Теодицея Иова

Луи де Молина — «среднее знание» на стороне свободы

Зайцев Игорь

Кандидат философских наук Игорь Зайцев расскажет о том, каким образом концепция Бога, исчерпывающим образом предвидящего всё в мире, совместима со свободой человека.

Блаженный Августин — зла нет

Зайцев Игорь

В этой лекции мы поговорим о блаженном Августине, основателе магистральной линии в понимании зла. В русле этой традиции находятся такие разные мыслители, как Фома Аквинский, Мартин Лютер, К. С. Льюис и др.

Рискующий Бог и зло

Зайцев Игорь

Открытый теизм разрабатывает динамическую концепцию Бога, который принимает риски. Теизм вырабатывает здравый реализм в понимании Бога с опорой на Библию. Такой теизм отбрасывает многие традиционные понятия Бога.

Если есть Бог, почему так много зла? Начала теодицеи

Зайцев Игорь

Если Бог есть, то почему существует зло? Когда превращаем этот вопрос в утверждение, получаем формулировку проблемы зла.

Как возможна свобода

Зайцев Игорь

Свободен ли человек, и о том, в каком смысле можно понимать эту свободу. Свободен ли человек, и если да, то в каком смысле? Попытки положительного определения, что есть свобода, составляют существенный пласт духовной истории человечества.

Теодицея после Аушвица

Зайцев Игорь

Моральное зло проявило себя с необыкновенной, тектонической силой. Проблему зла надо переформулировать в соответствии с эпохой так: как возможно, чтобы миллионы людей совершали злодеяния совершенно без угрызений совести?

Скептицизм против аргумента от зла

Зайцев Игорь

С 90-х годов прошлого века существует направление «скептический теизм». Его представители нашли новые подходы к решению проблемы зла и построения теодицеи. В частности, на лекции рассмотрим «микробный» аргумент Стивена Вайкстры.

«Опустошение» Христа: теодицея кеносиса

Зайцев Игорь

Термин «кеносис» буквально означает «опустошение»; в богословии применяется к вочеловечению Христа, потому что Он, принимая облик человека, бесконечно умалился. Почему всеблагой и всесильный Бог допускает подлинному злу случаться?

Библия. Синодальный перевод

Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих пор остается основным текстом, по которому принято изучать Писание на русском языке.

Жития святых

Дмитрий Ростовский, святитель

Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи-Минеи святителя Димитрия Ростовского составлены отчасти по труду Макария, отчасти по Acta Sanctorum болландистов.

Тайна Трех: Египет и Вавилон. Тайна Запада: Атлантида — Европа

Мережковский Дмитрий Сергеевич

Философско-художественная проза, ряд афоризмов; окончательная картина главной мысли Мережковского — истории христианства как внутреннего смысла вообще всей истории, от первобытного человечества до современности.

История античной эстетики

Лосев, Алексей Федорович

Грандиозное восьмитомное исследование Лосева о античной культуре. Гениальная книга, далеко выходящая за рамки исследований Античности (хотя в этом, конечно, она — абсолютная классика).

Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники

Чехов, Антон Павлович

Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназические и стихотворные тексты.

Полный годичный круг кратких поучений

Дьяченко Григорий Михайлович, протоиерей

На каждый день года — небольшое житие или отрывок из Отцов согласно церковному календарю. Сам текст поучений — кратко пересказанные жития, проповеди или писания Отцов и известных проповедников.

Творения

Амвросий Медиоланский, святитель

Творения святителя Амвросия Медиоланского посвящены догматическим, экзегетическим и нравственно-аскетическим вопросам.

Творения

Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский (Максимович), святитель

Собрание творений Иоанна Шанхайского (Максимовича)

Библейско-богословские труды

Глубоковский Николай Никанорович

Основные труды библеиста Николая Глубоковского, в основном посвященные Новому Завету

Русские святые

Таисия (Карцова), монахиня

Долгие годы монахиня Таисия собирала жития русских святых. Плодом этих многолетних трудов стали «Русские святые», насчитывающие около четырех сотен имен. Вереница русских святых от равноапостольных Кирилла и Мефодия до преподобного Силуана Афонского.