Категории

        
Скачать fb2   mobi   epub  

Пособие по подготовке лагерей (Синдесмос)

Syndesmos. Практическое руководство по организации православных лагерей.

Syndesmos. Практическое руководство по организации православных лагерей.

ГЛАВА 1. До молодежного лагеря

Что вы надеетесь достичь?

Каждый, кто хочет организовать молодежный лагерь, должен сначала спросить себя: "Какова цель?" и "Что нужно достичь?"

Эти вопросы должны быть рассмотрены в первую очередь и еще до того, как организован лагерь, так как четко установленная цель будет определять особые стороны вашего проекта такие, как продолжительность, тип требуемых условий, ежедневная программа и структура расписания.

Если, например, целью молодежного лагеря является вовлечь православную молодежь в круг ежедневных богослужений и дать ей возможность встретиться с другими христианами - ровесниками, то все можно организовать за сравнительно короткий промежуток времени, и это будет более похоже на встречу молодежи, чем на лагерь как таковой. Для осуществления такой задачи, нет необходимости в четкой программе.

Однако, если цель лагеря - погрузить участников в атмосферу жизни православной общины, где каждый молится, работает и учится со всеми вместе, то на это потребуется более длинный период времени, более плотная и более структурированная программа, а также серьезная подготовка.

Многие лагеря могут иметь особые пространные задачи в рамках единой общей цели. Эти задачи будут различаться в зависимости от ситуации. Как бы то ни было, организаторы должны встретиться, чтобы обсудить свой будущий лагерь до разработки каких-либо конкретных планов.

Для вас лагеря православной молодежи могут быть, или уже установившейся в Церкви традицией, или чем-то новым. Но какой бы ни была ситуация, когда вы начнете планировать лагерь для православной молодежи, важно обдумать причины организации такого мероприятия.

Помечтайте!

Попытайтесь ясно представить идеальный молодежный лагерь.

Как он выглядит? Кто в нем участвует? Чем занимается молодежь? Что они изучают? Как они молятся?


Некоторые из этих вопросов могут показаться сложными. Но даже, просто представляя себе задачи, вы фактически начинаете планировать лагерь.

Некоторые другие темы для размышления:

• Каковы цели и задачи вашего идеального лагеря?

• Будет ли ваш идеальный лагерь служить делу укрепления Церкви?

• Будет ли ваш идеальный лагерь способствовать духовному росту и служить на благо членам Церкви?

• Будет ли ваш идеальный лагерь поддерживать и содействовать жизни местной общины и общества в целом?

На некоторые из этих вопросов трудно ответить, но они могут помочь организаторам молодежного лагеря сконцентрировать внимание на реальной ценности молодежных лагерей и их место в жизни Церкви.

Какова ситуация на данный момент?

Следующий этап в планировании должен быть сконцентрирован на оценке текущей ситуации. Оглянитесь вокруг, на молодежь, с которой вы общаетесь, на церковную жизнь, которой вы живете, и на все общество в целом.

Попытайтесь поразмышлять о нуждах людей, о духовном и материальном потенциале вокруг вас. Это поможет вам быть реалистами, проницательными людьми, когда вы начнете подготовку вашего лагеря.

Организуйте команду для подготовки лагеря

Наем сотрудников лагеря, поиск людей, преданных своему делу, и талантливых добровольцев - наиболее трудные и важные задачи, с которыми организатор лагеря сталкивается лицом к лицу в начале периода подготовки. В большинстве случаев, конечно, вы надеетесь, что эти же самые люди вольются на пару лет в ваши ряды и приведут с собой новых участников, полных энтузиазма, которые захотят напрямую поделиться своим опытом жизни в лагере.

Важно вовлекать других людей на каждой стадии подготовки лагеря и осуществления его работы. Организатор лагеря должен научиться поручать что-либо, с самого начала разговоре с друзьями, собирая идеи и узнавая, какие интересы и навыки есть у людей, а затем спрашивая их, не смогут ли они применить свои навыки в лагере. Просьба прийти в лагерь и организовать спортивные мероприятия на неделю, пугает меньше, чем абстрактная просьба о помощи.

Когда вы определили, кто сможет вам помочь, убедитесь, что они понимают цель вашей программы. Лучший способ сделать это - организовать встречу для всех сотрудников.

Получите благословение

Важной задачей на этой стадии является получить необходимое разрешение и благословение для лагеря. В православной Церкви существует традиция просить для проекта благословение и поддержку правящего архиерея.

Вы можете сделать это напрямую или по рекомендации вашего приходского священника. В некоторых случаях вам может быть придется просить благословение у нескольких епископов. Хорошо было бы на этой стадии представить схематичный набросок программы вашего лагеря. Если получите благословение вашего епископа, то вы можете продолжить работу. Пригласите его в лагерь в специально назначенный для этого день. Не забывайте информировать его о своих планах, об удачах и о трудностях, с которыми вы сталкиваетесь.

От настоящего к будущему: план действий

Пришло время подумать о личностных и практических аспектах планирования молодежного лагеря, или о том, как именно работа лагеря будет подготовлена и осуществлена. Остальная часть рабочей тетради предназначена для того, чтобы поддержать вас в этом стремлении.

Используйте следующий список, чтобы начать обдумывать план вашего лагеря:

• Название и местоположение вашего лагеря

• Имена организаторов

• Общие цели лагеря

• Образовательные цели лагеря

• Способы уведомления о вашем лагере

• Задачи и имена организаторов лагеря, его руководителей.

• Бюджет вашего лагеря

• Деньги, которые вы должны потратить на лагерь

• Деньги, которые вы получите на лагерь

• Планы по оцениванию работы лагеря

ГЛАВА 2. Программа лагеря

Основы программы

Не пытайтесь создать свою программу, когда лагерь уже в работе. Наоборот, программу лагеря нужно подготовить, отксерокопировать и распространить среди сотрудников лагеря до того, как начнется мероприятие. Распространение надежной (но еще гибкой) программы до того, как откроется лагерь, будет гарантией того, что в первые дни все пройдет гладко.

Программы лагеря должны быть не только распространены между сотрудниками, но и развешены на дверях и стендах в различных общественных местах. Удостоверьтесь, что сотрудники лагеря в курсе, что программа имеет гибкий характер, так как некоторые ситуации (например, дождь!) потребуют внести изменения в расписание. В таких случаях необходимо иметь под рукой альтернативный план.

Важно также, чтобы сотрудники положительно реагировали на возможные изменения, так как участники лагеря часто берут пример с поведения и отношения ответственных лиц. Важно поддерживать здоровое равновесие между программой и свободным временем. Не имеет значения, сколько свободного времени вы отведете участникам, они всегда будут просить больше. Но чтобы систематизировать свободное время можно предложить ряд мероприятий или кружков, из которых ребята сами смогут выбирать по своему вкусу. Прикрепите на стены листы бумаги, где дети могут записаться, в зависимости от выбранного занятия, например, на игры, ремесла, музыку или спорт. Теперь они смогут тратить свое свободное время на одно из этих занятий.

Планирование программы лагеря

Программа должна быть разработана так, чтобы она отвечала нуждам и чаяниям молодежи. Она должна быть достаточно гибкой, чтобы угодить участникам из разных слоев населения, разных регионов или стран. Но в любом случае, в лагере каждый день должен быть упорядочен так, чтобы он следовал по более или менее постоянной схеме. Только на этой основе может быть установлена приемлемая дисциплина среди участников. Поэтому многое зависит от готовности, желания, профессионализма руководителей, необходимых для того, чтобы контролировать намеченные виды занятий.

Рутинные задания:

Какие задания можно считать рутинными? Поддержание чистоты территории и помещений лагеря Приготовление еды Накрывание и уборка столов Мытье посуды Репетиции хора

Все задания должны быть включены в ежедневную программу, и выполняться попеременно группами детей под управлением одного из руководителей. Группы, включающие детей всех возрастов, могут быть созданы в начале работы лагеря как альтернатива маленьким палаточным и спальным возрастным группам. Эти группы, большие по размеру, будут более эффективны для выполнения рутинных заданий, чем палаточные группы младших участников, которые не могут работать результативно без помощи старших. Это также является способом разнообразить круг общения внутри лагеря.

Творчество

Разнообразие видов творчества в лагере будет зависеть от навыков и возможностей, которыми организаторы и руководители лагеря обладают. Они могут включать различные виды искусств, рукоделие, помощь в подготовке к церковным богослужениям (например, литье свечей, выпечка просфор, украшение церкви) или приготовление какой-то особой еды для лагеря.

Деятельность, которой занимаются в лагере, может отражать как то, что является традиционным, так и то, что сейчас наиболее интересно в данной стране для молодежи.

Теоретические занятия

Их желательно проводить по утрам, давая ими как бы установку, тему для размышления на день. Занятия должны заинтересовать молодежь в вопросах церковной веры и культуры. Содержание урока должно быть творческим и доставлять удовольствие участникам. В это время участники также могут задавать вопросы и обсуждать трудные моменты, касающиеся своего вероисповедания.

Занятия спортом и игры

Спорт и активные игры могут стать одними из самых благотворных, полезных для здоровья видов деятельности. Занятия спортом лучше оставить на послеобеденное время. В играх, которые не очень сложны и не предъявляют к участникам высоких требований, можно задействовать весь лагерь. Если игры проводятся после вечерней трапезы, то нужно оставить время для того, чтобы младшие участники успокоились перед сном. Заранее подготовленная и находящаяся под рукой, хорошая подборка веселых заданий и игр в большей мере сможет способствовать успешной работе лагеря.

Культурная деятельность и полевой костер

Ночь у костра – подходящий момент для песен и забавных сценок. Это может стать также благоприятной возможностью для вечерней трапезы в неформальной обстановке.

Родительский день

Для продолжительных лагерей могут быть разрешены визиты друзей и родителей. Для таких визитов может быть установлено определенное время для таких визитов, так как случайные посещения могут помешать программе лагеря.

Экскурсии

Можно организовать один или два визита на территорию вокруг лагеря, чтобы у молодежи было представление о географическом положении, и чтобы она могла познакомиться с местными жителями и близлежащими приходами.

Как вы организовали вашу ежедневную программу? Используйте предложения слева, чтобы начать план.

Некоторые предложения: Божественная литургия, Молитва, Прохладительные напитки, Спорт и игры, Занятия, Экскурсия, Репетиция хора, Трапеза, Тихий час, Время уборки, Вечерний костер, Кружки, Прогулка, Свободное время и т.д.

1 день 2 день 3 день 4 день

Божественная литургия 09.00 Молитва 10.00 Прохладительные напитки 11.00 Спорт и игры 12.00 Занятия 13.00 Экскурсия 14.00 Репетиция хора 15.00 Трапеза 16.00 Тихий час 17.00 Время уборки 18.00 Вечерний костер 19.00 Кружки 20.00 Прогулка 21.00 Свободное время 22.00


ГЛАВА 3. Участники лагеря

Именно участники лагеря создают лагерь; лагерь устраивается для них и ими. Члены лагеря пользуются приоритетом; каждый – часть целого, и программа лагеря должна быть построена так, что иметь целью сплоченность, единство и общность между участниками.

Всегда помните, что для успешной работы лагеря необходимы заинтересованные участники-энтузиасты. Ребята должны участвовать с желанием, без принуждения со стороны родителей, старших или ровесников. Они должны знать, почему они в лагере, а программа лагеря должна поддерживать их желание быть там.

В любом лагере участники будут образовывать естественные дружеские группы по мере того, как лагерь развивается. Их нужно поощрять, но вы должны знать, что некоторым участникам может быть труднее интегрироваться социально, и они могут почувствовать себя одиноко. Образование любых дружеских групп "с ограниченным доступом" может ранить чувства и вызвать неприятие со стороны менее коммуникабельных участников, и вот почему этого нужно избегать, предлагая положительную альтернативу.

Если лагерь широкого масштаба и имеет международный характер, то в нем будет меньше общих знаменателей. Важно всегда придавать особое значение общим объединяющим силам (например, вера, язык, интересы) и способствовать общению, пониманию и сотрудничеству между участниками разных слоев.

Подготовка участников лагеря

Когда участники лагеря будут отобраны, организаторы должны послать письмо – подтверждение. Тон письма должен быть теплым. Письмо должно также содержать практическую информацию, включая указания, как добраться до лагеря, а также подготовку к прибытию и программу.

Какую практическую информацию о подготовке и сборах вы бы включили в письмо?

Вам можно будет продумать некоторые из следующих вещей: Одежда для лагеря и особых мероприятий Книги/ Библия/ молитвослов для службы Карманные деньги Предметы гигиены Игры и игрушки Страховка Дорога в лагерь

Как бы вы им ответили?

Возможно, вы включите в письмо некоторую информацию об обязанностях в лагере. Важно напомнить родителям, что руководители лагеря будут нести ответственность за их детей в лагере. Возможно, вам понадобится вложить бланк для родительского благословения, который нужно заполнить и подписать.

Также рекомендуется попросить родителей заполнить бланк основной медицинской справки, чтобы руководители лагеря знали о лекарствах, которые могут понадобиться участнику, и имели всю необходимую информацию на случай непредвиденной госпитализации во время работы лагеря.

Какую еще информацию нужно дать участникам, чтобы помочь им подготовиться?


ГЛАВА 4. Реклама лагеря

Сообщите о своем лагере

Когда программа лагеря будет установлена, нужно решить, кто приедет в лагерь. Ваш лагерь может быть открыт для всех желающих или только для ваших прихожан, или членов вашей организации. Как бы то ни было, вам нужно будет сообщить людям о вашем лагере.

У некоторых людей нужно будет спросить разрешение, некоторые смогут предоставить помощь, и, конечно же, вам нужно известить потенциальных участников.

Занимаясь проектом лагеря, важно начать как можно быстрее давать о нем информацию. Статьи в приходских ведомостях, епархиальных и церковных газетах являются хорошим способом распространения информации. Бланки для заявления на участие в лагере нужно распространить заранее. Могут понадобиться некоторые процедуры по отбору участников. Бланки для заявлений могут быть распространены между потенциальными участниками.

Когда вы даете информацию о программе, убедитесь, что даты и адрес понятны и что вы указали, как добраться до лагеря. Могут быть включены и номера телефонов организаторов, а также самого лагеря. Удостоверьтесь, что вы указали время сбора и отъезда, а участникам и родителям внушите не опаздывать к прибытию и отправлению. Это позволит, например, закончить регистрацию вовремя.

Обдумайте следующие вопросы:

Кому нужно сказать о лагере? Сколько времени до начала работы лагеря вам нужно на рекламу? Какими различными способами можно сообщить информацию?

Перечислите в порядке первостепенной значимости то, что вам нужно включить в информацию о лагере:

имя епископа, благословляющего лагерь имена людей, организующих лагерь даты работы лагеря точная ежедневная программа лагеря местоположение лагеря информация о дешевых бесплатных местах имена священников, посещающих лагерь бланк заявления

Какую другую информацию вы бы включили в вашу рекламу?

Типичная реклама для лагеря

Информационный стенд в церкви с информацией и фотографиями лагеря может включать: примеры различных видов деятельности, предлагаемых в лагере; несколько слов о положительном опыте в лагере; информацию о том, как подать заявку на участие в лагере имя контактного лица, телефон и адрес.

Бланки заявлений можно распространять у стенда.

Не забудьте позаботиться о рекламе заранее, до начала работы вашего лагеря!


ГЛАВА 5. Сотрудники лагеря

Поиск и обучение сотрудников лагеря

Отбор и подготовка опытных и полных энтузиазма сотрудников является одним из самых важных моментов приготовления к работе молодежного лагеря.

Различные типы руководителей

Еще до начала работы лагеря установите четкие разграничения между различными сотрудниками и выполняемыми ими функциями.

Кратко говоря, необходимы сотрудники, которые будут непосредственно отвечать за молодежь, а также сотрудники, которые будут выполнять особые функции, такие, как священник, учитель, помощники по кухне, и те, кто будет работать в других специализированных областях. Вообще, нужно заняться тщательной подготовкой людей, как правило, молодых, которые будут непосредственно отвечать за детей и молодежь. Эту категорию сотрудников можно назвать молодежными руководителями.

В чем состоит работа руководителей?

Проведите собеседование, во время которого потенциального молодежного руководителя расспросите о его опыте и заинтересованности. Роль сотрудников в молодежной среде ответственна. Поэтому все они должны ясно осознавать тот факт, что они отвечают за чужих детей, и то, как они поступают, говорят, одеваются и т.д., окажет огромное влияние на молодежь, с которой они будут жить бок о бок во время работы лагеря.

Хорошие руководители важны для успешной работы лагеря, так как именно руководители создают дух лагеря. Для этого им необходима сплоченность между собой.

Договоритесь о правилах

Сохранение сплоченности зависит от заинтересованности и энтузиазма каждого руководителя, а также от строгого соблюдения правил, установленных на время работы лагеря.

Общие правила поведения, и обязанности руководителей должны быть установлены до начала работы лагеря. Они могут включать следующее:

• Необходимо тщательно следить за своим языком и поведением при любом общении с молодежью.

• Телесные наказания не должны применяться по отношению к какому-либо участнику.

• Руководители всегда должны избегать публичных ссор и размолвок.

• Руководители должны быть доступны для молодежи. Свободное время предоставляется сотрудникам в соответствии с установленным порядком.

• Приоритетом для всех руководителей должна быть спокойная работа лагеря. Веселое времяпрепровождение с другими руководителями – второстепенно.

Ежедневные планерки во время работы лагеря

Необходимо в ежедневном расписании для руководителей и других сотрудников отвести время для встреч с организаторами. Оно необходимо для того, чтобы обсудить и найти решение любых проблем, которые могут возникнуть, просмотреть программу этого дня и следующего, рассмотреть текущее финансовое положение и т.д. Важно, чтобы у руководителей было время выразить свои позитивные и негативные чувства. Важно, чтобы у этих встреч был председатель – авторитетное лицо, который бы контролировал и обеспечивал обсуждение вопросов, относящихся к делу, и рассмотрение повестки дня в отведенное время. Такие встречи помогут поддерживать единство духа, от которого зависит успешная работа лагеря.

Примеры обучения

Программы обучения для руководителей православного лагеря уже существуют или планируются во многих странах. Не всегда можно найти обученных и опытных людей, но можно выявить тех, у кого есть потенциал стать хорошими руководителями, так как огромная часть процесса обучения заключается в том, чтобы установить и развить те качества, которые людям даны от природы. Необходимо провести несколько встреч руководства до лагеря, чтобы сотрудники познакомились друг с другом и научились работать как одна команда, решая текущие вопросы подготовки программы и поиска общего подхода.

Власть в лагере

До начала работы лагеря руководители должны согласовать вопрос о своих обязанностях. Это будет зависеть от личных навыков и опыта. У руководителей должно быть теплое и ответственное отношение к молодежи.

Работать вместе - значит, что руководители должны признать полную власть организатора лагеря и сотрудничать друг с другом. Руководители должны всегда иметь в виду, что та хорошая внутренняя атмосфера, которой они достигли, отразится на лагере в целом.

Распределите задачи

Организатор молодежного лагеря должен быть в курсе биографических данных и мотивации поступков руководителей лагеря или людей, работающих с детьми (наставники, советники, руководители). Хорошее общение и взаимное уважение между организаторами и другими сотрудниками просто необходимо.

Чтобы помочь всему персоналу лагеря работать вместе, необходимо четкое разделение и распределение основных задач.

Подумайте о людях, которые будут работать с вами, и о различных задачах, которые должны быть выполнены в лагере.

А) Какие должности для сотрудников вы можете обозначить в молодежном лагере? Б) Какие задачи стоят в жизни лагеря?

По-вашему, какие задачи должен выполнять в лагере тот или иной работник штата? Соедините человека и его задачу линией. Как вы думаете, равномерно ли распределена рабочая нагрузка в лагере?

ГЛАВА 6. Участок для лагеря

Определение участка для лагеря

Цель программы лагеря будет определять тип участка для лагеря и требуемые удобства. Может существовать специально построенный для лагеря центр, но даже обычный участок может подойти. Выбор будет зависеть от нужд лагеря, законных обязательств и ожидаемой атмосферы в лагере.

Для того, чтобы участники были в безопасности и чувствовали себя уютно, здания совсем не обязательны (хотя шалаш и флигели будут очень кстати в дождь), а палатки для опыта настоящего кемпинга просто превосходны. Посетите новый участок и окружающую его территорию до устройства лагеря. Участок всегда должен обеспечивать участникам основное укрытие, комфорт, гигиену и безопасность.

Начните заранее

Если вы ищите подходящий участок для лагеря, лучше заняться этим в начале года или даже раньше. Это даст больше времени для подготовки и рекламы. Каковы бы ни были варианты, организатор лагеря должен иметь в виду все мероприятия, запланированные для лагеря:

Требуются ли особые условия для запланированных мероприятий? Достаточно ли зданий, чтобы вместить все запланированные мероприятия? Есть ли соответствующая подача чистой воды?

Планировка участка для лагеря особо заслуживает внимания, так как она будет влиять на атмосферу в лагере.

Чтобы легче распланировать участок, перечислите в порядке приоритета необходимые вещи, которые, как вы думаете, вам понадобятся на участке для минимального удобства, гигиены и безопасности. 1. чистая вода 2. тепло 3. туалеты 4. горячая вода 5. бассейн 6. телефон 7. магазины рядом 8. доктор поблизости 9. приход или монастырь поблизости 10. дружелюбные соседи около лагеря.

Подготовка планировки лагеря.

Помните, что все стороны лагеря могут сильно повлиять на его атмосферу. Вот некоторые из вещей, о которых нужно подумать:

• Церковь

• Спальные места

• Место для трапезы

• Кухня

• Спортивная площадка

• Туалеты

• "Душевые"

• Чистая питьевая вода.

Какие еще элементы можно включить в планировку лагеря?

ГЛАВА 7. Первый день в лагере

Первые впечатления

Первый день в лагере - тяжелый день для организаторов. Встреча прибывших, регистрация участников, встреча с руководителями лагеря и обеспечение взаимодействия между участниками и руководителями. Первый день особенно важен, так как у участников складывается первое впечатление о том, каким будет лагерь. Поэтому расписанию этого дня нужно уделить особое внимание.

Начало работы лагеря

Убедитесь, что руководители лагеря прибудут рано. Это даст вам время показать лагерь тем, кто незнаком с ним, и распределить различные задания на день, чтобы снять нагрузку с организатора лагеря. Он должен освободиться, чтобы ответить на вопросы родителей и поприветствовать прибывающих участников.

Руководители лагеря должны отвечать за следующее: 1. регистрация; 2. проверка у детей правильности оформления, подписанных их родителями бланков; 3. корректировка карманных денег у детей для безопасности в лагере; 4. сбор лекарств, с целью отдать их медсестре или ответственному лицу; 5. установление каких-либо особых требований (например, при пищевой аллергии).

Распределение по группам

Участников лагеря нужно поделить на маленькие группы, обычно по возрасту и полу, в зависимости от размера спальни или палатки.

Один из руководителей лагеря может отвечать за распределение новоприбывших по соответствующим группам и за представление их компаньонам. Может быть организовано простое мероприятие, которое позволит группе узнать имена друг друга.

Приветствие и знакомство

Когда все прибудут, можно провести небольшое богослужение, за которым последует короткое приветствие и знакомство. Это не должно занять много времени, но по этому случаю члены руководства должны представиться (чтобы участники знали, кто является ответственными лицами), и также должны быть разъяснены основные правила жизни лагеря.

В конце дня открытия можно организовать игру, в которой может участвовать каждый. Первая вечерняя трапеза – также хорошая возможность создать атмосферу радушного гостеприимства.


ГЛАВА 8. Образование в лагере

Христианское измерение

Первостепенной задачей лагеря должно стать развитие и воспитание духовной жизни молодого человека. Все аспекты жизни в лагере могут иметь православное измерение. Это центральный объединяющий элемент общины лагеря.

Подход к христианскому образованию в лагере может быть разнообразным и творческим; он должен основываться на потребностях и положении участников.

Программа лагеря будет включать молитву и богослужения, официальные занятия и другие неофициальные виды деятельности. Все это может способствовать христианскому образованию в лагере.

Молитва и богослужения

Молитвенная жизнь лагеря должна быть организована так, чтобы это подходило вашим участникам. У лагеря должен быть свой собственный ритм молитвы, который вовлекает и доступен всем жителям лагеря.

Перечислите некоторые способы, с помощью которых вы использовали бы богатые традиции молитвы и богослужений Православный Церкви в вашем лагере.

Как бы вы воодушевили молодежь и детей активно участвовать в церковных богослужениях?

Официальные занятия

Официальные занятия, проводимые квалифицированным педагогом, должны даваться на регулярной основе. Содержание занятий будет зависеть от возраста и уровня христианского образования участников. Поэтому организаторам большого по размеру лагеря может понадобиться разделить участников на несколько групп.

У некоторых участников церковный опыт может быть маленький, и они будут заинтересованы получить самую основную информацию. Другие захотят посмотреть, как вести православный образ жизни перед лицом каждодневных проблем. Задача учителя выявить потребности участников в плане образования и подойти к ним творчески и ответственно.

Перечислите некоторые из основных тем, которые вы смогли бы рассмотреть на занятиях в лагере.

Какие методы и виды деятельности вы бы использовали на занятиях?


ГЛАВА 9. Молитвенная жизнь в лагере

Молитвенная жизнь

Молитвенная жизнь в лагере должна быть неотъемлемой частью программы. Так как участники могут быть выходцами из разных церковных слоев, то молитвенная жизнь должна быть коллективной, структурированной, регулярной и гибко организованной.

Простая утренняя и вечерняя молитва способна образовать "каркас", вокруг которого будет работать весь лагерь. Дополнительные коллективные молитвы могут включать молитву до и после еды. Во время работы лагеря также могут проходить особые празднества с соответствующими литургиями, а благословляющая и благодарственная служба может быть проведена, чтобы открыть программу.

Активное участие

Нужно поощрять всех участников лагеря на полное участие в молитвенной жизни лагеря и понимание коллективного богослужения как неотъемлемой части жизни лагеря, а не в качестве занятия по выбору.

В программе нужно старательно сбалансировать молитву и другую деятельность. Организаторы лагеря не должны ограничиваться программой, а скорее использовать ее как схему, которую можно приспособить к ситуации. Вечерняя молитва может оказать успокаивающее действие перед сном и может быть отложена на самый конец дня.

Тексты богослужений должны быть приготовлены и размножены доступным способом, а хор должен быть сформирован опытным руководителем.

Гармоничное равновесие

Молитвенная жизнь в лагере не должна быть отделена от остальных регулярных дел в лагере. Молитва должна рассматриваться как часть жизни и как самая суть ежедневного установленного порядка. В случае важного праздника другие мероприятия и особая трапеза могут также быть включены в программу.

