Последования наряду на русском языке. Страстная седмица. Пасха

В ожидании Пасхи: шесть эпизодов Ветхого Завета

Сатомский Александр, священник

Пасха начинается не с пустого гроба. Она зреет задолго до Евангелия — в ночи Исхода, в страхе перед морем, в голоде пустыни, в опыте бегства и тишины, в образе страдающего праведника.

Путь немечтательного делания

Арсения (Себрякова), игумения

«Возненавидеть мечтательность, уводящую от Бога на страну далече, отвлекающую душу от главного — покаяния» — вот главное послания «Пути немечтательного делания». В книгу вошли: биографии игумении Арсении и ее наставницы схимонахини Ардалионы и пр.

Старец Силуан Афонский

Софроний (Сахаров), преподобный

Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.

Жизнь с Евангелием. Комментарии к Евангелию от Матфея

Осипов, Алексей Ильич

Основное внимание уделено святоотеческому пониманию не всегда ясным словам и притчам Спасителя, событиям в Его жизни.

Жизнеописание. Записки. Письма

Арсения (Себрякова), игумения

В книгу вошли жизнеописание игумении Арсении (Себряковой), ее записки, письма к П. А. Брянчанинову и другим лицам.

Мифы в психологии: христианская оптика

Филоник, Марина Сергеевна

В пост нам особенно важно увидеть человека честно — без упрощений, без ярлыков, без тех быстрых рецептов, которыми так богата современная психология. Этот цикл, который мы сняли вместе с Мариной Филоник, — попытка вернуть разговору глубину.

Преступление и наказание

Достоевский, Федор Михайлович

«Что за “идея” у Раскольникова? У Достоевского все ведь имеют свою “идею”. Раскольников испытывает границы собственной природы, человеческой природы вообще. Он считает себя принадлежащим к избранной части человечества, не к обыкновенным людям».

Из времени в вечность: посмертная жизнь души

Осипов, Алексей Ильич

«Все они [усопшие], конечно же, живы — но живут иной жизнью. Не той, которой живем мы с вами сейчас, но той жизнью, к которой мы придем в свой срок, да и все рано или поздно придут».

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.

Стихотворения, поэмы, трагедия

Иванов Вячеслав Иванович

«Кормчие звезды»; «Прозрачность»; «Cor Ardens»; «Нежная тайна. Лепта»; «Младенчество»; «Прометей»; «Свет вечерний» — куда входит «Римский дневник 1944 года» и мн. др.; стихотворения, не входившие в сборники или не напечатанные при жизни автора.