Фотий I, константинопольский патриарх, великий византийский интеллектуал, политический деятель, ученый и богослов. Фигура Фотия значима главным образом в спорах вокруг Филиокве (лат. Filioque — «и от Сына»). Фотий Константинопольский впервые на Востоке заметил его, предал анафеме и богословски обосновал его еретичность.

Родом Фотий был из богатой и знатной семьи и получил блестящее образование. Карьера его началась на государственной службе в самых высоких сферах; известно, что он путешествовал с дипломатической миссией ко двору арабского халифа. Неизвестно, преподавал ли он официально в Константинопольском университете, но ученики у него были, и дом его был центром оживленной интеллектуальной жизни столицы.

Избрание Фотия константинопольским патриархом во многом соблазнительно. Избрали Фотия мирянином при живом предшественнике. По этому поводу было много смуты и беспорядков, собиралось несколько соборов. В результате Игнатий и Фотий примирились, Игнатий признал законность поставления Фотия. Однако Фотий всё равно ушел на покой из-за ссоры с властями.

Споры с Римом начались из-за Болгарии, где столкнулись два миссионерских потока: из Рима и Византии. Рим насаждал латинский обряд и Символ с филиокве. По этому поводу собирались два собора, оба формально вселенские — с представителями Запада и Востока. Второй из них, который на Западе до XI в. считался Вселенским, признал недопустимость каких-либо добавлений к Символу веры и законность низложения Фотием папы Николая. Первый же, с диаметрально противоположными решениями, и с XI в. и по сию пору считается католической церковью Восьмым Вселенским собором.

О нем:

Мейендорф в библиотеке, в аудиоархиве

Керн в «Антропологии св. Григория Паламы»