Поста нет
воскресенье
11
октябрь
2026
Хэ-сон Сон (Song Hae-sung)
Автор дня
11.10.1964

Южнокорейский режиссер и сценарист

События дня
  • Неделя 19-я по Пятидесятнице
  • Прп. Харитона Исповедника
  • Прпп. Кирилла и Марии, родителей прп. Сергия Радонежского
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Лк. 5:1–11; Прп.: Лк. 6:17-23; или Прпп.: Мф. 4:25-5:12.
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Культурные деятели
Поста нет
понедельник
12
октябрь
2026
Быков, Ролан Антонович
Автор дня
12.10.192906.10.1998

Родился в г. Киеве, (по ошибке записан 12 ноября), в семье красноармейца Семена Геронимовича Гордановского, поляка по происхождению, прошедшего четыре войны, ставшего после австрийского плена (в Первую мировую войну) Антоном Михайловичем Быковым, и Ситняковской Ольги Матвеевны (Эллы Матусовны), еврейки, несостоявшейся актрисы, увлекавшейся литературой и искусством. Ролан Быков с 1939 г. занимался в театральной студии «Родник» (руководитель Ольга Ларина) Дома пионеров на Кировской вместе с известными впоследствии деятелями: режиссерами А. Н. Миттой, В. А. Андреевым, Б. В. Рыцаревым, актерами И. В. Квашой, Н. К. Прокоповичем. Окончил Театральное училище им. Щукина (педагоги: В. К. Львова и Л. М. Шихматов). Как актер и режиссер Быков выступал на сценических подмостках — в Московском ТЮЗе (с 1951 по 1959 г.), Ленинградском театре имени Ленинского комсомола (1958–1960). В 1957–1959 гг. руководил студенческим театром МГУ. Работал на киностудии «Мосфильм» актером, режиссером, художественным руководителем объединения «Юность». В 1989–1992 гг. был директором Всесоюзного Центра кино и телевидения для детей и юношества. Избирался секретарем СК СССР. Народный депутат СССР в 1989–1991 гг. Создатель и руководитель Международного Фонда развития кино и телевидения для детей и юношества («Фонд Ролана Быкова»). Возглавлял Внепартийное общественно-политическое Движение 95 — Союз общественных организаций работников культуры, науки, образования и экологии. Был президентом банка «Хэлп». Академик Российской академии кинематографических искусств. На выборах Государственной думы 1995 г. возглавлял (вместе с Ириной Хакамадой и Владимиром Джанибековым) избирательный блок «Общее дело». Однако от своих партнеров по блоку он, тем не менее, сильно отличался. Выступая незадолго до смерти в видеозаписи, несколько раз показанной тогда по российскому телевидению, он, подводя итоги развития страны с 1991 г., назвал РФ оккупированной страной. Скончался Ролан Быков 6 октября 1998 г. в г. Москве от рака легких. Похоронен на Новодевичьем кладбище (участок № 10).

События дня
  • Понедельник 20-й седмицы по Пятидесятнице
  • Прп. Кириака отшельника
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
вторник
13
октябрь
2026
Борисов Александр, протоиерей

Ученик и друг о. Александра Меня, настоятель одного из самых активных в плане служения и привлечения молодежи храмов Москвы. Очень простой, хотя и кандидат наук, о. Александр обладает редким качеством — он всегда, в любой проповеди говорит исключительно о Христе. Слушая его бодрый голос, глядя на пример трудов на ниве Божией, хочется повторить вслед за Маяковским: «И стоило жить, и работать стоило».