Священнослужители в лагерях

Хотя необязательно священству присутствовать на всех службах, священник, который также является полным энтузиазма любителем кемпинга и имеет талант работы с молодежью, может способствовать в большей мере успешной молитвенной жизни в лагере.

Священник может внести уникальное образовательное и духовное измерение в жизнь общины. В большинстве случаев священник не должен быть руководителем или ответственным организатором лагеря. Его присутствие должно быть нейтральным и независимым.

ГЛАВА 10. Дисциплина в лагере

В лагере организаторы и руководители являются стражниками благополучия и безопасности всех участников. Взаимоотношения между всеми участниками должны строиться на любви и взаимном уважении. Однако, в любой общине возникают конфликты и трудности во взаимоотношениях.

Ниже указаны некоторые общие проблемы. Подумайте о причинах возникшей проблемы и подумайте, как бы вы попытались решить ее: Участник отказывается есть Участник не хочет ходить на церковные службы Между двумя участниками возникает драка Участник не хочет выполнять некоторые задания Участник скучает по дому и много плачет Участник очень непослушен и неуважительно относится к руководителям.

Кто, по вашему мнению, в конечном счете, ответственен за дисциплину в лагере?

Какие формы дисциплины, наказания, если таковые имеются, уместны в православном лагере?

Какие другие трудности вы испытывали или ожидаете в вашем лагере?

Как вы отреагируете на них?


ГЛАВА 11. Безопасность в лагере

План безопасности

Несмотря на тщательное планирование, всегда могут случиться непредвиденные происшествия, даже при прекрасно спланированной программе работы лагеря. Хорошо спланированный лагерь готов к несчастным случаям и опасностям.

До начала работы лагеря команда руководителей должна посетить участок, особенно если его используют в первый целью выявления, ограждения и устранения потенциальной угрозы.

Природу всех возможных происшествий нельзя предвидеть заранее. Юные жители лагеря могут легко покинуть территорию лагеря. Чрезвычайные ситуации могут включать пожар, шторм, перерыв подачи электричества и тому подобное. В обязательном порядке необходимо иметь на месте план, куда обратиться в таких ситуациях. Организатор лагеря решает, как действовать.

Проверьте совместно с местной больницей и службой скорой помощи их методику и телефонные номера. Телефонные номера скорой помощи должны находиться на видном месте у телефонных аппаратов (если таковые имеются). Было бы замечательно, если бы у некоторых сотрудников имелись основные навыки оказания первой медицинской помощи. Во многих странах Красный крест организует обучающие курсы и предлагает полезные советы.

Будьте готовы

Информация о том, как добраться до лагеря, должна храниться в картотеке персонала скорой помощи. Выберите сигнал на случай чрезвычайной ситуации, например, звон колокола, звук трубы или свистка, которые можно услышать на всей территории лагеря. Сигнал может быть дан, чтобы предупредить всех о том, что возникла чрезвычайная ситуация и что вам необходимо собраться в указанном месте и ждать инструкций.

Назначьте ответственных за различные действия во время чрезвычайной ситуации (например, кто-то уводит всех с территории, кто-то задействует их в выполнении каких-нибудь заданий во время чрезвычайной ситуации).

Прежде всего, храните спокойствие!

Все усилия должны быть приложены для того, чтобы обеспечить, на сколько это возможно, наиболее безопасную обстановку для лагеря. Однако молодые люди все равно могут получить повреждения, и, если это случится, организатор лагеря не должен брать на себя вину. Ошибка - это не проблема первостепенной важности. Настоящая проблема - это реакция.

Прежде всего, храните спокойствие. Самый ближайший сотрудник должен позвонить в службу скорой помощи и родителям, чтобы они знали, что случилось, и что вы предпринимаете. Если участник лагеря нуждается в больничном уходе, родителям следует приехать как можно скорее. Хотя такая ситуация редко случается в большинстве лагерей, не может быть никаких оправданий в случае неготовности справиться с подобной возникающей ситуацией. Никогда не полагайтесь на то, что это не может случиться в вашем лагере.


ГЛАВА 12. Основной бюджет лагеря

Бюджет и привлечение денежных средств

Как бы лагерь ни организовывали, будет необходимо какое-то финансирование, чтобы покрыть расходы. Привлечение денежных средств - это, прежде всего, продажа хорошей идеи людям, у которых есть средства, чтобы ее воплотить. Это может обеспечить вас необходимыми деньгами или спонсорством, а так же поддержкой (в виде времени или некоторых торговых услуг). Вы должны вовлекать людей в свои задумки. Вы должны заинтересовать и увлечь своими идеями потенциальных сторонников. И если они окажутся достаточно заинтересованными, они захотят помочь вам, предоставляя поддержку.

Определите потребности

Определите потребности для лагеря; чем вы как приход/епархия/молодежное движение можете посодействовать. Попытайтесь подсчитать точно, что вам нужно, чтобы организовать лагерь и им руководить. Подумайте о вовлеченных людях, ваших материалах и оборудовании, о том, что ваш лагерь должен предлагать, что нужно приобрести.

Определите источники поддержки

Тщательно обдумайте формы поддержки, которые вы можете внести в проект. Не забудьте включить расходы на жилье, перевод, проезд, которые предлагаете вы или ваш спонсор, и не забывайте о работе добровольцев и использовании оборудования. Все это должно быть включено как ваш вклад во внедрение проекта. Многие из потребностей могут быть удовлетворены с помощью "натуральной" поддержки, когда люди предлагают бесплатно свое время, услуги или площадь. Вы также должны определить источники финансовой поддержки в зависимости от контекста вашего проекта. Возможно родители, школы, местные церкви и организации, которые поддерживают с помощью финансов молодежную деятельность, могут быть заинтересованы в том, чтобы помочь вам. Используйте фантазию.

Описание проекта

Представьте письменное описание вашего лагеря для потенциальных спонсоров. Чтобы привлечь средства для вашего лагеря, вы должны убедить людей, что это проект, отвечающий необходимости. Вы можете сделать это или простым, или более сложным способом. Самый обычный способ привлечь средства для любого проекта – это представление письменного описания или заполнение бланка заявления.

Определение задач и стратегий

Заманчивый проект, который можно профинансировать, должен иметь ясные задачи и стратегии. Возможно, вы захотите иметь предварительные контакты до того, как вы представите на рассмотрение официальное предложение. Помните, у того, кто финансирует вас, могут быть отдельные требования или предельные сроки для представления заявлений.

Создание бюджета

Бюджет – это способ описания вашего проекта в денежном плане. Успешная работа лагеря зависит, в какой-то мере, от хорошего бюджета. Во все бюджеты включайте предварительные расходы.

Отчет и исполнение

После лагеря вам нужно будет продолжать работать над отчетом для участников и спонсоров. Ваш отчет будет включать финансовую сторону. Это часть отчетности, которую все партнеры проекта должны соблюдать. Она также служит для того, чтобы поддерживать вашу прекрасную работу.


ГЛАВА 13. После лагеря

Окончание работы лагеря.

Закрытие лагеря и упаковка оборудования и т.д. должно быть умело организовано. Те, кто отвечает за разные виды деятельности, должны знать, за что именно они отвечают, должны вернуть вещи на свои места или людям, у которых их одолжили.

Поблагодарите персонал

После уборки на участке лагеря организатор лагеря должен организовать встречу с персоналом лагеря, который нужно тепло поблагодарить. Помните, что они добровольцы, и что они потратили свое время на лагерь. Иногда люди идут работать в лагерь вместо того, чтобы уйти в отпуск.

Оценивание

Или в конце работы лагеря, или после лагеря можно организовать небольшое экспертное заседание. Оно должно принять форму обзора программы, обсуждения того, какие из ее элементов работали хорошо, определения слабых мест и поиск способов улучшения программы.

Отдохните!

В конце концов, хорошо отдохните, и пусть пройдет какое-то время до того, как вы вернетесь к первому разделу этого учебника! Руководство работой молодежного лагеря имеет очень цикличный характер. По прошествии года самое время начать планировать работу на следующий год. Не забывайте вовлекать других людей. Чем больше вы полагаетесь на помощь других людей, тем полезнее, намного продолжительнее станет, и тем быстрее будет расти ежегодный молодежный лагерь!

Оценивание можно разбить на следующие разделы: ·

Рабочие методы

Какими были рабочие методы? Каким был баланс между активностью и занятиями? Насколько участники получали удовольствие от предлагаемых мероприятий? Имел ли отношение основной подход и рабочие методы к общей цели работы лагеря. ·

Участие

Все ли участвовали? Как участники взаимодействовали друг с другом? Помогали ли некоторые участники другим интегрироваться социально. Какой была общая динамика группы? ·

Сотрудничество персонала

Хорошо ли группа сотрудничала? Возникали ли какие-либо трения среди сотрудников? Обсудите какие-нибудь трудности, которые могли бы возникнуть, и решите какие-нибудь проблемы.

Обеспечьте ведение протокола и воспользуйтесь им на следующем заседании по планированию.

Информация после лагеря

Поручите кому-нибудь из сотрудников лагеря написать статью в церковную газету, молодежный журнал или сделать какую-либо другую публикацию, которая будет уместна.

Начинайте следующий план

Установите сроки для работы лагеря на будущий год, особенно, если место берется в аренду. Если лагерь хорошо работал в определенном месте, подумайте о его резервировании снова на будущий год, когда вы будете рассчитываться с владельцами. Постарайтесь установить более удобный срок или, возможно, льготную стоимость.


Контрольный лист планирования лагерей

1 ступень: Введение уясните цели и задачи получите необходимое благословение

2 ступень: Работа перед лагерем

А/ Наем персонала Основной штат: руководитель лагеря священник/ духовный руководитель медсестра/ врач взрослые руководители

Дополнительный штат: регент церковного хора координатор спортивных игр человек, занимающийся прикладным искусством педагог по христианскому образованию

Б/ Встреча с персоналом для выработки программы уясните цели лагеря согласуйте программу лагеря уясните задачи для персонала согласуйте основные правила

В/ Удобства утвердите местоположение лагеря убедитесь, что оборудование соответствует программе еда: общественное питание или повар еда: пост/особые праздники

Г/ Участники лагеря заявление свободные места рекламные плакаты и газетные статьи

Д/ Основы программы напечатанное расписание службы свободное время время в лагере

3 ступень: В лагере

А/ Первый день раннее прибытие персонала ограниченный персонал регистрация мероприятия по радушному приему богослужение/ молитва координирование – краткое, но творческое игра для всего лагеря

Б/ Чрезвычайные ситуации свяжитесь со службой скорой помощи заранее составьте чрезвычайный план поручите сотрудникам выполнить особые задачи определите сигнал для предупреждения лагеря о чрезвычайной ситуации запишите номера телефонов скорой помощи

Г/ Происшествие вызовите скорую помощь позвоните родителям участника лагеря

4 ступень: После лагеря встреча персонала для оценки работы лагеря установите даты на следующий год подготовьте список людей, которые могут предложить помощь в следующий раз отдохните!

 Дополнения

Основные положения устройства лагерей Р. С. X. Д. (в области, касающейся религиозной жизни лагеря) в 30–е годы

Из «Бюллетеня религиозно - педагогической работы с православной молодежью» 2/1938 Париж

1) При устройстве детских и юношеских лагерей Р. С. X. Д., нами преследуются несколько целей, первостепенными из которых являются : а) помощь детям и молодежи в их религиозном становлении, укрепление в них церковности, б) укрепление в них русского национального самосознания, в) физическое оздоровление и отдых нервной системы, г) развитие и укрепление здоровых привычек (в общественной и личной жизни).

2) При наличии нескольких задач, определяющих тип лагеря, первенство принадлежит религиозной задаче, без постановки и надлежащего выполнения которой лагерь не должен носить имени Р. С. X. Д.

3) Правильная установка в религиозной жизни лагеря предполагает, прежде всего, учёт (со стороны священника и руководителей) индивидуальности каждого ребенка или подростка. Это связано не только с тем, что пути, вопросы и трудности в религиозной сфере в высокой степени индивидуальны, что делает невозможным установление какого-либо “униформизма” в методах работы, но ещё больше это связано с тем, что основное внимание взрослых должно быть обращено не на внешнюю сторону религиозной жизни детей, не на их „церковное поведение", а на их внутреннее состояние, на пробуждение, развитие и укрепление их духовной жизни. Конечно, речь идет о духовной жизни, соответствующей возрасту, общим условиям развития, индивидуальной биографии каждого. Основная задача религиозной жизни лагеря в том и состоит, чтобы придти на помощь каждому, в соответствии с тем, что нужно данному ребенку или подростку для его духовного созревания.

4) Сближение священника и руководителя с детьми или подростками в обязательном порядке должно способствовать раскрытию их внутреннего мира, без излишней навязчивости или бестактного "влезания в душу". Установление основного акцента на пробуждении, углублении и укреплении духовной жизни позволит определить надлежащий критерий при педагогической оценке наиболее подходящих к данному лицу религиозно-педагогических приёмов. Расширение знаний в области вероучения или литургики, истории церкви и т. д., усвоение церковных навыков – всё это поддаётся педагогическому влиянию лишь при наличии соответствия с духовным типом, уровнем и особенностями духовной жизни данной личности. Надо всегда иметь в виду, что именно духовная жизнь в высшей степени связана со свободой и не терпит никакого принуждения.

5) Наряду с этим, необходимо выдвинуть и другое на первый план, а именно то, что лагерь создает исключительные возможности для правильного церковного воспитания, т. е. прежде всего любви к Церкви, понимания её богослужебного чина и, наконец, интуитивного постижения её таинственной жизни, входящей силой Св. Духа в нашу душу, в виде благодатной помощи нам. Поэтому крайне важно, чтобы обычай завершать лагерную жизнь говением, исповедью и причастием Св. Таин имел надлежащую подготовку в развитии церковности у детей и подростков (не только в дни говения, но и на протяжении всего периода пребывания в лагере).

6) С этой точки зрения надо признать обязательным устройство собственной лагерной церкви (даже если неподалеку уже есть храм). Лагерь может и должен стать "малой церковью", быть церковной семьей и иметь свой "домашний храм". Даже при невозможности наличия в лагере постоянного священника, должна быть устроена лагерная церковь, где все участники лагеря собирались бы для утренней и вечерней молитвы.

7) В качестве дополнительных форм церковного воспитания, должно отметить : а) "литургическое воспитание" - усвоение чина богослужений, привлечение детей и подростков к прислуживанию в храме, к его украшению и соблюдению чистоты и порядка в храме. Особо надлежит выделить приучение к чтению, а, по возможности, и к пению в храме. Крайне важно приучать к совместному пению основных молитв (Отче Наш, Достойно есть), а также Символа Веры и других церковных песнопений, б) Ведение бесед по вопросам христианской веры, а также и по общим вопросам жизни в свете Христовом. Беседы не должны быть только общими, или с небольшими группами, но важны также и беседы с отдельными детьми и подростками.

8) Чрезвычайно важно следить за тем, чтобы не развивалось формальное отношение к Церкви, а тем более не развивалось бы лицемерие. Поэтому надо добиваться того, чтобы посещение церкви вытекало из внутренних побуждений. Руководители должны стремиться создать такое настроение, при котором посещение Церкви было бы естественным для детей.

9) Ответственность религиозную жизнь лагеря лежит не только на священнике, но и на руководителях. Поэтому при устройстве лагерей необходим правильный подбор руководителей, при отсутствии которого лагеря лучше не устраивать.

10) Несмотря на то, что на руководителей возлагается большая организационная и общепедагогическая работа, при их выборе необходимо учесть: а) их собственную, сложившуюся религиозную жизнь и любовь к Церкви, б) живое осознание их "миссионерской" задачи в отношении к детям и особенно к подросткам и готовность к полной самоотдаче детям в лагере, отсутствие заботы о собственном отдыхе, а тем более о развлечениях).


Город полотняный

Организация летних детских лагерей московским Братством во Имя Всемилостивого Спаса.

Молитва, радость и трудности походной жизни Православный молодежный лагерь – что это? Организованный досуг молодежи – думает чиновник. Друзья, молитва, радость, трудности походной жизни, новые впечатления и новые развлечения – думает молодой насельник. Отдых на природе в хорошей компании – думает гость. Непрестанный труд, предельная усталость и нехватка сна – думает воспитатель, начальник отряда, но и не собирается менять такую жизнь на другую и в другом месте. Что такое православный лагерь – ни рассказать, ни описать нельзя – это удается почувствовать только сердцем, побывав там. Никакой рассказ не сможет передать тот духовный строй, которым живет лагерь. И все же можно попробовать описать эту жизнь.

Еще в те времена, когда о православном молодежном лагере и подумать было нельзя, молодые люди старались вместе провести свой летний отпуск, отправляясь в путешествия. В городе нет возможности вместе жить, каждый живет отдельно друг от друга. Встретиться всем вместе можно лишь за богослужением в храме, а после службы каждый вновь спешит по своим делам, у каждого свои заботы. Узнать же друг друга, не живя общей жизнью, очень трудно. Поэтому такие молодежные походы были для нас драгоценны. За две-три недели похода мы проводили вместе больше времени, чем за весь год. К летнему путешествию заранее готовились, о нем говорили всю зиму. С каждым годом все больше и больше людей хотели пойти в молодежный поход. Но чем больше было людей в походе, тем короче становился маршрут и длиннее стоянки.

Лагерь устроить труднее, чем поход В 1990 году заместитель председателя Братства Андрей Борисович Ефимов в Тутаевском районе Ярославской области, у села Богослово, неподалеку от города Романова-Борисоглебска нашел очень красивое место на высоком берегу Волги. В старом селе стоял полуразрушенный храм (сейчас он почти восстановлен), окруженный заросшим кладбищем, а рядом находились две поляны, соединенные коридором дороги, проходящей сквозь плотную стену деревьев. Здесь и было решено устроить наш первый лагерь.

Лагерь устроить намного труднее, чем поход. В лагере могут жить не только молодые и полные сил юноши и девушки, способные идти десятки километров в день с тяжелым рюкзаком, но и младшие дети, и семьи с родителями и маленькими детьми, могут приехать и взрослые в гости на несколько дней. Лагерь – это много людей разных возрастов, с разными характерами, это много больших палаток, большая кухня, это целое хозяйство, целый город, только с домами из полотна. Устраивать такой город только на две недели, как поход, а не на все лето было бы очень жаль. Ведь чтобы поставить навесы, столы, склады и палатки с деревянными настилами-кроватями, нужно очень много потрудиться.

С 1991 года летняя лагерная жизнь детей устраивалась общими усилиями всего Братства во Имя Всемилостивого Спаса: одни доставали палатки, другие старались раздобыть продукты, третьи строили лагерь, четвертые организовывали его жизнь. К лагерному лету всегда заранее готовились. Многие педагоги, всю осень, зиму и весну работавшие с детьми, летние месяцы тоже проводили в педагогических трудах в лагере. Можно представить себе, как они уставали!

Палаточный храм С лета 1994 года у Братства появился еще один лагерь, располагавшийся тоже в очень красивом месте – на Василёвском заливе в Калязинском районе Тверской области. Место это будто специально было создано для лагеря: огромная поляна, в несколько раз большая, чем в Богослово, удивительной красоты природа, сосны, песчаный пляж – все здесь было прекрасно, только не было храма. Церковь в соседнем селе была разрушена до основания, даже фундамент ее был разбит на куски и вывезен.

Как же православному лагерю без храма? И храм в лагере появился. Необычный – палаточный! Отец Владимир Воробьев, ректор Свято-Тихоновского Богословского института испросил у Святейшего Патриарха благословение устроить в лагере походную церковь, подобно походным храмам русской армии. К моменту открытия лагеря был сшит белый алтарь – палатка, сделаны переносной престол и жертвенник. Освятили эту церковь в честь Всех Святых, в земле Российской просиявших. Любимым песнопением, гимном лагеря, стала стихира всем русским святым “Земле Русская”, написанная владыкой Афанасием (Сахаровым) в тюрьме в годы репрессий...

Что лагерь дает детям? Спустя несколько лет организации летней жизни детей и молодежи Братства стало понятно, что только хорошо организованная сеть лагерей может вместить всех желающих. Подросшие ребята, вчерашние школьники, теперь едут в лагерь воспитателями. Начальниками детских отрядов становятся студенты, которые, пройдя лагерную школу, в будущем смогут сами организовать православные лагеря в других местах.

Что лагерь дает детям? Польза для здоровья очевидна. Наши городские дети рады каждому глотку чистого воздуха. Места для лагерей выбраны в экологически чистых районах. Уже в июне дети едят свежую зелень и пьют молоко, не пропущенное через сепаратор, а в июле и августе – каждый день – свежие ягоды и грибы, речная рыба.

Такое, как здесь, обилие трав, насекомых и разнообразие птиц редко может увидеть городской житель. Нет лучше способа изучить родную природу. В лагере можно получить больше знаний по природоведению, ботанике, зоологии, чем за целый учебный год в школе. Поэтому очень важно приглашать таких людей, которые смогут показать детям лекарственные травы, научат различать голоса птиц, определять созвездия на ночном небе.

Жизнь в лагере – и здоровье, и продолжение учебы. Здесь дети учатся жить одной большой семьей, заботясь друг о друге; эта наука, несомненно, пригодится им в жизни. Одиноким, замкнутым ребятам, пережившим психологические травмы, здоровая детская среда помогает войти в нормальный ритм жизни, найти друзей. Для детей лагерь навсегда может остаться образцом доброй жизни.

О порядке детской жизни В лагерь стараются принять всех, кто хочет, в особенности же тех детей, у кого нет другой возможности повести лето на природе. Основной контингент – дети из многодетных и малообеспеченных семей, дети, которых воспитывает только один родитель – или мать, или отец, а иногда только бабушка. Как правило, у таких семей нет дач и средств, чтобы организовать летний отдых детей самостоятельно.

Принимают в лагерь детей независимо от того, могут родители оплатить пребывание ребенка в лагере или нет. Как правило, не могут. Основным условием является желание ребенка жить в лагере и обещание слушаться. Прием ведет педагогическая комиссия, куда входят все начальники отрядов. Принятие ребенка в лагерь возможно, если один из начальников возьмет его к себе в отряд.

Жизнь в лагере строится по строгому распорядку. На каждом участке лагеря, в палатке, на дежурстве, на работе, на соревнованиях, в путешествиях и других делах назначается старший, которого все должны слушаться. Если старший куда-то отлучился, он должен на время своего отсутствия назначить заместителя. Основные общелагерные дела должны быть всегда в назначенное время и начинать их нужно без опозданий. Это приучает к дисциплине. Лагерь полностью находится на самообеспечении, и поэтому вся ответственность за приготовление еды и за все жизнеобеспечение лагеря лежит на дежурном отряде. Первая половина дня в обычный будний день – это время послушаний. Каждому насельнику лагеря определяется посильное дело, которое он должен со всей ответственностью исполнить.

Важной традицией лагеря стало уважительное отношение к старшим. Все младшие насельники лагеря должны во всем уступать старшим, первыми здороваться. Дежурные, разнося еду во время трапезы, первым подают ее страшим, в соответствии с возрастом и правилами вежливости и уважения. Когда говорит старший, все присутствующие должны замолчать. Такая же традиция уважения должна быть между сверстниками: когда говорит один, его надо выслушать, не перебивая.

Уважение друг к другу должно быть во всех лагерных делах. Вот, например, тихий час. Если не хочешь спать – не спи, но не мешай тем, кто хочет отдохнуть. Поэтому в тихий час в лагере нельзя громко разговаривать и играть в спортивные игры.

Хочется еще сказать о пении. Мы очень любим петь. Каждое утро и каждый вечер на молитвенном правиле молитвы вместе поет весь лагерь. Это пение – сильное и стройное, хотя далеко не все насельники лагеря имеют музыкальное образование. Когда вместе поет весь храм, с особой силой ощущается духовное единство. Общее пение объединяет людей.

Мы любим петь и светские песни: здесь представлены разные вкусы и разные эпохи. Первыми песнями, которые мы вместе пели у костра, были любимые песни старшего поколения: русские народные песни, романсы. Много замечательных, очень красивых песен подобрала для нас создательница и бессменная руководительница детского хора – Татьяна Ивановна Королева. В наш репертуар вошли самые удачные авторские песни, сочиненные к братским свадьбам и другим праздникам. Песенник наш будет и впредь пополняться, и очень бы хотелось, чтобы среди братских песен не появились пошлые и безнравственные.

Любимое время отдыха в лагере – вечерний костер. Песни, викторины, шарады, игры, спектакли, чтение. Но интересным сможем сделать костер только мы сами. В лагере мы должны научиться жить ответственно и самостоятельно. Никто за нас не приготовит еду, не придумает спортивную игру и не выступит на вечернем костре. В лагере необходимо жить сильно, творчески, открыто, в уважении и любви друг к другу, иначе лагерь не может существовать.

Первые устроители лагеря вместе с первыми насельниками написали Устав молодежных лагерей, по которому строится жизнь лагеря и по сей день. Каждый, кто приезжает в наш лагерь, должен знать и выполнять Устав.


Устав молодежных лагерей Православного Братства во Имя Всемилостивого Спаса

...радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами. 2 Кор. 13, 11

Поминайте наставников ваших. Евр. 13, 7

Летние лагеря на Волге, у села Богослово, близ г. Романова-Борисоглебска, и на берегу Василевского залива, у села Спирово, близ г. Калязина, устраиваются Православным Братством во Имя Всемилостивого Спаса с благословения Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, преосвященного епископа Ярославского и Ростовского Михея, преосвященного епископа Тверского и Каширского Виктора.

Мы, основатели и первые насельники этих лагерей, призывая благословение Божие, полагаем своей целью устроение жизни по евангельским заповедям, в смирении, терпении, послушании начальствующим и наставникам, в любви к Богу и друг другу, ко всем тем, кого Господь приведет жить и трудиться с нами.

Особой целью является воцерковление нашей жизни, забота о храме, участие в богослужении и изучение его.

1. СТРУКТУРА РУКОВОДСТВА ЖИЗНЬЮ ЛАГЕРЯ

1.1. Руководство жизнью лагеря осуществляется Советом лагеря, члены которого исполняют это послушание по назначению Совета Братства с благословения духовника Братства. Если во время смены в лагере находится священник, то им направляется духовная жизнь лагеря. 1.2. Совет лагеря состоит из: – Начальника лагеря и его помощников, в число которых входят эконом и медработник; – Начальников отрядов мальчиков; – Начальниц отрядов девочек; – Если в лагере находятся члены Совета Братства, то они автоматически входят в Совет лагеря.

2. ПОРЯДОК ПРИЕМА В ЛАГЕРЬ

2.1. Все желающие жить в лагере заблаговременно (до Пасхи) сообщают об этом начальнику лагеря в письменном виде. 2.2. Родители приобретают путевку до 10 мая, заполняют вкладыш к путевке с обязательством не предъявлять претензий и не требовать компенсаций, если ребенок отчислен из лагеря за нарушение Устава или за непослушание руководству лагеря. 2.3. Родители сдают определенную сумму до 10 мая и снаряжают ребенка всем необходимым.

3. ПРАВИЛА ЖИЗНИ НАСЕЛЬНИКОВ ЛАГЕРЯ

3.1. Состав смены набирается начальником лагеря по благословению духовника Братства из детей, юношей и девушек, хотящих жить в лагере согласно с целью и правилами, изложенными в настоящем Уставе. Каждый насельник лагеря должен внести определенную Советом лагеря сумму деньгами или соответствующее количество продуктов. 3.2. Распорядок дня: 8.00 – начало дня (общий подъем); 8.30 – построение, молитвенное правило; 9.00 – завтрак; 10.00 – 13.00 – послушание; 13.00 – 14.00 – купание; 14.00 – обед; 15.00 – 16.00 – тихий час; 16.00 – 19.00 – время отдыха (купание, чтение, игры, беседы, подготовка костра); 19.00 – ужин; 20.00 – костер, беседы, чтение; 22.00 – построение, молитвенное правило; 23.00 – отбой. Примечания: – На богослужении и правиле обязательно присутствие всех, кроме больных, маленьких детей с их родителями и дежурных по лагерю. – время подъема и отбоя строго обязательно для всех живущих в лагере. Руководство имеет право задержаться после отбоя. – подъем, отбой, собрание на правило, на трапезу, на общие дела совершаются по удару колокола. Тревога также возвещается ударом колокола. Колокол находится в ведении начальника лагеря. Кроме этих случаев бить в колокол запрещается. – На общие добровольные мероприятия все желающие приходят к назначенному часу, не опаздывая. – купание разрешается только в присутствии назначенных ответственных взрослых. Категорически запрещается всем, в том числе и взрослым, выплывать из зоны купания. 3.3. Обязанности дежурных. – Дежурные назначаются начальником лагеря. – Дежурные готовят еду, моют посуду, следят за костром, обеспечивают водой, в конце дня оставляют сухие дрова и полные баки с водой, чистую территорию лагеря, чистые туалеты, полные умывальники воды. – смена дежурства – в 16.00 в присутствии руководителей сдающего и принимающего дежурных отрядов. 3.4. Трапеза. За столом рассаживаются все, кроме дежурных, сразу после молитвы, по отрядам. Во время трапезы соблюдается тишина. Трапеза сопровождается душеполезным чтением. До благодарственной молитвы вставать из-за стола не полагается. Есть без разрешения в неположенное время запрещается. В связи с трудностями в питании и положением путешествующих пост может быть ослаблен по благословению духовника Братства. 3.5. В лагере обязательна строгая одежда (за трапезой и на молитве мальчики должны быть в брюках и рубашках, девочки – в платьях или юбках и блузках).

4. ОТНОШЕНИЯ С НАЧАЛЬНИКОМ, СО СТАРШИМИ, ДРУГ С ДРУГОМ, С МЛАДШИМИ

4.1. Все насельники лагеря находятся в безусловном послушании у начальников лагеря и его помощников, которые организуют жизнь и работу в лагере. Во время исполнения отдельных послушаний насельники подчиняются старшим, назначенным начальником лагеря. Для выхода за пределы лагеря, походов, поездок, требуется разрешение начальника лагеря. 4.2. Вопросы жизни в лагере обсуждаются на Совете лагеря. Решения принимаются начальником лагеря. Решения утверждаются благословением священника, если он находится в лагере. 4.3. Насельники относятся с уважением и готовностью помочь ко всем, с почтением к старшим; с приветливостью и радушием к гостям. 4.4. В нашей жизни совершенно недопустимы хамство, жестокость, унижение словом или действием; вульгарное и грубое отношение друг к другу; употребление бранных слов или жаргона вместо русского языка. Если же возникает немирность, то для преодоления ее можно обратиться к членам Совета лагеря или духовнику. 4.5. Старшие дети относятся к младшим с любовью, заботой и терпением. Младшие к старшим – с любовью и уважением. 4.6. Гости являются к начальнику лагеря, знакомятся с Уставом, получают разрешение на пребывание в лагере, устройство в нем. Гости подчиняются общему Уставу. На территории, принадлежащей Братству, установка палаток, стоянка машин и т.д. допускается только с разрешения начальника лагеря. 4.7. Всякое нарушение Устава, отказ подчиниться руководству лагеря влекут за собой наказание вплоть до выдворения из лагеря.

5. МОЛИТВА И БОГОСЛУЖЕНИЕ

5.1. Молитва возглавляется священником, если он присутствует в лагере. В случае отсутствия священника молитва проводится учиненным чтецом, назначаемым начальником лагеря. 5.2. Утренние и вечерние молитвы читаются и поются по Канонику. Если присутствует священник, он в епитрахили и поручах благословляет начало молитвы. Утром, после молитвы “Пресвятая Владычице Богородице” читается дневное Евангелие, затем поются тропари Владимирской иконе, апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, святителю Николаю, Всем святым в земле Российской просиявшим, Новомученикам и Исповедникам Российским, “Богородице Дево, Радуйся” – в зависимости, кому посвящен престол лагерного храма, далее священник произносит сугубую и заупокойную ектении, поминая за здравие духовенство, наставников, болящих, “всех предстоящих и молящихся и насельников места сего”, за упокой – дорогих нам подвижников, близких новопреставленных, а также “послуживших в храме сем, всех окрест погребенных, всех, за веру, Церковь и Отечество живот свой положивших”. Затем следует отпуст и целование креста. Вечером после пения “Достойно есть...” поются те же тропари, затем следует сугубая и просительная ектении без помина, отпуст, пение “Утверждение на Тя надеющихся..” и “Под Твою милость...”, целование креста. Священник может обратиться к насельникам с проповедью, не нарушая при том уставного порядка дня. Если священник отсутствует, чтец начинает и заканчивает молитвы обычным “Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас грешных”. Утром читает на указанном месте дневное Евангелие, вместо ектений произносит поминовение за здравие и за упокой. Вечером помина не бывает. Вместо креста все целуют аналойную икону. 5.3. В дни, когда в храме совершается богослужение, уставной порядок дня меняется начальником лагеря ради участия насельников в церковной службе. 5.4. В воскресные дни и великие праздники работы в лагере не совершаются. Насельники лагеря идут на службу в храм или едут на службу в ближайший храм. В виде исключения служба или поездка на службу может быть заменена молитвой в храме нашего лагеря.

6. СЕМЕЙНЫЙ ЛАГЕРЬ

6.1. По решению Совета лагеря и с благословения духовника Братства в некотором отдалении от основного лагеря может быть устроен семейный лагерь для проживания там семей с маленькими детьми и гостей. Насельники этого лагеря устраиваются в нем по согласованию с начальником лагеря и в целом подчиняются общему Уставу лагеря. 6.2. Семейный лагерь, в основном, имеет общую со старшим лагерем жизнь, кассу, снабжение и управление. 6.3. Однако маленькие дети семейного лагеря встают и ложатся спать в соответствии со своим режимом, а также, по большей части, питаются и проводят время в своем лагере отдельно от старших, чтобы не нарушать распорядок старшего лагеря. 6.4. Старшие насельники семейного лагеря питаются в общей трапезе и по возможности принимают участие в работе и общих мероприятиях лагеря. 6.5. В семейном лагере с целью охраны обязательно должны жить мужчины. Во время отсутствия насельников в нем остаются дежурные. 6.6. Насельники старшего лагеря должны оказывать семейному лагерю всемерную помощь и заботливое внимание. Эта помощь должна быть организована начальником лагеря. Старший лагерь снабжает семейный лагерь продуктами, водой и дровами, приглашает его насельников на общие мероприятия.

7. СРЕДСТВА ЛАГЕРЯ, СОБСТВЕННОСТЬ, СТРОИТЕЛЬСТВО В НЕМ

7.1. Так как все устройство лагеря, в основном, совершается силами и средствами Братства во Имя Всемилостивого Спаса, то права собственности на землю лагеря, на движимую и недвижимую собственность лагеря, на его средства принадлежат Братству. 7.2. Капитальное строительство на земле Братства ведется самим Братством или с разрешения Братства. 7.3. Палатки, дома и другие строения на земле Братства даются во временное пользование насельникам лагеря на основе договора с Братством. 7.4. В случае ликвидации лагеря и земли Братства ликвидационная комиссия, составляемая Братством, возвращает затраты тем, кто вносил их на основе договоров с Братством. Остальные средства остаются в ведении Братства.


Православный лагерь в честь иконы Пресвятой Богородицы «ЗНАМЕНИЕ – КОРЧЕМНАЯ»  

РУСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ. ИСТОРИЯ И СВЯТЫНИ

(Авторская программа православного лагеря)

Разработчики: Отдел религиозного образования и катехизации Рязанской епархии, Рязанская православная гимназия

Начиная с лета 1996 года Отделом религиозного образования и катехизации Рязанской епархии и Комитетом по образованию и молодежной политике администрации Рязанской области проводится православная смена на базе летнего оздоровительного лагеря.

Задача организаторов лагеря познакомить детей с историей Отчизны, с наследием нашей Церкви, формировать у детей понятия святыни, Святой Руси, воспитывать благоговейное отношение к природе и людям как творению Божию.

Лагерь проводится под духовным попечением Отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии. По благословению наместника Свято-Иоанно-Богословского монастыря архимандрита Авеля в лагере пребывает чудотворная икона Матери Божией «Знамение-Корчемная».

В связи с празднованием 800-летия Рязанской епархии планируется посещение лагеря Святейшим Патриархом Московским и Всея Руси Алексием. Лагерь расположен на базе оздоровительного лагеря «Озерный» (деревня Выползово Спасского района Рязанской области), на берегу живописного озера, вблизи православных храмов. Рассчитан лагерь на 170 мест, 90 из которых отдаются учащимся Рязанской православной гимназии.

СОДЕРЖАНИЕ И ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАБОТЫ В ЛАГЕРЕ Жизнь лагеря по календарю Православной Церкви

I. Русь Православная. История и святыни Паломничества к особо чтимым в Рязанской области иконам Матери Божией и святых. Крестные ходы, молебны и панихиды в местах, наиболее важных в духовной истории Рязанского края. Посещение древней столицы Рязанского княжества – городища Старая Рязань (760 лет тому назад Старая Рязань первым из русских городов приняла на себя удар татаро-монгольских завоевателей): молебен и крестный ход в день памяти Собора Рязанских Святых, панихида на братской могиле воинов, защищавших город в XIII веке. Уход за старинными кладбищами, расчистка чтимых источников, помощь в восстановлении храмов. Работа, связанная с изучением и описанием памятников духовной истории Отечества, жизни подвижников благочестия, составлением карты святынь Рязанского края, описания паломнических маршрутов; ведение летописей. Работа в этом направлении предполагает тесное сотрудничество с Рязанским областным архивом и краеведческим музеем города Спасска.

II. Спортивно-оздоровительная работа 2.1 Ежедневное купание детей в озере (в соответствии с погодой). Проведение разнообразных туристических и спортивных мероприятий (совместно с Рязанским областным туристическим клубом). Спортивно-туристические мероприятия, как и вся работа лагеря, предполагает максимальное использование многолетних традиций российских оздоровительных лагерей и не включает в себя использование скаутской специфики.

III. Кружковая работа В лагере работают кружки: Трудовой цикл (рукоремесло): * Кружево, * Вышивание, * Работа с природными материалами, * Мягкая игрушка, * Авиамоделирование.

Эстетический цикл:

* Хор, * Рисование, * Риторика.

Естественный цикл:

* Биологический.

Итоговое событие в жизни лагеря - фестиваль «Святая Русь» по итогам паломнических маршрутов.

Распорядок дня в лагере 7:30 Подъем. Утренние молитвы по группам. Утренняя гимнастика. 8: 30 Утренняя линейка. Подъем флага. 9:00 Завтрак. 9:30 – 13:00 Лагерные мероприятия. 13:00 Обед. 14:00 – 15:30 Отдых. 16:00 Полдник. 16:30 – 19:00 Подвижные игры, кружки. 19:00 Ужин. 19:30 – 21:00 Занятия в группах. 21:00 Второй ужин. Вечерняя линейка. Спуск флага. 21:30 Чтение вечерних молитв. 21:45 Подготовка ко сну. 22:00 Отбой.

В случае посещения храма и Причастия распорядок дня перестраивается в зависимости от времени богослужения.


Летние поселения в “Стране Детства”

Православной детский лагерь в Волгограде

Немало родителей и педагогов серьезно озабочены организацией летних школьных каникул для детей. К сожалению, многие родители не могут самостоятельно организовать для ребенка летнее время так, чтобы он получил пользу для души. У души нет каникул, она растет и изменяется ежедневно. Бывает, отправить ребенка в деревню не к кому, а дома весь день все на работе, и ребенок вынужден расти сам по себе, как полынь в степи. Сегодня жизнь такого ребенка протекает между телевизором, компьютером, магнитофоном и дворовыми интересами. Кто из нас не наблюдал такую картину: дети бродят по двору в поисках, как убить время. Не знают, куда себя деть дети и из неверующих, и из верующих семей. Если педагоги, воспитатели не придут им на помощь, то многие из ребят окажутся во власти наркотиков, спиртного, курения, преступного мира.

В чем может заключаться эта помощь? В устроении летних православных лагерей-поселений для детей. Мысль не новая, но, к сожалению, мало исполняемая на деле. Одна из причин видится в том, что дело это непростое. Прежние пионерские лагеря были направлены на организацию деятельного отдыха детей. Цели преследовались вполне земные. В современных оздоровительных лагерях цель и того проще, как в пословице: “Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало”, – и живут дети в беспечности, праздности, увеселительных мероприятиях, танцах.

В православном детском лагере цель задается жизнью Церкви, где личная цель христианина – жить для Царства Небесного и его правды. В лагере так жить дети учатся и самостоятельно, с помощью духовника, и с помощью воспитателя, и с помощью друг друга. При этом задача для воспитателя состоит в оказании конкретной помощи каждому ребенку в исправлении своего нрава. Именно помогать исправиться, а не пытаться исправить его самому.

Для нас, епархиального училища православной катехизации и церковной педагогики Преподобного Сергия Радонежского, – устроителей детских поселений – стояла еще сверхзадача. Она исходила из целей самого училища – подготовить за 4 года обучения будущих воспитателей и пастырей. Поэтому требовалось не только создать летнее детское поселение, но кроме того устроить обучение студентов воспитательному делу и организации такого лагеря.

По благословению архиепископа Волгоградского и Камышинского Германа с 1993 года на Волгоградской земле появились летние поселения. Вначале они были семейными и собирали человек по 60–80: студентов, родителей и 15–20 детей. Затем выделилось чисто детское поселение с простой программой на 30–50 детей и наконец детское поселение с развернутой программой на 100 человек в смену. Смен – три.

Об опыте проведения детского летнего православного поселения с развернутой программой, где духовником был священник Анатолий Гармаев, и пойдет речь.

Устраивая детский православный лагерь, мы ставили перед собой три задачи: 1. Чтобы лагерь был доступен всем желающим независимо от финансового состояния семьи. Поэтому стоимость путевки должна была стать самой доступной. 2. Чтобы жизнь в нашем лагере была по плечу новоначальным в вере детям. Одно требовалось от ребенка – его согласие жить именно в православном лагере. 3. Чтобы лагерь послужил и духовно-нравственному, и физическому развитию детей.

Лагерь носил название “Страны Детства”. Представив себе образ этой страны, мы и устраивали детскую жизнь. Страну Детства населяли коренные жители-граждане, но встречались и “иностранцы” (жители страны жадин, страны задир, страны ленивцев, страны неслухов и так далее). С 1993 года Страна Детства каждое лето возобновляла свое существование: в ней и сейчас действуют уделы, живущие ремеслом или особым занятием; есть законы страны; есть общие сборы, события, праздники; есть и флаг и своя песня.

Распорядок дня в поселении таков: 7.00 – 7.20 Подъем. Бег на речку. Физическая разминка 7.20 – 8.00 Утренний туалет. Уборка комнат. Наведение чистоты, порядка и уюта 8.00 – 8.30 Молитва по горницам. Благословение на день 8.30 – 9.10 Завтрак 9.10 – 9.30 Линейка. Подъем флага 9.30 – 10.00 Общая беседа (если есть) 10.00 – 12.00 Время удельное 12.00 – 13.00 Купание в речке 13.00 – 14.00 Обед 14.00 – 16.00 Время тишины 16.00 – 16.20 Полдник 16.20 – 19.00 Время удельное 19.00 – 19.30 Ужин 19.30 – 20.00 Общелагерные игры 20.00 – 20.15 Вечерняя линейка 20.15 – 20.45 Совет семейки 20.45 – 21.00 Вечерний туалет 21.00 – 22.00 Молитва. Благословение на сон 22.00 Отбой

Но распорядок лишь задает внешнюю сторону жизни. Центральный же вопрос в том, как создать условия для православного наполнения жизни в современной детской среде. Среда эта, надо сказать, хоть и детская, но уже не беспорочная. В первый родительский день после заезда смены, одна мама мне выговаривала: “Как же так, Сергей Павлович, ведь у вас лагерь православный, а дети дерутся, обзываются? Вот и моего сына побили. Мы его сюда направили, чтобы он чему-то доброму научился, а тут такое!” Конечно, трагично. Но ведь всех детей с такой целью направили, чему-нибудь доброму научиться. А у кого? Ты приехал, чтобы к тебе проявляли любовь, добро? А сам-то думаешь его проявлять к живущим с тобой? Чаще всего об этом даже мысли не возникает. После выяснения ситуации оказалось, что ее сын насколько милый – настолько и задиристый, да еще и за словом в карман не лезет. Вот один из ребят ему самосуд и учинил, по законам мира сего. А других законов они и не знают или, многому словесному наученные в воскресной школе, еще не научились исполнять их в личной жизни.

Мы ориентировались на детей, в большинстве своем, ищущих Православия, но пока не церковных, которым еще предстоит: первое – переболеть сменой мировоззрения, второе – встретиться с самими собой. Дети уже прожили хотя и небольшую, но полную впечатлений и самохотений жизнь. Они возрастали в среде неверующей и, в лучшем случае, околоцерковной, и потому души их уже больны многими пороками. Это и цинизм, и высокомерие, и самооправдание (обвинение кого угодно кроме себя), в общем все, с чем приходится встречаться каждому в себе самом на пути спасения. Причем многие заболевания души свойственны только нашему времени, их причиною явились: телевизор; компьютерные, электронные, виртуальные игры; распад семей, когда воспитывает сына только мать, или только отец, или детский дом. Все это создает необходимость особенного подхода к делу организации летнего отдыха детей в православном лагере.

Приехали в лагерь дети в возрасте от 7 до 12 лет из воскресных школ приходов Волгограда и области, а также из общеобразовательных школ, где наши студенты проходили практику. Были дети из Москвы, Астрахани, Екатеринбурга, Калмыкии. Почти все ученики общеобразовательных школ – из неверующих семей, каждую смену были в лагере и некрещеные дети.

За первую неделю смены отсеивалось примерно 20 % приехавших ребят (потом численность поселения восстанавливалась вновь прибывшими детьми). Причины отсева: 1. “Скучно, нет телевизора”; 2. “Очень хочу домой, у меня там компьютер остался” (не папа, не мама, не братик, а компьютер!); 3. “Здесь нет дискотек”.

Но были в лагере и насельники, ни в какую не желавшие расставаться с поселением: двадцать детей провели в лагере две смены подряд, четыре ребенка – все три смены.

Жизнь по семейкам

Жили дети не по привычным для лагеря отрядам, а по небольшим группам-семейкам. Семейка – это разновозрастная группа из десяти мальчиков или девочек, живущих в одной комнате со своим воспитателем. В семейках дети проводили утро и вечер до и после линейки, а также воскресные дни и дни церковных праздников.

Формировались семейки по жеребьевке в день открытия лагерной смены. Для нас было важно, чтобы дети собирались, а не расходились по семейкам (расходиться – значит терять цельность, собираться – значит, цельность обретать). Мы пришли к выводу, что первый день лагерной жизни не нужно начинать со сбора ребят в комнатах, распределяя их по койкам. Пусть дети пообщаются какое-то время с воспитателем на воздухе. Вроде мелочь, но в первом случае воспитатель – становится для детей посторонним человеком, извне пришедшим в их комнату. А во втором – воспитатель – это тот, кто с каждым ребенком познакомился и принял на себя заботу о нем; это уже старший друг в незнакомом пока лагере, с ним вместе можно и в комнату войти, и посоветоваться о чем-то важном.

Как в хорошей многодетной семье, взаимоотношения в семейках строились на попечении друг о друге. При нынешних малодетных семьях такое устроение семейки позволяет компенсировать недостатки домашнего воспитания. В семейке всегда есть старшие и младшие. Задача старших – заботиться о младших, а задача младших – слушаться старших и служить им. Например, в семейке из семи девочек шесть человек – старшие, кроме седьмой, самой маленькой, потому что ей некого опекать. А младшими в ней являются все семеро, потому что над каждым есть старший по возрасту, а для самого взрослого старшим является воспитатель. В каждой семейке был свой ответственный “старший” или “старшая”. Не всегда это старшинство определялось по возрасту: многие двенадцатилетние подростки оказались не в состоянии даже себя управить, куда уж там заботиться о других! Над формированием же качеств старшего и младшего в семейке трудились воспитатели.

Основная задача, которая ставилась перед воспитателем семейки, состояла в том, чтобы научить детей хранить свою совесть по отношению к Богу, ближним, к вещам и к себе.

Приведу один из примеров духовного попечения друг о друге в семейке. Две девочки поссорились между собой перед сном. Воспитатель попросила их не входить в комнату с обидой и враждой: “Вначале примиритесь, а потом пойдете спать”. Остальным девочкам, собравшимся в комнате, воспитательница сказала: “Помолитесь, чтобы Господь дал им силы простить друг друга”, и, затихнув, сама встала перед иконами. По очереди, одна за другой подошли и встали рядом все девочки семейки. Все положили земные поклоны, прося Господа о примирении враждующих. Кто-то из девочек вызвался пойти и помочь подругам примириться... Вскоре все трое с миром вернулись в комнату.

Уделы страны детства

Нужно сказать о том, что дети проводили время не только внутри своих групп-семеек. Распорядок жизни строился так, что в определенное время ребята могли объединяться по способностям и пожеланиям. Так каждый определял (обсудив свое решение с духовником), в какой из молитвенных горниц он будет молиться: в горнице с малым, средним или большим молитвенным правилом.

Кроме этого ребенок выбирал для себя удел, куда приходил в течении недели, имея возможность заниматься интересным ему делом, чему-то научиться, чем-то послужить другим. Что такое удел надо пояснить. Удел – это не кружок, где занятия ограничиваются упражнением в том или ином мастерстве. В уделе жизнь идет шире – здесь и походы, и купание, и беседы, и чаепития.

В семейке жизнь детей по содержанию своему больше бытовая, а в уделе – мастеровая. Но это – по внешнему, а по внутреннему – и в семейке, и в уделе душа ребенка развивается и закрепляется в конкретных нравственных качествах независимо от способностей. Занятия, увлечения, дела с возрастом меняются, а вот навыки души, которые обретет ребенок, будут служить ему не только в этой, но и будущей жизни. Поэтому не суть важно, какому мастерству ребенок обучается или какую способность развивает; важно, что при этом он обретает нравственные свойства души. Развитие же способностей важно только для того, чтобы качеством работы угодить Богу и послужить людям. Не в гордость и тщеславие чтобы развивались дети, но для всякой пользы душе своей.

Количество уделов в каждой смене зависело от студентов, желающих повести знакомое и любимое дело с детьми. Каждый студент мог заявить свой удел. Так появились уделы: дружинный, морской, ремесленный, рукодельный, художественный, духовный, хозяюшек, “Скорой помощи”, “Свеча”.

Наряду с общей программой для всех уделов, куда входили игры, хороводы, пение, походы однодневные и с ночевкой, у каждого удела была своя, сугубо развивающая программа, в которую входили занятия, беседы, дела, испытания, тренировки, свои ступени вхождения в дело. К примеру, ремесленный удел имел свое направление – вырезание из коры деревьев. Для этого всем уделом ребята сначала отправлялись в поход на поиск материала. Затем выбирали, что вырезать. И останавливались перед вопросом: для кого вырезать? В большинстве дети отвечали: для себя. Немногие могли сказать: потому что ближний попросил. И только отдельные ребята могли выполнять работу, потому что сами видели нужду ближнего. Не так-то просто было научиться с усердием трудиться для ближних безо всякой их просьбы. В итоге к концу смены на обеденных столах стояли солонки, вырезанные из коры. В ремесленном уделе занимались также плетением из камыша и лепкой из глины.

Дружинный удел состоял только из мальчиков. Его задачей было научить ребят элементам военного дела, дисциплине, обычаям дружины. Для этого ходили на конюшню, ухаживали за лошадями и упражнялись в верховой езде; изготовляли луки и испытывали свою меткость. У детей развивались качества физические (сила, ловкость, выносливость) и нравственные (способность дружить, храбрость и справедливость).

В морском уделе изучали морское дело, учились завязывать морские узлы, делать яхты из бумаги. В детях воспитывалась любовь к Отчизне и русскому флоту, надежность и взаимовыручка.

В уделе хозяюшек занимались ведением домашнего хозяйства, осваивали правила сервировки столов, учились печь пироги, чтобы затем угостить, порадовать весь лагерь, чутко послужить всем.

В духовном уделе поддерживалась и развивалась ревность молитвы, служения Богу. Однажды ребята позвали все поселение на Полунощницу. При этом заранее не знали, сколько детей пробудится ото сна и придет в храм. К общему утешению и удивлению пришло все поселение... Мальчики духовного удела служили алтарниками. Девочки стояли за свечным ящиком.

В уделе “Свеча” главным было научиться жить для других, жить, как свеча, которая, сгорая, светит для всех. И если в начале смены в удел пришло всего лишь два ребенка, то через две недели в нем было уже пятнадцать человек.

Удел “Скорая помощь” пребывал в заботе обо всех нуждающихся. Шли туда, где особенно требовалась помощь. В начале смены в “Скорую помощь” пожелал войти всего один ребенок, но он оказался верным своему выбору до конца смены. На второй неделе к нему присоединились еще двое мальчиков.

Художественный удел ставил задачу развивать художественный вкус детей, учить детей рисовать, но, к сожалению, во второй смене жизнь в этом уделе не удалась, и дети после первой седмицы его покинули. Он перестал жить. В третью смену дело выправилось, дети в уделе оставались постоянно. Переходить им никуда не хотелось. Ребят учили хохломской росписи по дереву, развивали чувство цвета, композиции.

Рукодельный удел обучал детей шитью, работе с иглой и вязальным крючком, содействуя воспитанию терпения, усидчивости, аккуратности. На празднике уделов ребята показывали кукольные спектакли, игрушки для которых были сшиты самими детьми...

В воспитании не бывает мелочей

Как большой помидорный куст, увешанный множеством крупных, мясистых помидоров, еще зимой был простым маленьким сереньким семечком, и лишь опытный огородник мог различить это семечко среди семян сорных трав, а различив, зная его цену, посеял в почву и уверенно ухаживает теперь за ним; так добрые качества, которым предстоит развиться в детских душах, – пока еще семена, которые должны узнавать и сеять педагоги. Волчцы и тернии и без нашего участия произрастают в современных детях – гордость, кичливость, неприветливость, невоздержанность, пренебрежение и тому подобное. Если же воспитатель сознательно сеет добрые семена, печется о среде, благоприятной к посеву, да еще и грамотно ухаживает, то плоды этой разумной деятельности с помощью Божией будут благими и спасительными.

За время существования Страны Детства мы поняли, что воспитывают не только специально спланированные и подготовленные дела, но и то, что совершается буднично, при выполнении простых, жизненных мелочей. Наводить порядок; быть аккуратными во время еды; опрятными в одежде; не нежась в постели, сразу вставать; соблюдать распорядок дня; терпеть боль, если ушибся или порезался; когда нужно уметь пройти по бревну, залезть на дерево и прыгнуть с высоты в воду – в таких, казалось бы, мелочах возрастает в детях мужество, терпение, благоразумие и предприимчивость. В будничных делах зреют семена этих добродетелей, и поэтому в Спарте, например, воспитывая в воинах мужество, особенно следили за повседневными навыками.

Не обращая внимания на бытовую сторону жизни, достигнуть добрых результатов в деле воспитания невозможно. Научить терпению нельзя, если будешь позволять ребенку оставлять недоделанным начатое дело, откликаясь на его “надоело”, или попуская его “не хочу”. Ребенок, не приученный к порядку, чистоте и опрятности, в ситуациях, где потребуется мужество, вместо него проявит наглость или дерзость, начнет злиться, восстанет против послушания и удалит себя от Бога.

Вот здесь-то и начинается настоящая работа души, и требуется поддержка со стороны взрослого: и словом Евангелия, и поговоркой, и тоном, и поступком. Во все время пребывания воспитателя с детьми испытывается мастерство педагога, его находчивость, чуткость, мужество... Но ведь такая настоящая, без притворства и формализма совместная жизнь с ребенком в течении продолжительного времени – это и есть то главное, что нужно растущим детям. И в общем-то не менее нужно и нам самим.

С.П. ПОПОВ, начальник летнего детского поселения “Страна Детства”, заведующий педагогической практикой епархиального училища православной катехизации и церковной педагогики Преподобного Сергия Радонежского, г. Волгоград


Как организовать православный детский лагерь

Мат. Ольга Синюк

Православный летний лагерь — не только прекрасное место отдыха, но и школа воцерковления для детей и взрослых.

Посещая православное учебное заведение - воскресную школу, гимназию - ребенок получает на уроках знания, необходимые для жизни в Церкви. Но применяет ли он эти знания на практике? Зачастую после занятий в воскресной школе дети возвращаются в семью, в которой домашние далеки от соблюдения тех самых заповедей, о которых только что слышали их дети. Хорошо, если ребёнок не вырастет в таком случае лицемером, практикующим двойную мораль, однако, подобная ситуация может привести к тяжелому душевному и духовному кризису. Возникает острая необходимость дать ребенку позитивный опыт жизни в Церкви. Одним из путей решения этой задачи является создание семейных воскресных школ, организация летних православных лагерей и поселений (а, по возможности, и круглогодичных - в каникулярное время).

По мудрому замечанию сестры Магдалины, имеющей большой педагогический опыт, «нашим детям нужна общественная жизнь не только как развлечение и отдых, но и как опыт общения с ближними и с миром, в котором мы живем по Промыслу Божию».

Находясь в течение нескольких дней (или недель) в православном лагере, ребенок погружается в среду, естественную для каждого верующего человека - чтение правила утром и вечером, общее переживание праздничных событий, соборная молитва в радости и горе. И при этом ребенок не лишается естественной для своего возраста игровой среды, общения со сверстниками. В подобной форме отдыха можно гармонично сочетать православное образование и воспитание.

Вот что пишет о летних православных лагерях С. С. Куломзина: «Летний лагерь - не школа, цель лагеря - не обучать детей теоретически, а дать им пожить в сравнительно небольшой группе сверстников, вне городских условий, в общении с природой, в радостной атмосфере дружбы, доверия, ответственности, подчиняясь известной дисциплине. Почти все молодежные движения — соколы, скауты, витязи и другие — организуют летние лагеря как самую существенную часть своей деятельности».

Не случайно для русских послереволюционных эмигрантов летние лагеря «были действенным способом сохранять и воспитывать в детях православную веру и приобщать их к родной культуре».

Сейчас уже во многих епархиях осуществляются программы, включающие в себя организацию летних лагерей.

На страницах нашего сборника мы попытаемся обобщить этот опыт и дать конкретные рекомендации по организации лагеря. Вы сможете познакомиться с различными программами и концепциями православных летних лагерей.

* * *

Итак, вы решили организовать летний лагерь. Прежде всего, вам необходимо определиться с целями, задачами и типом лагеря. Не следует считать это пустой тратой времени. От того, насколько четко вы будете излагать ваше видение перспектив (а ещё лучше, если это будет изложено в письменном виде), напрямую зависит наличие (или отсутствие) источника финансирования.

Для осуществления этого этапа попытайтесь ответить на следующие вопросы:

• Каковы цели, перспективы и задачи лагеря?

• Каким образом лагерь принесет пользу детям?

• Каким образом лагерь принесет пользу Церкви (епархии, приходу)?

• Каким образом лагерь может участвовать в решении проблем, стоящих перед всем обществом, государством?

Определившись с ответами на эти вопросы, получите благословение на ваше начинание. Православный лагерь должен иметь духовное окормление (лучше, если это будет свой постоянный духовник, хорошо понимающий детей). Поэтому все ваши дельнейшие шаги должны делаться с ведома и по благословению архиерея и местного священника. Следующим шагом является поиск источников финансирования. Пожалуй, это самое сложное. Нужно понимать, что никто не даст денег под одни красивые и правильные слова, поэтому все ваши благие намерения должны быть изложены на бумаге (хорошо, если у вас будет письмо-ходатайство из епархии или с прихода). Кроме того, весь ваш лагерь должен быть поминутно расписан, составлена смета. Только имея на руках эти бумаги, можно рассчитывать на благотворительную помощь. Можно, конечно, несколько упростить себе задачу. Если приход, с которым вы работаете, в состоянии сам оказать финансовую поддержку вашим начинаниям, то все формы финансовой отчетности - это дело прихода. Но в этом случае значительно сужается перспектива - обычно это небольшое количество детей плюс определенные организационные проблемы.

Хотя и в этом случае возможны отличные результаты. В Ногинском районе один из священников вывозит на лето в деревенский дом несколько смен трудных подростков.

Совсем простым способом организации летнего отдыха является приходской аналог так называемого «городского лагеря», ранее существовавшего при каждой школе в летнее время. Подобная форма работы предполагает, что дети находятся на приходе лишь до вечера, уходя затем домой и, ночуя дома. Лагерь подобного типа существует на одном из приходов г. Коломны.

Вариантом такого «внутрицерковного» устроения лагеря являются также летние поселения при монастырях. Как правило, при каждом монастыре, есть гостиница для паломников. Всё, что от вас требуется, получить благословение наместника на поселение, оговорить число детей и условия для их проживания. Обычно, дети в подобных поселениях, помогают в монастыре, как трудники. Задачи руководителей в этом случае - организовать день детей таким образом, чтобы в нем была и молитва, и труд, и отдых, и общение.

Несмотря на кажущуюся легкость, все эти виды лагерей имеют свои «подводные камни». Организовывая лагерь, вы берете на себя ответственность за детей. Структура прихода, монастыря такова, что в ней не предусмотрены специальные условия для проживания или долгого нахождения детей. А значит, решение этих вопросов вы должны взять на себя. Что я имею в виду? 1) Условия проживания; 2) Меню (питание); 3) Стирка; 4) Мытьё; 5) Медицинское обслуживание. Решение этих бытовых проблем вы должны найти до того, как привезёте детей.

Особый вопрос - присутствие детей на службе. Вы должны оговорить с духовником (настоятелем, наместником - тем, кто будет окормлять ваше поселение), как часто дети ходят в храм, где они стоят. Воспитатели должны присутствовать на службе вместе с детьми. Опыт показывает, что практически всегда приходиться жертвовать личной молитвой для того, чтобы научить молиться своих воспитанников. Ведь даже детям из верующих семей порой очень непросто выстоять службу до конца. Ещё раз повторю, что этот вопрос очень важен и следует оговорить его с духовником.

Таким образом, мы видим, что лагеря, не выходящие из церковной ограды - в буквальном смысле этого слова - вполне жизнеспособны.

Положительным является:

• достаточная свобода в выборе форм и методов организации лагеря;

• непосредственная близость к храму;

• независимость в финансовом отношении от государственных структур. Отрицательные стороны:

• сложность в организации быта;

• как правило, небольшое количество детей.

Для устранения таких «минусов» возможно привлечение спонсорских средств (по благословению духовника). Для этого необходимо составить письма в ряд организаций с приложением всех составленных вами документов.

Существует другой путь. Предположим, храм не в состоянии финансировать ваш проект, места для размещения лагеря нет. В этом случае неплохо вспомнить о том, что ещё с советского времени в нашей стране существует разветвленная структура детских оздоровительных лагерей. Существуют профильные (математические, спортивные и т.п.) лагеря, существуют турклубы и просто клубы по интересам, которые летом тоже куда-то выезжают. Здесь имеется в виду обоюдополезное сотрудничество. Если вы в своих программах будете говорить о том, что интересует и светских педагогов тоже - о воспитании любви к Родине, о воспитании нравственности, о пропаганде здорового образа жизни, о помощи в становлении личности подростка, то есть надежда на то, что вас услышат и захотят с вами сотрудничать. Сотрудничество можно начать со следующих шагов - соберите информацию о наличии в вашем городе (районе, поселке) вышеуказанных структур, занимающихся с детьми, познакомьтесь с их руководителями, расскажите о том, чем вы можете их заинтересовать. Но: ни в коем случае не требовать, здесь мы - просители. Много десятилетий эти структуры существовали без всякого общения с Православием и не все работающие в них настроены на сотрудничество с православными педагогами. Написанная нами программа должна быть интересна и светским педагогам и воспитателям. Она не должна быть абстрактной. Дети в лагере должны находиться в едином культурно-образовательном пространстве, в рамках которого может вестись работа по всем направлениям - духовно-нравственное, патриотическое, трудовое, эстетическое воспитание, спортивная и краеведческая работа.

Плюсом в данной ситуации является то, что мы имеем уже сложившуюся инфраструктуру (быт, распорядок, финансирование), мы лишь предлагаем по-другому взглянуть на содержание.

Должен быть составлен договор между вами (или той организацией, которую вы представляете - воскресной школой, приходом) и организацией, на балансе которой находится лагерь. Также должно быть получено согласие и одобрение директора лагеря. Все эти соглашения составляются гораздо легче в том случае, если имеется соответствующее соглашение «в верхах» (например, между епархией и комитетом по образованию, культуре и т.п.). Если нет возможности сделать православную смену, попробуйте договориться о православном отряде в составе смены. Опыт такой есть и он удачен.

Что касается финансирования, то здесь уже - «обкатанная дорога». Каждый лагерь имеет свои собственные путевки, подкрепленные сметой. Оплата этих путевок осуществляется, как и в старые былые времена, через профсоюзные комитеты на предприятиях, где работают родители детей. Оплачивается до 50% стоимости. По опыту работы знаю, что даже там, где профсоюзы отсутствуют, руководство обычно идёт навстречу, и путевки оплачиваются (иногда даже полностью - всё зависит от возможностей вашего предприятия и отношений с начальством). Сейчас, однако, нередки случаи, когда в семье и отец, и мать безработные. Тогда вступает в силу другой механизм. Деньги на летний отдых детей выделяются из федерального бюджета (отдельной строкой). Их распределение доверено соответствующим отделам департаментов образования. Дети безработных родителей автоматически попадают в разряд социально незащищённых. Если есть соглашение и механизм начинает работать, ваша задача - убедить соответствующие структуры помочь вам оплатить эти путёвки, т.к. цели светских и православных педагогов в данном случае совпадают, ведь речь идет об адресной помощи конкретному ребенку.

Особо остановимся на одном из аспектов функционирования любого летнего лагеря. Это работа кружков. И в маленьком, и в большом летнем лагере обязательно должны быть различные виды творческой деятельности, а не только молитва и повторение пройденного в воскресной школе (хотя и это, конечно, тоже должно быть). Находясь в лагере, ребенок должен понять, что творческое преображение окружающего его мира - это тоже часть жизни верующего человека. И от того, какой будет твоя внутренняя жизнь (молитва) зависит то, что будет вокруг тебя и от тебя (творчество). Перечислим кружки, которые могут быть в православном лагере. Это и кружок мягкой игрушки, и судо-, авиамодельный, радиотехнический, кружок шитья, выпиливания, плетения чёток, вышивания, театральный и проч.

Беда в том, что во многих лагерях всего две-три ставки руководителей кружков. Где взять остальные? Здесь можно вспомнить о спонсорах и просить их оплатить пребывание в лагере конкретных людей - специалистов-кружководов (для коммерческих организаций это сравнительно небольшая сумма). Увеличение числа кружков, помощь в комплектование библиотеки - это существенная польза для лагеря, т.к. услугами библиотеки может пользоваться весь лагерь, равно как и заниматься в кружках.

Особое внимание следует уделить молитвенному ритму жизни ваших воспитанников. Заранее продумайте где, как и сколько вы будете молиться, когда исповедоваться и причащаться, какой храм посещать. Согласуйте все эти вопроса с духовником лагеря, со священником церкви, расположенной около лагеря, с руководством лагеря.

Не следует забывать о создании атмосферы игры для детей. Даже если мы даём им некоторые знания во время пребывания в лагере, нет ничего лучше, чем закрепление этих знаний и умений с помощью игры.

Тема игры подводит нас ещё к одному направлению в организации летнего отдыха, которого я не могу не коснуться. Речь идёт о различных детских организациях, имеющих долгую историю - о скаутском движении, о движении разведчиков. В советское время богатый опыт накоплен коммунарским движением, клубами «Каравелла».

Со всеми этими структурами можно и нужно сотрудничать, обмениваться опытом, учиться друг у друга, не забывая при этом и о своей душе, памятуя о том, Кто в трактате св. Климента Александрийского назван подлинным Педагогом - детоводителем - о Господе Иисусе Христе. Будем стараться, чтоб наши усилия были полезны для Матери Церкви и для каждого малого члена ее. Будем помнить о том, что «через воспитание, получаемое на земле, человек становится гражданином неба».


Руководство для православных молодежных лагерей.

Священный синод православной церкви Финляндии.

Лагеря для 14-16 летних являются важной частью работы церкви по обучению во всех приходах. Цель этой работы – помочь молодым членам прихода глубже проникнуть в таинства нашей церкви, окрепнуть в своей вере в ведении церковной и православной жизни, предаваться служению и удостовериться, что церковь - место людей Господа.

Каждый приход несет ответственность за регулярную ежегодную организацию лагеря для подростков, живущего по Законам Божьим. Вследствие малого количества людей в приходе епископ может также дать благословение на организацию такого лагеря раз в 2-3 года.

Программа по обучению Закона Божьего может также осуществляться с помощью цикла лекций в будние вечера. Синод Епископов рекомендует проводить программу по обучению Закона Божьего в виде лагерей, потому что лагерь предлагает возможности и создает атмосферу принадлежности друг другу, взаимных обменов и откровений среди православных людей. Они также делают возможность прочувствовать всем вместе время очищения в каждодневной литургической жизни.

Молодые люди, которым 15 лет, приглашаются в приход для принятия участия в лагере, живущем по Законам Божьим.

Приход вырабатывает годовой план для того количества молодых людей и учителей, которые примут участие в лагере, применительно к месту, где будет находиться лагерь. Приготовления к лагерю должны начаться в удобное время и со всей тщательностью (с гарантиями). Программа определяется заранее, для лидеров организуется тренинг. Молодых людей в вышеозначенном возрасте нужно проинформировать в надлежащее время о том, что силами уважаемых приходов организуется лагерь.

Число детей, обучающихся в одной группе не должно превышать 25 человек, общее число участников лагеря не должно превышать 50 человек.

Синод Епископов рекомендует длительность смены такого лагеря - 10-12 дней при минимальной длительности смены – 7 дней.

Существует минимум – 30 часов работы и уроков с группой за смену лагеря в дополнении к образовательным занятиям. Синод утверждает особый план касательно программы Закона Божьего, включающие в себя цели и методы уроков и разговорных тем. В течение лагеря ведется журнал с указанием тем, методов урока и групповой работы. Молодым людям дают возможность расти в части православной индивидуальности через активное получение и усвоение знаний, изложенных в инструкции. Многочисленных теоретических рассуждений следует избегать. Особый упор делается на содержании литургической жизни т.к. Церковная вера более глубоко и явно выражается в общих молитвах. Кроме того, важно интерпретировать православное понимание человеческого существа, этических ценностей и вопросов.

Заутрени и вечери - это ежедневная программа лагеря , равно как и минимум 2 литургии в течение смены лагеря. Каждый день должен включать в себя другие Божественные службы, в которых молодые люди могут сами участвовать, и дорасти до богатой литургической жизни нашей церкви.

Службы должны по форме напоминать естественную чашу лагерной жизни. Таким образом, молодые люди должны принимать участие в наведении порядка в церкви, помогать звонить в колокол, принимать участие в службах в алтаре, чтении и пении.

Причастие входит в программу лагеря. Для каждого человека должно быть достаточно времени.

Если приход, вследствие малочисленности или отсутствия ресурсов, не может организовать свой собственный лагерь, он должен присоединиться к другим приходам, которые в состоянии это сделать. Удобное место расположения лагеря, например, в центральных монастырях и Академиях.

Если приходы организуют совместный лагерь, живущий по Законам Божьим, каждый декан должен посетить лагерь, лично познакомиться с людьми прихода и по возможности принять участие в наставлении. Это относится и к другому персоналу прихода.

Синод рекомендует, чтобы приходы требовали ознакомления с образовательными материалами, знакомства с учителями, лидерами и прочим, необходимым при организации лагерей Ассоциации православной молодежи. (ONL).


Руководящие указания для персонала

Греческая православная епархия Америки. Офис отдела по делам молодежи и подростков, май 1999 г.

Особая ответственность очерчивается каждым директором лагеря. Однако вот следующие основные директивы для каждого члена персонала:

Первое и самое главное… Добивайтесь, чтобы участники лагеря росли в своих отношениях с Иисусом во время бесед в палатах, во время утренних и вечерних молитв и других занятий.

Изучайте приязни и неприязни своих участников. Создавайте возможность для обсуждений проблем и интересующих тем, как индивидуальных, так и групповых.

Выполняйте и поддерживайте политику лагеря и его мероприятия. Помогайте каждому участнику лагеря достигать целей, поставленных в лагере с учетом надлежащего развития. Осуществляйте руководство палатами и детьми для успешного участия во всех видах деятельности лагеря. Следите за здоровьем участников лагеря. Добивайтесь выполнения правил безопасности в лагере. Следите за всеми означенными режимными моментами, включая труд, уборку палат, время принятия пищи, дневные виды деятельности, время, проводимое в палатке, приготовление ко сну, и т.п., равно как и за другие виды деятельности, на которые директор лагеря делает упор. Помогайте либо проводите предписанные виды деятельности. Помогайте участникам лагеря планировать участие в специальных программных событиях, таких как общественная деятельность или деятельность в палатках. Готовьтесь и активно участвуйте в тренингах персонала, встречах и управленческих конференциях. Подавайте хороший пример для участников лагеря и других, включая следование политике лагеря и правилам, чистоте, пунктуальности; учите детей уборе и поденной работе, спорту, манерам за столом, и православной христианской морали. Следуйте лагерным правилам и установкам в отношении курения, употреблении алкогольных напитков, и наркотиков. Учите бережному отношению к личной собственности, лагерному оборудованию и приборам. Подстраивайте свое личное свободное время под политику лагеря. Будьте уверены в том, что ваши дети принимают душ, чистят зубы, носят чистую одежду, соблюдают правила гигиены. Знайте о состоянии здоровья и расположении духа участников лагеря. Сотрудничайте и разговаривайте с другими участниками лагеря. Осознавайте главную цель лагеря: постараться вести православную жизнь.

Персонал штата – это главные фигуры, которых дети стремятся превзойти, так же, как и многих других значимых в жизни лагеря людей. Он или она - это именно тот, кто сможет сделать жизнь в лагере радостной, значительной, но, что важней всего, сконцентрированной на Господе. Не забудьте о шутках!!!

Нормы поведения штата.

К употреблению алкоголя, наркотиков, и других нелегальных веществ относиться нетерпимо. Любого их персонала штата, уличенного в хранении или применении этих веществ, немедленно попросят покинуть лагерь.

Никто не должен курить на площадке лагеря. Это должно неукоснительно выполняться. Если курения взрослых в лагере разрешено, то не перед участниками лагеря, а только в специально отведенном месте и в специально отведенное время.

Никакой ругани и богохульства со стороны персонала, включая такие выражения как «заткнись».

Членам персонала на разрешается беседовать с участниками лагеря или друг с другом в унизительной или оскорбительной манере.

Членам персонала должны помнить, что они обеспечивать надлежащий надзор все время – их обязанность.

От членов персонала требуется присутствие и участие во всех видах деятельности. Это очень важно. На участников лагеря повлияет ваша доля участия и энтузиазма. Самый большой урок, который вы можете преподать, это личный пример.

Не должно быть девочек в мужских палатках и мальчиков – в женских палатках. Это правило касается как участников лагеря, так и членов персонала. В лагере не должно быть явных проявлений любви. И члены персонала, и участники лагеря должны вести себя надлежащим христианским образом.

Свободное время персонала планируется на усмотрение директора. Свободное время персонала находится в гибком графике, ни в какое время участников лагеря не оставляют без присмотра.

Штат персонала не должен покидать место лагеря во время смены, если нет на то специального разрешения директора.

Ни одна машина не должна ездить ни на территории палаток, или где бы то ни было еще на территории лагеря. Все машины должны парковаться в специально отведенном парковочном месте.

Телефонные звонки во время функционирования лагеря не поощряются. Получение телефонных звонков подрывает функционирование лагеря, и отвлекает вас от выполнения своих обязанностей. Если вам надо сделать личный звонок, пожалуйста, сделайте его в свободное время.

Штат персонала должен приветствовать посетителей и направлять их в офис, чтобы отметиться у директора. Пожалуйста, придерживайтесь в этом вопросе политики лагеря по отношению к приезжим.

Идеи по поводу построения сообщества

Следующее общее руководство, которому надо следовать, при работаете над построением общины - помогайте создавать окружение для изучения и роста веры, которую можно пережить и прочувствовать.

Честность Будьте честны с самим собой, с участниками лагеря и с вашими друзьями, сотрудниками штата.

Общение Поощряйте общение. Разговаривайте с участниками лагеря, пусть общение с вами для них будет легким. Дайте им почувствовать, что их слова, их чувства и их интересы важны для вас. Запомните, что самые лучшие рассказчики - это и самые лучшие слушатели.

Уважение Обращайтесь с участниками лагеря и персоналом штата с уважением. Неважно, в каком они возрасте, обращайтесь с ними как с уважаемыми людьми. Их мнение, приязни и неприязни - важны, пусть они знают об этом.

Терпение Терпение – это добродетель, и при работе с молодыми людьми – абсолютная необходимость.

Дисциплина Это важно, однако, дайте им свободу – быть молодыми людьми. Всегда подчеркивайте чувство ответственности по отношению к группе и по отношению друг к другу.

Положительный пример Лагерь должен быть веселым и волнующим местом, куда молодые люди очень хотят ехать. Ключик к этому росту заключается в отношениях, которые развиваются, и на примере, который показывается молодым людям. Ваш личный пример должен служить стандартом. Помните что, вся лагерная деятельность и все события – это вера, которая дает возможность все ощутить.


Руководство для персонала Antiochian village 2001 г.

Хороший групповой лидер Я есмь пастырь добрый: и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит мне привести, и они услышат голос Мой; и будет одно стадо и один пастырь.

Потому, любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее; Имею власть отдать ее и имею власть опять принять ее. Сию заповедь получил я от Отца Моего. (Евангелие от Иоанна 10:14-18)

Через это не может быть полного списка качеств «Хорошего группового лидера», следующие директивы были заранее установлены для всего персонала штата деревни Antiochian.

Золотое правило Ждите, что участники лагеря будут делать все и что-либо в отдельности так же, как и мы это делаем. Это включает в себя наши поступки, наше отношение и наше умение быть точным по времени.

Если лидеры группы приходят вовремя к столу или в церковь, то и участники лагеря будут делать то же.

Если групповые лидеры имеют положительное отношение к деятельности в лагере и довольны пищей, которую им дают, либо хорошо отзываются о другом групповом лидере, то и участники лагеря будут относиться точно также и говорить те же самые вещи.

Унижение О любых унижениях или беседах в уничижительном тоне дома или в лагере немедленно должно быть сообщено директору лагеря. Эти случаи включают в себя отношения в уничижительном тоне между родителем и участником лагеря, работником штата и участником лагеря, участником лагеря и другим участником лагеря. Все замечания по этому поводу должны восприниматься с крайней серьезностью и немедленно доводиться до сведения руководства. Предупреждающие знаки, на которые следует обращать внимание, - это необычная ругань, шрамы, ненадлежащие социальные взаимодействия, такие как чрезмерный физический контакт или отвращение к физическому контакту, необычные комментарии о родительской власти.

Атмосфера в палатке Лагерь – это возможность избежать однообразной каждодневной домашней жизни. Групповые лидеры должны поддерживать христианскую атмосферу в палатках. Эта атмосфера должна быть свободна от ругани, (английской или иноязычной) подавления, и всех отвлекающих электронных приборов (радио, раций, СD дисков, игр, и т.п.). Не пытайтесь стать друзьями или быть популярными у участников лагеря, но будьте тем, в ком они действительно нуждаются – их лидером. Дайте участникам лагеря наилучшие впечатления, какие только возможны, но в отсутствии этих с мировых именем отвлекающих вещей. Если вы станете исключением и позволите своей палате пользоваться радио, то одни участники пожалуются другим участникам лагеря, то им не разрешают слушать радио. Мы должны работать командой, и все обязаны подчиняться правилам в лагере.

Безопасность в палатке Главное для участников, приезжающих в лагерь, - лидеры групп должны произвести тщательный осмотр палаток и удостовериться в следующем:

• чистые продезинфицированные и сухие полы;

• продезинфицированные ванны;

• продезинфицированные матрацы и наволочки;

• наличие огнетушителя и детекторов дыма;

• доступ к основному и запасному выходам;

• отсутствие предметов, вызывающих травматизм (битое стекло, отравляющие и опасные вещества, незнакомые чистящие материалы и т.п.)

В течение времени функционирования лагеря вы должны постоянно вести наблюдение, что вышеупомянутое оборудование безопасности находится в палатке.

Вы должны удостовериться, что участники лагеря спят в надлежащем положении (голова ноги), чтобы голова находилась на расстоянии 3 футов от ног, все выходы не заблокированы багажом или какими-нибудь другими препятствиями.

Ежедневные проверки В первый день ежегодного открытия лагеря лидеры групп и персонал должны быть очень приветливы и дружелюбны ко всем приезжающим участникам лагерями и их родителям. Помните лозунг «Head and shoulders» «У вас никогда не будет второго шанса произвести первое впечатление». Первые впечатления от лагеря могут предотвратить тоску по дому. Вот 5 особых шагов, о которых вы должны помнить в первый день.

Здравствуйте! Приветствуйте каждого кого вы видите: участника лагеря или родителей. Любезно приглашайте их в лагерь. Пожимайте руки. Будьте взволнованы, энергичны и дружелюбны. Думайте о людях, которых вы встречаете, если даже ваш участник 9 лет отроду и 3 фута в высоту – наклонитесь, представьтесь, это будет лучше, чем стоять и возвышаться, как нечто пугающее над ним.

Вы это можете! Будьте положительно настроены. День регистрации может быть долгим и изматывающим. Держитесь сильным, сконцентрированным, поддерживайте других.

Друзья. Узнавайте участников лагеря, находите общее с ними. Это поможет участникам лагеря почувствовать связь с вами, помогите им адаптироваться к новому окружению.

Багаж. Когда участники лагеря прибывают, помогите им занести багаж в палатку. Важно помочь им заправить постель и устроиться, потому что это дает им особое положение здесь, которое они почувствуют и по возвращению домой. Не надо распаковывать все вещи. Чемодан дает возможность почувствовать, что дети могут уехать, если им не понравится. Когда они закончат, проводите их к главному полю, в павильон или в бассейн, если он открыт. Ни один участник лагеря не должен остаться без посещений – ни в первый день, ни в какой другой. Родителям разрешается посетить палатку только в первый день, т.к. участники заезжают, но их тоже должен сопровождать лидер группы.

Представляйте и вовлекайте. Представляйте участников лагеря другим участникам и другим лидерам групп. Запомнить имена участников лагеря может оказаться трудным, но если вы называете участника лагеря по имени - это может означать очень много. Играйте в игры и участвуйте в спортивных состязаниях с ними или делайте что-нибудь с ними вместе для того, чтобы вовлечь их и других работников персонала и участников лагеря, помочь им почувствовать себя как дома.

Когда приезжают участники лагеря и их родители, направляйте их в офис директора или в обеденную комнату (туда, где происходит регистрация). После того, как участники лагеря зарегистрировались, их распределяют по групповым лидерам, которые будут осуществлять контроль над ними с момента регистрации.

Первый вечер предназначается для знакомства с правилами лагеря, процедурами безопасности, включая колокола безопасности, и для разрушения холодка в отношениях, чтобы участники лагеря узнали друг друга. Помните, легче быть строгим в своей палатке в начале, при открытии лагеря, и ослабить свою строгость с течением времени, и почти совершенно невозможно стать строже потом во время функционирования лагеря. Выберите время объяснить режим дня или недели участникам лагеря, чтобы они знали, чего ожидать.

День проверки (День перед отъездом) Будет множество логически понятных вещей, с которыми надо управиться за последние 24 часа перед отъездом. Напомните участникам лагеря собрать личные вещи. Это могут быть рисунки-наброски, полотенца в бассейне, вещи, оставленные в церкви для благословения, и предметы, взятые в книжном магазине. Две последние ночи, возможно, мы захотите провести время в палатке в сборах. Вы поможете участникам лагеря собрать все вещи, которые они сделали за время работы лагеря, и посмотреть, как они смогут применить эти умения в своей повседневной жизни по возвращении домой.

Вечер перед отъездом В конце вечерней программы в последний вечер объявляется расписание движения самолетов. Слушайте внимательно время отъезда участников лагеря, т.к. вы несете ответственность, что ваш участник лагеря не спит и готов к отъезду в назначенное время утром. Вечером перед отъездом все долги должны быть отданы, и все фотографии розданы. Для всех рано убывающих из медпункта должны быть взяты вечером перед сном все медикаменты. Остальные лекарства должны быть взяты утром.

Перед сном убедитесь, что участники лагеря упаковали сои вещи и готовы к отъезду. Именно по причине времени вещи теряются и остаются неупакованными. Проверьте наличие вещей под кроватями, в ванной и в других укромных местах. Пусть дети не оставляют вещи в лагере, - слишком дорого обходится отправка вещей участникам и оставляет ощущение безответственности с нашей стороны. Кроме того, не забудьте оставить возможность в этот вечер участникам поделиться своими впечатлениями о времени, проведенном в лагере, и скоротать время в палатке.

Утром ваши участники лагеря отъедут в установленное время. Пока происходит отъезд, убедитесь, что участники лагеря находятся под присмотром. Постарайтесь говорить с родителями как можно чаще. Поделитесь успехами участников лагеря и поблагодарите родителей за то, что они вверили вам своих детей. Родители и опекуны, которые увозят детей их лагеря, должны отметиться в офисе перед уездом.

Связь в случае опасности В случаях опасности связь со средствами массовой информации и/или родителями должна осуществляться через директорам или его поверенного, а не через других членов штата. Если на территории лагеря находятся представители средств массовой информации или кто-то чужой, направьте этого (этих) людей в офис лагеря и немедленно уведомьте директора об этом. В ситуациях, когда нет опасности, родителя должны только получить разрешение директора лагеря.

Правила для офиса лагеря Мы ограничили штат офиса, около 15 членов персонала, которым нужно использовать офис, так что, пожалуйста, не собирайтесь, находитесь вне офиса, оставив личные вещи или пищу в офисе.

Секретарь лагеря и административный директор несут ответственность за офис и составляют график для персонала, производящего уборку в офисе.

Штат, который осуществляет программу, должен использовать только территории в офисе, отведенные для своего оборудования. Любое использование оборудования офиса будь то телефон, копировальная машина, системы или компьютеры, должны быть проверены административным штатом до его использования.

Уборка в палатке. Обязанности должны быть поделены среди участников лагеря, с целью, чтобы уборка была произведена ежедневно до утренней молитвы. Используйте возрастные ограничения (детям в возрасте 10 лет не должны давать блеск и т.д.) Обязанности включают в себя:

· Подметание пола · Мытье душевые, раковины и туалета. · Заправка кроватей. · Уборка багажа. · Опорожнение мусорных корзинок в мусорный ящик.

Дегидратация Дегидратацию не надо путать с сохранением воды. Каждый должен пить достаточно много воды в течение дня. Все участники лагеря должны выпивать один полный стакан воды во время каждого принятия пищи.

Будучи в лагере мы всегда должны быть готовы идти куда-нибудь, быть на улице на солнце, и быть гораздо более активным, чем мы бываем в обычной жизни. Так что мы должны выпивать много воды, чтобы наш организм не обезвоживался.

Дисциплина участников лагеря Ни один из членов персонала не имеет права налагать на членов лагеря какое-либо физическое или любое другое наказание, несущее эмоциональный несоответствующий стресс. Любые, «выходящие за рамки» дисциплинарные проблемы должны решаться с помощью главного лидера группы.

Приглашение посетителей Все посетители должны получить разрешение на посещение от директора лагеря перед приездом. Если кто-либо собирается посетить лагерь, посоветуйтесь с руководством по поводу визита в офисе лагеря и посодействуйте их контакту с директором лагеря до приезда.

Пустые разговоры и жизнь общества Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения, и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков!. Аминь.

Это молитва св. Ефрема Сирина, очень сильная молитва, и, к сожалению, ее слышат только во время Великого Поста. Во время пребывания в деревне вы будете жить в очень тесном сообществе, где все знают друг друга и видят друг друга каждый божий день в течение 9 недель. Мы проживаем свою жизнь как «рыбы в аквариуме». Участники лагеря и все люди вокруг всегда будут наблюдать за тем, что вы делаете. Живя в атмосфере такого рода, легко начать говорить о людях и о том, что они делают. Участники лагеря говорят о персонале, потому что на нас смотрят, как на окруженные особым ореолом фигуры. В дополнении ко всему, члены персонала тоже говорят. Вскоре эти пустые беседы преумножаются, и истории безмерно раздуваются. Всегда старайтесь прекратить такие пустые беседы, не только в это лето, но и в течении всего года. Пусть сплетни закончатся на вас. Распространение обидных слухов рассматривается как злостное нарушение политики лагеря.

Обратная связь при проведении работ. Каждый член персонала контактирует каждый день с его или ее руководителями для неформального отчета о проделанной работе. Дважды в течение каждого сезона проводится формальный отчет о выполненной работе, который подается в письменной форме, на основании чего делаются оценки.

Групповые лидеры и члены персонала полномочны, в любое время и по любому поводу, задавать вопросы и выказывать заинтересованность о проводимой работе.

Прачечная Стиральные машины в подвале обеденной комнаты и в отделении 3 Прачечной доступны для использования групповыми лидерами, кроме периода с четверга по понедельник, каждый сезон, когда стирают белье участники лагеря. Ни в какое время в эти дни групповым лидерам не разрешается ими пользоваться.

Выключение света Перед выключением света каждая палатка должна прочитать вечерние молитвы. В некоторые дни вы можете прочитать вечерние молитвы с другой палаткой, с которой вы вместе проводили время в палатке либо в отделении. После того, как погаснет свет, все участники лагеря должны находиться в кровати, и лидер группы должен находиться в палатке вместе с ними до тех пор, пока не уснут почти все. Иногда можно продолжить обсуждение в палатке в то время, когда участники засыпают. После того, как большая часть, если не все, заснули, вы можете проводить время возле палатки на улице, если вы видите и слышите все, что происходит в палатке. Групповым лидерам разрешается покидать свои отделения только ночью, в случае необходимости и с разрешения главного лидера группы.

Питание Это время, которое часто теряется в плане дисциплины в группе. Палатки должны идти все вместе в столовую (кроме дежурных). Когда вы находитесь в столовой, продолжайте держать участников лагеря, а не на ваших друзьях из персонала, в поле своего зрения. Убедитесь, что дежурные знают свою работу, перед тем, как посылать их наверх.

Утренние процедуры Лучший путь добиться сотрудничества – это подать пример поведения. Выкрикивать команды – это самая последняя вещь, которая может помочь. Начинайте день положительно и с энтузиазмом – это, действительно, сведет детей с ума. Лидер группы должен бодрствовать к тому времени, когда проснется первый участник. Колокольчик прозвонит в 7.00, но лидер группы вправе сам решать, когда палате должна вставать. Убедитесь, что у вас оставлено достаточно времени для подъема, одевания, душа, уборки палатки, чтобы быть на завтраке или Божественной Литургии вовремя. Запомните, что рано – это вовремя, а вовремя – это опоздание!

Личная ответственность Мы советуем не брать с собой спортивное личное оборудование, ценные ювелирные изделия и другие ценности в лагерь. Лагерь не несет ответственности ни за один из подобных предметов, привезенных, утерянных или украденных. Если какой-либо личный предмет, как, например, лук, шайба, хоккейная клюшка, или другое оборудование, за сохранность которого нельзя поручиться, привозится в лагерь, он должен находиться в офисе лагеря для сохранности.

Личные средства передвижения Никакие личные средства передвижения не должны двигаться и колесить по дорогам лагеря в любое время без разрешения директора лагеря. Все машины должны быть припаркованы в парковочной зоне, примыкающей к офису лагеря, кроме дней проверки, во время которой все средства передвижения персонала должны быть переставлены в центральную парковую зону лагеря. Личные средства передвижения не должны использоваться участниками лагеря в качестве транспорта. Личные средства передвижения могут использоваться для транспортировки других членов персонала, если владелец средства дал разрешение в письменной форме, о том, что средство может использоваться для нужд лагеря. Если владелец средства находится за рулем, согласие предполагается.

Звонки домой (для участников лагеря) Всем участникам лагеря следует позвонить домой по приезду в лагерь, если их родители не привезли их сюда. Лидеры групп должны проверить и убедиться, что по прибытию участники лагеря сразу же позвонили домой. Позже участники лагеря, особенно те, которые тоскуют по дому, и младшие участники, могут попросить разрешения позвонить домой, и поговорить с родителями. Звонки частников лагеря могут производиться с разрешения директора лагеря. Зачастую звонки домой усиливают тоску по дому. Если участник лагеря получил разрешение позвонить домой, помните следующее:

находитесь возле участника лагеря во время звонка домой, слушайте, что он говорит своим родителям, чтобы убедиться, что он или она не сочиняет историй для того, чтобы родители позволили им уехать досрочно.

Сократите звонок домой до короткого периода времени. Телефонный звонок предполагает только то, что участник лагеря быстро поздоровается со своими родителями ради «галочки».

Телефонные звонки/почта Запрещается делать какие-либо личные звонки с лагерного телефона в офисе или в изоляторе. Платные телефоны расположены за пределами лагеря и должны использоваться в свободное время. Когда в лагере принимают личный звонок, то записывается краткое сообщение и доставляется почтой (за исключением срочных звонков). Почта доставляется каждый вечер за ужином. Почта, идущая из лагеря, должна быть опущена в ящик за пределами офиса лагеря. В связи с отсутствием места в лагере компьютеры для проверки и отправки почты использовать не разрешается, можно сделать «каникулярный ответ» за свой счет. Входящие послания можно направлять по адресу Village Mail@antiochian.org , и они будут отпечатаны и доставлены наряду с остальной почтой и посланиями.

Запрещенная деятельность

Сексуальные контакты

• Безопасность каждого участника лагеря и репутация Antiochian village в целом ложится на весь коллектив штата и на каждого члена персонала в отдельности. При изменении позиции кого-то из членов персонала Antiochian village меняется и отношению к ним, что очень просто, из-за статуса и уважения, которые присущи каждой позиции. Эти вопросы власти могут быть, а могут восприниматься, а могут и не восприниматься осознано другими при общении. Рассматривая взаимодействия штата и участников лагеря, эти вопросы играют даже гораздо более важную роль и опять зачастую неосознанно, равно как и вопросы легальности.

В связи с этим есть определенные типы поведения, нуждающиеся в перечислении, в которые ни один работник во время лагерной смены не должен быть замешан. Они включают в себя, хотя этим не ограничивается, вовлечение в любые физические контакты-поцелуи, ласки, поглаживания или любые другие сексуальные контакты, направленные на получение удовольствия, с любым другим человеком, имеющим отношение к лагерю, включая, но не ограничиваясь, участников лагеря, лидеров групп, участников CIT или нанятых на лето рабочих.

Существует дополнительные типы поведения, которые хотя и не направлены на получение сексуального удовлетворения, но, тем не менее, являются ненадлежащими ввиду упомянутых ранее вопросов пристойности. Они включают в себя взаимодействия между лидерами групп и участниками лагеря противоположного пола, такие как массаж, сидение на коленях, и крепкие объятия.

Употребление алкоголя и брань Употребление алкоголя может быть легальным для некоторых участников согласно требованиям возраста, но с целью защиты репутации Antiochian village рекомендуется следующая политика, утверждающая использование легальных веществ на весь сезон лагеря, включая свободное время и выходные дни.

Запрещается следующее:

• Иметь, раздавать или употреблять алкогольные напитки в присутствии членов лагеря или членов CIT в лагере или в средстве передвижения, принадлежащем лагерю.

• Находиться в алкогольном опьянении при исполнении служебных обязанностей.

• Потреблять алкогольные напитки до степени отравления, согласно Закону в Пенсильвании.

• Употребление любых спиртных напитков членами персонала до достижения ими возраста совершеннолетия, 21 года, согласно Закону Пенсильвании.

• Использование, хранение, раздача или доставка любой нелегальной продукции.

• Употребление табака.

• Чтобы показать пример нашим участникам лагеря существует следующая политика в отношении употребления табака:

• На площадках лагеря, в средствах передвижения или где-либо еще в присутствии членов лагеря или членов CIT не разрешается употреблять табак.

• Все табачные продукты должны храниться не на виду, они могут храниться в безопасном месте в багаже членов персонала; и их наличие должно оставаться неизвестным членам лагеря или членам CIT.

• Участники лагеря, которые питают пристрастие к никотину, должны быть направлены к директору или к медицинской сестре.

• Курящие члены персонала, пытаясь использовать лето в качестве времени, за которое можно постараться бросить курить, могут курить в свободное время и в выходные дни на территориях при входе в конференццентр, использую приготовленные там пепельницы.

• В дополнении ко всему вышесказанному об особом поведении, любая непоследовательность в выполнении предписаний в летнем лагере несообразная моральным поучениям Православной Христианской церкви строго запрещена.

Обед персонала Это ежегодная традиция, - в конце каждого лагерного сезона собираться на официальный обед для персонала в местном ресторане. Это событие является полу формальным (форма одежды: рубашки с галстуками и костюмы для мужчин, платья для женщин) – это прекрасный способ поставить точку в летнем сезоне всем вместе.

Одежда персонала.

Весь персонал должен являть собой образец скромности в одежде. Одежды с разрезами и декольте, а также облегающей одежды следует избегать. Вдобавок к этому, члены персонала не должны иметь татуировок, которые видны при ношении шортов, футболок, носков или туфель. Мужчины не должны носить сережек, и украшений на теле. Женщины же не должны носить более 2 сережек на каждом ухе. Другие части тела не должны быть проколоты. Для членов персонала напоминаем, что Божественная Литургия проводится 2 раза в неделю и на Божественную Литургию необходимо приходить в соответствующей одежде (рубашки с галстуками для мужчин, платья для женщин)

Вывод участников лагеря Ни одного участника лагеря не должны отпускать за пределы лагеря без подтверждения и с согласия директора лагеря. Любой, кто выводит участника за территорию лагеря, включая последний день пребывания в лагере, должен поставить в офисе подпись, подтверждающую факт вывода.

Здоровья штата В соответствии с Правилами Медицинского Госдепартамента и американской Ассоциации Лагерей каждый член персонала должен иметь при себе полную историю болезни и медицинский осмотр, и прислать их начальству лагеря до того, как он приступил к работе. Бланк о состоянии здоровья должен быть заполнен не позднее, чем за 12 месяцев до начала сезона в лагере. Во время функционирования лагеря персонал должен уделять особое внимание, поддержанию здоровья, несмотря на долгие часы, изменчивую погоду, и жизнь в тесном контакте с кашляющими, чихающими, болеющими грибковыми заболеваниями участниками лагеря.

Это требует соблюдения правил гигиены, достаточного времени на отдых и хорошего питания. Членов персонала, имеющих заболевания, которые мешают работе, медсестра может попросить освободить занимаемую должность и побыть в изоляторе. Т.к. это оказывает давление на других членов штата, то затяжные болезни либо болезни, при которых директор лагеря или медсестра должны принимать трудное решение по отношению к члену персонала, могут повлечь за собой и увольнение.

Наблюдение за участниками лагеря Участники лагеря никогда не должны оставаться одни. Если вы видите участника лагеря, подойдите к нему сами, узнайте, в чем дело и отведите его или ее в нужное место. Если участник лагеря потерялся, выпал из поля вашего наблюдения, обязательно прибегните к помощи другого члена персонала, чтобы найти участника лагеря. Если участник лагеря не найден в течение нескольких минут, срочно уведомьте об этом директора лагеря или его помощника.

Лидер группы должен находиться с детьми в палатке после того, как погашен свет до тех пор, пока большинство из них уснут. Только после этого лидерам групп разрешается выйти из палатки на улицу. Они должны находиться в пределах видимости и слышимости возле своей палатки.

Лидеры групп могут принимать пищу в своих отделениях, если наутро не остается никаких следов пищи. Участники CIT могут находиться за пределами палаток в своих отделениях до 11.30 вечера. Лидеры групп должны находиться в своих палатках до полуночи, что сопровождается лагерным звоном.

Когда участников лагеря выводят за пределы лагеря, все правила безопасности и поведения должны соблюдаться, как и на территории лагеря.

Чаевые и денежные вознаграждения Не разрешается принимать чаевые и денежные вознаграждения со стороны членов персонала. Если же они были неизбежно получены, они должны быть переданы лагерю безвозмездно.

Свободное время Все члены персонала получают двухчасовой отдых каждый день либо утром, либо после обеда. Пожалуйста, уведомьте директора о своих планах с помощью письменного заявления. Лидеры групп должны заботиться и о себе (стирка, телефонные звонки и т.п.) в свободное время.

Лидеры групп, у которых началось свободное время, должны возвратиться в лагерь к 12.00 пополудни и в свою палатку в 12.15, к возвращению участников лагеря в палатки. Те, кто имеет время для отдыха после обеда, должны вернуться в лагерь к 3.45, и присутствовать на собрании персонала в 4.00. Каждый должен доложить в офисе лагеря о своем прибытии. Комната отдыха персонала оборудована диванами, телевизором и холодильником. Она используется только во время отдыха. Доступ сюда в любое время участникам лагеря и участникам CIT не разрешается. За собой каждый должен убрать сам - вынуть из холодильника пищу до тех пор, пока она не испортилась. Главный лидер групп утверждает график уборки для всеобщей ежедневной уборки.

Т.к. оборудование Центра Изучения и наследия изначально является доступным для гостей из центра, членам персонала разрешается пользоваться игровой комнатой или библиотекой, если она открыта, - считается, что это не помешает программам центра.

Неизвестный в лагере Всем посетителям лагеря выдается значок посетителя с его именем. Если случится, что неизвестный посетитель вторгнется на территорию лагеря, пожалуйста, выполните следующее:

Тепло поприветствуйте и пригласите их в деревню; Никогда не приближайтесь к подозрительным людям в одиночку;

Если посетитель не имеет имени на значке лично, отведите ее или его в офис лагеря для оказания дальнейшей помощи; или организуйте его или ее доставку в офис другими членами персонала, если вы не можете оставить участников лагеря без присмотра.

Заготовка воды. Лидер группы должен следить за использованием воды участниками лагеря. Лагерь носит воду из колодца на территории лагеря. В прошлую зиму выпало достаточное количество осадков, и нам не пришлось особо стараться по поводу заготовки воды.

Пользование водой в душе должно быть сокращено до разумных пределов. Убедитесь, что вода в туалетах не течет. Иногда, когда вы спускаете воду, вода в туалете продолжает течь. На это тратится огромное количество воды. Не оставляйте воду течь, когда вы чистите зубы или бреетесь.

Свободный конец недели Между сессиями лагеря персонал будет иметь свободное время с 2.00 в пятницу и до Божественной Литургии утром в воскресенье. Свободное время начинается после краткой встречи персонала в 12.00 и после того, как лидеры группы приступят к своим обязанностям в новой палатке. Должно произойти следующее: до начала свободного времени и будут распределены чеки с оплатой.

Перед или сразу же после встречи главный лидер групп осматривает все палатки лидеров групп. Палатка или жилой автоприцеп персонала, занимающегося составлением программы, осматривает помощник директора.

Лидер группы должен осмотреть все запасы (оборудование для уборки, лампочки, подушки и т.п.) в палатке готовы для следующей сессии, включая проверку детектора дыма и огнетушитель. Лидер группы также должен проверять детектор дыма один раз в период сессии.

Весь персонал лагеря во время перемещения за пределами лагеря должен следить за детектором с помощью знака на простыне, который наносится в офисе лагеря.

Предлагается оптимальная деятельность групп. Весь персонал должен вернуться в лагерь к 1.00 и в пятницу, и в субботу.

Раздел 3. Правила для взрослых

Правила для посетителей лагеря в Antiochian village

Приглашаем вас посетить Antiochian village и надеемся, что вам понравится ваше пребывание в нем. Ради безопасности участников лагеря и персонала мы просим вас соблюдать следующие правила при посещении площадок лагеря:

Посетители должны позвонить в офис лагеря перед своим прибытием и получить разрешение на посещение директора лагеря (724-238-9565, или 313313 по внутреннему номеру в лагере.)

Посетители должны отметиться в офисе лагеря по прибытию. Свободно спрашивайте о посещении наших прекрасных площадок!

Посетители могут остаться на церемонии принятия пищи, службе в церкви и посмотреть утренние, послеобеденные и вечерние программы, если позволяет наличие свободного пространства, по получению разрешение директора лагеря на это. При принятии пищи вас приглашают за столы, которые обслуживаются добровольцами и посетителями.

Посетителям не разрешается находиться в палатках и возле них, и в местах для сна в любое время.

В лагере не разрешается курить.

Посетителям не разрешается отвлекать или забирать участников лагеря во время занятий и в любое другое время.

Все посетители, которые не остаются ночевать, должны покинуть лагерь к 9.30

Ради безопасности участников лагеря и персонала передвигаться за пределами лагеря разрешается только на официальных средствах передвижения.

Посещение библиотеки, музея, студии рисования икон, Центра Изучения и наследия делаются после специальных приготовлений со стороны центрального офиса. Центральный офис также может представить информацию на местных сайтах.

Мы надеемся, что вам понравится посещение лагеря, и благодарим вас за помощь в поддержании безопасности в лагере.



Лидер группы в лагере в качестве сопереживающего слушателя

Энн Митсакос, 05-99 Семинария св. Владимира Выделенные абзацы из «Семи привычек активно влияющих людей» Стефана Р. Ковей (Нью Йорк: Симон и Шустер, 1990)

Предположим у вас проблемы с глазами, и вы решаете обратиться к окулисту за помощью. Недолгого послушав Ваши жалобы, окулист снимает свои очки и дает их Вам.

