Николай Кузанский в переводах и комментариях: В 2 т. Долгие годы считались утраченными лосевские комментарии 1930-х годов к собственным переводам Николая Кузанского на русский язык, как и посвященные Кузанцу лосевские работы 1920-х годов. Однако за последнее десятилетие в лосевском архиве удалось выявить и восстановить зачастую по фрагментам целый ряд прежде неизвестных текстов разного значения и объема — и тезисных набросков, и развернутых и подробных разборов. В сфере лосевского внимания целый спектр проблем — и философских, и эстетических, и богословских, и математических, а также чисто переводческих.
Эти возвращенные из небытия тексты 1920—1930-х годов, однако, должны рассматриваться в целостном контексте лосевского интереса к неоплатонической традиции, к средневековой философии и процессу зарождения новоевропейской мысли. Вот почему в данный том включены и более поздние тексты (1960—1970-х годов), прямо или косвенно связанные с проблематикой, разрабатываемой А. Ф. Лосевым в ранних работах о Кузанском. Эта своего рода антология всего, что Лосев когда-либо писал о Кузанском или о его философской системе и эпохе, должна стать отправной точкой для исследователей, желающих разобраться в специфике восприятия русской мыслью XX столетия западноевропейской философской традиции.
Том 1
ПРЕДВАРЯЯ КНИГУ
ЕЛЕНА ТАХО-ГОДИ. «НИЧТО НЕ БЫВАЕТ ПОНАПРАСНУ…»
(НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ В ВОСПРИЯТИИ А. Ф. ЛОСЕВА)
Введение в тему
НЕОПЛАТОНИЗМ [СТАТЬЯ ДЛЯ «ФИЛОСОФСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ»]
АРЕОПАГИТИКИ [СТАТЬЯ ИЗ «ФИЛОСОФСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ»]
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ [СТАТЬЯ ИЗ «БОЛЬШОЙ СОВЕТСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ»]
I. Тексты о Николае Кузанском 1920-х годов
ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ ТРАКТАТА НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО «О НЕИНОМ»
Предисловие
Исторический контекст трактата Николая Кузанского «О Неином»
<ОБ ИСТОРИЧЕСКОМ КОНТЕКСТЕ ТРАКТАТА НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО «О НЕИНОМ»>
<Фрагмент № 1. Николай Кузанский и платонизм>
<Фрагмент № 2. Николай Кузанский и Аристотель. Понимание «единого» у Аристотеля. Плотин>
<Фрагмент № 3. Дионисий Ареопагит. Синезий. Византийский тип диалектики>
<Фрагмент № 4. Западное Средневековье. Боэций, бл. Августин, Эригена>
<Фрагмент № 5. Ансельм и Иоанн Дамаскин >
<Фрагмент № 6. Аделар Батский и шартрская школа>
<Фрагмент № 7. Фома Аквинский («Сумма теологии», 1 часть, «De unitate»)>
<Фрагмент № 8. Витело (Силезий). «De intelligentiis»>
<Фрагмент № 9. Судьбы аристотелизма и неоплатонизма в Средние века. Переход к вне-христианской философии. Авиценна>
<Фрагмент № 10. Аль-Фараби. Аль-Газали. Еврейская философия. Авенцеброль. Переход к Каббале>
<Фрагмент № 11. Анонимные трактаты «Теология Аристотеля» и «О причинах». Переход от арабского неоплатонизма к немецкой мистике. Мейстер Экхарт>
<Фрагмент № 12. Конец немецкой мистики. Предварительные итоги по каждому историко-философскому типу>
<Фрагмент № 13.> III. Трактат «О Неином» на фоне философского творчества Николая Кузанского
1. Об изучении трактатов Николая Кузанского
2. Трактат «О Неином» — кульминация антиномически-символического мышления Николая Кузанского
3. Общая формула этой системы мышления сравнительно с другими ее типами
4. «О просвещенном неведении»
5. «О конъектурах»
<6. Обзор трактатов 1440—1450-х годов. Переход к трактату «Idiota de mente»>
<7. О трактате «De posset»>
<8. О трактате «De apice theoriae»>
<9. Вступление к анализу «Compendium» и «De venatione sapientiae»>
<10. О трактате «Compendium»>
<11. О трактате «De venatione sapientiae»>
<ПРИЛОЖЕНИЕ>
ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ. О БОЖЕСТВЕННЫХ ИМЕНАХ
[ПЕРЕВОД ТРАКТАТА ИЗ АРХИВА А. Ф. ЛОСЕВА]
ТАИНСТВЕННОЕ БОГОСЛОВИЕ. СВЯТОГО ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА
ПРИЛОЖЕНИЕ. ПИСЬМО НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО ОТ 1453 г.
