Обзор новинок блога и медиатеки «Предания»

Блог

Межсезонье в Пятигорске, надежда и миндальное молоко
Ольга Лебединская: почему сериал про инклюзию и бывшего зека не стал чернухой.

Бунтующий проповедник Ларс фон Триер
Анастасия Зарецкая к 70-летию Ларса фон Триера: пять его фильмов, дающих простор для теологических размышлений.

Что читать, когда книг много, а толку мало
Ольга Лебединская: топ-5 богословских книг и топ-5 книг о семье и детях: выбор протоиерея Константина и Елизаветы Пархоменко.

Муж — главы жены. Что на самом деле это означает?
Стефан Парахин: «муж есть глава жены» — для многих это звучит как библейское обоснование домашней иерархии. Но что, если апостол Павел имел в виду прямо противоположное?

«Не изменяй своему желанию». Судьба Пастернака как иллюстрация лакановского психоанализа
Андрей Дударев: в культуре все громче звучит запрос на аутентичность. Что важнее: следовать правилам, искать комфорт или оставаться верным своему внутреннему, даже иррациональному желанию?

Сэр Кэрол Рид: как кино превращает в рыцаря
Елизавета Трофимова: к 50-летию со дня кончины режиссера.

Детективный триллер, философский нуар, шпионский фарс: три экранизации Грэма Грина от Кэрола Рида
Владимир Шалларь: среди множества экранных воплощений своих книг Грин особенно высоко ценил две — обе ридовские.

Кихотизм как истина христианского героизма
Владимир Шалларь: трактат, мини-сериал, четыре романа и четыре эссе о теологии кихотизма.

Чувство вины перед умершими: как избежать
Иеромонах Агапий (Голуб): когда умирает близкий человек, нередко возникает долгосрочное чувство вины. Разбираемся, как справиться с подобным ощущением.

(Аудио)Книги

Проза военных лет Андрея Платонова (может быть, гениальнейшего русского писателя XX века) — чудеснейшие с литературной точки зрения крипторелигиозно-философские размышления. Добавили несколько аудиоверсий: Возвращение. Исполнитель: Павел Шальнов; Возвращение. 1968. Звуковая дорожка фильма-спектакля; Возвращение (отрывок). 1981; Житейское дело. 1972. Радиопостановка; Неодушевленный враг (отрывок). Радиопостановка; Одухотворенные люди. 1990; Одухотворённые люди. 1971. Радиопостановка; Офицер и крестьянин (Среди народа). 1986; Офицер и крестьянин. Радиопостановка.

---

Вместе с библеистом Владимиром Сорокиным погружаемся в историю поста в Библии и соотносим это со своей духовной практикой. Великим постом 2026 года в рассылке и блоге «Предание» публиковались выпуски цикла Владимира Сорокина «Пост в Библии». Здесь вы можете прочитать все эти выпуски подряд, целиком, одной книгой. Вслед за вводной главой о посте в древности Сорокин рассказывает о посте в связи с Торой, Есфирью, Эзрой и Нехамией, Давидом, Иоанном Крестителем и Иисусом Христом.

---

Самая важная седмица в мировой истории — ее не так просто пройти, еще тяжелее понять. На помощь приходят провожатые — наши святые, которые в своих проповедях, дневниках, размышлениях, а иногда и академических статьях открывают те смыслы священных событий, слов и поступков Господа, которые мы не видим. А если и видим, то не всегда можем выразить в словах. Каждый день Страстной седмицы — одно рассуждение русского Святого Отца. Во время Страстной седмицы 2026 года в блоге «Живое Предание» публиковался цикл Тимура Щукина «Страстная седмица с русскими святыми»; здесь вы можете прочитать весь цикл целиком, одной книгой.