Отец Александр Борисов в аудиоархиве: лекции и проповеди, аудиокниги, курсы катехизации

События дня
  • Вторник 20-й седмицы по Пятидесятнице
  • Свт. Михаила, первого митр. Киевского
  • Сщмч. Григория епископа, просветителя Великой Армении
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Лк. 5:12–16; Свт.: Ин. 10:9-16; или Сщмч.: Мф. 24:42-47
Утреня:
Свт.: Ин. 10:1-9
Постный день (среда)
среда
14
октябрь
2026
Государственный академический Кубанский казачий хор

14 октября 1811 г. была заложена основа профессиональной музыкальной деятельности на Кубани, начался славный творческий путь Черноморского войскового певческого хора. У его истоков стояли духовный просветитель Кубани протоиерей Кирилл Россинский и регент Григорий Гречинский. В 1861 г. хор переименовывается из Черноморского в Кубанский войсковой певческий хор и с этого времени кроме участия в церковных богослужениях дает светские концерты по области, исполняя наряду с духовными и классические произведения и народные песни. Государственный академический Кубанский казачий хор — старейший и крупнейший национальный казачий коллектив России. Единственный в России профессиональный коллектив народного творчества, имеющий непрерывную преемственную историю с начала XIX в. Уровень мастерства ККХ признан во всем мире, что подтверждается многочисленными приглашениями на зарубежные и российские гастроли, переполненными залами и отзывами прессы. Кубанский казачий хор в определенном аспекте является историческим памятником, в формах культуры и искусства запечатлевшим военное и культурное освоение Кубани, историю Кубанского казачьего войска, историю классической светской и духовной культуры г. Екатеринодара, трагические события Гражданской войны и 30-х гг., историю советской эстетики «большого стиля» национального искусства. Хор репрезентирует как историю отдельных личностей и повседневность певческой и музыкальной культуры Кубани, так и историческую героику и большую драму казачества в целом, неотъемлемых от истории России. История казачества неотделима от истории становления Православной веры на нашей земле. Казаки всегда были прежде всего защитниками веры. За время своего существования коллектив был удостоен множества наград и становился лауреатом различных конкурсов и государственных премий. В честь 200-летнего юбилея хора малую планету (243204), открытую в Андрушевской астрономической консерваторией, назвали Кубаньхорией. • Художественный руководитель и главный дирижер Кубанского казачьего хора — народный артист России и Украины Виктор Гаврилович Захарченко • Директор хора — заслуженный работник культуры РФ Анатолий Евгеньевич Арефьев • Главный хормейстер — Владимир Александрович Капаев • Главный балетмейстер • Балетмейстер — Елена Николаевна Арефьева • Репетитор по балету — Леонид Игоревич Терещенко • Руководитель оркестра — Игорь Прихидько

Общий состав коллектива — 157 человек. Сайт хора: kkx.ru

События дня
  • Среда 20-й седмицы по Пятидесятнице
  • Покров Пресвятой Богородицы
Чтения дня
Апостол:
Богородице: Евр. 9:1-7
Евангелие:
Богородице: Лк. 10:38-42; Лк. 11:27-28
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
четверг
15
октябрь
2026
Вышеславцев, Борис Петрович
Автор дня
15.10.187702.10.1954

Русский религиозный философ. Подчеркивал значение иррационального в бытии и познании, иррациональное, по Вышеславцеву, не противостоит разуму, но фундирует его (оно — Абсолют — основа всего). Активно привлекал идеи Фрейда и Юнга (истолковывая в православном духе) в своей борьбе против нормативной рационалистической этики. Критиковал индустриальную культуру (как в капиталистической, так и в социалистической форме). Все эти темы суммируются в теме иррациональной свободы человека, стремящегося к Богу.

О нем:

Зеньковский «Метафизика на основе трансцендентализма. Вышеславцев»
Лосский «Новейший период развития русской философии»
Левицкий «В. П. Вышеславцев»
Аркадий Небольсин «Б. П. Вышеславцев»

События дня
  • Четверг 20-й седмицы по Пятидесятнице
  • Сщмч. Киприана и мц. Иустины
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Постный день (пятница)
пятница
16
октябрь
2026
Бэр Иоанн (John Behr)
Автор дня
16.10.1966

Внук одного из первых английский православных священников — и сам священник. В молодости провел полгода в монастыре Софрония (Сахарова). Учился, написал диссертацию под руководством Каллиста (Уэра). Декан Свято-Владимирской православной семинарии. Профессор патристики.

