Читать *** — Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться — Феофан Затворник, святитель | Предание.Ру

6. Вторая сторона человеческой жизни: жизнь душевная — и три главных её отправления. Первое отправление: сторона мыслительная с её видами. Знание и наука. Нормальные отправления рассудка и пустое блуждание мыслей8

7. Желательная сторона душевной жизни. Ее отправления. Правильное и беспорядочное состояние желательной способности9

8. Сторона чувства — сердце. Важное значение сердца в жизни человека. Влияние страстей на сердце10

9. Третья сторона человеческой жизни: жизнь духовная. Главные проявления духовной жизни: страх Божий, совесть и жажда Бога. Достоинство человека11

10. Всеобщность веры в бытие Божие как проявление духовной жизни12

11. Воздействие духа на душу человека и происходящие отсюда явления в области мыслительной, деятельной (воле) и чувствующей (сердце)13

12. Выводы из сказанного о трех сторонах человеческой жизни. Возможность перехода из одного состояния в другое и преобладания той или другой стороны жизни. Преобладание душевности и плотяности как греховное состояние. Господство духовной жизни как норма истинной жизни человека14

13. Истинное счастие человека — жизнь по духу. Тончайшая оболочка души, служащая посредницей между ею и телом и средством общения душ между собою и с миром святых и ангелов. Светлое и темное состояние оболочки души15

14. Оболочка души бывает светлою или темною соответственно внутреннему настроению. Примеры. Потемненную душу видят бесы16

15. Как святые слышат наши молитвы. Приложение о молитве17

16. Истинная цель жизни. Образ жизни соответственно цели18

17. Вклады в небесную сокровищницу. Богоугодная жизнь. Мечтания прогрессисток о всеобщем благе человечества и их лживость19

18. Значение духовных потребностей в ряду других сторон человеческой жизни. Единое на потребу. Господство духа как естественная гармония всех потребностей, могущая дать мир и покой. Отсутствие этого покоя в человечестве. Всеобщая суета и крушение духа. Зародыш этого смятения получается вместе с рождением20

19. Первородный грех как источник внутреннего смятения и беспорядка. Возможность врачевания поврежденного грехом состояния человека21

20. Продолжение. Изъяснение расстройства, внесенного в природу человека грехом прародителей. Общение с Богом служило источником господства духа над душою и телом. Чрез нарушение заповеди человек отделился от Бога, и потерял господствование над душою и телом, и подчинился господству страстей. Изображение человека, по падении терзаемого страстями22

21. Необходимость воссоединения с Богом для спасения. Сам человек не в силах сделать этого. Дух Божий совершает сие в нас ради искупления, принесенного Сыном Божиим23

22. Продолжение о искупительном восстановлении падшего человека. Участие всея Святыя Троицы в нашем спасении. Порядок возбуждения в спасаемом человеке добрых чувств от Духа Божия. Участие в сем деле самого человека. Ревность о спасении как первое условие к достижению его24

23. Признаки истинной духовной ревности в отличие от ревности душевной25

24. Новогодние пожелания. Необходимость обновления и самоочищения. Это делает в нас ревность духовная26

25. Мысли в праздник Крещения Господня. Сокровенное действие благодати, получаемой нами в таинстве крещения27

26. Продолжение о сокровенном действии в человеке благодати крещения. Пояснительные уподобления благодати закваске в тесте и огню в железе. Приходя в возраст, человек должен упрочить в себе благодать Божию свободным произволением. Опасность остановиться на полудороге. Полная горячая решимость служить Богу28

27. Продолжение о ревности и решимости жить по благодати. Внутренняя центрособранность. Просветление оболочки души. Разные степени этого просветления29

28. Объяснение свободной решимости жить по благодати притчами и примерами30

29. Решимость жить по благодати не должна ограничиваться лишь желанием, а должна сопровождаться готовностию к трудам и борьбе, стремлением непременно достигнуть желаемого. Решившись, должно тотчас начинать дело и продолжать с терпением и постоянством31

30. Очерк просветленного благодатию внутреннего состояния словами Макария Великого. Способы возбуждать и усиливать решимость к доброй жизни32

31. Как поддерживать начавшееся стремление к доброй жизни. Духовное чтение и размышление. Записывание добрых мыслей. Как избегать блуждания мыслей при чтении и молитве. Непрестанное памятование о Боге и смерти. Самоукорение33

32. Решившийся стать на путь доброй жизни должен поговеть. Наставление о достодолжном говении. Поведение говеющего в церкви34

33. Продолжение о говении. Поведение говеющего дома35

34. Продолжение о говении. Приготовление к исповеди. Поверка жизни36

35. Продолжение. Поверка расположений сердца. Определение главного характера, или духа, своей жизни37

36. Совершенное приготовление к таинству покаяния и причащения. Чувства, необходимые кающемуся. Полезное напоминание о блаженной Феодоре и хождении её по мытарствам38

