
Хаос и структура
Лосев, Алексей Федорович
"Все философско–математические и логические исследования, представленные в данном томе,
созданы в 30—40–х годах, и ни одно из них не знало печатного станка при жизни автора.
Работа, проделанная им на отрезке жизни вплоть до фатальной «Диалектики мифа», позволяла не
только с уверенностью определять «трех китов», несущих, по Лосеву, весь груз мироустройства,
— Имя, Миф, Число. Вслед за (или, вернее, вместе с) «философией имени» и «абсолютной
мифологией» должна была быть построена и «философия числа».
"Очевидное тяготение А. Ф. Лосева к систематическому методу диалекти"ки с опорой на упомянутую
выше триаду позволяет с уверенностью определить его принадлежность к давней и необычайно
стойкой традиции. Первое звено в этой цепи преемств составляют Платон и Аристотель, далее
следуют неоплатоники во главе с Плотином и Проклом, затем — Николай Кузанский, потом —
немецкие идеалисты в лице Шеллинга и Гегеля, наконец, новое и последнее звено было ковано на
кузне отечественной мысли… Конечно, диалектическим методом владели многие из лосевских
учителей и современников, вспомним В. Соловьева, Флоренского, Франка, Карсавина, Ильина,
Муравьева. Лосевская мысль на этом фоне выделяется своим идейным монизмом, непоколебимой
последовательностью в приложениях, принципиальным универсализмом, возведенным в принцип. Но
не только. Здесь явлен итог, произнесено последнее слово. По словам автора Предисловия к
«Диалектическим основам математики», в «случае Лосева» мы имеем дело с одним из
«завершительных, резюмирующих умов», каковые «всегда появлялись в конце великих эпох для
того, чтобы привести в систему вековую работу мысли и создать инвентарь умирающей культуры,
чтобы передать его новой культуре, только еще строящейся»"
"Со страниц логико–математических исследований А. Ф. Лосева встают тени великих
предшественников. Ажурная архитектоника лосевской «Логической теории числа», безусловно
«одного из шедевров в философской литературе, занимавшейся числом» (12), соразмерна,
сомасштабна, соприродна триадическим построениям «учения о бытии» из «Науки логики» Гегеля.
Когда в «Диалектических основах математики» обнаруживаются веские суждения о «множестве всех
чисел» и за таковым закрепляется термин «тотальность», в родственном ряду мы тут же находим
«единство множества», Totalitat Шеллинга. И в той же книге прослеживая логическую «дедукцию
геометрических фигур», нужно вспомнить более ранние построения «Античного космоса и
современной науки», которые выводят нас прямо к Проклу с его комментариями «Элементов»
Евклида. Чтение философского эссе «О форме бесконечности» (523—533) почти невольно заставляет
вспоминать трактат «Об ученом неведении» Николая Кузанского — столь равномощны и равнозначимы
эти два текста. Во всяком случае там, где затрагиваются одни и те же темы, разительно
совпадают и результаты. Можно приводить еще много примеров подобных перекличек или, вернее,
своеобразного диалога единомышленников. Даже в тех случаях, когда в своем диалектическом
освещении нескончаемой математической «эмпирии» А. Ф. Лосев обращается к проблемам, еще
незнакомым его предшественникам (несчетность в теории множеств, типы логик и геометрий,
теория вероятностей и т. д.), им, кажется, руководит уверенность, что античные неоплатоники и
немецкие диалектики—доведись им творить сегодня — воспарили бы в тех же логических
«эмпиреях», где в реально–историческом одиночестве пребывал их российский vis a vi."
"Содержание тома можно условно разделить на две части. Первая посвящена философским вопросам
математики и представлена книгой «Диалектические основы математики», вторая—философским
вопросам логики, и ее образуют работы «О методе бесконечно–малых в логике» и «Некоторые
элементарные размышления о логических основах исчисления бесконечно–малых». Завершает том
небольшой фрагмент «Математика и диалектика». Работы второй части, безусловно представляя
самостоятельный интерес, в то же время определенным образом восполняют утрату тех разделов
«Диалектических основ математики», где должна была трактоваться содержательная сторона
дифференциального и интегрального исчислений."
В. Я. Троицкий. Математика Алексея Лосева
Исходный PDF -http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3478966. А. Ф. Лосев - Юбилейное собрание сочинений в 9-и томах. 1993. Том 4. Издательство: Мысль, Москва.
- ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МАТЕМАТИКИ1
- ПРЕДИСЛОВИЕ2
- ВВЕДЕНИЕ (ОБЩЕЕ РАЗДЕЛЕНИЕ НАУК О ЧИСЛЕ)3
- ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ЧИСЛА4
- ***5
- I. ОТГРАНИЧЕНИЯ (УСТАНОВКА ЧИСЛОВОГО ПЕРВО–ПРИНЦИПА)6
- II. ФУНДАМЕНТАЛbНЫЙ АНАЛИЗ ЧИСЛА (ЧИСЛО КАК ЧИСТОЕ ПОНЯТИЕ)7
- III. ОСНОВНЫЕ АКСИОМЫ ЧИСЛА (ЧИСЛО КАК СУЖДЕНИЕ)8
- IV. ФУНКЦИЯ И СОСЕДНИЕ КАТЕГОРИИ (ЧИСЛО КАК СУЖДЕНИЕ, УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ, ДОКАЗАТЕЛbСТВО И ВЫРАЖЕНИЕ)9
- V. ПЕРЕХОД К СПЕЦИАЛbНОЙ ТЕОРИИ ЧИСЛА10
- О МЕТОДЕ БЕСКОНЕЧНО-МАЛЫХ В ЛОГИКЕ11
- ПРЕДИСЛОВИЕ12
- 1. ВСТУПЛЕНИЕ13
- 2. ВЕЩb — АРГУМЕНТ И ОТРАЖЕНИЕ—ФУНКЦИЯ14
- 3. ИЗМЕНЕНИЯ ЭТИХ АРГУМЕНТА И ФУНКЦИИ И ОТНОШЕНИЕ МЕЖДУ ЭТИМИ ИЗМЕНЕНИЯМИ15
- 4. ЗНАЧЕНИЕ ТЕОРИИ ПРЕДЕЛОВ ДЛЯ ЛОГИКИ16
- 5. ЛЕНИН О ПРЕДЕЛЕ, ОБ ОБЩЕМ И О ЗАКОНЕ17
- 6. ПРИМЕРЫ ИЗ НАУК18
- 7. ДАЛbНЕЙШИЕ КАТЕГОРИИ МАТЕМАТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА И ИХ ПРИМЕНЕНИЕ В ЛОГИКЕ19
- 8. ПРОИЗВОДНАЯ В ЛОГИКЕ20
- 9. ПРЕИМУЩЕСТВА ИНФИНИТЕЗИМАЛbНОГО УЧЕНИЯ О ПОНЯТИИ В СРАВНЕНИИ С ТРАДИЦИОННЫМ ФОРМАЛbНО–ЛОГИЧЕСКИМ21
- 10. ДИФФЕРЕНЦИАЛ В ЛОГИКЕ22
- 11. ИНТЕГРАЛ В ЛОГИКЕ23
- 12. ПРОИЗВОДНАЯ, ДИФФЕРЕНЦИАЛ И ИНТЕГРАЛ НА ФОНЕ ОБЩЕГО УЧЕНИЯ О ЧИСЛЕ24
- 13. ТРИ АСПЕКТА ТЕОРИИ БЕСКОНЕЧНО–МАЛЫХ В ПРИМЕНЕНИИ К ЛОГИКЕ25
- 14. ЖИЗНЕННО–ЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ МАТЕМАТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА26
- 15. ИНФИНИТЕЗИМАЛbНО–ЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРb27
- 16. ЗАКЛЮЧИТЕЛbНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ28
- НЕКОТОРЫЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ К ВОПРОСУ О ЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАХ ИСЧИСЛЕНИЯ БЕСКОНЕЧНО-МАЛЫХ29
- I. ЛОГИКА ИСЧИСЛЕНИЯ БЕСКОНЕЧНО–МАЛЫХ КАК ОТРАЖЕНИЕ СОЦИАЛbНОЙ ДЕЙСТВИТЕЛbНОСТИ[219]30
- II. ИСЧИСЛЕНИЕ БЕСКОНЕЧНО–МАЛЫХ И ЕГО ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ31
- III. ДИФФЕРЕНЦИАЛbНОЕ И ИНТЕГРАЛbНОЕ ИСЧИСЛЕНИЕ. ИХ ЛОГИЧЕСКИЙ СОСТАВ32
- МАТЕМАТИКА И ДИАЛЕКТИКА.33
- МЕТАМАТЕМАТИКА АЛЕКСЕЯ ЛОСЕВА34
- ПРИМЕЧАНИЯ35