События дня
  • Пятница 20-й седмицы по Пятидесятнице
  • Сщмч. Дионисия Ареопагита, еп. Афинского
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Поста нет
суббота
17
октябрь
2026
Шопен, Фредерик (Frédéric Chopin)
Автор дня
01.03.181017.10.1849

Великий польский композитор и пианист, крупнейший представитель польской национальной музыкальной культуры, один из классиков мировой музыки. Родился в местечке Желязова Воля недалеко от Варшавы. Его отец, французский эмигрант, служил учителем в Варшавском лицее. Мальчик воспитывался в музыкальной среде — отец играл на скрипке и флейте, мать хорошо пела и немного играла на фортепиано. К пяти годам Фредерик уже уверенно исполнял несложные пьесы, разученные под руководством старшей сестры Людвики, а затем его педагогом стал известный чешский музыкант Войцех Живный. Первое выступление маленького пианиста состоялось в Варшаве, когда ему исполнилось семь лет. Концерт имел успех, и имя Шопена быстро узнала вся Варшава. Вскоре было издано одно из ранних его сочинений — полонез для фортепиано соль-минор. К двенадцати годам Шопен не уступал в исполнительском искусстве лучшим польским пианистам. Он получил хорошее общее образование. Свободно владел французским и немецким языками, интересовался историей Польши, много читал. Окончив лицей, поступил в Высшую школу музыки. К этому времени Шопен уже был признанным пианистом Польши. Достиг зрелости и его талант композитора. В 1829–1830 гг. он создал два концерта для фортепиано с оркестром, которые и в наши дни являются любимыми произведениями пианистов всех стран. В 1829 г. молодой музыкант посетил Вену. Его концерты прошли с огромным успехом, и он решил отправиться в длительное концертное турне. Осенью 1830 г. Шопен выехал из Варшавы — и расстался с родиной навсегда. Ему было двадцать лет. Через год Шопен прибыл в Париж и прожил здесь до конца жизни. Но Франция не стала второй родиной композитора: и в творчестве, и в привязанностях он оставался поляком, и даже сердце свое после смерти завещал отвезти в родную Польшу. Маэстро покорил Париж сначала как пианист. Первое же его концертное выступление поразило слушателей своеобразным и необычным исполнением — оно было удивительно одухотворенным и поэтичным. Чаще всего Шопен исполнял собственные сочинения: концерты для фортепиано с оркестром, концертные рондо, мазурки, этюды, ноктюрны. Его музыка вызывала всеобщее восхищение. А по поводу вариаций на тему из оперы Моцарта «Дон Жуан» выдающийся немецкий композитор и критик Роберт Шуман даже сказал: «Шапки долой, господа, перед вами гений». С годами Шопен стал давать концерты все реже, ограничиваясь исполнением в узком кругу друзей. Он всецело отдался творчеству. Появились его сонаты, скерцо, баллады, экспромты, новая серия этюдов, поэтичные ноктюрны, прелюдии и по-прежнему любимые всеми мазурки и полонезы. Наряду со светлыми лирическими пьесами все чаще из-под его пера выходили произведения, полные драматической глубины, а нередко и трагизма. Такова Вторая соната (с похоронным маршем), принадлежащая к числу высших достижений композитора, всей польской музыки и романтического искусства в целом. Талант мастера достиг вершины. Его произведения издавались, он был окружен учениками, и услышать его игру считалось редким счастьем, доступным немногим избранным. Последние годы жизни Шопена были тяжелыми. Обострилась болезнь легких, которой он страдал с юных лет. Композитор почти ничего не писал. Средства его иссякли. Чтобы поправить дела, маэстро уехал в Лондон и дал там несколько концертов, но сырой климат Англии быстро оказал свое губительное действие. По совету врачей, он спешно возвратился в Париж, где и скончался зимой 1849 г. Похоронен Фредерик Шопен на кладбище Пер-Лашез. А сердце его, как он и завещал, было отправлено в специальном сосуде в Варшаву и до сих пор бережно хранится в костеле Св. Креста. Наследие Шопена огромно. Среди его крупных произведений — Вторая соната си-бемоль-минор, четыре баллады и четыре скерцо, Фантазия фа минор, Баркарола, Соната для виолончели и фортепиано, а также романтические миниатюры, около 20 ноктюрнов, полонезы, вальсы, мазурки. Одно из замечательных свойств музыки Шопена — ее мелодичность. Она словно идет от сердца к сердцу. И как символ народной любви в 1894 г. в Желязовой Воле был открыт памятник великому мастеру. Инициатором его создания стал русский композитор М. Балакирев.

