Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Христианская философия науки
Небольшая книга нидерландского богослова Г. Бавинка, где он занимается таким вопросами, как: недостатки средневекового взгляда на теологию и науку, отношения теологии с естественными и гуманитарными науками, теология как наука и пр.
«Христианская философия науки» (1904) — небольшая книга нидерландского богослова Германа Бавинка, где он занимается таким вопросами, как: недостатки средневекового взгляда на теологию и науку, современное состояние отношений государство — общество — институты образования — наука — теология, оценка позитивизма, отношения теологии с естественными и гуманитарными науками, теология как наука, концепция христианского университета и т. п. Предельно сжато: наука как познание истины не есть нечто специально христианское или не христинское; однако, коль скоро догматы христианства истины, теология и наука (с точки зрения веры) не могут находится в сущностном противоречии друг с другом.
Завершающие книгу цитаты:
«Наука как изучение творения не является христианской или нехристианской по своей сути, но её стандартом является истина. То, что истинно, является научным, даже если весь мир утверждает обратное. А то, что не является истинным, является ненаучным, даже если весь мир придерживается этого. Но поскольку в науке, как и везде, так много лицемерия и фальсификаций, Бог дал нам в Своём Слове путеводитель и компас, которые должны направлять наши шаги, когда дело касается научных исследований, а также оберегать нас от ошибок. Таким образом, христианская наука - это наука, которая исследует всё в свете Писания и тем самым видит суть реальности такой, какая она есть на самом деле. В глазах мира это может показаться глупостью, но «глупый» Бог мудрее человечества, а «слабый» Бог сильнее человека».
«Как христиане, мы не можем не верить в то, что научную истину можно найти только в том случае, если исходить из того, что Христос есть Путь, Истина и Жизнь, и что никто не может прийти к Отцу, в Котором всё имеет своё начало и цель, кроме как через Него. Это исповедание не противоречит науке, поскольку творение и искупление имеют одно и то же начало: благодать не разрушает природу, но освобождает и восстанавливает её, и Христос пришёл для того, чтобы разрушить не дела Отца, но дела дьявола».
Перевод книги любезно предоставлен порталу «Предание.ру» ее переводчиком Андреем Семановым, охарактеризованной им как «маленький шедевр».
Рекомендуем
Ведомство страха
Один из шпионских романов Грэма Грина, один из тех, которые он причислял к разряду «развлекательных»…
Полемика с атеизмом
Один из лучших современных православных апологетов Сергей Худиев отвечает на главные вызовы атеизма …
Поворотные времена
Состояние после конца, но до начала, состояние неясности и всевозможности собственного названия имет…
Промысл Божий и научная картина мира
Почему мир устроен именно так, а не иначе? Какие открытия подтверждают идею сотворения Вселенной для…
Смысл и назначение истории
Мировая история, осевое время, схема мировой истории, доистория, великие исторические культуры древн…
Разум выше материи. Необходимость метафизики в материальном мире
Цель этой книги — вооружить людей знаниями, логическими аргументами и тактикой дебатов, необходимыми…
Апологетика
Классический труд по защите христианства перед лицом современных проблем и вопросов. Зеньковский в «…
Диалектика мифа
«Не менее того мифологична и наука, не только «первобытная», но и всякая. Механика Ньютона построена…
Комментарии
Комментарии для сайта Cackle