Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
«Письма из Германии» и другие тексты о фашизме
В национал-социалистической Германии строятся новые церковные здания, по воскресеньям страна заливается церковным звоном, а по будням государственные чиновники вежливо описывают нерадивых плательщиков церковных налогов.
«"Письма из Германии" и другие тексты о фашизме» — несколько работ выдающегося русского христианского философа и социолога Федора Степуна, жившего после Революции в Германии. Он своими глазами видел зарождение и приход к власти нацистов: некоторые из предлагаемых текстов — просто-напросто «репортажи с места событий», но не только: Степун всегда пытается понять социологическую суть происходящей катастрофы, а главное — пытается понять религиозное измерение катастрофы, наметить христианскую альтернативу происходящему — и всегда думая о России. Степун — критик одновременно и нацизма/фашизма и большевизма и либеральной демократии, защитник христианских истин свободы личности (против фашистов и большевиков), социальной справедливости (против фашистов и либералов), антинационализма/антирасизма (против фашистов) — прозревает опасность русского постсоветского «православного» фашизма. Цитаты:
«В национал-социалистической Германии строятся новые церковные здания, по воскресеньям страна заливается церковным звоном, а по будням государственные чиновники вежливо описывают нерадивых плательщиков церковных налогов. Тем не менее невозможны никакие сомнения насчет того, что Германия все определеннее выходит на путь, в котором безбожное просвещенство весьма прихотливо сливается с боговерческим язычеством. Для Муссолини католичество ценно не как христианство, а как многовековая национальная религия итальянцев. Не только в отношении к абиссинцам, но даже и в теории этих отношений нельзя было уловить ни намека на смущение христианской совести фашистского патриотизма.
Развивающееся сейчас в некоторых кругах эмиграции «православное» социалистоедство и «православное» кулачество (Христос как основа «священной» собственности) представляет собою для судеб грядущей России, в подъяремных недрах которой тоже, конечно, накапливается и «православное» кулачество и «православное» «жидоедство», очень большую опасность; опасность поддержки реакции со стороны церкви и растления церкви реакцией: опасность черносотенного клерикализма.
Мы, как огня, боимся превращения христианства в мертво-клерикальную идеологию, в бытовой аксессуар национальной революции, утробно устремленной к созданию скуластой, трезвонной и погромной фашистской России. В России завтрашнего дня найдется немало элементов, как бы специально приспособленных для превращения кончающегося страшной катастрофой красного фашизма в новый, националистический милитантный фашизм, евразийский по выражению своего лица и православный в духе бытового исповедничества; однопартийный, с обязательною для всех граждан историософией, с азиатским презрением к личности и с лютым отрицанием всякой свободы во имя титанического миссионизма одной шестой мира, только что возродившей на всей территории священное имя России. Можно с уверенностью сказать, что в будущем России, если бы она встала на путь военно-государственного восстановления «православной Руси», дело одним костром не обойдется.
Задача демократии в освоении религиозно-нравственного миросозерцания. Все мучающие современность тяготы и болезни связаны в последнем счете с тем, что основные идеи европейской культуры — христианская идея абсолютной истины, гуманистически-просвещенская идея политической свободы и социалистическая идея социально-экономической справедливости не только не утверждают своего существенного единства, но упорно ведут озлобленную борьбу между собою. Положение это является тяжелым наследием девятнадцатого века, для которого характерно и безразличие христианства к вопросам творчества и свободы, и острая вражда политического свободолюбия к социалистическому стремлению практической (социально-экономической) реализации свободы».
Другие произведения автора
Степун Федор Августович
Бывшее и несбывшееся
Мемуары выдающегося русского философа Федора Степуна, посвященные Серебряному веку и трагедии 17-го …
Встречи и размышления
Природа актерской души. Пролетарская революция и революционный орден русской интеллигенции. Советска…
Избранные труды
«Религиозная тема социализма», «Христианство и политика», «Религиозный смысл революции», «О свободе»…
Основные проблемы театра
«Природа актерской души (о мещанстве, мистицизме и артистизме)», «Основные типы актерского творчеств…
Николай Переслегин (философский роман в письмах)
Федор Степун обладал как философским даром, так и даром писателя. В «Николае Переслегине» в одинаков…
Рекомендуем
Уроки покаяния по библейским сказаниям. Толкование канона Андрея Критского
«Великий канон принадлежит к разряду покаянных церковных песнопений. Весь он направлен к тому, чтобы…
Псаломтӕ (Псалмы на осетинском языке)
Библи. Рагон Фӕдзӕхст. Моисейы фыццаг чиныг. Псаломтӕ (Псалмы на осетинском языке).
Философия
Неудовлетворенность всяким бытием, которое не есть трансценденция, свобода воли, злая воля, просветл…
Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться
Пожалуй, самое ценное в наследии Феофана Затворника — это его письма. Ведь сам жанр письма предполаг…
Письма. Статьи. Рецензии. Заметки. Записные книжки. Дневники
Здесь вы найдете чеховские записные книжки, дневники, статьи, рецензии, заметки 1881-1902, гимназиче…
Ницше. Введение в понимание его философствования
Безбожие Ницше — это растущее беспокойство быть может уже не осознающих себя поисков Бога. Его безбо…
Библия. Синодальный перевод
Синодальный перевод Библии, выполненный в середине XIX в. силами четырех духовных академий, до сих п…
Джаваховское гнездо, 3. Люда Влассовская
Третья часть «Джаваховского гнезда». Идеальная героиня Чарской — Людмила («Одно сознание того, что я…
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle