Ищите удовольствия необходимые

Как вы относитесь к наслаждениям? А к удовольствиям?

Насколько позволяете их себе?

Вижу по вашему серьезному взору, что они не для вас - ведь говорят, что это неспасительно для души.

А зря. Вы созданы, чтобы наслаждаться и жить в удовольствии.

Неожиданно?

Для многих, воспитанных в особой версии «скорбного православия», неожиданно. Однако реальность в том, что человек не может избежать удовольствия и наслаждения.

Убегая от удовольствия в пище непостной, постящийся находит удовольствие в пище постной. Картошечка вареная с укропчиком - ах! Постная пища в монастырях - отнюдь не пытка!

Уходя в уединение от общества, отшельник находит радость и наслаждение в одиночестве.

Если бы удовольствие и наслаждение мешали спасению, то по монастырскому уставу монахи ели бы тухлое мясо. Хотя уверен, что скоро и в нем они нашли бы своё удовольствие. Ведь удовольствие можно найти даже в насилии и в страхе!

И вот вопрос - надо ли бегать от этой "сладкой парочки"?

Прп. Иоанн Дамаскин, «Точное изложение православной веры»:

«С другой стороны, одни удовольствия — истинные, другие — ложные.

Те удовольствия, которые принадлежат одному разуму, проистекают от познания и созерцания; те же удовольствия, в которых участвует тело, имеют свой источник в чувстве.

При этом, из удовольствий, в которых участвует тело, одни естественные и в то же время необходимые, без которых невозможно жить, каковы: пища и необходимая одежда;
другие — естественные, но лишенные свойства необходимости, каковы: половые сношения, естественные или законные, ибо хотя половые сношения и способствуют продолжению человеческого рода в целом, однако можно жить и без них - в девстве;
третьи удовольствия — ни необходимые, ни естественные, каковы: пьянство, сладострастие, пресыщение. Эти удовольствия не содействуют ни сохранению нашей жизни, ни преемству рода и даже наоборот — вредят.

Поэтому тот, кто живет в согласии с волей Божией, должен искать удовольствий необходимых и, вместе, естественных; а на втором месте полагать удовольствия естественные, но необходимые, допуская их в приличное время, приличным образом и в приличной мере. Прочих же удовольствий следует всячески избегать».

При чтении Иоанна Дамаскина пришло озарение.

Удовольствие и наслаждение - это не что-то внешнее. Это просто внутренний психологический и биохимический механизм, дающий возможность нам «усвоить» внешнее.

Мы так устроены, что живём и растём только тогда, когда чувствуем удовлетворённость и радость внутри. Ребёнок, который ест мороженое. Студент, увлечённый предметом. Влюблённый юноша. Родители, пьющие чай с детьми. Все они наслаждаются удовольствием быть в полноте жизни. Они «включены» в жизнь. Наслаждаются моментом. И нет, они не грешат.

Проблема не в удовольствиях или наслаждениях, а в том, какую роль они играют для нас.

Если внутри глубокая «дыра», всепожирающая, как ад, дыра неблагодарности и недовольства, то мы будем «лить» туда все больше и больше наслаждений. Жажда, возрастающая по мере питья.

Если же внутри успокоенность и наполненность, то удовольствия и наслаждения, найденные в малейшем событии - даже в тяжелейших ситуациях жизни, - будут поводом славословить и благодарить Творца.

«Кто будет пить воду, которую Я дам, не будет жаждать вовек» (Ин ‪4:13).

А вот несколько простых советов получать удовольствие в «здесь и сейчас»:

– Поднесите руки к струе воды из крана. Почувствуйте, как приятно она обтекает вашу ладонь.

– Погладьте деревянный стол. Чувствуете фактуру? Наслаждение проводить по ней рукой.

– Посмотрите с любовью на цветок. Как это красиво!

– Послушайте шелест ветра перед дождём.

Каждый день находите такие маленькие удовольствия. Вы не грешите. Вам не нужен «Бентли». 

Будьте довольны всегда. Наслаждайтесь малым мгновением. «Верный в малом и во многом верен; а неверный в малом неверен и во многом» (Лк ‪16:10).

Не думайте, что удовольствие - грех. Грех - это неудовольствие. Вся жизнь - благословение Божие, и каждый момент наполнен Им.

Источник: страница автора в "Фейсбуке"