Крупнейшая коллекция православного аудио и видео в Рунете. С 2005 года собираем лекции, проповеди, аудиокниги и фильмы — более 30 000 записей от 1500 авторов.
Древнерусские песнопения
Первоначальные формы и напевы древнерусского церковного пения, заимствованные из Византии, довольно скоро оформились в особый тип древнерусского певческого искусства — знаменный распев.
Древнерусские песнопения (антология русской духовной музыки, том I). Из описания сборника:
Первоначальные формы и напевы древнерусского церковного пения, заимствованные из Византии, довольно скоро оформились в особый тип древнерусского певческого искусства — знаменный распев. Его название происходит от старославянского слова «знамя», то есть «знак». С помощью таких знаков (знамена, крюки) фиксировалось музыкальное движение напевов. Знаменный распев представлял собой форму одноголосного пения и исполнялся в унисон певцами-мужчинами.
Несмотря на то, что знаменное пение господствовало в русской церковной музыке на протяжении шести веков, с конца X до XVII в., оно неоднократно испытывало влияние различных тенденций и претерпевало значительные изменения. Так, например, в середине XVI в. благодаря возникновению школы искусных московских певцов и распевщиков от знаменного распева отделилось два самостоятельных типа монодического (одноголосного) пения — путевой распев и демественный распев. Обновление знаменного распева происходило и на протяжении последующего XVII в., когда кризис средневекового мировоззрения обусловил наступление реформ и в музыкальном, прежде всего, церковном искусстве. Началась систематизация распевов и усовершенствование способов их записи, многие из знаменных песнопений были переведены на пятилинейную нотацию. Вместе с этим мелодии распевов усложнялись и обогащались новыми интонационными вариантами. Одновременно возникали новые песнопения и певческие стили, именуемые в то время также «распевами» — греческий распев, киевский распев, болгарский распев.
Исполнители:
На церковнославянском языке
Московский хор молодежи и студентов при Музыкальном обществе г. Москвы (1–5)
Дирижер — Борис Тевлин
Мужская группа республиканской академической хоровой капеллы (6–8, 10)
Дирижер — Александр Юрлов
Солисты: И. Крючков, М. Злотопольский (8)
Мужской вокальный квартет: И. Воронов, 1-й тенор; С. Сермягин, 2-й тенор; П. Дерюгин, баритон; Е. Чепиков, бас
Руководитель — Игорь Воронов (9)
Мужской хор сотрудников Издательского отдела Московского Патриархата
под управлением Анатолия Гринденко (11–20)
Записи 1966 (6–8, 10), 1988 (1–5, 11–20), 1989 (9) гг.
Аудиофайлы
Стихира №1 на преставление Петра, митрополита Московского и всея Руси (фрагмент). Иван Грозный
Рекомендуем
Дневники
Дневники Пришвина — блестящая литература, глубокая мысль, уникальное по объему, меткости, подробност…
Избранное
Собрание сочинений Гершензона — одного из главных участников русского возрождения начала XX в.
Жития святых
Это знаменитые Четьи-Минеи — излюбленное чтение русских православных на протяжении многих лет. Четьи…
Избранное
Избранные стихи Леонида Аронзона, одного из крупнейших поэтов второй половины XX в. Главная «тема» е…
История религии
Книга состоит из двух разделов, поэтапно рассматривающих исторические, вероучительные, этические и д…
«Леди Макбет Мценского уезда» и другие произведения
«Разбойник», «Язвительный», «Овцебык», «Леди Макбет Мценского уезда», «Воительница», «Котин доилец и…
Вселенская Литургия. Прп. Максим Исповедник
Безусловно, одна из лучших книг о великом Отце. В этой работе Бальтазар рассказывает о Максиме Испов…


Комментарии
Комментарии для сайта Cackle