Есть у лицемерных сарацин обычай, — если встретится им христианин, не приветствовать его, но тотчас говорить: «христианин, свидетельствуй, что единый трансцендентный Бог имеет Мухаммеда своим слугой и посланником». То же самое один из таких лицемеров спросил и у Абу Курры. Отвечая, тот сказал:    Не довольно ли тебе самому смертного приговора за лжесвидетельство, что и другим приказываешь лжесвидетельствовать?Варвар:Я не лжесвидетельствую.Христианин:Разве ты присутствовал при том, как Бог посылал Мухаммеда?Вар.:Нет. Но как свидетельствует отец мой, так и я свидетельствую.Христ.:Если бы всё, сообщаемое родителями детям, было истинным, то и самаряне, и иудеи, и скифы, и христиане, и еллины правильно (kalоj) бы веровали, поскольку каждый свидетельствует о том, что принял от родителей.Вар.:Так как ты поставил меня в затруднительное положение, то скажи мне ты: разве не научился и ты от отца своего тому, о чём свидетельствуешь?Христ.:Совершенно верно. Но меня отец мой одному научил, а тебя отец твой другому.Вар.:Итак чему же научил тебя отец твой, а меня — мой?Христ.:Отец мой научил меня принимать посланника, от древности предречённого, или же чрез собственные чудеса показующего себя достойным веры. Мухаммед же твой лишён и того и другого и чужд (сему). Ибо (ни один) древний пророк его пророком не считал, и чудеса его не внушают доверия.Вар.:На самом деле Христос в Евангелии написал (о нём): «пошлю вам пророка, называемого Мухаммед» .Христ.:Такого упоминания о нём в Евангелии не имеется.Вар.:Имелось, но вы выбросили его.Христ.:Если кто приходит к судье (с иском) против должника, (и притом) не имеет записи желаемого или обещанного, что отсудит ему судья?Вар.:Ничего.Христ.:Также и вы в Евангелии ничего не имеете.Вар.:Если даже и в Евангелии ничего не имею, то из чудес, которые (Мухаммед) сотворил, почитаю его достойным веры пророком.Христ.:Какие же чудеса он сотворил?    Варвар, к лживой мифологии обратясь, ничего истинного сказать не в силах, умолк.