Мень в своем словаре пишет о преподобном Исидоре Пелусиоте: «Родился в Александрии, в состоятельной семье, давшей ему широкое образование. Уже в молодые годы в нем проявилось стремление к иноческой жизни, и он удалился в горную местность у Пелусия (Северный Египет). Древние историки называют его жизнь «ангельской» (Евагрий, «Церковная История» I, 15). Вскоре иноки избрали Исидора Пелусиота своим игуменом. Подвижник снискал огромное уважение всего христ. мира. Во время посещения Константинополя он был свидетелем расправы над Иоанном Златоустом, которого высоко чтил. Исидор Пелусиот выступил в его защиту. После смерти святителя Исидор Пелусиот писал Кириллу Александрийскому, тщетно убеждая его преодолеть недоброжелательство к Златоусту». Исидор Пелусиот вел огромную переписку (Никифор Каллист говорит о 10 000 посланий), огромное место в которых занимает экзегеза. Исидор Пелусиот принадлежал к антиохийской школе толкования Писания: он призывает «не насиловать смысла [Писания] по собственному произволу», для понимания Слова Божьего не достаточно одной только веры и благочестия, нужны разум, исторические и филологические познания. Те, кто видят в Ветхом Завете одни лишь пророчества о Христе, просто-напросто ошибаются и дискредитируют веру: «Не безвинны те, которые относят весь Ветхий Завет ко Христу, — писал он, — ибо и язычникам, и не принимающим этого еретикам они доставляют помощь в борьбе с нами, так как, делая насилие тому, что о Нем не сказано, делают так, что и сказанное о Нем становится подозрительным». Надо видеть в Библии то, что там есть, а не «фантазировать» вокруг нее из «благочестия».

Мень в Библиологическом словаре