Живое слово мудрости духовной

Предсмертный дневник, 1908, май — ноябрь

Иоанн Кронштадтский, праведный

«Каковы своенравие и злоба моего ветхого человека! — на удивление мне самому. Запели во время ранней обедни херувимскую песнь, отличного напева, стройного, нежного, чувствительного — и что же?»

Моя жизнь во Христе

Иоанн Кронштадтский, праведный

Одна из центральных книг Православия. Размышления, заметки, созерцания великого святого Иоанна Кронштадтского.

Письма разных лет. 1859–1908. Том I

Иоанн Кронштадтский, праведный

I том из полного собрания писем Иоанна Кронштадтского. Сюда вошла переписка за 1859–1901 гг. Дневник отражает внутреннюю жизнь святого; эти письма — внешнюю, обыденную: служба, деньги, люди…

Дневник, том VI

Иоанн Кронштадтский, праведный

Творения. Дневник, том VI. 1864, август — декабрь. Спасение души. О скорбях и искушениях. «Доселе еще я, окаянный, не научился смотреть на нищих истинными очами, а смотрю на них ложными очами гордости и презрения».

О молитве (извлечения из дневниковых тетрадей)

Иоанн Кронштадтский, праведный

О значении сердца в молитве; присутствие Божие; как Божия Матерь, святые слышат нас на молитве; как надо молиться; искушения, бываемые на молитве; личные молитвенные воззвания святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Дневник, том IV. Душеполезные наставления. Познай самого себя

Иоанн Кронштадтский, праведный

«Многие священники начнут хорошо, а потом ослабеют на пути своем — начнут верою и любовию, а потом погасят в сердцах своих веру и любовь».

Дневник. 1856–1858. Мысли при чтении Священного Писания

Иоанн Кронштадтский, праведный

Перед вами, благоговейный читатель, впервые издаваемые дневники великого русского подвижника — святого праведного отца Иоанна Сергиева (Кронштадтского). Ранее они никогда и нигде не печатались, пребывая на хранении в Государственных архивах.

Дневник. 1859–1860. Богопознание и самопознание

Иоанн Кронштадтский, праведный

Дневник. 1859–1860. Богопознание и самопознание, или Внутреннее священнонаучение от Святого Духа

Фауст

фон Гёте Иоганн Вольфганг (Johann Wolfgang von Goethe)

Один из центральных текстов европейской — шире христианской культуры

Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники

Чехов, Антон Павлович

Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.

Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.

Полный годичный круг кратких поучений

Дьяченко Григорий Михайлович, протоиерей

На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.

Жития святых

Дмитрий Ростовский, святитель

Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.

Нравственное богословие для мирян

Попов Евгений, протоиерей

«Нравственное богословие для мирян. В порядке десяти заповедей Божиих» протоиерея Евгения Попова — классическая трактовка грехов и добродетелей согласно православному учению.

Полное собрание писем

Игнатий (Брянчанинов), святитель

Полное собрание писем святителя Игнатия (Брянчанинова): к мирянам, монашествующим, родным и близким. Наставления и свидетельство жизни великого учителя духовной жизни.

Дневники

Пришвин, Михаил Михайлович

Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробности описание первой половины XX в. С уверенностью можно говорить, что пришвинские дневники — одна из главных русских книг XX в.

Письма 1842–1845 гг.

Гоголь, Николай Васильевич

Письма Гоголя 1842–1845 гг.

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.