Есть у лицемерных сарацин обычай, — если встретится им христианин, не приветствовать его, но тотчас говорить: «христианин, свидетельствуй, что единый трансцендентный Бог имеет Мухаммеда своим слугой и посланником». То же самое один из таких лицемеров спросил и у Абу Курры. Отвечая, тот сказал:    Не довольно ли тебе самому смертного приговора за лжесвидетельство, что и другим приказываешь лжесвидетельствовать?     Варвар: Я не лжесвидетельствую.     Христианин: Разве ты присутствовал при том, как Бог посылал Мухаммеда?     Вар.: Нет. Но как свидетельствует отец мой, так и я свидетельствую.     Христ.: Если бы всё, сообщаемое родителями детям, было истинным, то и самаряне, и иудеи, и скифы, и христиане, и еллины правильно (kalоj) бы веровали, поскольку каждый свидетельствует о том, что принял от родителей.     Вар.: Так как ты поставил меня в затруднительное положение, то скажи мне ты: разве не научился и ты от отца своего тому, о чём свидетельствуешь?     Христ.: Совершенно верно. Но меня отец мой одному научил, а тебя отец твой другому.     Вар.: Итак чему же научил тебя отец твой, а меня — мой?     Христ.: Отец мой научил меня принимать посланника, от древности предречённого, или же чрез собственные чудеса показующего себя достойным веры. Мухаммед же твой лишён и того и другого и чужд (сему). Ибо (ни один) древний пророк его пророком не считал, и чудеса его не внушают доверия.     Вар.: На самом деле Христос в Евангелии написал (о нём): «пошлю вам пророка, называемого Мухаммед» .     Христ.: Такого упоминания о нём в Евангелии не имеется.     Вар.: Имелось, но вы выбросили его.     Христ.: Если кто приходит к судье (с иском) против должника, (и притом) не имеет записи желаемого или обещанного, что отсудит ему судья?     Вар.: Ничего.     Христ.: Также и вы в Евангелии ничего не имеете.     Вар.: Если даже и в Евангелии ничего не имею, то из чудес, которые (Мухаммед) сотворил, почитаю его достойным веры пророком.     Христ.: Какие же чудеса он сотворил?    Варвар, к лживой мифологии обратясь, ничего истинного сказать не в силах, умолк.