---

Сборник работ выдающегося современного русского литургиста священника Михаила Желтова. Среди прочего читатель здесь найдет: «Евхаристия в раннехристианских апокрифах», «Описания Небесной литургии в евхаристических молитвах древней Церкви», «Чин Тайной вечери в представлениях современных литургистов», «Православное чинопоследование освящения храма в истории», «Реликвии в византийских чинопоследованиях», «Чин освящения храма и положения святых мощей в византийских Евхологиях XI века», «Брак и Евхаристия: история православного чина венчания», «Греческие песнопения праздника Рождества Христова», «Каноны Великой субботы», «Общая композиция служб Страстной седмицы», «Пятидесятница — ключевое событие в истории человечества», «Византийские рассказы о духовных видениях при совершении Божественной литургии», «Церковная политика Константинопольской патриархии при Мануиле I Комнине и кризис Русской митрополии в 1156–1169 гг.» и многие другие.

Книга, объединяющая научные труды Михаила Желтова, охватывает широкий спектр тем: от раннехристианских апокрифов до византийской евхологии, от гимнографии Страстной седмицы до истории чинопоследования Таинств. Эта книга включает многолетних изыскания Михаила Желтова, чьи работы по православному богослужению и литургике признаны авторитетными как в России, так и за рубежом.

---

«Этика Нового Завета» Ричарда Хейза — не просто признанная классика современной новозаветной библеистики, но и шедевр современной нравственной теологии. Это великолепный образец христианской этики, не только реконструирующий этические представления Нового Завета, но и предлагающий ответы на основные вызовы современности через призму Нового Завета.

Среди множества положительных отзывов приведем слова протоиерея Константина Пархоменко:

«Я много читал о христианской морали, но часто это либо что-то расплывчатое, либо набор красивых фраз, либо концепции, построенные на паре вырванных из контекста цитат. У Хейза же чувствуется целостность. Он действительно выстраивает христианскую этику как систему, опираясь на Священное Писание и опыт ранней Церкви».

---

«Главная тайна Библии. Смерть и жизнь после смерти в христианстве» — книга Н. Т. Райта, классика библеистики, истории раннего христианства, теологии, где он показывает несостоятельность расхожих представлений о рае, аде и конце света; показывает, что на самом деле говорит Библия о воскресении и вечной жизни: христианская надежда (оригинальное название книги: «Surprised by Hope: Rethinking Heaven, the Resurrection, and the Mission of the Church») — это не уход души в бесплотные небеса, а воскресение тела и преображение этого мира; большинство современных христиан и почти все нехристиане не знают о библейском учении самого главного. В центре книги — тайна воскресения Иисуса из Назарета и подлинный смысл пасхального приветствия «Христос воскресе!», связанный с тем, что в Символе веры выражено словами «чаю воскресения мертвых».

---

«Воскресение Сына Божьего» — книга классика современной библеистики, истории раннего христианства и теологии Т. Н. Райта, где он подходит к средоточию христианской веры — веры в воскресение Иисуса Христа — во всеоружии означенных дисциплин. Прот. Константин Пархоменко на стриме «Предания.ру» так рекомендовал эту книгу:

«советую Николаса Томаса Райта — англиканского епископа, библеиста, богослова. Особенно рекомендую «Воскресение Сына Божьего» — большая, серьезная книга, в которой разбирается тема воскресения Христа не на уровне благочестивых фраз, а максимально глубоко и честно. Что означало воскресение для первых христиан? Можно ли говорить о нем как о реальном событии? Если Христос воскрес в теле, то что это за тело? Для человека, который хочет по-настоящему вникнуть, это настоящий клад».

---

«Введение в Новый Завет. Обзор литературы и богословия Нового Завета» — книга Петра Покорны и Ульриха Геккеля — замечательный справочник по Новому Завету, интересный тем, что много внимания уделяет вопросам новозаветного богословия. Протоиерей Константин Пархоменко на стриме «Предания.ру» рекомендовал эту книгу в следующих словах:

«книга, которую я бы посоветовал как учебник по Новому Завету. Добротная современная книга, которая помогает ориентироваться в каждой книге Нового Завета: кто написал, когда, по какому поводу, какие там основные темы и проблемы. Для меня это одно из лучших введений в Новый Завет на русском языке».

---

«Обними меня крепче. 7 диалогов для любви на всю жизнь» Сью Джонсон — книга, которая учит пары распознавать и разрывать разрушительные циклы ссор, используя метод эмоционально-фокусированной терапии (ЭФТ) для восстановления безопасной привязанности и доверия в отношениях.

