Поэты читают свои стихи

[caption id="attachment_14824" align="aligncenter" width="1200"] Шагал. Давид, играющий на арфе[/caption] Собрали для вас аудио и видео записи современных христианских русскоязычных поэтов, читающих свои стихи. Это, конечно, настоящее сокровище: поэзия, так сказать, в «прямом доступе»; сам поэт дарит нам свою поэзию. Кроме того, радостно видеть — несмотря на всё, что происходит с верой, атеизмом, «доверием» к Церкви и т. д. — что христиане занимают командные высоты современной культуры: ведь среди выдающихся современных поэтов — львиная доля христиан. Несмотря на всю медийную круговерть, христианство остается актуальной и мощной силой в глубинах духа — там где всё на самом деле решается.

---

---

Вероятно, лучший современный поэт — в мировом масштабе — читает свои стихи. Ольга Седакова читает полностью свои сборники «Китайское путешествие», «Старые песни», «Тристан и Изольда», а также стихи из других сборников. Кроме того, Ольга Седакова отвечает на вопросы. О поэзии говорить сложно: просто приведем одно из стихотворений Седаковой:

Похвалим нашу землю, похвалим луну на воде, то, что ни с кем и со всеми, что нигде и везде — величиной с око ласточки, с крошку сухого хлеба, с лестницу на крыльях бабочки, с лестницу, кинутую с неба. Не только беда и жалость — сердцу моему узда, но то, что улыбалась чудесная вода. Похвалим веток бесценных, темных купанье в живом стекле и духов всех, бессонных над каждым зерном в земле. И то, что есть награда, что есть преграда для зла, что, как садовник у сада, — у земли хвала.

---

---

«…миру явилась едва ли не лучшая (и уж точно самая цельная и стройная) книга Тимура Кибирова… Ее одной хватило бы на оправдание современной словесности» — Андрей Немзер. Действительно, «Песенки и потешки» Тимура Кибирова — одно из самых оригинальных, своеобразных, мощных да и просто — прекрасных поэтических достижений последних лет. И, как убедится слушатель, — одно из самых живых и аутентичных христианских высказываний. Просто приведем одно из стихотворений этого сборника:

Их-то Господь — вон какой! Он-то и впрямь настоящий герой! Без страха и трепета в смертный бой Ведет за собой правоверных строй! И меч полумесяцем над головой, И конь его мчит стрелой! А наш-то, наш-то — гляди, сынок — А наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей.

А у тех-то Господь — он вон какой! Он-то и впрямь дарует покой, Дарует-вкушает вечный покой Среди свистопляски мирской! На страсти-мордасти махнув рукой, В позе лотоса он осенен тишиной, Осиян пустотой святой. А наш-то, наш-то — увы, сынок, — А наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей.

А у этих Господь — ого-го какой! Он-то и впрямь владыка земной! Сей мир, сей век, сей мозг головной Давно под его пятой. Вкруг трона его веселой гурьбой — Эван эвоэ! — пляшет род людской. Быть может, и мы с тобой. Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок, — Но наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей.

На встречу со страшною смертью своей, На встречу со смертью твоей и моей! Не плачь, она от Него не уйдет, Никуда не спрятаться ей!

Также у нас есть другие сборники стихов Кибирова, которые он сам читает — другие образцы «постмодернистской» христианской поэзии: «Кара-барас», «Муздрамтеатр», «Время подумать уже о душе», «См. выше».