События дня
  • Суббота 20-й седмицы по Пятидесятнице
  • Обретение мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
воскресенье
18
октябрь
2026
Соловейчик, Симон Львович
Автор дня
01.10.193018.10.1996

Выдающийся теоретик педагогики, публицист и журналист, детский писатель. Создатель газеты «Первое сентября», одно время был идейным вдохновителем «Учительской газеты», сотрудник многих других изданий и радиостанций. Работал учителем и пионервожатым. Соловейчик — один из основателей «педагогики сотрудничества». Во 2-й пол. 70-х бросает все другие занятия для написания своего опус магнум «Педагогика для всех», общепризнанной педагогической классики. В манифесте «Человек свободный» так изложил главные свои идеи: «Человек свободный» Соловейчик так описывает идеал своей педагогики: «Воспитание внутренне свободного человека начинается в детстве. Внутренняя свобода — это природный дар, это особый талант, который можно заглушить, как и всякий другой талант, но можно и развить. Этот талант в той или иной мере есть у каждого, подобно тому как у каждого есть совесть, — но человек или прислушивается к ней, старается жить по совести, или она заглушается обстоятельствами жизни и воспитанием. Цель — воспитание свободного — определяет все формы, способы и методы общения с детьми. Если ребенок не знает угнетения и научается жить по совести, к нему сами собой приходят все житейские, общественные навыки, о которых так много говорится в традиционных теориях воспитания. На наш взгляд, воспитание заключается лишь в развитии той внутренней свободы, которая и без нас есть в ребенке, в ее поддержке и охране. Но дети бывают своевольны, капризны, агрессивны. Многим взрослым, родителям и учителям кажется, что предоставлять детям свободу опасно. Тут проходит граница двух подходов в воспитании. Тот, кто хочет вырастить свободного ребенка, принимает его таким, какой он есть, — любит его освобождающей любовью. Он верит в ребенка, эта вера помогает ему быть терпеливым. Тот, кто не думает о свободе, боится ее, не верит в ребенка, тот неизбежно угнетает его дух и тем губит, глушит его совесть. Любовь к ребенку становится угнетающей. Такое несвободное воспитание и дает обществу дурных людей. Без свободы все цели, даже если они кажутся высокими, становятся ложными и опасными для детей».

События дня
  • Неделя 20-я по Пятидесятнице
  • Свтт. Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
понедельник
19
октябрь
2026
Фаддей Витовницкий (Штрабулович), архимандрит

Крайне почитаемый сербский старец. В пятнадцать лет тяжело заболел. Ему было сказано, что если он пройдет определенное лечение, то выживет, если нет — умрет в течение пяти лет. Будущий старец отказался от лечения и решил посвятить последние пять лет своей жизни монашеству. Он поступил в монастырь Мильково, где подвязались изгнанные из страны валаамские монахи (один из которых, наставник Фаддея, был духовным сыном Амвросия Оптинского). Старец впоследствии описывал время, проведенное в Мильково: «Когда я послушником пришел в монастырь Мильково, мне дали четки и научили меня, как надо молиться. И как мне показали, так я и делал. Я полностью отдался Иисусовой молитве. Я думал, что у меня осталось лишь пять лет жизни и что не стоит тратить их попусту. Так я решил искать свой путь к Богу. В скором времени, именно вследствие этой полной преданности Богу и искренней тоски по Богу, меня озарила Божественная благодать, которая в моей душе оставила неописуемую радость и спокойствие. Слушаю сердце и слышу внутри: “Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного”. Стараюсь вспомнить какие-то вещи и события из прошлого, но не получается; все мои мысли погружены в какое-то неописуемое спокойствие, а во всем моем существе царит какая-то несказанная радость и печаль по Богу». После Фаддей исполнял послушание во многих монастырях. Во время войны арестовывался нацистами. После этого старец, поселился в монастыре Витовница, где провел всю свою оставшуюся жизнь и начал старческое служение. Поучения старца Фаддея Витовницкого крайне просты: большей частью почти «примитивные» афоризмы, однако несущие евангельскую мудрость, полные смирения и любви. В старце Фаддее сошлись валаамская и оптинская традиция с русской «стороны», опыт горняцко-туманских исихастов — учеников синайских исихастов — с сербской.

