Дух Святой как Божество был явлен в Новом Завете. Жизнь Господа Иисуса Христа была целиком связана с Третьей Ипостасью Святой Троицы. Сын Божий был зачат от Девы Марии и Святого Духа. В Евангелии мы читаем, как при Крещении Иисуса Христа Дух сошёл не Него в виде голубя (Мф 3:16). Затем Он «был ведён Духом в пустыню» (Мф 4:1), где постился сорок дней. Это послужило прообразом Великого поста для христиан.

Дух Святой сошел на землю благодаря жертве Христа. Если бы Он не ушел от нас, Дух Святой бы не пришел (Ин.16:7). Господь называет Духа Святого Утешителем (Ин 14:16-17), который пребудет с верующими людьми. Он будет укреплять их, наставлять «на всякую истину» (Ин 16:13), вдохновлять на проповедь (Деян 1:4,8).

Дух сошёл на верующих в день Пятидесятницы, и в них открылся дар пророчества и дар говорения на разных языках. Святой Дух исполняет верующих сокровищами благодатных даров: любовью, радостью, миром, долготерпением, благостью, милосердием, верой, кротостью, воздержанием.1 Дух Божий руководит Церковью, предохраняя её от заблуждений. Исполненный Духа человек становится Божиим храмом. Поэтому верующий должен хранить себя в святости и чистоте.

Обожение – это соединение человека с Богом. Боговоплощение, или пришествие Христа на землю, открыло человеку путь на Небо. Как писал Ириней Лионский, Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом. Человек, сотворённый по образу Божию, призван достичь подобия Божия. Таково высокое предназначение человека, таково его место во Вселенной! Святые Отцы Восточной Церкви пишут об обожении как о цели человеческой жизни. Правда, эта цель не достижима для человека, полагающегося только не свои силы. Обожение совершается действием благодати Божией, или нетварной Божественной энергии. Конечно, со стороны человека необходимы усилия к этому. Нужно очистить своё сердце соблюдением заповедей, сделать свою душу сосудом веры, надежды и любви. Только этот путь даёт человеку подлинное счастье. Никакие мирские развлечения, никакая слава или успех не могут заполнить внутренней пустоты. Бездна человеческой души может быть заполнена только бесконечным Богом.

О воскресении мёртвых говорил Сам Христос (Ин.5:25-29). Это случится во время Второго Пришествия в конце времён. Сын Человеческий придёт «во славе Своей», со святыми Ангелами (Мф 25:31). Будет Суд, и каждый получит воздаяние по своим делам: «и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения». (Ин 5:29). Убеждение в воскресении мёртвых основано на вере в воскресшего Господа. Своим Воскресением Христос освободил нас от рабства смерти и тления. Человек был создан для вечной жизни в Раю. Самое высшее блаженство – общение с Богом, было доступно ему. Адам и Ева говорили с Богом лицом к Лицу. Но они не сохранили верность своему Творцу и поверили дьяволу. Человек отошёл от Бога и весь его облик изменился: появились болезнь и смерть. Человек стал рабом своего тела, его душа покорилась желаниям его плоти. Таковы страшные последствия Грехопадения. Христос спас нас, восприняв человеческое тело. Он явил Собою нового Человека, Он стал новым Адамом. И если смерть Адама привела всех людей к смерти, то и воскресение Христово приведёт всех людей к воскресению. Как пишет Апостол Павел, воскресшим будут даны новые тела, нетленные и бессмертные.