«Пожалуйста, примерьте их»,- говорит он, - «Я носил эти очки в течение десяти лет, и они помогли мне. Дома у меня есть еще одни очки, и эти Вы можете носить».

Вы надеваете очки, но видите в них еще хуже. «О, это ужасно»,- восклицаете Вы, - «Я совершенно ничего не вижу!» «Ну, что случилось?»- спрашивает он, - «Мне они служили прекрасно. Попробуйте примерить их еще раз». «Я пробую»,- настаиваете Вы, - «Я вижу только большое пятно». «Да что с Вами? Думайте о хорошем!» «Но я же ничего не вижу». «Да Вы неблагодарны, молодой человек»,- восклицает он, - «После всего того, что я сделал для Вас».

Каковы шансы, что Вы обратитесь за помощью к тому же самому доктору в другой раз, когда вам понадобится его помощь? Не слишком велики. У вас не будет веры к тому, кто не продиагностирует Вас хорошенько, прежде чем выписать Вам рецепт. Но как часто мы диагностируем до того, как предписываем что-либо в разговоре?

Упущенная возможность

«Ну, давай, Джулия, скажи мне, как ты себя чувствуешь, Я знаю, что это трудно, но я постараюсь понять». «Ну, не знаю. Вы подумаете, что все это глупости» «Я бы так не сказал. Мне ты можешь сказать. Для этого и нужны лидеры групп. Отчего ты так несчастна?» «Ну, я не знаю». «Ну, что случилось?» «Ну, если Вы действительно хотите знать, я не хочу ходить на танцы». «Что?»,- отвечаете Вы удивлено, - «Ты серьезно не хочешь идти на танцы? Ведь танцы – это лучшая часть недели. Как только ты придешь туда, ты увидишь, что там очень весело. Тебе надо положительно к этому относиться, тогда время там будет проходить хорошо». Пауза. «А теперь иди. Скажи мне, как ты себя чувствуешь». У нас есть тенденция торопиться, и устраивать все по-своему, согласно совету. Но часто мы забываем, что нужно время, чтобы поставить диагноз, и для начала глубоко и действительно понять проблему. Если вы собираетесь быть хоть сколько-нибудь полезными в качестве лидера группы, то Вы должны искать пути, чтобы стать внимательными слушателями. Чтобы понять кого-либо, мы должны выслушать его, - из всех средств общения в жизни именно умение слушать – это то, чему более всего надо учиться. Как бы Вы могли получить образование, если бы не слушали с целью действительно глубоко понять другое человеческое создание со своих собственных позиций.

Сравнительно мало людей тренировались когда-либо в умении выслушать. Быть внимательным слушателем в качестве лидера группы включает в себя глубокие перемены в нашей обычной линии поведения и нашем обычном образе мыслей по поводу лидера группы. Обычно мы ищем слушателя.

Назад к основам

Умение слушать определенным образом необходимо. Лидер группы в лагере должен поддерживать порядок в палатке, поддерживать выполнение режимным моментов, и с помощью дисциплины твердо, но с любовью сохранять миролюбие и порядок в палатке таким образом, чтобы дети и учились, и пребывали в хорошем настроении. Но для большинства лидеров групп роль того, кого слушают, может перерасти в большое и обычно не выказываемое желание сделать детей похожими на себя. Обычно, это принимает одну из двух форм:

А) «Я хочу, чтобы мои участники лагеря любили меня и думали, что я – лучший из всех лидеров групп». И Вы рассказываете детям массу интересных историй и шуток. Мы естественно хотим увидеть подтверждение, что нас любят.

Б) «Я хочу, чтобы дети были на меня похожи. Моя жизнь – налицо. Я расскажу детям, какова моя жизнь, и как им следует поступать в определенных случаях».

Такая позиция обычно приводит к тому, что мы видим в себе компетентного советчика, «лидера группы», при взаимодействии с участниками лагеря по серьезным вопросам. Мы преподносим себя расчетливыми, знающими, авторитетными. Это может «сработать», когда мы «даем советы» участникам лагеря с глазу на глаз при возникновении проблем. И обычно мы ищем понимания участников лагеря, а не стараемся понять их.

Большинство людей слушают не для того, чтобы понять, они слушают для того, чтобы ответить. Они любо говорят, либо собираются что-то сказать. Они все фильтруют через призму своего понимания, читая свою автобиографию в жизнях других людей.

«Я точно знаю, что ты чувствуешь!» «Я прошел через это же самое. Позволь мне рассказать о своем опыте».

Они постоянно проектируют фильм о своей жизни на поведение других людей. И прописывают свои очки всем, с кем они имеют дело.

Если у них возникают проблемы с кем-либо, то их отношение таково: » Этот человек просто не понимает».

Так часто мы полны своей правотой, нашей собственной биографией, что наши разговоры напоминают коллективные монологи, и мы никогда на самом деле не понимаем, что же происходит внутри другого человеческого создания.

Давайте на минуту вернемся назад и посмотрим на некоторые «факты», кем же мы являемся в качестве лидеров группы, и что же мы делаем.

А) Участники лагеря находятся в лагере только в течение одной недели. Лидеры группы в основном имеют постоянные отношения не со всеми участниками лагеря. Одной их самых больших ошибок, которую мы можем сделать, это та, что за эту неделю мы сможем решить проблемы участника.

Б) Лидер группы в лагере не прошел специальную подготовку. Несколько дней тренинга не обучит Вас ответственно решать все внутренние проблемы детей. Доктора, которые отвечают за физическое состояние людей, проходят интенсивную шестилетнюю подготовку до того, как они смогут выписать рецепт. Воспользуйтесь этим примером, чтобы убедиться, как легко неправильно поставить диагноз.

Когда нашей дочери Дженни было только 2 месяца, в субботу она заболела, а этот день был днем, когда проходил футбольный матч. В нашем обществе эта мысль доминировала над всеми людьми. Это был важный день, и 60000 людей присутствовало там. Сандра (моя жена) и я тоже собирались туда, но мы не могли оставить маленькую Дженни одну. Ее рвота и диарея заставили нас остаться.

Доктор находился на матче. Он не был нашим лечащим врачом, но он был единственный, кто отвечал на звонки. Когда Дженни стало хуже, мы решили, что нам нужен медицинский совет. Сандра позвонила ему на стадион. В это время в игре наступил критический момент, и жена смогла ощутить официальный тон в его голосе. «Да?»- отрывисто сказал он. – «Слушаю Вас».

«Доктор, этот миссис Ковей, мы обеспокоены состоянием своей дочери Дженни». «Какова ситуация?»,- спросил он. Сандра описала симптомы болезни, и он сказал: »Хорошо, я продиктую вам предписания. Какая аптека к вам ближе?» Когда Сандра повесила трубку, то она почувствовала, что в спешке она не все сказала доктору, того, что она сказала, было недостаточно. «Как ты думаешь, он понимает, что наша Дженни еще новорожденная?» - спросил я ее. «Я уверена, что да»,- ответила Сандра. «Но это не наш доктор. Он даже никогда не лечил ее». «Но я абсолютно уверена, что он знает об этом». «Ты собираешься давать ей лекарство, когда у тебя нет абсолютной уверенности, что доктор знает, что ребенок новорожденный?» Сандра молчала. «Что будем делать?»,- наконец сказала она. «Позвони ему снова»,- сказал я. «Позвони сам»,- ответила Сандра. И я позвонил. Его снова отвлекли от игры. «Доктор»,- сказал я, - «Когда вы продиктовали по телефону свои предписания, вы знали, что Дженни только 2 месяца от роду?» «Нет»,- воскликнул он, - «Я этого не знал. Я сейчас же изменю предписания».

Для доктора так легко поставить неверный диагноз, для лидера группы еще легче дать неверный совет, говоря о чем-либо, не будучи убежденным в возможных последствиях. Лидер группы с лицензией, имеет, по крайней мере, степень мастера. И более того, так как наш лагерь является православным, постановка вещей такова, что наши участники лагеря часто думают о своей духовной жизни. Состояние духовной жизни личности этот вопрос больше касается жизни и смерти, чем их физического состояния.

С) Дети приезжают в лагерь для того, чтобы узнать больше о православной христианской вере – Евангелие об Иисусе Христе. Разве не потратили мы годы на изучение Библии, чтобы сказать, что такое Евангелие об Иисусе Христе. Некоторым людям, которые дают советы участникам лагеря или являются советниками в православном лагере, пришлось провести за изучением священного писания много лет, для того, чтобы они могла дать совет с точки зрения ума, данного по слову Господа. Лидерам групп не надо давать советы священникам и тем, у которых полголовы седых волос. Иногда с нашей американской культурой мы забываем, что те, у кого истинная мудрость, должны быть и богаче в своем жизненном опыте.

Внимательный слушатель

Когда говорит другой человек, мы, обычно, «слушаем» его на одном из четырех уровней.

Мы можем игнорировать слова другого человека, т.е. не слушать его вовсе. Мы при этом притворяемся. «Да, ага. Правда». Мы можем слушать выборочно, слыша только часть разговора. Мы часто делаем это, когда мы слушаем постоянные разговоры ребенка-дошкольника. Мы даже можем слушать внимательно, обращая внимание и фокусируя его на те слова, которые говорятся. Но лишь очень немногие из нас доходят до 5-го уровня, самой высшей формой слушания, это означает слушать, сопереживая.

Сочувственно слушать (от «empathy» - сочувствие, сопереживание) означает проникнуть в чувства другого. Если Вы будете смотреть на все его глазами, Вы поймете все на его примере и почувствуете то, что чувствует он.

Сопереживание не означает сострадание. Сострадание – это одна из форм согласия или осуждения. Иногда это наиболее подходящие эмоции и ответ. Но люди часто устают от сострадания. Это делает людей зависимыми. Смысл же сочувственного слушания состоит не в том, что вы согласны с чем-либо, он состоит в том, что Вы глубоко и полностью понимаете эмоциональное, равно как и интеллектуальное состояние человека. Такое слушание включает в себя больше, чем внимание, отражение или даже понимание слов, которые были сказаны. Разговор предполагает оценку. Фактически же, только 10% нашего общения представлены в виде слов. Еще 30% представлены в виде звуков, а 60% высказываются на языке тела. При сочувственном слушании вы слушаете ушами, но также, что наиболее важно, вы слушаете глазами и сердцем. Вы слушаете, чтобы прочувствовать, чтобы понять. Вы слушаете, чтобы понять поведение. Вы используете правое полушарие мозга равно, как и левое. Вы понимаете, вы воспринимаете интуитивно, вы чувствуете.

Сочувственное слушание является таким мощным, потому что оно дает вам пищу для ума. Вместо того, чтобы проецировать свою автобиографию на других и представлять чувства, мысли, мотивы и толкования, вы имеете дело с существующей внутри мозга и сердца реальностью. Вы слушаете для того, чтобы понять. Вы концентрируетесь на глубинном общении с другой человеческой душой. Сочувственное слушание обладает терапевтическим и лечебным действием, т.к. оно дает человеку «психологическую подпитку».

Если откачать весь воздух из комнаты, в которой вы находитесь, что произойдет с Вашим интересом к тому, что Вы читаете? Вам будет все равно, Вас не будет заботить ничто, кроме воздуха. Выжить – станет Вашим единственным мотивом.

Но сейчас, когда у Вас есть воздух, он не будет служить мотивацией для ваших поступков. Это одна из величайших глубин в области человеческих мотиваций, - удовлетворенные потребности не могут служить мотивом. Только неудовлетворенные потребности могут служить мотивом. Близким к физическому выживанию, является психологический комфорт, величайшая потребность человека. Мотивом являются только неудовлетворенные потребности. Близким к физическому выживанию, является психологическое выживание, величайшая потребность человека, и она должна быть осознанной, подтвержденной, обоснованной и высоко ценимой.

Когда вы слушаете другого человека с сочувствием, вы даете этому человеку психологическую подпитку…

Эта потребность в психологической подпитке предполагает общение в любой области Вашей жизни…

Сначала найти понимание, затем поставить диагноз перед тем, как давать рекомендации трудно. Намного легче быстренько вручить кому-либо пару очков, которая так хорошо Вам служила в течение нескольких последних лет.

4 автобиографических ответа.

Т.к. мы слушаем других с точки зрения нашей автобиографии, мы стараемся ответить, пользуясь одним из 4-х способов. Мы оцениваем, соглашаемся или не соглашаемся; мы примериваемся, мы задаем вопросы со своей точки зрения, мы советуем, наши советы основаны на собственном опыте; либо мы истолковать информацию, обрисовать себе людей, объяснить их мотивы, поступки, основываясь на своих собственных мотивах и поступках.

Эти ответы приходят к нам естественным образом. Мы действуем по сценарию; мы живем среди подобных моделей все время. Но как они влияют на нашу способность действительно понять что-либо?

Если я пытаюсь общаться с участником лагеря, чувствует ли он или она себя достаточно свободными, чтобы открыться мне, в то время, как я оцениваю все, что он или она говорит мне еще до пояснений. Создаю ли я участнику лагеря психологический комфорт? А как чувствует себя участник лагеря, когда я оцениваю его?

Такая «оценка» включает в себя проигрывание 20 вопросов. Они автобиографичны, они осуществляют контроль, они захватывают. Кроме того, они подчиняются логике, а язык логики отличается от языка эмоций и чувств. Мы можете проигрывать 20 вопросов каждый день и не найти, что же действительно важно для кого-то.

Участник лагеря: Со мной это началось в лагере. Мне это не нравится. Лидер группы: А что случилось? Участник лагеря: Я ненавижу все эти церкви, и заседания, и нашу деятельность. Все это скучно и глупо. Лидер группы: Ты еще не видел большую часть всего этого. Я чувствовал себя так же, когда впервые попал в лагерь. Я помню, меня очень раздражали все эти правила и персонал. Но оказалось, что лагерь - самая холодная вещь в моей жизни. Оставь все как есть. Пусть пройдет немного времени (совет)

Участник лагеря: Прошло уже 3 дня, и я не хочу быть здесь все неделю. Все, что мы делаем - глупо, и у меня нет ни одного друга в нашей палатке.

Лидер группы: Что ты имеешь в виду, говоря, все, что мы делаем глупо. Деятельность приятна, если ты вовлечен в нее. Ты пытался подружиться с другими детьми в своей палатке? (оценка)

Участник лагеря: Да, я пытался, но у них у всех уже есть свои друзья, и они всех знают.

Лидер группы: Это может только казаться, но все они начинали так же, как и ты. От тебя потребуются некоторые усилия, чтобы узнать людей, чтобы это выдержать. Найди то, что тебя с ними объединяет (совет)

Участник лагеря: Я хочу домой к своим друзьям, телевизору, музыке.

Лидер группы: А ты задумывался, какие огромные возможности у тебя, когда ты здесь – на чистом воздухе, возле озера; занимаясь, мы узнаем больше о нашей церкви, мы пребываем в душевном спокойствии (оценка).

Участник лагеря: Я знаю, что все это должно быть очень здорово, но не чувствую радости.

Лидер группы: Говорю тебе, постарайся приложить усилия и познакомиться с детьми в вашей палатке, прислушайся к тому, что говорят на сессиях, и тебе понравится (совет, оценка)

Участник лагеря: Хорошо, как бы там ни было, я попробую. До встречи.

Очевидно, лидер группы имел хорошие намерения. Очевидно, он хотел помочь. Но действительно ли он понял, что от него хотят?

Давайте более внимательно посмотрим на участника лагеря. Не на его слова, но на его чувства и мысли (они выражены в скобках), и на возможное воздействие некоторых автобиографических ответов группового лидера.

Участник лагеря: Со мной это началось в лагере. Мне это не нравится. (Я хочу поговорить с Вами, привлечь ваше внимание)

Лидер группы: А что случилось? (Ты заинтересован. Хорошо.)

Участник лагеря: Я ненавижу все эти церкви, и заседания, и активную деятельность. Все это скучно и глупо. (У меня проблемы в лагере, я чувствую себя просто ужасно.)

Лидер группы: Ты еще не видел большую часть всего этого. Я чувствовал себя так же, когда впервые попал в лагерь. (О, нет. Сейчас я изложу свою автобиографию, это то, к чему так привержены… Но не об этом я хочу говорить. Да мне в действительности не так важно, что для них значит лагерь. Я хочу понять, в чем проблема) Я помню, меня очень раздражали все эти правила и персонал. Но оказалось, что лагерь - самая прекрасная вещь в моей жизни. Побудь здесь еще. Пусть пройдет немного времени. (Время не решит проблемы. Хотел бы я тебе об этом сказать. Высказать бы хотел)

Участник лагеря: Прошло уже 3 дня, и я не хочу быть здесь все неделю. Все, что мы делаем - глупо, и у меня нет ни одного друга в нашей палатке.

Лидер группы: Что ты имеешь в виду, говоря, все, что мы делаем глупо. Деятельность выглядит приятной, если ты вовлечен в нее. Ты пытался подружиться с другими детьми в своей палатке? (Я не понравлюсь этому лидеру группы, если не подружусь с другими детьми в моей палатке. Но этого не будет, если мне не нравится в лагере. Я должен подтвердить то, что я только что сказал.)

Участник лагеря: Да, я пытался, Но у них у всех уже есть свои друзья, и они знают всех.

Лидер группы: Это только так кажется, но все они начинали так же, как и ты. (Вот здорово, сейчас будет лекция) От тебя потребуются некоторые усилия, чтобы узнать людей, чтобы это выдержать. Найди то, что тебя с ними объединяет (Откуда ты знаешь, что я не пробовал? Ты был так занят болтовней со своими друзьями, другими лидерам групп и прошлогодними участниками лагеря)

Участник лагеря: Я хочу домой к своим друзьям, телевизору, музыке (У меня чудесные друзья дома, я прекрасно общаюсь с друзьями дома).

Лидер группы: А ты задумывался, какие огромные возможности у тебя, когда ты здесь, на чистом воздухе, возле озера; занимаясь, мы узнаем больше о нашей церкви, и пребываем в душевном спокойствии. (Мы ходим вокруг да около. Если бы ты только послушал, я бы рассказал тебе кое о чем).

Участник лагеря: Я знаю, что все это, должно быть, очень здорово, но я не чувствую радости (Может, что-то не в порядке со мной)

Лидер группы: Говорю тебе, постарайся приложить усилия и познакомиться с детьми в вашей палатке, прислушайся к тому, что говорят на сессиях, и тебе понравится . Ты в привилегированном положении, так как находишься здесь (А ты недоволен)

Участник лагеря: Хорошо, как бы там ни было, я попробую. До встречи.

Видите, какими мы выглядим ограниченными, когда пытаемся понять другого человека, опираясь только на слова, особенно, когда мы смотрим на этого человека через свои собственные очки. Смогли ли вы заметить, какими неуместными являются наши автобиографичные ответы для других людей, которые искренне пытаются помочь нам понять свою автобиографию. Вы никогда не сможете в действительности остановить кого-либо, увидеть мир его или ее глазами, пока вы не разовьете до нужного уровня умения слушать с сочувствием. Это умение, как верхушка айсберга, включает в себя 4 стадии развития.

Самая первая и наименее эффективная – мимикой выражать содержание разговора. Если делать это бездумно, то можно оскорбить человека, и он закроется перед Вами. Однако, это первая стадия умения, т.к. она, по крайней мере, заставляет вас слушать то, что говорят.

Выражать содержание разговора мимикой просто. Вы слушаете слова, которые вылетают из уст человека и повторяете их. При этом вы, скорее всего, не используете свой ум.

Участник лагеря: Со мной это началось в лагере. Мне это не нравится.

Лидер группы: С тобой это началось в лагере.

Вы в основном повторили содержание того, что было сказано. Вы не оценивали, не доказывали, не советовали и не оценивали. Вы, по крайней мере, показали, что обратили внимание на его слова. Но для того, чтобы понять, вы должны сделать больше.

Следующая стадия сочувственного слушания включает в себя выражение содержания другими фразами. Это стадия более эффективна, но все равно ограничена словесным общением.

Участник лагеря: Со мной это началось в лагере. Мне это не нравится. Лидер группы: И ты больше не хочешь находиться в лагере.

На этот раз вы выразили его мысли и вложили их в свои собственные слова. Теперь Вы думаете о том, что он сказал, большей частью левым полушарием, подходя логически и анализируя причины.

На третьей стадии вступает в действие правое полушарие. Вы отражаете чувства.

Теперь Вы обращаете не так много внимания на то, что он говорит, а намного больше внимания на то, как он себя чувствует, произнося эти слова. Четвертая стадия включает в себя и вторую, и третью. Вы перефразируете содержание и выражаете чувства.

Участник лагеря: Со мной это началось в лагере. Мне это не нравится. Лидер группы: И ты чувствуешь себя разочарованным из-за пребывания в лагере?

Разочарование – это чувство, а лагерь – это содержание. Вы используете оба полушария своего мозга, чтобы понять обе стороны общения участника лагеря. То, что случится теперь, когда вы используете умения 4-й стадии сочувственного слушания, совершенно невероятно. Так как вы искренне стараетесь понять, перефразируете содержание и отражаете чувства, вы даете участнику лагеря психологическую подпитку. Вы также помогаете работать его собственным мыслям и чувствам. Он крепнет в своей уверенности, что Вы действительно имеете искреннее желание слушать и понимать, и барьер между тем, что происходит внутри него и барьер общения с Вами исчезает. У участника лагеря не появляется ощущение, что чувства и мысли – это одно, а общение – это другое. И они начинают говорить о самых сокровенных и нежных чувствах и мыслях.

Участник лагеря: Со мной это началось в лагере. Мне это не нравится (Я хочу поговорить с Вами, привлечь ваше внимание)

Лидер группы: И ты чувствуешь себя разочарованным из-за пребывания в лагере. (Вот именно. Именно это я и чувствую.)

Участник лагеря: Да. Я не думаю, что мне следует находиться здесь. Я ничего не получаю от этого.

Лидер группы: Ты чувствуешь себя так, как будто лагерь не приносит тебе ничего хорошего. (Дай-ка мне подумать, это ли ты имел в виду)

Участник лагеря: Да. В лагере должно быть весело, а время, проведенное здесь, мне не нравится. Я думаю, это потому, что моих друзей нет здесь.

Лидер группы: Ты действительно хочешь, чтобы твои друзья из дома были здесь (Ну-ну!)

Участник лагеря: Догадались? Дети в нашей палатке так холодны в отношении меня, это действительно досадно.

Лидер группы: Ты чувствуешь, что наша палатка раздражает тебя.

Участник лагеря: Они все время говорят о людях – я слышу, что они говорят неприятные вещи обо всех.

Лидер группы: Им не следует говорить о других людях.

Участник лагеря: Я даже слышал, как они потешались над той моей рубашкой, которую я надевал вчера.

Лидер группы: Мне неприятно слышать, что они говорили о твоей рубашке.

Участник лагеря: Откуда им знать, как холодно бывает в моем родном городе. Я пытался рассказать им об этом, но все они говорят только о лагере, а мне больше нечего сказать.

Какую разницу может принести настоящее понимание. Никакие советы мира не помогут, если мы даже не понимаем настоящей проблемы. И мы никогда не подберемся к проблеме, если мы так заняты своей собственной автобиографией, нашим собственным взглядом на жизнь, и никогда нам не хватит времени, чтобы взглянуть на мир другими глазами. Чтобы слушать, и действительно слышать, я должен быть на подхвате. Я слушаю не о себе, а о том, кто говорит.

Участник лагеря: Откуда им знать, как холодно бывает в моем родном городе. Я пытался рассказать им об этом, но все они говорят только о лагере , а мне больше нечего сказать.

Лидер группы: Ты чувствуешь себя отщепенцем, так как ты в этом лагере новенький. Участник лагеря: Я думал, что это христианский лагерь.

В тот момент нам, как слушающим лидерам группы, придется особенно нелегко: впечатление, которое оставит лагерь, и которое вы действительно хотите исправить, т.е. желание посоветовать, становится искушающим: «Само по себе то, что лагерь христианский, еще не означает, что люди, находящиеся здесь, будут поступать в соответствии с тем, как от них ожидают». Но постарайтесь воздержаться от совета. Риск того, что диагноз неверен, слишком высок, и это принесет больше вреда, чем пользы.

Участник лагеря: Я чувствую, что хотел бы вернуться домой. Но я не хочу уходить. Лидер группы: Ты чувствуешь себя так, как будто тебя рвут на части. У тебя дилемма. Участник лагеря: Как вы думаете, что мне следует сделать?

Это второй большой вызов. Если вы были хорошим слушателем, есть шанс, что участник спросит Вашего совета. Наконец наступило время дать совет, когда вас спросили? Откуда нам знать, когда действительно можно и следует дать совет? Главное правило - если на Вашей голове половина волос седая, тогда идите и говорите свое мнение. Большая часть лидеров группы слишком молоды для того, чтобы дать авторитетный совет участникам лагеря, независимо от того, какие бы мудрыми людьми их не считали. Если Вы действительно обеспокоены, Вы можете предложить им поговорить со священником и или директором лагеря. Самым лучшим и самым безопасным способом, когда участник лагеря спрашивает вашего совета, будет задать мягкий вопрос в ответ. Таким важным вопросом может быть:

«Как ты думаешь, что я об этом думаю?» «Как ты думаешь, что мне следует сказать тебе?»

Вы наверняка удивитесь, с чем участник лагеря пришел к Вам. Ключик в том, что вы действительно хотите благоденствия каждому, слушаете с сочувствием, чтобы человек подошел к проблеме, к ее решению в свое время и постепенно.

Когда людям действительно плохо, и Вы действительно слушаете с единственным желанием – их понять, Вы удивитесь, как быстро они откроются Вам. Они хотят открыться.

Существуют люди, которые протестуют против умения слушать с сочувствием, так как это отнимает много времени. Это поначалу займет времени больше, но в дальнейшем оно очень многое сбережет для Вас. Это самое эффективное, что Вы можете сделать. Если Вы врач, и хотите сделать мудрое назначение – надо поставить точный диагноз. Вы не можете сказать:» Я сейчас очень тороплюсь. У меня нет времени ставить диагноз сейчас. Возьмите это лекарство».

Умение слушать с сочувствием – это то, что лидер группы должен знать и уметь. Когда Вы общаетесь с участником лагеря, отложите в сторону Вашу собственную автобиографию и старайтесь искренне понять участника лагеря. Даже если участник лагеря не хочет открываться Вам по поводу своих проблем, Вы должны слушать с сочувствием. Вы можете ощущать их сердца, Вы можете ощущать их боль, Вы можете отвечать:»Сегодня ты выглядишь, как в воду опущенный». Они ничего Вам не ответят. Но это хорошо. Вы выказали им понимание и уважение.

