
Мифы в психологии: христианская оптика. Миф о позитивном мышлении
Нас убеждают: поменяй мысли — и жизнь изменится. Но попытка насильно «натянуть» позитив часто уводит от реальности и не лечит боль. В чем же подвох?
Психолог, руководитель образовательного проекта «Психология для Церкви».

Нас убеждают: поменяй мысли — и жизнь изменится. Но попытка насильно «натянуть» позитив часто уводит от реальности и не лечит боль. В чем же подвох?

Границы часто понимают как стены, но зрелые отношения строятся не на изоляции, а на внимательности, свободе и уважении.

Не каждый след прошлого — травма, и не каждая трудность обязана родом из детства. Человек больше своих ран.

Идея «поднять самооценку» звучит заманчиво, но качели «выше — ниже» не дают внутренней опоры и только усиливают тревогу.

Смотрим на популярные психологические мифы и разбираемся, что в них помогает, а что уводит в сторону от живой христианской картины человека.

Как принять непредсказуемость и не позволить страху подменить любовь — говорим с протоиереем Максимом Первозванским и психологом Мариной Филоник.

О человеке, времени и Боге говорим с протоиереем Максимом Первозванским и психологом Мариной Филоник.
Целиакия – болезнь неизлечимая и очень мучительная. При этом ею невозможно заразиться. Больной целиакией страдает в одиночестве, не представляя опасности ни для кого, кроме своих потомков. С целиакией можно жить – но это трудная жизнь по непростым пр...

Как вернуть Богу то место, которое заняли другие силы? Говорим об этом со священником Николаем Конюховым и психологом Мариной Филоник.

Протоиерей Константин Пархоменко и Марина Филоник — вместе, но по-разному — ищут ответ на вопрос: как человеку быть собой в теле, в вере, в жизни.

Протоиерей Константин Пархоменко и психолог Марина Филоник разбираются в понятии «смирение», которое слишком часто понимают неверно.

Вместе с протоиереем Максимом Первозванским рассуждаем о том, как прожить кризис веры осознанно и не потерять главное.

Психолог Марина Филоник рассказывает, как видеть потенциал в одиночестве, освободиться от вины, отличать жертвенность от созависимости, а покаяние от самобичевания.