К АББАТУ И БРАТЬЯМ В TEGERNSEE, НАПИСАННОЕ ПО ПОВОДУ ТАИНСТВЕННОЙ ТЕОЛОГИИ ДИОНИСИЯ АРЕОПАГИТА
МАРКА, АРХИЕПИСКОПА ЕФЕССКОГО СИЛЛОГИСТИЧЕСКИЕ ГЛАВЫ ПРОТИВ ЕРЕСИ АКИНДИНОВЦЕВ О РАЗЛИЧЕНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ И ЭНЕРГИИ
ДОМИНИК ГУНДИСАЛИН. ОБ ЕДИНСТВЕ [перевод трактата]
<НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ И ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ПЕРВО-ПРИНЦИП В АНТИЧНО-СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ>
I. ВВЕДЕНИЕ
§ 1. Предварительный взгляд на типы диалектики
II. О ТИПАХ АНТИЧНО-СРЕДНЕВЕКОВОЙ ДИАЛЕКТИКИ
§ 2. Вступительные замечания
§ 3. Платонизм
§ 4. Аристотель
§ 5. Неоплатонизм
§ 6. Заключительная формула
В. Византийский тип
§ 7. Общая характеристика
II. Переводы с комментариями в редакциях 1930-х годов
I.
DE NON ALIUD
PROPOSITIONES EIUSDEM REVERENDISSIMI PATRIS DOMINI NICOLAI
CARDINALIS DE VIRTUTE IPSIUS NON-ALIUD
<О ТРАКТАТЕ НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО «О НЕИНОМ»>
ТЕТРАЛОГ О НЕИНОМ [перевод трактата]
ПОЛОЖЕНИЕ ТОГО ЖЕ ДОСТОПОЧТЕННОГО ОТЦА, ГОСПОДИНА КАРДИНАЛА НИКОЛАЯ О ЗНАЧЕНИИ НЕИНОГО ПРИМЕЧАНИЯ К ТРАКТАТУ НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО
«О НЕИНОМ»
II.
IDIOTA DE MENTE
<О ТРАКТАТЕ НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО «ОБ УМЕ»>
ОБ УМЕ [перевод трактата]
ПРИМЕЧАНИЯ К ТРАКТАТУ «ОБ УМЕ»
III.
TRIALOGUS DE POSSEST
<О ТРАКТАТЕ «О БЫТИИ-ВОЗМОЖНОСТИ»>
«О БЫТИИ-ВОЗМОЖНОСТИ» (DE POSSEST) [перевод трактата]
ПРИМЕЧАНИЯ К ТРАКТАТУ «О БЫТИИ-ВОЗМОЖНОСТИ»
III. Тезисы и фрагменты 1920–1930-х годов
<ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ К ИЗДАНИЮ
НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО>
<КОНСПЕКТ ПО ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ>. [ФРАГМЕНТ]
<ТЕЗИСЫ О НИКОЛАЕ КУЗАНСКОМ>
<ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР ТРАКТАТОВ НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО>
<О ПРОСТРАНСТВЕ У НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО>. [ФРАГМЕНТ]
ТЕТРАЛОГ О НЕИНОМ. [ФРАГМЕНТ]
ПОЛОЖЕНИЯ ТОГО ЖЕ ДОСТОПОЧТЕННОГО ОТЦА, ГОСПОДИНА КАРДИНАЛА НИКОЛАЯ О ЗНАЧЕНИИ НЕИНОГО. [ФРАГМЕНТЫ]
ПОЛОЖЕНИЯ ТОГО ЖЕ ДОСТОПОЧТЕННОГО О. КАРДИНАЛА НИКОЛАЯ О ЗНАЧЕНИИ НЕИНОГО. [ФРАГМЕНТ 1930-х ГОДОВ]
IV. Документы 1930-х годов
ПЛАН ИЗДАНИЯ КЛАССИКОВ ПО ДИАЛЕКТИКЕ ИЗ АНТИЧНОЙИ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ
<ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ ИЗДАНИЯ НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО 1930-х ГОДОВ>
<ВСТУПИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ К ИЗДАНИЮ НИКОЛАЯ КУЗАНСКОГО>
С РЕДАКТОРСКОЙ ПРАВКОЙ. [ФАКСИМИЛЕ]
ТРИ ПИСЬМА А. Ф. ЛОСЕВА В «СОЦЭКГИЗ»
Том 2
I. Переводы
Переводы в редакции 1920-х годов
ТЕТРАЛОГ О НЕИНОМ
ПОЛОЖЕНИЕ ТОГО ЖЕ ДОСТОПОЧТЕННОГО О. КАРДИНАЛА НИКОЛАЯ
О ЗНАЧЕНИИ НЕИНОГО
Переводы в печатной редакции 1937 года
ОБ УМЕ
О НЕИНОМ
О БЫТИИ-ВОЗМОЖНОСТИ
Переводы в печатной редакции 1979—1980-х годов
ПРОСТЕЦ ОБ УМЕ (IDIOTA DE MENTE)
О ВОЗМОЖНОСТИ-БЫТИИ
О НЕИНОМ
II. Из работ 1920—1930-х годов
ИСТОРИЯ ЭСТЕТИКИ [ФРАГМЕНТ «НЕО-ПЛАТОНИЗМ, ИЗЛОЖЕННЫЙ
ЯСНО, КАК СОЛНЦЕ»]
СÁМОЕ САМÓ [ФРАГМЕНТ]
III. ИЗ ИСТОРИИ УЧЕНИЯ О САМОСТИ
8. Несколько примеров из истории мысли
[1. Введение в тему
2. Древнеиндийский Брама-Атман и Нирвана индусов
3. Единое неоплатоников
4 Содержание
4. Самое Ничто Дионисия Ареопагита
5. Неиное Николая Кузанского
6. Первооснова Мейстера Экгарта
7. Я и Абсолютное Фихте
8. Тождество и Абсолютное Шеллинга
9. Не-нечто средневековых каббалистов]
9. Заключение
III. Из работ 1960—1970-х годов
СРЕДНЕВЕКОВАЯ ДИАЛЕКТИКА
§1. ЗАПАДНАЯ КОНСТРУКТИВНО-ЯЗЫКОВАЯ ДИАЛЕКТИКА VI—XI ВВ.
1. Античные корни
2. Переход от античности к средневековью
3. Алкуин
4. Содержание диалектики Алкуина
5. Общий характер диалектики Алкуина
6. Рабан Мавр (776/784—856)
7. Восходящая схоластика VIII—XI вв.
8. Переход к номинализму
9. Пути развития средневековой диалектики
§2. ВИЗАНТИЙСКАЯ, В ЧАСТНОСТИ ГИПОТЕТИЧЕСКАЯ
ДИАЛЕКТИКА XI—XII ВВ.
1. Иоанн Дамаскин
2. Михаил Пселл
3. Западные подражатели и продолжатели Михаила Пселла
§3. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НОМИНАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ
НА ОСНОВЕ ПРОТИВОРЕЧИВЫХ ОНТОЛОГИЙ
1. Источники номиналистической диалектики
2. Иоанн Скот Эригена (800/805—872/875)
3. Абеляр
§4. РАСЦВЕТ И РАЗЛОЖЕНИЕ НОМИНАЛИСТИЧЕСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ
1. Вступительные замечания
2. Вильгельм Дуранд и Петр Авреолий
3. Оккам
4. Буридан
Содержание
НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ [ЧЕРНОВАЯ РЕДАКЦИЯ СТАТЬИ
ДЛЯ «БОЛЬШОЙ СОВЕТСКОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИИ»]
ЭСТЕТИКА ВОЗРОЖДЕНИЯ. [ФРАГМЕНТ РАЗДЕЛА]
ФИЛОСОФСКО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ВЫСОКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ
Глава первая. Николай Кузанский (1401—1464)
Глава вторая. Платоновская академия во Флоренции
