Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Святой колодец. Трава забвенья. Алмазный мой венец. Разбитая жизнь
Мы медленно и безболезненно, разматываясь, как клубок шерсти, съеденной молью, стали разматываться, разматываться, разматываться, превращаясь в ничто. Нам совсем не было страшно, а только бесконечно грустно.
[Книги «Святой колодец», «Алмазный мой венец» удалены по требованию правообладателя]
Собрание поздних вещей Валентина Катаева, его мемуарная, фрагментарная, лирико-философская проза: «Святой колодец», «Трава забвенья», «Алмазный мой венец», «Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона». Современный русский философ Александр Секацкий рекомендовал эту прозу для аудитории «Предания.ру» в следующих словах:
«Я бы выделил как ни странно мемуарную прозу Валентина Катаева, в особенности — “Святой колодец”. Уж не знаю, с помощью какой интуиции или девиации, но в этом небольшом тексте сказаны удивительные слова, о том, как мог бы быть устроен рай. Мне кажется, с некоторыми из них можно согласиться».
Цитата из «Святого колодца» Катаева:
«Волнистый пепел простирался во все стороны до самого пустынного горизонта, по серой черте которого волнисто двигались маленькие шафранно-желтые шапочки лисичек и на коромыслах качались чашечки крошечных весов. А за горизонтом простиралась такая же самая пустота и так далее и так далее до бесконечности, а затем и после бесконечности, а с бесцветного — и, в общем, больше уже не существующего — неба сыпалась странная, невидимая и неощутимая материя, продукт какого-то распада. Наша одежда и наши волосы тоже превращались в ничто и падали неощутимыми частицами сухого тумана, и мы медленно и безболезненно, разматываясь, как клубок шерсти, съеденной молью, стали разматываться, разматываться, разматываться, превращаясь в ничто.
Нам совсем не было страшно, а только бесконечно грустно.
— Вернемся назад, — успела промолвить жена, становясь совсем прозрачной, размытой и неподвижной, как сновидение или даже как воспоминание о сновидении. Она прижалась к моему плечу, тая на глазах и теряя вес, и я понимал, что мы уже никогда никуда не вернемся, потому что я не мог вспомнить названия вечнозеленого куста, усыпанного среди зимы очень яркими пунцовыми цветами, а лишь одно это могло спасти нас: за серой пеленой неба, улетая в мировое пространство, уже безмолвно бушевало и лизало со всех сторон вселенную странное пламя распадающейся материи, невидимое, неощутимое, холодное и вместе с тем распространявшее острый, неприятно свежий запах железной ржавчины, запах кислорода, которым я, оказывается, давно уже дышал через гуттаперчевые трубки, глубоко вставленные в ноздри, слыша, как на губах сквозь марлю шипят пузырьки кислорода, и довольно ясно понимая, что я уже не сплю, а лежу на высокой хирургической кровати в своей палате, что черная кровь, которая по капле стекает в банку из дренажей, есть моя кровь, что за окном внизу сияет сад моей души, что узкоглазый анестезиолог не забыл меня разбудить, что человек не может умереть, не родившись, а родиться, не умерев, и что сравнительно недалеко, возле Святого колодца, вероятно, по-прежнему стоит знакомый старик и терпеливо моет свои бутылки».
Кроме текстов Катаева вы здесь найдете и ее аудиоверсии [произведенные в рамках проекта «Нигде не купишь»: «Разбитая жизнь, или Волшебный рог Оберона» (Владимир Сушков и Игорь Мурашко), «Алмазный мой венец» (Сергей Смирнов), «Трава забвенья» (Вячеслав Герасимов), «Святой колодец» (Владимир Самойлов)].
Аудиофайлы
Рекомендуем
Старец Силуан Афонский
Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.
Одна из центральных православных книг XX в. Жизнь и поучения современного великого святого.
Рассказы и повести 1888-1891
«Спать хочется», «Степь», «Огни», «Неприятность», «Красавицы», «Именины», «Припадок», «Сапожник и не…
«Спать хочется», «Степь», «Огни», «Неприятность», «Красавицы», «Именины», «Припадок», «Сапожник и нечистая сила», «Пари», «Княгиня», «Вынужденное заявление», «Скучная история», «Воры», «Гусев», «Бабы», «Дуэль», «Жена», «В Москве» и др.
Рассказы и повести 1894-1897
«Три года», «Супруга», «Белолобый», «Ариадна», «Убийство», «Анна на шее», «Дом с мезонином», «Моя жи…
«Три года», «Супруга», «Белолобый», «Ариадна», «Убийство», «Анна на шее», «Дом с мезонином», «Моя жизнь», «Мужики», «В родном углу», «Печенег», «На подводе», «Шульц».
Проза военных лет
«Возвращение», «Взыскание погибших», «Одухотворенные люди», «В Могилёве», «В Белоруссии», «На могила…
«Возвращение», «Взыскание погибших», «Одухотворенные люди», «В Могилёве», «В Белоруссии», «На могилах русских солдат», «Три солдата», «Афродита», «Внутри немца», «Страх солдата» и др.
Марсианские хроники
Необыкновенно прекрасные литературно — светлые, грустные — эти рассказы — не смотря на свою простоту…
Необыкновенно прекрасные литературно — светлые, грустные — эти рассказы — не смотря на свою простоту, которая позволяет их читать не одному поколению подростков — обладают философской глубиной, и даже социально-политической актуальностью.
Православный аудиомолитвослов
Сборник утренних и вечерних молитв, молитв ко святым, канонов и акафистов в аудиоформате. Хорошее по…
Сборник утренних и вечерних молитв, молитв ко святым, канонов и акафистов в аудиоформате. Хорошее подспорье для незрячих и слабовидящих. На церковнославянском языке.
Чайка. Дядя Ваня. Три сестры. Вишневый сад
Чехов — не «проповедник», не «христианский писатель», но художник мягкого какого-то неземного света,…
Чехов — не «проповедник», не «христианский писатель», но художник мягкого какого-то неземного света, блаженной какой-то нежности, памяти о каких-то смысле, красоте, добре — свет неземной, нежный, добрый светит — но не видно его Источника.
Миргород
Сборник, в который входят повести «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий», «Повесть о том, к…
Сборник, в который входят повести «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий», «Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем».
Герой нашего времени. Проза. Письма
Лермонтов первый в русской литературе поднял религиозный вопрос о зле. Нет никакого сомнения в том, …
Лермонтов первый в русской литературе поднял религиозный вопрос о зле. Нет никакого сомнения в том, что Лермонтов идет от богоборчества, но куда — к богоотступничеству или богосыновству?
Записки охотника
Тургенев, в отличие от большинства своих современников, открыто признавал свое неверие. Некий холодо…
Тургенев, в отличие от большинства своих современников, открыто признавал свое неверие. Некий холодок шел уже на него из «пустой беспредельности» — он называл так небо. Но если заглянуть в сердце Тургенева, видится в нем всё-таки христианство.


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle