В ваш домашний молитвослов. Молимся за усопших вместе с русскими святыми

Молитва за усопших — высший пилотаж литургического богословия. Доказательство тому — молитвы русских духовных писателей, которые в самой беседе с Господом раскрывали свои сомнения, признавались в примерности своих суждений, в неуверенности перед лицом тайны смерти.

Архимандрит Феодор (Бухарев)

Когда я вижу умирающего или погребаю умершего, хоть бы и самого бедного в моем приходе мужичка, проведшего всю свою горемычную жизнь за сохой или косой, за рубкой леса или извозом, отбывавшего с такими заботами и трудами свои повинности, столько трепетавшего исправников или становых; то я точно так же, при виде его смерти и бренных останков, как бы при наглядной иконе, смотрю духом своим к смерти за нас Господа с мольбой к Нему, да, ради этой смерти Своей за нас, вменит усопшему рабочую его жизнь в работу Самому Себе, все его страхи пред начальством в трепетное служение и послушание Своему Отцу, все его подати и повинности за действия в Духе свободного усыновления Тому, Кем царие царствуют, и таким образом да направит к этому именно значению и характеру все отправления работ и повинностей крестьянских, действия и распоряжения их начальников, порядки и ход гражданской нашей жизни.

При погребении и поминовении священника или архиерея считаю я святым долгом возвышать свою мысль и сердечное чувство к единому существенному и вечному Иерею и Архиерею, приводящему нас Самим Собой, чрез свое самопожертвование до крестной смерти, к своему Отцу; признаю благодатное раскрытие такого человеколюбивого священнодействия Его Самого как в послужении до смерти усопшего, так и вообще в пастырском служении живых; и на этом основании умоляю Господа, да упокоит Он в Себе усопшего, Самим Собою восполняя недостаточества, немощи и оскудения его в послужении Христовой благодати, приводящей людей к Отцу.

Читать/скачать книгу Александра Бухарева «Об упокоении усопших и о духовном здравии живых»

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Господи! Любви к усопшим у меня нет, искренности, как к живым людям, близким ко мне. Собственные мирские интересы заедают меня, смущают, подавляют; везде, и при молитве за усопших, забота о плоти своей: о воздухе, о деньгах, лицеприятие; искренность сердца умерла, эта жизнь нашего бессмертного духа, а ложь, прелесть и с ними мрак, теснота, боязнь, малодушие, смерть воцарились в сердце. Господи! Спаси нас: погибаем.

Господи! Я остаюсь почти всегда в стыде и только последующим покаянием глубоким восприемлю милость Божию и мир в душе; любви к душам усопших — любви не имею, окаянный, от корыстолюбия, небрегу о них, как маловерный и неверный.

Господи! Научи меня любить усопших и искренно молиться всегда о душах их и видеть на них всю суету и бесплодность житейских попечений, всю нелепость наших житейских страстей. Любовь, любовь даруй стяжать мне, которая есть исполнение закона (Рим 13:10).

О, Боже мой! И тут-то и тогда-то, где и когда покойник лежит бездыханный, мы помышляем о корысти, предаемся рвению и зависти, озлоблению, вместо того чтобы искренно молиться о упокоении души усопшего раба Божия, брата нашего, или рабы Божией! О, я недостоин и молиться за усопших, не имея любви к ним христианской, нелицемерной, бескорыстной. Долго я каялся и молил Господа, прося прощения, осуждая себя искренно и полагая всё мое благо в Господе, и Господь отъял, очистил, избавил душу мою, умиротворил и распространил ее.

Благодарю Господа за испрошенную мною искреннюю молитву об усопшем, о беспомощности души нашей, отходящей из сей жизни в будущую. Даруй, Господи, всегда искренно молиться о живых и умерших. Жертву Твою Бескровную даруй, Господи, приносить всегда чистым и искренно любящим сердцем о всех живых и умерших и благодарственную Жертву о всех святых, особенно (изрядно) о Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной, славной Богородице и Приснодеве Марии. Даруй мне всегда проникаться всеобъемлющей вселенской любовью — любовью, которой Ты, Господи, возлюбил человечество.

Читайте/скачивайте дневники и др. творения прав. Иоанна Кронштадтского

Схиигумен Савва (Остапенко)

Помяни, Господи, души усопших раб Твоих, новопреставленных и всех неотпетых: в сей день, в сей час, в сей момент от сего мира отшедших в надежде воскресения, в огне, в воде, в пути, от мраза, от глада, без покаяния и причастия умерших и за православную веру живот свой положивших, сирот, нищих и неимущих близких о еже молитися о них, старцев, стариц, подвижников, подвижниц, праотцев, отец и матерей, братьев и сестер наших и всех, кои просили молитися, имена ихже Ты веси, Господи. Помяни всех нами поминаемых (имена).

Упокой, Господи, души раб Твоих: родителей, братии и сестер наших, всех зде нами поминаемых.

Господи, упокой души отцев моих духовных, наставников, учителей и всех послуживших мне.

Упокой, Господи, душу иерея, иже совершил святое таинство крещения и миропомазания надо мною.

Господи, упокой души всех братий моих, иже оказаша мне помощь словом, делом и любовью.

Господи, упокой всех, их же зверь снеде, змий ужали, молния уби, огнь сожже и земля, разсевши, прият.

Господи, упокой всех, их же на воздусе посреде дубрав и пустыней, морей и гор, льдов и трясений жизнь свою скончаша, и имена их никому не ведомы.

Упокой, Господи, на поле брани за веру и Отечество жизнь свою положивших и всех в пещерах погребенных и от глада скончавшихся.

Упокой, Господи, иже в сей день сороковый на Суд Твой к Тебе ангелами-хранителями приведены суть и тыя, иже в сей час от телес разлучаются.

Матерь Божия, Заступнице всех сирых и убогих, буди Матерью и душам сих усопших рабов и доведи их до Престола Сына Твоего.

Иисусе, Боже Милостивый, упокой души раб Твоих, о них же ныне память творим. Аминь.

Слушайте/читайте/скачивайет проповеди схиигумена Саввы (Остапенко)