37. Пробудившаяся решимость быть исправным должна определиться ясно как стремление во всем поступать сообразно с волею Божиею. Мир и радость рабов Божиих. Предупреждение от неполной решимости жить по Богу. Ни теплый, ни холодный будет отвержен Богом39

38. Необходимая решимость говеющего посвятить себя Богу рассматривается как сознательное обновление обетов, данных за нас при крещении40

39. Исправление жизни состоит в переустройстве не внешних порядков, а в духе, с готовностию бороться с препятствиями. Разные способы, какими враг старается отклонить становящихся на путь истинной жизни41

40. Опасение охлаждения в будущем. Разные причины охлаждения к духовной жизни. Как вести себя при появляющихся охлаждениях42

41. Последние советы пред исповедию и причащением43

42. Поздравление и благожелание покаявшемуся и причастившемуся Святых Христовых Таин. Вступившему на путь истинной жизни требуется непрестанное памятование о Боге44

43. Вступивший после покаяния и причащения на путь истинной жизни должен установить внутри себя мир. Правила для отогнания внутреннего нестроения: непрестанная память о Боге, решимость во всем большом и малом поступать по совести и терпеливое ожидание успехов45

44. Предосторожности вступившему на истинный путь. Взыграние жизни весною. Отчего многие постившиеся не исправляются совершенно46

45. Главное занятие вступившего на истинный путь — молитва. Наставление о нерассеянной молитве47

46. Общие правила для стоящего на пути истинной жизни48

47. Молитвенное правило для стоящего на пути богоугодной жизни. Заучивание псалмов. Замена длинных молитвословий краткими. Четки49

48. Как достигнуть надлежащей нерассеянной молитвы. Приготовление к должному отправлению молитвы50

49. Житейские дела. Как относиться к делам житейским, чтобы они не отвлекали, а совмещались со служением Богу51

50. Продолжение. Какими способами можно возбуждать в себе непрестанное памятование о Боге с любовию52

51. Как обращать житейские дела и вещи на духовную пользу53

52. Памятование о Боге должно доводить до чувства теплоты или горячей любви к Богу54

53. Страсти как помеха духу возгореться любовию к Богу. Они должны быть изгнаны55

54. О борьбе со страстями56

55. Продолжение о борьбе со страстями57

56. Должно изгонять и малейшие движения страстей… Позволительный гнев58

57. Разные степени развития страсти: страстные мысли, чувства, желания и действия. Борьба с ними59

58. Значение молитвы в деле борьбы со страстными помыслами. Примеры60

59. Выдержка из преподобного Исихия о борьбе со страстями61

60. Как поступать, если и при борьбе со страстями проторгаются в нас страстные мысли и желания. Очищение сердца62

61. Блюдение слуха и зрения. Как уничтожать худые впечатления видимого и слышимого63

62. После руководства к мысленной борьбе со страстями предлагается наставление о деятельной борьбе с ними. Наиудобнейший внешний вид жизни для борьбы со страстями. Заключение беседы о борьбе со страстями64

63. Хлопоты по дому. Пение и музыка65

64. Одиночество. Как избегать скуки. Чтение и изучение наук66

65. Извлечение из преподобного Пимена о богоугодной жизни, побеждении страстей и насаждении добродетелей67

66. Путешествие в Сергиеву Лавру. Наставление богомольцам68

67. Утешение богомольца. Наставление о тщательной исповеди. Краткие молитовки и непрестанное внимание к Богу69

68. Молва и речи человеческие. Нужда в добром советнике. Постоянная опасность со стороны врага70

69. Тоска и страхования. Невинные развлечения. Разобщение с людьми дурными. Английский апостол из секты духоносцев. Его лживость71

70. О чтении духовных и светских книг72

71. Охлаждение к молитве. Небрежная и спешная молитва. Как избегать этого. Чтение молитв на память73

72. Обет отречения от мира. Как вести себя по изречении обета до его исполнения74

73. Продолжение. Раз данный обет безбрачия должно держать твердо. Высота девства75

74. Наставление для рвущихся к монастырской жизни. Разные виды подвига безбрачной жизни. Терпеливое ожидание и домашнее подготовление к монастырской жизни76

75. Ухищрения врага отклонить от мироотречной жизни. Как отражать их77

76. Искушения со стороны неверов. Опровержение их суемудрых рассуждений78

77. Искушения со стороны домашних неприятностей. Покорность родителям как приготовление к монастырскому послушанию79

78. Искушение со стороны несправедливости и напраслин от посторонних. Терпение их. Предупреждение желающим уйти из дома родителей на свободу80

79. Последние тревоги и беспокойства. Предание своей участи в руки Божии с молитвой и мужеством против врага, наводящего искушения81

80. Успокоение после воздвигнутой врагом бури искушений. Сборы на родину. Последний совет82

***

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание

***

Подписаться на рассылку:

Благотворительность

Тематические страницы медиатеки

Содержание