---

---

Поэтический вечер иерея Сергия Круглова — тоже «постмодерниста», тоже яркого современного поэта, тоже проникновенного христианского творца. Пример:

выкашлянный окурок полетел в урну в безвозвратную тьму внешнюю но, угасая в полете, успел выделить две нанокалории тепла которые впитал оцепеневший на кромке урны голубь в бессмысленно приоткрытой сизой плеве слизистого зрака включился застрекотал вдруг синематограф бесконечно повторного фильма для бедных: орнитоз уносит голубя в своих теплых ладонях в лазоревую весну в небо

выше любовь моя еще выше

---

---

Современная поэзия и христианство — насколько бесконфликтно они соединяются? Что имеет смысл называть «духовной поэзией» в наше время? Где проходит граница между верой и сомнением в лирических стихах? На эти темы размышляет поэт Михаил Кукин и читает свои стихи. Его стихотворение:

Выходишь ночью пьяный из такси — и бах — тебе в башку:

рассвет, безлюдный город, небо, ветер. Спасибо, вот об этом и просил. Жизнь продолжается, и мы живём на свете.

Тоскуем, топчемся, без смысла, без любви, под широко распахнутыми облаками. Как будто мы — не мы, и это всё — не с нами. Но подниму глаза, Господь, а там — глаза Твои.

---

---

Белорусского поэта Дмитрия Строцева хорошо знают в России. Он — лауреат «Русской премии» 2008 г., многолетний участник «Биеннале поэтов в Москве». Две книги поэта вышли в московских издательствах: «Бутылки Света» (Русский Гулливер, 2009) и «Газета» (НЛО, 2012). Также Дмитрий Строцев — сотрудник российского фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» и участвует в издании и распространении трудов досточтимого Владыки. На вечере поэт представил стихи разных лет: прочитает, споет и станцует. Особую авторскую манеру чтения Дмитрий называет «поэтическими танцами». Его стихотворение:

Снилось мне: я верю в Бога. Прежде верить не хотел, думал: подожду немного, много нерешенных дел.

Я неверия не мерил, знал, конечно: видит Бог. Я не то чтобы не верил, я довериться не мог.

Не умел, как говорится, не идти как на убой, а дорогой раствориться в благодати голубой.

Будет все теперь иначе, напряжений прежних нет. Видишь, Господи, я плачу, я не плакал много лет.

Будет встреч сердечных много у душевного огня… …снилось мне: я верю в Бога, да не верит Он в меня…

---

---

«Абсурд как ключ к Царствию Небесному» — творческий вечер коллектива «ОРК»: Озерского, Рубанова, Коловского — музыкантов «АукцЫона». Дмитрий Озерский читает свои детские и не очень стихи, играет на трубе и других инструментах. А Николай Рубанов (саксофон, бас-кларнет и многое другое) и Михаил Коловский (туба) помогают слушателям в этом добром сюрреалистическом путешествии. Дмитрий Озерский — поэт, музыкант, автор большинства текстов группы «АукцЫон». В 2009 году вышел сборник стихов Озерского «Там, где…», в 2012 — повесть «Город Жаб». По стилю Озерский сродни Анри Волхонскому, на чьи стихи тоже написано много песен «АукцЫона» и песня «Город золотой». Эта поэзия восходит к традиции обэриутов, чье творчество было глубоко мистично, а подчас и религиозно. Об этом и многом другом рассказывает Дмитрий Озерский, прерывая свои размышления музыкально-поэтическими иллюстрациями, а также отвечая на вопросы.

---

---

Александр Блок писал: «Что такое поэт? Человек, который пишет стихами? Нет, конечно. Он называется поэтом не потому, что он пишет стихами; но он пишет стихами… потому что он — сын гармонии, поэт». Лариса Патракова — как раз такой сын гармонии. Она человек, наделенный более чутким слухом, чем другие, который среди «шума суетного мира» может услышать «глас Божий» и поведать о нем остальному миру. С легкой руки Дмитрия Быкова* поэтов иногда делят на риторов и трансляторов. Если первые сосредоточены на себе и высказывают собственные мысли, то вторые слышат небесные звуки и передают их. При всей условности категорий очевидно, что Лариса Патракова — типичный транслятор. На этом вечере поэтесса Лариса Патракова читает свои стихи, отвечает на вопросы публики и презентует новую книгу.