О книге Сью Джонсон «Обними меня крепче. 7 диалогов для любви на всю жизнь» на стриме «Предания.ру» у супругов протоиерея Константина Пархоменко и психолога Елизаветы Пархоменко состоялся следующий диалог:

«Елизавета Пархоменко: Отношения между супругами во многом задают атмосферу всей семьи. Люди всегда это чувствовали, а теперь это подтверждают и исследования: удовлетворенность отношениями часто влияет на человека сильнее, чем работа, деньги или внешние успехи.

Но такие отношения не возникают сами собой. Они зависят от того, есть ли в паре близость, отклик, надежность. Когда-то психологи говорили об этом прежде всего как о связи ребенка с матерью. Потом стало ясно, что эта потребность никуда не исчезает. Она остается и во взрослом возрасте. Нам все так же нужен кто-то близкий — тот, кто откликается, кто рядом. По сути, в отношениях мы ищем все то же: включенность, отзывчивость, доступность.

Поэтому моя рекомендация — Сьюзен Джонсон, «Обними меня крепче», она же «Семь диалогов для любви на всю жизнь». Эта книга предлагает смотреть на пару не как на поле претензий и конфликтов, а как на отношения привязанности

Если партнер перестает откликаться, это переживается как потеря связи. И дальше каждый начинает защищаться как умеет. Например, муж приходит домой уставший и отстраненный. Жена считывает это как: «Он не хочет ко мне. Я ему не нужна». Ей становится больно, и она начинает злиться. А он, в свою очередь, заранее ждет претензий, чувствует себя плохим и уходит в дистанцию.

Для меня ценность этой книги в том, что она помогает увидеть не только свою боль, но и живого человека напротив.

Прот. Константин Пархоменко: Это книга-практикум для семейной пары. Ее стоит проходить последовательно. Мы и сами так делали.

Ольга Лебединская: А можете привести хотя бы одно упражнение, чтобы было понятнее, как это работает?

Елизавета Пархоменко: Смысл в том, что ты читаешь главу, обсуждаешь ее с партнером, а потом пробуешь строить свой разговор по тем шагам, которые предлагает автор. У Джонсон вся книга выстроена как семь важных диалогов.

Один из главных шагов — выйти из режима претензии и попробовать сказать не о том, что другой сделал не так, а о том, что в этот момент произошло с тобой. Не так: «Почему ты опять сидел в машине?» А так: «Я увидела, что ты сидишь внизу в машине, и почувствовала себя очень одинокой. Мне стало грустно, я подумала, что, наверное, тебе не хочется идти домой».

То есть не нападение, а попытка назвать свою боль, уязвимость, страх. А дальше — услышать, что в этот момент происходит с другим. Книга шаг за шагом учит такому разговору».

---

«Не упускайте своих детей» — книга Гордона Ньюфелда и Габора Матэ, посвященная феномену «ориентации на сверстников» (peer orientation), когда дети в поисках ценностей, идентичности и моделей поведения ориентируются не на родителей, а на ровесников, что ослабляет семейные связи. Психолог Елизавета Пархоменко на стриме «Предания.ру» рассказывала об этой книге, что она

«о том, как выстраивать отношения с ребенком так, чтобы сохранялась живая связь с родителями. Ньюфелд особенно важен для понимания подростков.

Мне очень близка у Ньюфелда мысль об инстинкте следования. У ребенка есть естественное стремление идти за значимым взрослым, ориентироваться на него. Но если связь с родителями ослабевает, этот инстинкт никуда не девается — он просто переориентируется. И тогда ребенок начинает следовать не за родителями, а за сверстниками, кумирами, теми, кто рядом. Тогда начинается то, что родители переживают как потерю ребенка.

Ситуации бывают разные. Но часто многое можно развернуть. Важно понимать одну вещь: основную работу все равно должны делать родители. Именно поэтому я сейчас почти не беру детей в индивидуальную терапию, только семьи. Ребенка отдельно «починить» невозможно, если не меняется то, что происходит в отношениях».

---

«Покой, игра, развитие. Как взрослые растят маленьких детей, а маленькие дети растят взрослых» Деборы Макнамары, детского психолога-консультанта, педагога, штатного преподавателя Института Ньюфелда. Об этой книге психолог Елизавета Пархоменко на стриме «Предания.ру» рассказывала так:

«это книга о том, как выстраивать отношения с ребенком так, чтобы сохранялась живая связь с родителями. Она особенно важна для отношений с маленькими детьми.

Макнамара пишет о том, как растить маленького ребенка так, чтобы отношения с ним не превращались в бесконечную борьбу, а опирались на привязанность, доверие и естественное следование за взрослым».

Фильмы

«Сократ» (Socrate, 1971, 12+) — один из поздних фильмов Роберто Росселлини, того периода, когда он снимал телевизионные картины, сознательно отказываясь от развлекательности и голливудских клише, — стиль «дидактической ясности». Режиссер намеренно избегает манипуляции эмоциями зрителя, вообще «не-кинематографичность», эффект документальности, репортажа: «телевизионный фильм» — жанр сознательно выбранный великим кинорежиссером на позднем этапе его творчества. Сценарий основан преимущественно на платоновских диалогах — «Апологии Сократа», «Критоне», «Федоне» и «Эвтифроне» — с вкраплениями из других текстов, включая «Гиппия Большого» и даже комедии Аристофана «Облака». Кинематограф здесь сознательно уступает место философскому слову: редкий пример экранизации не просто даже жизни философа, но философского текста.

Хронологически картина охватывает короткий, но судьбоносный для предхристианской истории промежуток времени: от поражения Афин в Пелопоннесской войне и установления тирании «Тридцати» (среди которых были бывшие ученики Сократа Критий и Хармид) до суда и казни философа в 399 году до н. э.

Фильм глубоко политичен: Росселлини показывает Сократа не как некоего отвлеченного мудреца, а как фигуру свободной мысли и слова посреди войны и тирании. Насилию, хюбрису войны и тирании Росселлини противопоставляет нравственно, политически ответственное, ненасильственное мужество высказывания истины. (Показательно, что Росселлини не смог снять этот фильм в Греции — в те годы там правила диктатура «черных полковников», и съемки пришлось перенести в Мадрид. Еще более показательно, что за год до «Сократа» Росселлини создал документальный фильм-интервью с Сальвадором Альенде, президентом Чили, — фильм под названием «La forza e la ragione» («Сила и разум»). Альенде, первый в истории демократически избранный марксистский глава государства в Америке, погибнет после «Сократа» — 11 сентября 1973 года в ходе пиночетовского переворота, защищая президентский дворец Ла-Монеда.) Казненный, но парадоксально победивший Сократ — предтеча Христа; и буквально «Сократ» — один из тех поздних фильмов Росселлини, что увенчиваются «Мессией», фильмом о Христе. Поздние, «телевизионные», в стиле «дидактической ясности» фильмы Росселлини посвящены политическим или философским фигурам, жившим после Христа (Августин, Паскаль, Декарт, Медичи, Людовик XIV); исключений здесь только два: «Мессия» — фильм про Христа и собственно «Сократ», который, получается, играет роль пролога к этой серии фильмов.

---

«Медея» (1988, 18+) — фильм, где сошлись сразу три великих имени: ранний фильм Ларса фон Триера, возможно, главного криптотеолога кино последних десятилетий, по нереализованному сценарию К. Т. Дрейера, великого кинематографиста с очевидным религиозным измерением, основанный на трагедии Еврипида. «Медея» — как бы языческий, античный, дохристианский пролог к шедеврам Триера с главными женскими персонажами и очевидной христианской символикой и тематикой («Догвилль», «Рассекая волны», «Танцующая в темноте»).

---

«Меланхолия» (2011, 18+) — один из шедевров Ларса фон Триера, как обычно у него, имеющий очевидное религиозное измерение: это невероятно красивый фильм о Конце мира. Суета и бессмыслица мира рассеиваются при приближении планеты Меланхолии, грозящей уничтожением Земле. В абсолютном Конце остаются любовь и свет. При приближении Меланхолии, в перспективе конца мира сего, всё переворачивается: успешные — в работе, в семье — охвачены паникой; рушатся наука и культура, семья, власть, деньги; аутсайдеры же наконец обретают себя, обретают парадоксальный покой.