События дня
  • Понедельник 21-й седмицы по Пятидесятнице
  • Апостола Фомы
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Поста нет
вторник
20
октябрь
2026
Лонкрэйн Ричард (Richard Loncraine)

Английский режиссер, сценарист, актер

Материалы
Святые дня
Свенцицкий Валентин, протоиерей

Проповедник, публицист, драматург, прозаик и богослов. Духовный сын Анатолия Оптинского, рукоположен Вениамином (Казанским), был близок к Патриарху Тихону. Дружил с В. Ф. Эрном, был близко знаком с А. В. Ельчаниновым, П. А. Флоренским, С. Н. Булгаковым, Андреем Белым. Один из участников русского духовного Ренессанса. На православных позициях боролся с репрессиями царской России, злом капитализма, обмирщением Церкви. В советские годы проповедовал идею «монастыря в миру».

Аскольдов «О пустынниках Кавказа. По поводу книги В. Свенцицкого «Граждане неба»

События дня
  • Вторник 21-й седмицы по Пятидесятнице
  • Мучеников Сергия и Вакха
Чтения дня
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Постный день (среда)
среда
21
октябрь
2026
Смирнов Димитрий, протоиерей
Автор дня
07.03.195121.10.2020

Окончил художественно-графический факультет пединститута. Диплом защищал по скульптуре. Экстерном окончил МДА. В настоящее время является председателем Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, проректором Православного Свято-Тихоновского богословского института, деканом факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения им. Петра Великого, сопредседателем Церковно-общественного совета по биомедицинской этике Московского Патриархата.

События дня
  • Среда 21-й седмицы по Пятидесятнице
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Культурные и церковные деятели
Культурные деятели
Поста нет
четверг
22
октябрь
2026
Бунин, Иван Алексеевич
Автор дня
22.10.187008.11.1953

Великий русский писатель, творец почти совершенной лирической прозы, мастер новеллы. Нобелевский лауреат. Также поэт, мемуарист, автор нескольких нетривиальных литературоведческих сочинений. Как и многие его современники, окончил свою жизнь в эмиграции.

«У нас нет чувства своего начала и конца. И очень жаль, что мне сказали, когда именно я родился. Если бы не сказали, я бы теперь и понятия не имел о своем возрасте, — тем более, что я еще совсем не ощущаю его бремени, — и, значит, был бы избавлен от мысли, что мне будто бы полагается лет через десять или двадцать умереть. А родись я и живи на необитаемом острове, я бы даже и о самом существовании смерти не подозревал. “Вот было бы счастье!” — хочется прибавить мне. Но кто знает? Может быть, великое несчастье. Да и правда ли, что не подозревал бы? Не рождаемся ли мы с чувством смерти? А если нет, если бы не подозревал, любил ли бы я жизнь так, как люблю и любил? Когда и как приобрел я веру в Бога, понятие о Нем, ощущение Его? Думаю, что вместе с понятием о смерти. Смерть, увы, была как-то соединена с Ним (и с лампадкой, с черными иконами в серебряных и вызолоченных ризах в спальне матери). Соединено с Ним было и бессмертие. Бог — в небе, в непостижимой высоте и силе, в том непонятном синем, что вверху, над нами, безгранично далеко от земли: это вошло в меня с самых первых дней моих, равно как и то, что, не взирая на смерть, у каждого из нас есть где-то в груди душа и что душа эта бессмертна».

