Чин купецкий[459]без греха едва может быти,

на многи бо я[460]злобы враг обыче лстити;

Изряднее лакомство[461]в купцех обитает,

еже[462]в многия грехи оны[463]убеждает.

Во-первых, всякий купец усердно желает,

малоценно да купит, драго да продает.

Грех же есть велий драгость велию творити,

малый прибыток лет есть без греха строити.

Вторый грех в купцех часто есть лживое слово,

еже ближняго в вещех прелстити готово.

Третий есть клятва во лжу, а та умноженна,

паче песка на брезе морсем положенна.

Четвертый грех татбою излише бывает,

таже в мире в мерилех[464]часто ся свершает, —

Ибо они купуют во меру велику,

а внегда продаяти, ставят не толику.

Инии аще меру и праву имеют,

но не право мерити вся вещы умеют.

Инии хитростию вещы отягчают,

мочаще я, неции худыя мешают.

А вся сия без греха немощна суть быти,

яко Бог возбраняет сих лукавств творити.

Пятый есть грех: неции лихоимства деют,

егда цену болшити за время умеют;

Елма[465]бо мзды чрез время неко ожидают,

тогда цену вящшую в куплях поставляют.

Шестый грех, егда куплю являют благую,

потом лестно ставляют ину вещь худую.

Седмый грех, яко порок вещы сокрывают,

вещь худую за добру купующым дают.

Осмый, — яко темные места устрояют,

да худыми куплями ближния прелщают,

Да во темности порок купли не узрится,

и тако давый сребро в купли да прелстится.

О сынове тмы люты! Что сия творите?

Лстяще ближния вашы, сами ся морите.

В тму кромешную за тму будете ввержени,

от света присносущна вечно отлучени!

Отложите дела тмы, во свете ходите,

да взидете на небо, небесно живите.