«Апостольское христианство. 1–100 г. по Р. Х.» Филиппа Шаффа — хорошее историческое введение в историю апостольского века и новозаветные писания. Хотя библеистика за последние полтора века обогатилась знаниями об иудаизме межзаветного периода, получила доступ к новооткрытым текстам, сегодняшним исследованиям часто не хватает глубины анализа «Апостольского христианства» Шаффа, умения Шаффа выделять главное, его общей эрудиции и, самое главное, его убежденности в превосходстве христианского Откровения над всеми формами религий и идеологий.
Шафф в предисловии к «Апостольскому христианству» пишет о природе церковной истории: «Церковная история, сквозь страницы которой не сияет жизнь Христа, в лучшем случае способна показать нам лишь храм — величественный и впечатляющий снаружи, но пустой и пугающий изнутри; мумию — возможно, застывшую в молитвенной позе и увешанную регалиями, но обветшавшую и неопрятную: такая история не стоит того, чтобы ее писать или читать. Пусть мертвые погребают своих мертвецов; мы же предпочитаем жить среди живых и вести летопись бессмертных деяний Христа, совершенных в Его народе и руками Его народа, но не задерживать взор на внешней шелухе, пустячных происшествиях и временных подмостках истории и не придавать слишком большого значения сатане и его дьявольскому отродью, чьи дела Христос пришел разрушить».