И. А. Бунин «Жизнь Арсеньева»

Статья О. Седаковой «Lux aeterna. Заметки об И. А. Бунине»
В. Вейдле «На смерть Бунина»

События дня
  • Четверг 21-й седмицы по Пятидесятнице
  • Апостола Иакова Алфеева
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Постный день (пятница)
пятница
23
октябрь
2026
Архангельский Александр Андреевич

Родился 11 (23) октября 1846 г. с. Ст. Тезиково Пензенской губернии в семье священника, окончил Пензенскую духовную семинарию. Теорией музыки занимался у Н. М. Потулова. С 1862 г. — регент архиерейского хора в Пензе. В начале 70-х гг. — вольнослушатель хирургического отделения Военно-медицинской академии, а затем — студент химического факультета Технологического института. В 26 лет сдал экзамен в Придворной певческой капелле на звание регента. Был регентом хоров Саперного батальона, Конногвардейского полка. Преподавал сольное и хоровое пение в женском Патриотическом институте, Александровском лицее, Екатерининском женском училище, Музыкальном институте и других учебных заведениях. В 1902–1908 гг. был руководителем и педагогом организованных им бесплатных курсов хорового пения.
Александр Андреевич создал смешанный хор (вначале из 20, впоследствии насчитывавшем до 90 чел.) и возглавлял его до 1923 г.
В практике церковного пения Архангельский сделал нововведения, заменив в церковных хорах детские голоса мальчиков на женские голоса.
Первые программы хора включали русские, славянские и западноевропейские народные песни. С 1886 г. репертуар хора пополнила русская церковная и светская музыка XVII–XIX вв., западноевропейская музыка различных эпох и стилей; множество произведения хор исполнял в России впервые. Исполнительский уровень хора был чрезвычайно высок. Хор совершал гастрольные поездки по России (более 50 городов), Польше, Финляндии, в 1907 и 1913 гг. выступал в Германии, участвовал в концертах РМО, Русских симфонических концертах М. П. Беляева, в общедоступных симфонических концертах А. Д. Шереметева, в частных антрепризах А. И. Зилоти, С. А. Кусевицкого, в спектаклях Мариинского театра и др. Архангельский создал Санкт-Петербургское певческое благотворительное общество, объединившее все хоры Санкт-Петербурга. В 62 концертах объединенного хора в составе до 600 человек было исполнено 125 сочинений. С 1906 г. Александр Андреевич — главный инспектор Святейшего Синода по устройству и инспектированию церковных хоров, в 1923 г. возглавил Общестуденческий русский хор в Праге, который впоследствии носил его имя.
Написал две оригинальные литургии, всенощную и до 50 мелких сочинений, в том числе 8 херувимских песен, 8 гимнов «Милость мира», 16 песнопений, употребляемых при богослужении вместо «причастных стихов».
В октябре 1921 г. в Петрограде Архангельский отпраздновал 50-летие своей музыкальной деятельности, ему было присвоено звание заслуженного артиста Республики.
Умер в Праге.

События дня
  • Пятница 21-й седмицы по Пятидесятнице
  • Преподобного Амвросия Оптинского
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Культурные деятели
Поста нет
суббота
24
октябрь
2026
Чесноков, Павел Григорьевич
Автор дня
24.10.187714.03.1944

Один из наиболее видных представителей так называемого «нового направления» в русской духовной музыке; для него типичны, с одной стороны, великолепное владение хоровым письмом, отличное знание разных видов традиционного пения (что особенно проявляется в его переложениях распевов), а с другой — тяготение к большой эмоциональной открытости в выражении религиозного чувства, вплоть до прямого сближения с песенной или романсовой лирикой (особенно типично для пользующихся и ныне большой популярностью духовных сочинений для голоса соло с хором).

Святые дня
Зосима (Верховский), преподобный

Старец, духовный писатель (его «Повествование о действиях сердечной молитвы старца-пустынножителя Василиска» — одно из главных русских сочинений об Иисусовой молитве). По происхождению Зосима (Верховский) — дворянин, служил в лейб-гвардии Преображенском полку. Под влиянием старца Адриана (Блинского) Зосима (Верховский) постригается в монахи. Весь свой монашеский путь Зосима (Верховский) прошел вместе с прп. Василиском (Гавриловым), чье житие сам и написал. Прп. Василиск ввел Зосиму в практику Иисусовой молитвы. После продолжительных скитаний Зосима и Василиск поселились близ р. Томь в местности Три Курьи, где прожили двадцать лет. Некоторое время с ними жил прав. Петр (Мичурин). После двадцати лет отшельничества старцы начали окормлять мирян. Зосима (Верховский) основывает женский монастырь (Троице-Одигитриевая обитель). Творчество Зосимы (Верховского) — образец русской мистики и аскетики, очень близкий к «Добротолюбию».