Не торопите события; будьте терпеливы, относитесь уважительно. Участники лагеря не должны открываться словесно, до того, как вы выказали сочувствие. Вы можете сочувствовать все время, показывая это своим поведением. Вы должны отгадывать их намерения, быть чувствительными и уверенными, и Вы должны жить вне своей биографии, когда это нужно для дела.

Вместо того, чтобы посылать свою энергию на решение проблем участников лагеря, направьте ее на умение слушать. Направьте их в первую и в главную очередь на то, чтобы слушать мир Бога. Все принципы, о которых мы говорили, как отложить свою автобиографию, когда мы слушаем другого человека, должны применяться и к чтению Библии и к слушанию, как ее читают в церкви – слушайте ее! Формируйтесь под ее воздействием.

И посвятите свое время как лидера группы беседам со своими участниками лагеря. Умение слушать – это искусство. Слушать так трудно потому, что мы хотим преломить все сквозь призму нашего видения – и это абсолютно нормально, и обычно совершенно бесполезно. Истинное умение слушать с сопереживанием – это, несомненно, акт великой любви.


Дальновидность духовного воспитания молодежи

Сообщение на северо-западном семинаре по обучению молодежи г. Москва, Россия, ноябрь 7-16, 1992 г. Фрю Джон Матусиак

В апреле 1990 года возрождение работы в области благотворительности, религиозному духовному воспитанию молодежи стало возможным для православной церкви в России. Благодаря перестройке и гласности церковь вступила в новую эру.

Духовное воспитание не было сильно развито со времен революции 1917 года. Фактически, кроме теологических духовных семинарий и академий, духовное воспитание молодежи отсутствовало. Следовательно, ссылаясь на духовное воспитание молодежи, мы не можем должным образом говорить о «возрождении веры». Духовное воспитание молодежи должно быть «создано», а не возрождено. Некоторые епархии спрашивают о необходимости и цели духовного воспитания молодежи. «Почему молодежи», - спрашивают они, - «когда паства в основном состоит из «бабушек?».

На бабушках держалась церковь до конца 20-х годов, - но будущее принадлежит молодежи. Наступило время бабушкам, сопровождаемым глубокой признательностью и благодарностью, отойти в сторону. Вызов состоит в том: как наша молодежь может думать о будущем, имея такое прошлое?

Молодость не зависит от возраста. У некоторых физически юных людей отсутствует энтузиазм. Отношение, свойственное молодости, должно сохраниться. Молодых надо поощрять, чтобы они не состарились до срока. Молодых надо поощрять работать независимо от других, для того, чтобы решать свои собственные проблемы. Духовное воспитание достигнет своих целей, если оно реально, а не создано искусственно. Формирование молодежного движения должно быть подлинным, имеющим основу, а не навязанным извне.

Несколько лет назад доктор сказал моей жене, что он принял за кисту у нее на щитовидной железе злокачественную опухоль. В уме доктор не задал себе вопроса о том, что опухоль должна быть удалена. Как священник, я знаю очень мало о щитовидной железе. Я слышал и о гиперактивной щитовидной железе, и о недостаточно активной щитовидной железе, и я точно не знаю ее функции в организме. Мои знания сводятся к тому, что щитовидная железа влияет на многие другие органы, и по этой причине необходимо, чтобы она функционировала соответствующим образом.

Святой Павел сравнивает церковь с телом человека. Так же как и человеческое тело, церковь состоит из многих «частей» или «членов» - людей Господа. Каждый член имеет специальную и важную функцию, как и любая часть нашего тела. Щитовидная железа, сердце, мозг имеют различные функции, но каждая работает на одну общую цель – быть в гармонии с другими частями тела для обеспечения физического роста и здоровья. Таким же образом, священники и миряне, молодые и старые, активные и наблюдатели имеют различные функции в теле Христа, и они также имеют общую цель – работать вместе для обеспечения духовного роста и здоровья людей Бога, церкви. Согласно словам Св. Павла в тот момент, когда член церкви выполняет свою функцию, церковь «увеличивает свою любовь» и растет на примере Христа.

Люди Бога получили благословение в виде уникальных талантов и даров, с помощью которых они могут выполнить свои специальные функции в церкви. Святой Петр напоминает нам, что существует много талантов, но есть только одна общая цель для применения этого дара: построить тело Христа, провозгласив Благую Весть о спасении Иисуса для всех, кто примет ее. Это и есть самое главное в духовном учении Христа. Оно сохраняется в самом сердце нашего учения о духовности, независимо от особых талантов и функций людей Бога. Каждый – от Патриарха до самого молодого верующего в самой отдаленном уголке Сибири - имеет отношение к этому духовному учению различным, хотя и одинаково важным, образом.

Особое место в теле Христа занимают дети и молодежь. С одной стороны, они являются будущим нашей церкви. Им предназначено нести учение Иисуса Христа в 21 век, через многие годы, когда многие из нас уже покинут этот мир. Дети, которых мы крестим сегодня – это завтрашние священники, епископы, учителя воскресных школ, монахи, члены совета приходов и верующие родители-христиане.

Но мы не должны довольствоваться тем, что мы оставляем место для нашей молодежи в «будущем». Наша молодежь, особенно наши подростки и учащиеся в колледже молодые люди, играют особую решающую роль и выполняют функцию в современной жизни церкви. Это тот факт, который мы должны осознавать и принимать, если мы собираемся поставить задачу духовного воспитания молодежи серьезно.

Перед тем, как рассмотреть этот вопрос глубже, важно отобразить нужды и чаяния подростков и молодых людей.

Все мы были в 15-летнем возрасте. Хотел бы я, чтобы вы думали сейчас как 15-летние. На кого вы были похожи? Чем бы вы были озабочены? Каковы были ваши стремления и мечты, страхи и нужды?

В 15-летнем возрасте многие из нас, если не все, сталкивались с массой сбивающих с толку проблем и решений. Наши тела менялись, росли, становились зрелыми. Мы были обеспокоены тем, как мы выглядим. Мы хотели знать больше о любви, дружбе, какими мы будем, когда станем взрослым. Мы были полны опасностей, вопросов, надежд, мечтаний и идеалов. Некоторые из нас восставали против своих родителей, учителей, и других «авторитетных фигур», с которыми мы встречались. Мы часто оставались одни, брошенные, мы были убеждены, что никто о нас не заботится, и никто нас не любит. И все-таки в другое время мы чувствовали себя центром вселенной: мы были непобедимы, всесильны и самодостаточны.

Когда мне было 13 лет, я решил убежать из дома. Я собрал чемодан, оставил записку для своих родителей, пошел на вокзал, где я сел. И хорошо сел. У меня не было денег, не было планов, не было идей, что делать? Чем дольше я здесь сидел, тем больше осознавал, как сильно я завишу от моих родителей, как отчаянно сильно я хотел, чтобы они выслушали меня и поняли. Проходили часы, я проголодался. Я почувствовал себя одиноким. И я был счастливейшим мальчиком в мире, когда я увидел, как отец зашел в здание вокзала. Я почувствовал, что меня ищут и любят, потому что отец потратил время на мои поиски. Не говоря ни слова, он обнял меня, взял мои сумку и повел домой. Я больше никогда не убегал. Я никогда в действительности не хотел убегать, даже и в первый раз. В чем я действительно нуждался – это в выражении любви, в этом я хотел быть уверен, и в сочувственном слушателе, чтобы внимать моим страхам, и убеждать меня, что все будет хорошо.

И первое, что мы должны делать как священники – это быть хорошими слушателями. В церкви мы часто слишком много говорим. Нам нужен кто-то, кто бы нас слушал, но иногда мы сами не слушаем других. Мы напоминаем другим, что у церкви есть ответы на вопросы, но нам нужно напоминать, что мы не всегда отвечаем на вопросы, которые задает нам молодежь.

Мир, в котором мы живем, становится все более и более сложным. Мы видим войну на Ближнем Востоке, беспорядки дома, политические и этнические конфликты, и бесчисленные неясности. Многие взрослые спрашивают: «Что происходит? Куда мы идем? Что с нами будет?» Вообразите, как на это реагируют подростки. Они сталкиваются с теми же самыми глобальными проблемами, и в дополнении к бесчисленным опасностям, - жажда признания, ясности, необходимость подтверждений, утверждений, выбора направления и наставника. Добавьте к этому могучую тягу к рок - музыке, наркотикам, алкоголю, сексуальным отношениям, давление со стороны сверстников и моды; теперь причина, почему наша молодежь плывет по морю беспорядков, в отчаянных поисках ответа на вопрос о «смысле жизни» станет очевидной. Да, у церкви есть ответы на вопросы, но возможность выслушать вопросы слишком часто отсутствует. Если мы собираемся иметь дело со страхами молодежи, их нуждами и надеждами, мы должны принимать нашу молодежь такой, какова она есть, «к чему она пришла», а не «к чему мы пришли» или «такими, какими мы хотим их видеть».

Иисус слушал. Он принимал людей такими, какими они были. Когда Иисус разговаривал с фермерами, Он разговаривал на языке, который был понятен им. Он говорил о Царствии Божьем, пользуясь терминами о посеве и уборке урожая. С простыми людьми Он говорил на простом языке, хотя с хорошо образованными людьми Он говорил на языке утонченном. Он знал, на каком языке говорить, потому что сначала Он слушал тех, с кем говорил. Он был совершенным примером тех, кто стал «Всем для всех людей».

Слушайте нашу молодежь – и слушайте без предрассудков и высокомерия. Сможете ли вы слушать об их настоятельной необходимости к самоутверждению? Молодежь сверх всего нуждается в любви к самим себе, они должны открыть свои силы, разгадать свои дары, таланты, и способности, чувствовать себя любимыми, нужными и принятыми. Если эти составляющие дети не смогли прочувствовать дома и в церкви, они прочувствуют их где угодно. Там, где семья и церковь не смогли предоставить молодым возможность самовоплощения, ощутить чувство сообщества, любящее окружение, то вакуум заполняется бандами, наркотиками, рок идолами и другими элементами, которые обещают определенную, хотя и опасную, и иногда фатальную индивидуальность и чувство сообщества.

Иисус учит нас, что все основано на единственной заповеди: на Любви к Богу, на любви к ближнему как к самому себе. Но до того как мы сможем возлюбить Бога и ближних, Он говорит, что мы должны возлюбить себя. Я не могу уважать тебя, если я не способен уважать себя; я не могу доверять Богу, которого я не могу увидеть, если я отказываюсь доверять тем, кого я могу видеть.

Любовь исцеляет. Существует очень много людей, которым нужно, и которые хотят исцелиться. Иисус встречал многих, которые нуждались в исцелении – духовном, равно как и физическом. Как-то раз он встретил женщину, уличенную в прелюбодеянии, которую собиралась закидать камнями разгневанная толпа людей. По закону она должна была умереть: любовь, однако, диктовала ее преображение. После того, как толпа разошлась («Кто из вас без греха, первый брось в нее камень»), Иисус приблизился к женщине. Он прислушался к ее сердцу. Но Он не повел беседу с ней о зле прелюбодеяния, не осудил Он ее за бесчестное поведение. Наоборот, Он сказал ей, просто и с любовью: «Иди с миром. И впредь не греши». Желание Иисуса принять женщину такой, какая она есть, изменило ее. Он показал ей, что хотя то, что она сделала, – плохо, она, в сущности, была хорошей. Он дал ей возможность открыть в себе эту хорошую сущность, при этом она изменилась, раскаялась и приняла Бога.

Мы, как люди Господа, во-первых, и в главных, являемся верующими людьми, которые воспитаны на Литургии, на общей вере; но недостаточно сказать, что единственное, что нам нужно, это Литургия. Божественная Литургия исторически и по своей сути – это общественное выражение веры теми, кто уже увидел «Настоящий свет, стяжали Дух небес, и открыли для себя истинную веру в Троицу нераздельную, спасающую нас». В старые времена только те, кто уже принял Иисуса Христа в свою жизнь, через Крещение допускались до участия в церкви. Есть те, кто бы сказал: «Все, что нам нужно – это Литургия», как будто общей веры достаточно, чтобы удовлетворить все нужды нашей молодежи. Я слышал и тех, которые говорили: «Если у подростков проблемы, им следует посещать Всенощные бдения».

До того, как Литургия стала истинным выражением веры молодых людей, он или она должны поверить. А это становится особенно трудным, когда мы имеем дело с молодежью, воспитанной в нерелигиозном атеистическом духе. Во многих случаях церковь становится единственным средством, с помощью которого семена веры могут быть посеяны и взращены; а предложение жить в любящем сообществе с Богом и другими может быть оглашено.

Как все это можно завершить? Основываясь на своем опыте духовного воспитания молодежи в течение 20 лет, я хотел бы внести следующие предложения:

Церковь должна создать такие условия, с помощью которых молодежь будет делиться, и обсуждать свои нужды и страхи, или, как мы говорим в Америке «открыться». Это могут быть конференции или беседы – собрание 1-3-х дневное, на котором молодежь может обсудить и поделиться своими проблемами, надеждами, страхами и радостями, слушать беседы духовенства, священников, сверстников и высказать без страха то, что они по этому поводу думают и чувствуют. Такие собрания порождают чувство сообщества и становятся моделью микрокосма церкви как тела Христа. Атмосфера должна быть полна доверия, взаимной приемлемости, и любви, сфокусированной на духовности больше, чем на активности, т.к. время, проведенное вместе, будет, безусловно, временем, проведенным с осознанием того, что Господь присутствует при всем, что здесь происходит. В таком случае молодежи дается возможность слушать и быть услышанными, поделиться своими чувствами, и сопоставить их с чувствами других. Когда молодые люди увидят, что и другие чувствуют то же самое; проблемы и страхи, с которыми они сталкиваются, не являются только их собственными, они начинают открываться. Растет доверие. Устанавливается связь. Все, что объединяет, а не разделяет, открыто, так же как и Пути, которые Бог открывает сам через других. Когда я убежал из дома, мой отец пришел и спас меня. Его действия также напоминают мне, как Бог ищет нас, когда мы потерялись, и делится радостью, когда мы нашлись.

Программа в молодежном лагере должна базироваться на этом видении и должна включать беседы, обсуждения, высказывание мнений, реакций, чувство дружбы, веры. Даже физические упражнения дадут возможность открыть свою уникальную роль в команде сообщества. Энергичная футбольная команда изучает принцип, на котором строится церковь, - много отдельных личностей трудятся вместе над общими целями и задачами, - и это доставляет им радость.

Для того, чтобы довести до конца все это, должен быть костяк, состоящий из хорошо обученных молодых представителей духовенства, взрослых светских людей, и молодых людей, которые имели собственный опыт присутствия Бога в их собственной жизни и в жизни других. Независимо от того, нравится нам это или нет, мы должны принять, что не каждый благословлен даром работать с молодежью, и мы должны искать и выделять тех, кто в состоянии:

• принимать молодых людей такими, какие они есть;

• быть хорошими слушателями;

• знают, когда говорить, а когда молчать;

• в чьем присутствии молодежь чувствует себя комфортно, не пугается;

• сопереживать страхам, проблемам, давлению и неопределенностям, с которыми сталкивается молодежь, равно как и радостям, надеждам и успехам;

• быть искренним в своей вере и опыте церкви;

• быть честным и достойным доверия;

• быть отзывчивым, открытым, всегда с желанием длиться личным опытом;

• служить примером для подражания;

• принимать собственную вину, или факт, что мы не знаем всего, без угроз;

• осознавать давление, с которым сталкивается молодежь в повседневной жизни;

• открывать и развивать таланты и склонности молодых;

• принять, что каждый молодой человек уникален и специфичен, и является истинным даром Бога;

• видеть присутствие Бога в молодежи, с которой работаем;

• видеть, что их духовность – это расширяющаяся Христианская духовность, предназначенная привести молодежь к спасению;

• отложить в сторону свои интересы, эгоизм, гордость и высокомерие;

• обладать чувством юмора и игривостью;

• принимать определенную свободу церкви в качестве эксперимента и введения новых методов развития духовности;

• выказывать доверие, но не хвастовство;

• выказывать истинное согласие с молодежью и понимание современных интересов и культуры молодежи.

Самое важное - духовные наставники должны любить молодежь и принимать их как равных. Нет ничего ужаснее, чем духовный наставник, который чувствует себя выше молодых. Иисус наставлял развращенных, сборщиков налогов, прокаженных, и многих, кого другие отвергали. Он принимал их теми и такими, какими они были. Никогда Он не отвергал их как стоящих ниже.

В конечном итоге, духовные наставники молодежи до определенной степени сами должны быть молодыми, хотя бы по духу. Были и такие, кто говорил мне, что я успешно общаюсь с подростками потому, что, не смотря на свои годы, мне 41, я частично все еще остаюсь подростком в глубине души.

Мы не сможем научить этому тех, кто не одарен этим от рождения. Мы можем, однако, развивать данные Богом способности в тех, кто обладает навыками духовного наставничества молодежи. Мы в Америке говорим «либо это у вас есть, либо этого у вас нет». Человека, который не обладает природной любовью к молодежи, невозможно научить такой любви.

Молодежь нужно не только наставлять, но также поощрять и позволять наставлять других на живом примере доверия и веры в Бога. Отслужив службу Господу в Литургии, необходимо служить и друг другу, после того, как Литургия закончилась, применяя к сегодняшним людям и их взаимоотношениям присутствие Бога и его любви. Это особенно важно в то время, когда церковь в России заимела новые и волнующие возможности по вовлечению и влиянию на жизнь общества в целом. Неверующим нужно увидеть, как наша молодежь служит другим, ради одной только причины, чтобы изменить впечатление, что церковь является существенной не только для бабушек. Нашей молодежи нужно оказать поддержку, необходимую для того, чтобы:

а) добровольцы могли заново построить и отреставрировать священные церкви и монастыри, которые находятся как внутри, так и вне их, напоминая о присутствии Бога в нас. Как пишет Александр Солженицын, бесчисленные купола, колокольни и церкви, испещряющие русский ландшафт, стоящие и молчаливо свидетельствующие о царствии Божием.

б) предлагать помощь в больницах, домах для престарелых, и других местах, где необходима благотворительная помощь.

в) учить и помогать в Воскресных школах. г) предлагать помощь по уходу за детьми в детских садах и школах.

д) организовывать деятельность младших детей и их сверстников в церкви, и в других общественных местах.

е) участвовать в Литургиях в качестве чтецов, певцов, служителей алтаря и пр.

ж) говорить о своей вере открыто, без страха, с неподдельной искренностью и теплотой.

з) признавать присутствие Господа в других и обращаться с ними так, как они бы обращались и Христом.

и) жить и делиться своей верой в школе, на работе, со своими соседями, и таким образом, делиться своим опытом о присутствии Бога с неверующими и другими, которые, возможно, никогда не вступали в контакт с христианским сообществом.

к) развивать свои таланты в области написания, проведения бесед, пения, и т.п. во славу Бога и на благо строительства и роста церкви.

л) используйте их опыт в наставлении других молодых людей, которые находятся в потерянном состоянии, в поисках или беспокойстве.

м) приглашайте других, особенно неверующих, в лагеря, в уединенные места, и на групповые встречи молодежи.

Имеются и другие многочисленные области, в которые молодежь может внести живую струю в эти молчаливые купола и колокольни, о которых пишет Солженицын. Со своей стороны, мы должны поощрять и укреплять их во всех их попытках, благодарить их за все, что они делают, и уверять их в своей поддержке.

И, наконец, мы должны формировать местные молодежные группы и клубы при приходе, которые встречаются еженедельно или ежемесячно, чтобы планировать и делать то, о чем мы говорили. Нам нужны целеустремленные лидеры, чтобы руководить этими группами, и быть уверенными. Что эти группы не становятся группами для избранных, кликами или пекущимися только о своих интересах.

Я хотел бы закончить словами, то, что было невозможно так много лет, стало возможно, и мы должны приложить большие усилия, чтобы иметь ясное представление о намеченных целях в области духовного воспитания молодежи и с их помощью, а не развитием бюрократии. Наш взгляд должен быть направлен на нужды молодежи, а не на нужды организационной структуры, которую важно создать. Я стал свидетелем гибели очень многих американских христианских молодежных групп, которые потеряли свое видение, направив усилия на организационные, а не на человеческие нужды. В этом процессе были потеряны многие молодые люди.

Давайте начнем свою работу, сознавая, что наша молодежь – это настоящее и будущее церкви, и ее функционирование в теле Христа не менее важно, не смотря на возраст и отсутствие опыта. А перст - это не щитовидная железа, как мы уже заявляли; оба эти органа важны для построения цельного и завершенного тела Христа. Наша молодежь не единственная, кто нуждается в духовном развитии, но без нее очень значимое, а именно будущее, будет потеряно.


Учебник для программ православных лагерей.

Греческая православная епархия американского духовного наставничества молодежи и подростков. Май 1999.

Отбор сотрудников и тренинг.

Ключом к успеху или провалу вашей программы будет персонал, который вы выберете для работы в вашем лагере. По этой причине отбор и обучение персонала должно быть в центре внимания. К сожалению, многие из нас не тратят достаточно времени или ресурсов в этой наиболее значимой области.

Отбор персонала

Процесс отбора персонала для программы будущего года должен начаться, как только ваша программа на лето заканчивается. В сентябре начинайте давать объявление о том, что требуются сотрудники. Лучшее место для размещения объявлений о приеме на работу квалифицированных сотрудников в православный лагерь – это местные православные приходы местного духовенства.

Предлагаются следующие минимальные требования для сотрудников, задействованных в программе православного лагеря:

• православный христианин, занимающий хорошую позицию

• желание и способность работать с молодежными людьми

• способность хорошо работать с другими

• способность принять на себя руководство и направлять

• способность помогать и/или проводить мероприятия

• хороший характер, умение сработаться и умение адаптироваться

• энтузиазм, чувство юмора, терпение и самоконтроль

• высшее вузовское образование или эквивалентное. Наименьший возраст - 18 лет (рекомендуемый возраст – 21 год)

Несколько слов о возрасте

Рекомендуемый минимальный возраст для всех сотрудников 21 год. Для многих программ это не совсем реальное требование, поскольку таких сотрудников мало. В этих случаях, можно взять молодого сотрудника, но в любом случае, абсолютный минимальный возраст – 18 лет. Все сотрудники до 21 года должны рассматриваться как консультанты–стажеры, они должны работать под наблюдением.

Работая с молодыми сотрудниками, нужно принять во внимание возраст детей, которые будут им поручены. Например, сотрудников в возрасте до 21 года, не нужно назначать на работу с подростками. Вместо этого, их нужно назначить работать с группой школьников начальных классов.

Обеспечьте надлежащий отбор

Процесс отбора должен включать просмотр большого количества поданных заявлений, это официальные письменные заявления, рекомендации, проверки криминального прошлого и личного собеседования. Основного менеджмента лагеря предлагает тщательный отбор, которого следует придерживаться при подборе персонала.

Отбор персонала нужно воспринимать серьезно. Персонал может способствовать, а может мешать успеху вашей программы, но вы будете нести ответственность за его действия во время работы на вас, не относитесь халатно к отбору ваших сотрудников. Помните, каждая ступень процесса должна быть задокументирована письменно. Ошибка, которую мы часто делаем в Церкви – это выбор кратчайших путей в процессе отбора, либо потому, что мы знаем этого человека, либо это члены нашей общины, либо просто потому, что это временные работники, а мы хотим хоть кого-нибудь взять. Этот путь ведет к бедствию. Процесс нужно воспринимать серьезно, ни для кого не делать исключений.

Принимая на работу, нужно предпринять следующие шаги, чтобы свести на «нет» опасность плохого обращения с детьми:

- спросите о предыдущих приговорах - разъясните, что плохое обращение недопустимо, и что основное, за что отвечает каждый сотрудник – благополучие детей. - во время собеседования задавайте вопросы, которые могут дать вам ключи или предупреждающие сигналы. - наведите биографические справки обо всех сотрудниках, независимо от того, работают ли они непосредственно с детьми или нет.

Обучение и ориентация персонала должны содержать тренинг по распознаванию и доведения до сведения администрации обвинений в плохом обращении. Обучение должно включать методы информирования о предполагаемом плохом обращении и надлежащих процедурах для снижения риска плохого обращения в лагере.

Описание работы

Обеспечьте сотрудников руководством для персонала с описанием работы. Это будет способствовать максимальной отдаче со стороны сотрудников, и будет гарантировать соответствие нормам лагеря. Обеспечьте сотрудников описанием работы до прибытия в лагерь, так как это позволит им лучше подготовиться к лагерю. Используйте описание работы, предложенное в этом учебнике, или обратитесь к книге "Это моя работа" Эди Клайна.

Специалисты, участвующие в программе

Убедитесь, что у вас есть отвечающие требованиям спасатели и медики. Спасатель должен быть обученным, опытным; и иметь действующее удостоверение. Медицинский персонал должен быть обучен, сертифицирован; и иметь лицензии Зарегистрированных медсестер и Врачей. Кроме того, важно иметь квалифицированный персонал по оказанию первой медицинской помощи и искусственного дыхания.

Было бы мудрым иметь в штате консультантов, имеющих лицензию, чтобы они помогали справляться с серьезными эмоциональными проблемами, которые могут возникнуть сами.

Священство.

В каждый период работы лагеря необходимо участие священства в полной мере. Программа православного лагеря требует высокого уровня участия священников для наблюдения за духовной жизнью всех участников лагеря.

Обеспечьте тренинг

Тренинг персонала должен состоять из 3-х этапов:

•  до прибытия в лагерь;

•  умение ориентироваться в лагере до начала работы;

•  постоянное обучение во время работы лагеря.

Хорошим источником по обучению персонала является "Обучение ужасного персонала" Михаэля Брандвейта.

Удачный персонал

Качество любой программы молодежного наставничества напрямую зависит от вовлечения взрослых в программу. Молодежь, посещающая лагерь, относится к разным слоям общества и имеет множество интересов. Поэтому мы подбираем разнообразный персонал. Общим будет наша православная вера и посвящение себя молодежи, которая участвует в программе.

Разнообразие – чудесная вещь, но иногда оно может привести к конфликту. В то время когда наши взгляды оспариваются, возникает конфликт. Он должен вести к духовному росту и улучшению. Очень часто конфликт становится разрушительным, подрывая единство сотрудников и причиняя вред молодежи, которая посещает лагерь. Используйте следующее руководство для усилия единства сотрудников и избежания негативных конфликтов.

• Эффективное общение играет существенную роль. Многие конфликты – просто результат плохого общения.

