Кратко о 42 псалме — читает В. Стрелов

Сегодня читали 42 Псалом.

1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня, 2 ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага? 3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои. 4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой! 5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.  

Невероятно динамичный псалом - как все меняется буквально с каждым словом! Очень интересный в своей диалогичности - автор беседует и с Богом, и с самим собой, и как будто происходит возвышение души. Невероятно личностный псалом - никакой молитвы заодно с кем-то, только "я и Ты, мой Бог".  

1 Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,

Мы ищем человеческих путей справиться с трудностями, строим схемы, обвиняем других. Автор псалма начинает с себя, и сразу ставит себя перед Богом - "Господи, суди меня". Далее, он обозначает их как народ немилостивый, и даже говорит о конкретном человеке - хитром, несправедливом. Но он не концентрируется на врагах, не желает им зла, центр его молитвы - не в них. Он просто просит избавить от них - как бы извлечь из их среды. Он понимает, что спасение - от Бога.

2 ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?

И его главная проблема теперь - это потеря ощущения Божия Присутствия. Бог - могучий, надежный, проблема - в том, что сейчас Его как бы нет. Сетуя, он печалится, жизнь, радость померкла (основано на евр.тексте). Мы это тоже знаем и по ситуациям с реальными людьми, и по некоторым своим внутренним состояниям... 

3 Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.

И потому, из-за помраченности, он просит "света и истины". А ведь именно так будут звать Иисуса - вот Кого мы на самом деле ищем!.. (и, представьте, Раши и Сфорно тоже видят здесь намек на Мессию через Пс. 131:17!)

4 И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!

Вернемся к автору: будучи человеком своего времени, он хочет идти на Сион, в храм, к жертвеннику Божию. Удивительно, современный человек связывает жертвоприношения с насилием и жестокостью, а для автора принести жертву - в радость. Есть о чем задуматься в вопросе жертвоприношения. И Сам Бог будет его радостью. Хоть этот псалом и продолжает предыдущий сынов Кореевых, по смыслу он может быть приписан самому Давиду, играющему на гуслях для Бога.

5 Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.

Последний стих - утверждение надежды: потерпи, ты еще обязательно будешь славить Господа.