Лев Оптинский, преподобный

В миру Лев Данилович Наголкин; старец Леонид, в схиме — Лев. Первый оптинский старец, духовный «внук» прп. Паисия (Величковского) (учитель Льва — Феодор — был учеником Паисия). Его жизнь полна скитаний, гонений, интриг, притеснений. Начиная с Петра монашество в России подвергалось гонениям. Само монашество подверглось глубокой деградации (были забыты святоотеческие традиции, все сводилось к внешним подвигам). Так и власти и сами монахи были не готовы увидеть подлинного инока в лице старца Льва. Через Паисия в России проникло духовное возрождение Православия, начатое колливадами (Никодимом Святогорцем и др.). Старец Лев осуществил их «программу» в Оптине. Кратко ее можно определить так: старческое руководство, откровение помыслов, очищение сердца, непрестанная молитва. В молодости будущий родоначальник Оптинцев был успешным торговцем. Он был могучего телосложения, обладал зычным голосом, однако имел физические недостатки: неправильный череп, косноязычие. Старец был волевым человеком, нередко юродствовал.

События дня
  • Суббота 21-й седмицы по Пятидесятнице
  • Апостола Филиппа, единого от семи диаконов
Чтения дня
Апостол:
Евангелие:
Поста нет
воскресенье
25
октябрь
2026
Гречанинов Александр Тихонович

Александр Гречанинов имел типаж настоящего русского интеллигента — статный, белокурый, в очках, с «чеховской» бородкой; но над всем этим — особая чистота души, строгость нравственных убеждений, которые определили его жизненную и творческую позицию, верность традициям отечественной музыкальной культуры, истовый характер служения ей.
Творческое наследие Гречанинова огромно — ок. 1000 произведений, в том числе 6 опер, детский балет, 5 симфоний, 9 крупных симфонических произведений, музыка к 7 драматическим спектаклям, 4 струнных квартета, многочисленные инструментальные и вокальные сочинения. Но самая драгоценная часть этого наследия — хоровая музыка, романсы, хоровые и фортепианные произведения для детей. Музыка Гречанинова пользовалась популярностью, ее охотно исполняли Ф. Шаляпин, Л. Собинов. А. Нежданова, Н. Голованов, Л. Стоковский. Однако творческая биография композитора складывалась далеко не просто.
Гречанинов Александр Тихонович родился (13) 25 октября 1864 г. в Калуге, (по другим сведениям — в Москве, в купеческой семье). Семья московского купца Гречанинова хотела, чтобы Саша связал свою жизнь с торговлей. «Только когда мне было 14 лет, я впервые увидел фортепиано… С той поры фортепиано делается моим неизменным другом». Упорно занимаясь, Гречанинов в 1881 г. втайне от родителей поступил в Московскую консерваторию, где занимался у В. Сафонова, А. Аренского, С. Танеева. После перехода в Петербургскую консерваторию, где молодой композитор встретил понимание и поддержку Н. Римского-Корсакова. Консерваторию Гречанинов закончил в 1893 г., представив в качестве дипломной работы кантату «Самсон», а через год за Первый струнный квартет был удостоен премии на Беляевском конкурсе.