---

---

Олег Чухонцев — один из главных русских поэтов второй половины XX и начала XXI в. Его поэзии свойственна мощная религиозно-философская составляющая. Вот одно из его стихотворений:

Я из темной провинции странник, из холопского званья перехожий. И куда мне, хожалому, податься? А куда глаза глядят, восвояси.

Я хлебнул этой жизни непутевой, отравил душу пойлом непотребным, и давно бы махнул на все рукою, каб не стыд перед Материю Божией.

Вот бреду, а Она-то всё видит, спотыкаюсь, а Она-то всё знает, и веревочке куда бы ни виться, всё кабак мне выходит да кутузка.

Ах, не этой земли я окаянной, не из этой юдоли басурманской, а из той я стороны палестинской, из нечаемой страны херувимской.

Я худой был на земле богомолец, скоморошьих перезвон колоколец больше звонов я любил колокольных, не молитвы сотворял, а погудки.

Есть на белой горе белый город, окруженный раскаленными песками. Есть в том городе храм золотоглавый, а внутри прохладная пещера.

Я пойду туда, неслух, повиниться, перед храмом в пыль-песок повалиться, перед храмом, перед самым порогом: не суди меня, Господь, судом строгим,

а суди, Господь, судом милосердым, как разбойника прости и помилуй, и порог я перейду Твово храма и поставлю две свечи у пещеры.

---

---

Сергей Аверинцев — один из главных позднесоветских и постсоветских христианских мыслителей, филолог, переводчик, был также и неординарным поэтом. Можете послушать как он читает свои «Стихи духовные», такой например:

Что нам делать, Раввуни, что нам делать? Пять тысяч взалкавших в пустыне -- а у нас только две рыбы, а у нас только пять хлебов?

Но Ты говоришь: довольно --

Что нам делать в час посещенья, где престол для Тебя, где пурпур? Только ослица с осленком да отроки, поющие славу.

Но Ты говоришь: довольно --

Иерей, Иерей наш великий, где же храм, где злато и ладан? У нас только горница готова и хлеб на столе, и чаша.

Но Ты говоришь: довольно --

Что нам делать, Раввуни, что нам делать? На Тебя выходят с мечами, а у нас два меча, не боле, и поспешное Петрово рвенье.

Но Ты говоришь: довольно --

А у нас -- маета, и морок, и порывы, никнущие втуне, и сознанье вины неключимой, и лица, что стыд занавесил, и немощь без меры, без предела. Вот что мы приносим, и дарим, и в Твои полагаем руки.

Но Ты говоришь: довольно --

---

---

Поэзия Блаженного — поэзия юродивого странника («слепой и нищий», «старик»), разговаривающего со скотиной и травами, с мертвыми, и с Их Создателем — то молясь Ему, то ропща, то признаваясь в любви. Вот одно из его стихотворений:

На каком языке мне беседовать с Богом?.. Может быть, он знаком только зверям и детям, Да еще тем худым погорельцам убогим, Что с постылой сумою бредут на рассвете… Может быть, только птицам знакомо то слово, Что Христу-птицелюбу на душу ложится, И тогда загорается сердце Христово — И в беззвездной ночи полыхает зарница… И я помню, что мама порой говорила Те слова, что ребенку совсем непонятны, А потом в поднебесьи стыдливо парила, А я маму просил: — Возвращайся обратно…

---

---

И под конец — не совсем уже современно, но запись, к счастью, сохранилась — стихи Бориса Пастернака. Одно из них:

«О Господи, как совершенны Дела твои,— думал больной,— Постели, и люди, и стены, Ночь смерти и город ночной.

Я принял снотворного дозу И плачу, платок теребя. О боже, волнения слезы Мешают мне видеть тебя.

Мне сладко при свете неярком, Чуть падающем на кровать, Себя и свой жребий подарком Бесценным твоим сознавать.

Кончаясь в больничной постели, Я чувствую рук твоих жар. Ты держишь меня, как изделье, И прячешь, как перстень, в футляр».

*Дмитрий Быков внесен в реестр иностранных агентов.