Рассказы, речения и притчи [о Иисусе, вошедшие в эту книгу] вышли из-под пера мусульманских авторов, среди которых знаменитые писатели и ученые, такие как Ахмад ибн Ханбал, Абу Хамид ал-Газали и Ибн'Араби. Это — часть религиозного наследия ислама, глубоко впитавшего в себя многие христианские взгляды и представления. Мусульмане восприняли, переработали (иногда довольно тщательно) и адаптировали применительно к Корану и кораническому учению важнейшие элементы церковной догматики и христианского предания. Прежде всего это касается образа и учения Иисуса Христа.
В этот сборник вошли отрывки из произведений мусульманских авторов, являющихся источниками наших знаний о жизни и культуре тех времен. Источники эти самые разнообразные: религиозные и этические сочинения, исторические хроники, истории пророков и святых, антологии мудрых высказываний, произведения в жанре адаба (мусульманского свода обычаев и правил этикета), сочинения представителей суфизма (мусульманского мистицизма) и др. Произведения авторов, творивших на пространстве от Испании до Китая, по времени охватывают целое тысячелетие: с VIII по XVIII в. Представленные нами отрывки взяты из этих трудов. Иногда это одно или два предложения, иногда — довольно подробные рассказы об Иисусе.
Понятно, что все сообщения об Иисусе в трудах мусульманских писателей прошли через исламское «сито». И все-таки эти рассказы и речения имеют не мусульманское, а христианское происхождение. Большей частью они пришли к мусульманам из преданий сирийских и арабских христиан, а те, в свою очередь, были связаны с богатой традицией раннехристианской и византийской Церкви.
Надо думать, что мусульманские авторы (большая их часть) не читали непосредственно Евангелия и трудов ранних христиан. Они обращались к сложившейся к тому времени традиции — мусульманской традиции, объединяющей в себе как устные, так и письменные рассказы и легенды о пророке Иисусе, сыне Марии. Эта традиция, собственно, и составляет предмет нашего исследования. Особенно та ее часть, которая возникла под влиянием христианских сказаний. Нас интересует также то, насколько велико было проникновение христианских преданий в среду мусульман, как и почему оно произошло.
Исламские писатели изображают Иисуса важнейшим пророком, учащим мусульман, что «трудно богатому взойти в небеса», что верующие должны «смягчать сердца», «не противиться злому» и «ожидать будущего мира». Ислам — более глубокая и сложная религия, чем принято считать на Западе, со своей непростой историей, со своими многочисленными, часто подспудными связями с религиозно-культурными традициями немусульманских народов и неисламских цивилизаций.