Гречанинов написал также немало хороших произведений и для церковных хоров. Особенно характерны его отдельные песнопения, из которых некоторые представляют собой переложения-обработки уставных напевов русской церкви для хора, но большая часть его духовно-музыкальных произведений является свободными сочинениями. Наиболее характерными для духовно-музыкального творчества А. Т. Гречанинова являются именно отдельные песнопения. Как в своих обработках распевных мелодий, так и в своих свободных духовно-музыкальных сочинениях Гречанинов нередко применяет обороты и приемы, подсказанные народными песнями. Но иногда он не чуждается приблизиться к условным формам хоровой фактуры в стиле духовно-музыкальных произведений П. И. Чайковского. Наиболее характерной в этом отношении является его первая литургия, опус 13 (1897 г.), в которой он как бы за образец берет литургию Чайковского, опус 41.
Самостоятельна его вторая литургия, опус 29, написанная им в 1902 г. для большого, сильного хора. Особенное внимание в этой литургии привлекло «Верую…», получившее громадное распространение. В этом «Верую…» Гречанинов поручил альту читать текст Символа Веры, причем хор создает этому чтению гармонический фон: он протяжно поет слово «верую», («исповедую», «чаю») на соответственно меняющихся аккордах. Получилось замечательное, еще до тех пор никем не применявшееся сочетание простой, почти что традиционной псалмодии и хорового, напоминающего орган, пения хора. Все внимание слушателей сосредотачивается на тексте; аккордовый фон совершенно не отвлекает внимания. Это «Верую…» прочно вошло в обиход многих русских церковных хоров, вышло много граммофонных пластинок с этой записью.
Впоследствии Гречанинов сделал попытку выйти за рамки традиционной православной богослужебной музыки: в 1917 г. им была написана «Литургия демественная», опус 79, для солистов, тенора и баса, хора, струнного оркестра, органа и арф. Ее концертное исполнение состоялось уже за границей, в 1926 г. Необычность этого произведения, наряду с демественными напевами и богослужебными текстами, использующего весьма современные музыкальные приемы, у многих вызвала неприятие его в качестве церковного, то есть предназначенного для молитвы, поскольку оно не укладывалось в рамки исторически сложившегося типа церковного пения. С другой стороны, несомненен религиозный характер демественной литургии, так что она пользуется заслуженной популярностью и сейчас.
Вскоре после 1925 г. А. Т. Гречанинов эмигрировал и жил сначала в Париже, а с 1939 г. — в США (получил американское гражданство в 1946 г.). В эмиграции он продолжал (но очень мало) писать произведения для церковных хоров, но печатать их ему уже не удавалось. Незадолго до своей кончины, в 1943 г., Гречанинов написал для смешанного хора литургию, опус 177, N 4, названную им «Новый Обиход». Композитору было уже за восемьдесят, когда появилась его третья опера — «Женитьба» (по Гоголю). Творческое наследие Гречанинова включает также 5 симфоний, массу произведений камерно-инструментальных жанров, сотни фортепианных пьес, романсов, обработок народных песен; большую ценность имеет его музыка для детей (в том числе 4 детских оперы). Кроме православной церковной музыки он сочинил ряд католических месс и мотетов, а также духовные хоры на английские тексты. Его перу принадлежит книга «Моя жизнь».

Все годы пребывания за рубежом Гречанинов испытывал острую тоску по родине, постоянно стремился к контактам с Советской страной, особенно в годы Великой Отечественной войны. Событиям войны он посвятил симфоническую поэму «К победе» (1943), ноты которой выслал в Советский Союз, и «Элегическую поэму памяти героев» (1944).
24 октября 1944 г. в Большом зале Московской консерватории торжественно отмечалось 80-летие Гречанинова, исполнялась его музыка. Это чрезвычайно воодушевило композитора, вызвало новый прилив творческих сил.
До последних дней Гречанинов мечтал вернуться на родину, но этому не суждено было осуществиться. Почти оглохший и ослепший, в крайней бедности и одиночестве он скончался в Нью-Йорке 4 января 1956 г. в возрасте 92 лет.

События дня
  • Неделя 21-я по Пятидесятнице
  • Святых отцов VII Вселенского Собора
  • Мучеников Прова, Тараха и Андроника
Чтения дня
Апостол:
Гал. 2:16–20; Свв. отцов: Евр. 13:7-16; Мчч.: Еф. 6:10-17
Евангелие:
Лк. 7:11–16; Свв. отцов: Ин. 17:1-13; Мчч.: Лк. 21:12-19
Утреня:
Культурные и церковные деятели
Загрузка...