков, / благословен Бог отцов наших.

Песнь 8

Ирмос:Тебе, всего Создателю:

Тебя, поистине Свет от Света, / облако светлое подняло с горы Масличной; / взиралижевсе божественные Твои ученики / и Тебя воспевали во все века.

Начнем, согласно псалму, рукоплескать: / воскрес Христос, Бог наш, и взошел, /туда, откуда к нам сошел по человеколюбию, / умиротворив издревле разделенное!

Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа.Воспевая, Давид взывает: / «Христос на Херувимов Своих взошел, / и полетел явственно / на крылах разумных полков!» / Его мы превозносим во все века.

И ныне:Явился Ты ученикам / по воскресении из гроба, / и возвел их на гору Масличную: / оттуда облако света, подняв Тебя, Христе, / вознесло к вышним со славою.

Катавасия:От Отца прежде веков / рожденного Сына и Бога, / и в последние времена воплотившегося от Девы-Матери, / священники воспевайте, / люди, превозносите во все века!

«Честью высшую Херувимов:» не поем, но поем припевы Пасхи.

Песнь 9

Ирмос:Исаия, ликуй:

Священное торжество / все творение справляет явственно / ради Твоего, Слово Божие, вознесения, / когда принес Ты Своему Отцу / естество, которое превыше слова / от нас принял, Неизменный!

Как Бог Ты сокрушил, Спаситель, / врата засовы и ада / и, воскреснув из мертвых, / взошел славно кообластямнебесным, / тогда как Ангельские полки / с изумлением взывали: «Врата раскройте!»

Когда Твоему божественному восхождению / дивились божественные ученики, / предстали им явственно Ангелы, взывая: / «Тот, Кого вы видите восходящим на небеса, / Он придет со славою судить всех!»

Слава:Мир, который Ты даровал, Христе, ученикам, / к вышним в древности восходя, / его и нам обильно ниспошли, / в любви всех соединяя, / чтобы мы Тебя, Спасителя, / согласно величали.

И ныне:Светоносной колесницей / Солнца невещественного, / Ты сделалась воистину, Непорочная, Чистая: / благодаря Ему сидящие во тьме / увидели свет познания /иТебя, как должно, славят.

Катавасия:Тебя, превыше ума и слова /ставшуюМатерью Божией, / во времени Сверхвременного неизреченно родившую, / мы, верные, единомысленно величаем.

Ексапостиларий

Плотию уснув, как смертный, / Ты, Царь и Господь, / на третий день воскрес, / Адама воздвигнув из тления и упразднив смерть. / Пасха нетления, / мира спасение!(2)

Духовные мои очи, / поврежденные от мрачного греха, / Ты, Господи, просвети, / вложиввменя смирение, Милосердный, / и покаяния омыв слезами.

На «Хвалите:» поем стихиры на 8: самогласны слепому 4, глас 2:Слепым родившийся: Иисус, проходя от святилища:Так же, глас 4:Всю жизнь свою считая ночью:Глас 5:Господи, проходя по дороге:(см. во вторник на вечерне). Затем стихиры Пасхи с припевами их. Слава, и ныне: Глас 5:Воскресения день:Затем,Христос воскрес из мертвых:как указано на вечерне. И славословие великое. Тропарь, глас 5:Слово, безначальное:Слава, и ныне: Богородичен. Ектении и отпуст без креста с упоминанием святого дня.

Час 1 в притворе, на нем обычные псалмы. На Слава: тропарь:Слово, безначальное:И ныне: Богородичен:Как назвать нам Тебя:После Трисвятого кондак:С поврежденными очами души:И окончательный отпуст по обычаю. Так же совершаем и прочие часы перед Литургией.

Начало Литургии как на Пасху. Поются Изобразительные, и от канона песни 3-я и 6-я. После входа тропарь:Слово, безначальное:Слава: кондак слепому. И ныне: Пасхи:Хотя Ты и сошел во гроб:И прочее. Прокимен Пасхи:Сей день, который сотворил Господь:Аллилуия Пасхи. Апостол и евангелие дня. И вся прочая служба воскресная. Причастен:Тело Христово:Поем же и псалом 33: Благословлю Господа: Затем иерей произносит отпуст Пасхи с крестом, и все прочее окончание Литургии поем, как указано на самую Пасху. И так отдается праздник святого и живоносного Христова Воскресения.