• Слушайте друг друга. Лучшие собеседники также являются лучшими слушателями. Св. Иаков написал: "всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев" (Иаков 1:19)

• Заботьтесь друг о друге, уважайте друг друга, будьте терпеливыми, честными и создайте атмосферу доверия.

• Сарказм, борьба и сплетни не должны существовать среди персонала. Доброта, внимательность и прощение - вот обычный жизненный путь.

• Сделай свой вклад! Лагерь – это отдых. Это тяжелая работа. Если мы принимаем участия в чем-либо и делим груз, то получаем отличный опыт для каждого.

• Это православный лагерь. Научись вере и живи верой. Во всех своих отношениях с коллегами и участниками лагеря всегда сохраняй православные ценности и действия.

Включи эти пункты в свой арсенал, и программа этого года будет очень успешной.


Учебник ACER – MJO для новых руководителей лагеря (консультанты)

Напечатано с разрешения ACER – MJO 2001 год.

Добро пожаловать в лагерь! Этот маленький справочник предназначен для того, чтобы помочь вам лучше узнать лагерь ACER – MJO; вы сможете работать в качестве руководителя группы, или, как мы говорили в лагере: "руко".

Вместе с договором вы получите правила лагеря, которые обязательны для всех взрослых людей в лагере. Кодекс поведения можно приобрести в офисах ACER – MJO. Этот документ является практическим руководством и источником размышлений о роли руководителей лагеря. Если вы хотите узнать больше о ACER – MJO как организации, вы можете также запросить подробную информацию в офисе. Вы должны знать, что и у руководителей лагеря и у персонала есть свои "клубы" (комнаты), которые они используют для работы и досуга. В клубе руководителей лагеря вы найдете множество документов (папок с играми, занятиями и т.д.) и программы, которые вам помогут на протяжении работы лагеря. Вы также сможете оставлять там свои принадлежности. Знайте, что детям не разрешается заходить в клуб руководителей лагеря.

Прочитав этот учебник, пожалуйста, не колеблясь, задавайте вопросы другим сотрудникам. Их задача помочь детям, некоторые из которых много лет уже знакомы с лагерем.

Прибытие в лагерь

Жизнь лагеря регулируется звуком трубы и приурочивается к зимнему времени, чтобы быть в большей гармонии с природой.

Хороший способ акклиматизации - посетить территорию палаточного лагеря с детьми из вашей группы, которые еще не знакомы с лагерем. Первым делом, вам нужно подойти в приемную, где вы найдете инструкции по технике безопасности и распределение заданий в случае тревоги. На доске объявлений перед приемной вы увидите программу, меню и другую практическую информацию.

При поднятии флага лагеря, руководители лагеря представят сотрудников и скажут об их функциях. Персонал лагеря состоит из священника, команды управления, доктора, групп, отвечающих за еду; кухню и прачечную; водителя, разнорабочего, а также "учителей", которые будут вести различные занятия (катехизис, культура, занятия по физическому труду, спорт, пение, русский язык).

Во время этого сбора, руководитель лагеря раздает разноцветные галстуки. Тем, кто получит галстук, будет дано задание на день. Список заданий можно увидеть в приемной.

В день прибытия каждая группа должна взять определенное количество заданий. Вы должны, как можно скорее, посетить лазарет, чтобы ознакомиться с медицинскими карточками вашей группы и просмотреть их регистрационные формы в приемной, чтобы лучше познакомиться с ними. Это подходящий случай познакомиться с вашей группой и обсудить с ними некоторые вещи. Например, детям, которые принимают лекарство, не разрешается иметь при себе лекарство. Только врачу разрешено их выдавать. Почему бы ни посетить лазарет всем вместе, и не использовать возможность, чтобы узнать часы его работы? Руководители лагеря могут также инкассировать у детей все карманные деньги и положить их на хранение в сейф, находящийся в приемной, чтобы избежать путаницы. Кроме того, можно взять фонари, которые выдаются на палатку, и находится там на время работы лагеря.

Группа должна также организовать посменное дежурство, чтобы два ребенка накрывали на стол, а другие принимали участие в других "заданиях" (чистка и уборка лагеря). Список заданий для каждой группы можно найти в Клубе руководителей лагеря. В заключении, посещение прачечной позволяет группе узнать, какой день выделен для стирки, а также забрать свои мешки для белья.

Счастливого размещения!

Типичная программа дня и некоторые советы. Руководители группы должны просыпаться за 15 минут до сигнала, чтобы получить зеленый галстук. Первый звук трубы – сигнал просыпаться.

Дежурные дети должны накрыть на стол до второго сигнала трубы, который говорит о начале утренней молитвы.

После утренней молитвы в церкви, все идут к организатору, где руководитель лагеря раздает галстуки и объясняет программу на день.

После флагштока начинается завтрак. Следующий сигнал трубы означает время для выполнения заданий – все (включая руководителей групп) должны помогать убирать в палатках и выполнять особые групповые задания.

После выполнения заданий утро состоит из двух отрезков времени для мероприятий.

Время для мероприятий

Не позднее предыдущего вечера, руководитель лагеря должен заполнить программу на день, используя результаты подготовительной работы, проделанной до лагеря. Занятия могут проводиться лидером лагеря или учителем, которые попытаются обеспечить каждую группу наибольшим разнообразием видов деятельности во время лагеря. Вы можете скооперироваться с лидером соответствующей возрастной группы, в зависимости от отношений между мальчиками и девочками, в ожидании детей.

В клубе лидеров групп вы можете найти папку с активными занятиями. Когда вы организовываете для своей группы какое-то значительное мероприятие, пожалуйста, без колебаний, оставляйте след для тех, кто удачно последует за вами…

Время для деятельности можно использовать для приема душа, особенно в младших группах, (дети должны принимать душ, по крайней мере, раз в два дня), для прогулок (всегда полезно оставлять лагерь и быть меньшей группой), или для свободного использования.

В свободное время вы не должны оставлять свою группу, но определиться с детьми, что они хотят делать и где, и оставаться в их распоряжении.

В 12.30 руководители лагеря оставляют свои группы, чтобы присутствовать на ежедневной встрече руководителей лагеря. По крайней мере, один руководитель каждой группы должен присутствовать, так как эти встречи являются хорошим поводом для обмена и передачи важной информации. Вы можете сказать своей группе, что или вы, или ваш коллега будут отсутствовать каждый день двадцать минут или около того.

Следующий сигнал трубы (вслед за сигналом о начале выполнения заданий) означает обеденное время. Молитва до еды обычно проходит перед церковью, и после еды там же. Если "зеленый галстук" замечает значительную разницу во времени на еду, между столами, то каждая группа может прочитать молитву за своим столом отдельно. В этом случае нужно постараться не мешать своим хождением группам, которые до сих пор продолжают есть.

За обедом следует "тихий час", когда каждая группа должна быть в своей палатке, или в случае старших групп, в своем клубе. Руководители групп должны подойти в приемную, чтобы забрать почту для детей. Можно их заменить старшими подростками, которые пожелают заняться этим во время "тихого часа". Следует известить об этом лидеров.

Почта и телефон

Лидерам самых младших групп советуют вести записи, чтобы убедиться, что дети отправляют и получают письма. Если писем нет, лучше известить администрацию лагеря. Из тех же соображений, использование телефона в лагере не должно становиться систематическим.

Идеальный способ управлять звонками - это сопровождать тех, кто хочет позвонить. Если ребенок слишком часто просится позвонить, необходимо известить администрацию.

Вы должны знать, что голос домочадцев может спровоцировать у младших хандру. День, как и утро, делится на два отрезка времени для мероприятий. Между ними, весь лагерь пьет чай возле кухни.

За чаем следует последний отрезок времени для мероприятий. До ужина раздается сигнал трубы для тех, кто находится на дежурстве. После ужина младшие группы идут чистить зубы, и затем у них будет время для спокойных игр и мероприятий. Иногда у них бывают вечерние мероприятия, о которых в этом случае объявляет руководитель лагеря на молитве до ужина. После вечерней молитвы в церкви раздается сигнал трубы, возвещающий о тишине. Свет выключается. Только старшая группа идет спать позже; но она должна находиться в своей клубной комнате, чтобы не мешать младшим.

Отправив свою группу спать, лидеры групп могут собраться в клубе лидеров лагеря, не забывая, что они все еще несут ответственность за детей. Поэтому нужно сформировать команды, которые бы обходили лагерь и убеждались, что все дети легли спать, и что нет никаких проблем.

Руководитель группы, сопровождаемый персоналом или участником из старшей группы, могут совершать такие обходы.

Вы должны знать, что только руководитель группы имеет право заходить в палатки. Раз в неделю руководители групп и персонал лагеря еще раз едят вместе: заслуженный досуг!

Некоторые свободные моменты.

Выходные

Руководители группы и персонал могут брать выходные. Это не должно происходить систематически, но может удовлетворять потребности каждого. Таблица планирования выходных дней вешается в клубе руководителей групп. В случае выходного дня, лидер группы должен найти замену среди персонала или детей из старшей группы, причем лидер должен быть извещен об этом, и сообщить администрации о длительность своего отсутствия. Лидеры группы могут взять выходные дни вместе, если только это не слишком помешает ритму работы лагеря. Выходные дни – хороший случай уехать из лагеря, пообедать в ресторане, например, и хорошо отдохнуть, чтобы начать работу с удвоенной энергией!

Суббота и воскресенье в лагере (конец недели). Субботы посвящены подготовке к празднеству (ключевое понятие: воскресенье = празднество). Определенные вещи нужно запланировать для подготовки к Литургии (исповедь, изготовление просфор, уборка церкви и т.д.). Вы найдете задание для вашей группы в клубе руководителей лагеря. Всенощное бдение проводится после чая, и весь лагерь ложится спать после ужина. Текст воскресного Евангелия доступен руководителям групп, и его чтение со своей группой – хороший способ подготовиться к празднику.

Воскресенье – праздничный день, который начинается с Божественной Литургии, а затем завтрак. Утром мы организуем танцы на футбольном поле, матчи и розыгрыши. После обеда во время тихого часа, руководители групп пьют кофе (в это время вы можете найти замену) и готовят большую игру (для всего лагеря). Иногда игры также подготавливаются старшей группой. После игры дети могут купить конфеты из кухонных запасов (будьте осторожны, с подсчетом карманных денег!) и пьют чай. Если планировалось какое-либо вечернее мероприятие, оно готовится каждой группой и обычно начинается после ужина.

Походы и экскурсии.

Походы и экскурсии проходят один раз в неделю и могут длиться 1 и более дней. Их должны подготовить руководители групп. (Старшая группа может участвовать в подготовке). Позвольте вам напомнить несколько вещей:

Маршрут: карты можно взять в приемной так же, как и заметки о прошлогодних походах (смелее расспрашивайте тех, кто знает этот район, и проконсультируйтесь с путеводителями). Наведите справки о биваке: есть ли питьевая вода? Позволено ли разводить костры? Без колебаний обзвоните места расположения лагерей и землевладельцев, если это возможно. Еда: руководитель группы должен подготовить меню и отдать его на кухню. Убедитесь, что вы не забыли о завтраке, небольшой трапезе днем, сохраните образцы каждого блюда.

Помощь

Если нужно, персонал может прийти и доставить палатки, еду и воду до места бивака. Не забудьте попросить администрацию об этом заранее.

Транспорт и посещение: если вы хотите организовать автобусную поездку, или посетить какой – либо памятник, сообщите о вашем намерении администрации как можно быстрее.

Здоровье: накануне приезда, вы должны взять аптечку в госпитале. Врач даст вам ценную информацию о детях, нуждающихся в лекарствах, а также о состоянии здоровья каждого ребенка (опасность приступа астмы, аллергия, диеты, противопоказания). Убедитесь, что дети приготовили свои рюкзаки прошлым вечером. Понаблюдайте, чтобы дети легли спать рано.

Сигнал подъема с задержкой.

После походов, праздников, или, когда дети кажутся усталыми, команда руководителей может решить, что необходим последующий сигнал подъема. Сигнал подъема дается час спустя, дети, которые проснулись раньше, могут встать и сами позавтракать. Не забудьте предупредить их, чтобы они вели себя тихо в течение этого часа, чтобы те, кто нуждается во сне, воспользовались дополнительным временем для этого. Соответственно, группа может лечь раньше, когда дети будут казаться уставшими. В этом случае, они могут прочитать вечернюю молитву в своей палатке. Лучше предупредить об этом других руководителей групп, чтобы избежать шума в лагере в такой вечер.

Ремесла (мастерские)

После походов и экскурсий, утренние мероприятия заменяются ремеслами. Лидеры групп и некоторые другие сотрудники предлагают различные виды занятий (программа планирования может быть расширена в клубе лидеров), и дети могут записаться по выбору на любой вид занятий во время завтрака. Не забудьте, чтобы дети, записались в вашу секцию, проверьте, все ли здесь!

Важные события

Каждый год, жизнь лагеря ознаменовывается несколькими важными событиями. Без колебаний задавайте вопросы о том, как лучше организовать эти празднества: маскарад, день Св. Владимира и костер, олимпиада, поэзия, вечер кабаре, последний вечер.

Танцевальные вечера.

Руководители младших групп могут организовать танцевальные вечеринки. Обязательно предупредите работников кухни, чтобы они обеспечили вас конфетами и лимонадом. Сделайте то же самое, когда будете готовить особую еду, такую, как шашлык. У старших групп будут проходить танцевальные вечеринки каждый вечер по пятницам, куда они могут пригласить другие группы.

Это все. Без колебаний задавайте вопросы любому члену команды. Хорошего вам лагеря и удачи!


Христианское руководство

О. Марк А. Леонидис, директор отдела духовного наставничества молодежи греческой православной епархии

Христианское руководство – нет ли здесь противоречия в терминах? Николас Мюррей Батлер, бывший президент университета Коламбии, сказал: "В мире существует три типа людей – те, кто не знает, что происходит, те, кто наблюдает, что происходит, и те, кто заставляет события происходить! (делает так, чтобы что-то происходило).

У нас в приходах слишком часто одни и те же делают одну и ту же работу год за годом: как то председатель по торжествам, молодежный консультант, президент Филоптохоса, старший по алтарю, регент хора и т.д. - все делается одними и теми же людьми. У других никогда нет возможности взять на себя руководящую функцию.

Да, в общине может не быть руководителей (лидеров), но это не значит, что не хватает потенциала. Мы должны дать каждой личности, независимо от возраста, возможность руководить, возможность взять инициативу и оправдать перед Богом данный Им дар и талант. Я знаю, что не все являются руководителями, но я уверен, что в наших общинах намного больше тех, кто хотел бы использовать этот шанс.

Многие из них на самом деле не знают или не совсем ясно себе представляют, что такое лидеры, но при этом, как ни странно, ими являются. В своей книге "Направленное руководство" Уильямс и Макгиббен говорят о том, что все из нас исполняли, исполняют или будут исполнять руководящие роли. Например, многие люди являющиеся родителями, обеспечивают руководящие роли в семье, другие имеют руководящие роли на работе.

Одной общей для всех руководителей характеристикой является способность заставлять вещи происходить. Руководство – это действие или поведение, направленное на выполнение группой какой-либо цели.

Тед Энгстрон в своей книге "Становление христианского лидера" утверждает, что "люди веры всегда были людьми действия. Активные люди не могут выполнять пассивную роль. Действие требует веры. Постановка целей и стремление к ним – это проявление веры". Христос побуждает лидеров к действию. В Послании к коринфянином 1 15:10, ев. Павел пишет, что Господь потрудился в нем. Из преследователя христиан он превратился в ведущего - евангелиста. Да, Христос побуждает лидеров к действию, но они должны сами брать на себя активную функцию. У всех у нас есть потенциал лидера, но до тех пор, пока мы не будем действовать, какая от этого польза? "Вера без дел мертва есть!"

Чтобы помочь вашей группе определить, какой тип руководства вы ожидаете, прочтите Ветхий Завет, книгу Иеремия. Образцовые качества Иеремии как руководителя являются эталоном. Испытывая отчаяние, он всю веру обращает к своей зависимости от Господа, часто молясь и общаясь с ним. Прочтите книгу всей группой и обсудите её между собой.


Американское руководство греческой православной молодежи

Воспроизведено с разрешения Греческой православной епархии Америки.

Молодежные работники должны…

Быть честными! Если вы не можете ответить на вопрос, скажите подросткам, что вы еще вернетесь к нему – подростки смогут определить вашу неискренность.

Быть примером! Ваши действия говорят громче, чем ваши слова, поэтому убедитесь, что они благие. Кто-то однажды сказал: "Проповедуйте Евангелие всегда, и если необходимо, используйте слова".

Любить их! "Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас". (Иоанн 15:12)

Быть там и принимать их такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотите их видеть. Они Божьи дети и созданы по его образу.

Стать студентом современной культуры – смотреть молодежные фильмы, слушать их музыку, читать их журналы. Изучите культуру подростков, не становясь ее частью.

Помогать им, находя ответы, которые они ищут. Для них вполне естественно задавать вопросы, и когда они находят ответы, это помогает им укрепляться в вере.

Слушать больше, чем говорить. Иногда все, что им нужно, это слушатель. Понять, когда подросткам нужна помощь более квалифицированная, чем вы можете дать. До тех пор, пока вы не будете квалифицированным консультантом, вы не сможете помочь молодежи в решении серьезных вопросов. Ради этого, обратитесь к кому-нибудь еще.

Молиться за них ежедневно. Попросите их молиться за вас. Вы не имеете права недооценивать силу молитвы!

Молодежный работник. Выбор молодежных работников

У всех, кто заинтересован в том, чтобы провести хорошую работу и быть образцом для подражания для молодежи, есть возможность стать прекрасным молодежным лидером (мать, отец, молодой человек, пенсионер и т.д.). Эти консультанты будут проводить много времени с молодежью, поэтому необходимо, чтобы вы сделали мудрый выбор. Выбирая молодежных работников, нужно принять во внимание следующее:

Молодежные работники должны: - быть активными, участвующими в таинствах членами Православной Церкви. - с удовольствием проводить время с молодежью - быть ответственными лидером -посещать программу тренингов для лидеров, предлагаемую приходским священником и приходским молодежным руководителем.

Вы должны:

- сделать проверку биографических данных каждого, кто работает с молодежью, даже если потенциальные члены лагеря являются активными членами прихода (свяжитесь с местным отделом детской безопасности и социального обеспечения для выяснения дальнейших деталей).

- получите по крайней мере две рекомендации от квалифицированных людей, которые работают с потенциальными консультантами.

Тренинг лидеров

Тренинг лидеров должен проходить в августе или в начале сентября. До того как начнется церковный год и год GOYA. Обучение должно проводиться приходским священником и приходским молодежным директором. Во время этого обучения, необходимо четко обрисовать функции и ответственность, во избежание в будущем проблем с общением. Вы должны запланировать тренинг лидеров длительностью 1-2 дня.

Обучение членов GOYA.

Не существует лучшей возможности для духовного наставничества, чем ровесник, устанавливающий контакт с ровесником. Важно, побуждать молодежь поддерживать связь друг с другом и наставлять друг друга. Лидеры GOYA должны постоянно проходить тренинг под руководством православного христианского лидера. Их надо побудить осознать духовную сторону руководства. Они должны научиться навыкам слушания, публичного выступления, организации, групповой динамики, управлению временем, кризисному вмешательству, передаче полномочий, работе с людьми и посредничеству. При обучении руководителей GOYA, нужно сделать акцент на том, что как лидеры они здесь, чтобы служить GOYA , а также всему приходу.

Лидер GOYA всегда должен осознавать свою ответственность как руководителя. Он/ она должны служить примером. Последовательность обучающего руководства такова:

Я руковожу Ты наблюдаешь Я руковожу Ты помогаешь Ты руководишь Я помогаю Ты руководишь Я делаю что-нибудь еще.

Основные положения устройства лагерей ACER (в области, касающейся религиозной жизни лагеря) в 30-годы.

Из "Бюллетеня религиозно – педагогической работы с православной молодежью" 2/1938 Париж.

Правильная установка в религиозной жизни лагеря предполагает, прежде всего, учет (со стороны священника и руководителей) индивидуальности каждого ребенка или подростка. Это связано не только с тем, что пути, вопросы и трудности в религиозной сфере в высшей степени индивидуальны. Невозможно установление какого-либо "униформизма" в методах работы. Но еще больше это связано с тем, что основное внимание взрослых должно быть обращено не на внешнюю сторону религиозной жизни детей, не на их "церковное поведение", а на их внутреннее состояние, на пробуждение, развитие и укрепление их духовной жизни. Конечно, речь идет о духовной жизни, соответствующей возрасту, общим условиям развития, индивидуальной биографии каждого. Основная задача религиозной жизни лагеря состоит в том, чтобы прийти на помощь каждому, в соответствии с тем, что нужно данному ребенку или подростку для его духовного созревания.

Ответственность за религиозную жизнь лагеря лежит не только на священнике, но и на руководителях. Поэтому при организации лагеря необходим правильный подбор лидеров, без которых лагерь лучше не устраивать.

Несмотря на то, что на руководителей возлагается большая организационная и общепедагогическая работа, при их выборе необходимо учесть:

А) Их собственную, сложившуюся религиозную жизнь и любовь к Церкви, Б) Живое осознание их "миссионерской" задачи по отношению к детям и, особенно, к подросткам и готовность к полной самоотдаче детям в лагере, отсутствие заботы о собственном отдыхе, а тем более о развлечениях.

Приложение к руководству православными юношескими лагерями священного синода Церкви Финляндии

Темы, которые надо затронуть в инструкциях и предложениях по использованию методов.

1. Вера в Церковь.

Темы:

• Святое Писание и Священное Предание (метод: урок)

• Евангелие (метод: урок)

• Центральные сказания из Библии (метод: драматизация )

• Святые Церкви. Избранные жития (метод: групповой)

• Учение о человеке в православии (метод: урок)

• Творение мира (метод: урок)

• Иисус Христос (метод: урок)

• Святой Дух и Церковь (метод: урок)

2. Литургическая жизнь Церкви

Ежедневные службы с вводными пояснениями, что такое вечера, повечерие и заутреня, молебен, акафист, молитвы за столом и т.п.

Праздничные дни Празднуйте праздники согласно церковному календарю: например, выберете один подходящий день и отпразднуйте его за время лагерной смены.

Уборка и украшение лагерной Церкви (метод: групповой)

Звон в церковные колокола (метод: групповой)

Чтение вслух (метод: групповой)

Церковное пение (метод: урок + групповой)

Помощь в алтаре (метод: групповой)

Объяснение как устроено здание церкви, алтарь, церковная утварь и ее назначение (метод: урок)

Иконография, общая репродукция (метод: урок)

Подготовка своей собственной иконы каждым участником лагеря. (метод: групповой)

Церковный год (метод: урок)

Молитвы дома, домашний алтарь (метод: урок)

3. Святые Таинства Церкви

Божественная литургия

Совершается несколько раз за время пребывания в лагере. Проскомидия совершается совместно со всеми посреди храма (переносной жертвенник устанавливается вне алтаря), с листами поминовения усопших (помянниками), подготовленными каждым участником, и с объяснениями порядка прохождения службы.

Выпечка церковного хлеба (просфоры) (метод: групповой)

Крещение Конкретные объяснения в церкви, вспоминаем об обетах крещения. Обязанности крестных родителей.

Покаяние Подготовительные объяснения, исповеди (метод: уроки)

Венчание Конкретные объяснения в Церкви с заострением внимания на церковном учении о венчании в свете церковных текстов.

Соборование (помазание больных) Это таинство совершается всем лагерем, если в лагере одновременно заболевает несколько человек.

Отпевание (похороны) Конкретные объяснения в Церкви, заострить внимание на учении Церкви о смерти в свете церковных текстов, поминальные службы как часть программы в лагере.

Освящение водой Окропление святой водой лагеря в первый день, освящение машин, велосипедов, домов, плодов и т.п., когда это возможно.

4. Подлинность православия

• Православие в мире: местные церкви (метод: урок)

• Православие в Финляндии: прошлое и будущее (метод: урок)

• Православие в местных приходах, активность молодежи (метод: урок)

• Экскурсии в находящиеся поблизости Церкви, монастыри и, по возможности, осмотр других примечательных для жизни молодых людей в церковном приходе мест.

5. Этика и диакония

Христианская этика Основы христианской социальной и персональной этики (метод: урок) Современные вопросы возрастной группы. Обсуждение неприязненного отношения к иностранцам и расизма, отношение к алкоголю и наркотикам, свиданиям, вопросам пола, женитьбы, свободного времени, насилия, войны и мира и прочее.

Диакония Ежедневные задания во время службы в лагере, по отношению к соседям, к людям в близлежащих госпиталях и т.п. по возможности. (метод: групповой)

6 Другие программы (развлечения)

• Открытие лагеря

• Приветствия, вступительное слово, основная информация, правила безопасности и т.п. (метод: урок)

• Знакомство (метод: групповой)

• Вечерние программы

• Одна готовится лидерами, и одна – участниками лагеря.

• Выездные мероприятия

• На природу, на художественную выставку

• Хорошо подготовленные игры и пьесы для всего лагеря.

• Хорошо подготовленные игры, которые всем понравятся.

• Свободное время без программы

• Руководители должны быть вместе с участниками лагеря.


Правила для участников лагеря.

Правила для лагеря ACER – MJO (Франция)

Регистрация.

Регистрация в лагере открыта для православных детей. Участие во всех церковных службах обязательно.

Участие

Дети в возрасте от 7до 18 лет могут быть участниками лагеря. Дети делятся на 10 групп по возрасту и половой принадлежности. группа 8-я и 7-я мальчики/ девочки, возраст от7 до 9 группа 6-я и 5-я мальчики/ девочки, возраст от10 до 11 группа 4-я и 3-я мальчики/девочки, возраст от14 до 15 старшие мальчики / девочки, возраст от 16 до 18

Дети делятся на группы в зависимости от возраста в первый день.

Поведение

Предполагается, что участники проявляют уважение к другим, как детям, так и взрослым. Манеры, одежда и язык должны соответствовать духовной жизни. Место расположения лагеря, его окрестности и окружающая природа должны быть защищены и находится под наблюдением.

Здоровье

 Медицинская форма контактов (розовая картонная карточка) должна быть тщательно заполнена.

Запрещения

Все устройства, на которых слушают музыку (радио, плееры, проигрыватели); средства связи (мобильные телефоны, пейджеры…), а также и все видеоигры. В лагере имеется оборудование для прослушивания музыки, просмотра видеофильмов и промежутки времени, специально для этого отведенные.

С высочайшего разрешения лидера группы (советника), кассеты и CD–диски могут вноситься в лагерь.

Никаких ценных вещей или одежды в лагере Курение запрещается до 16 лет. Потребление алкоголя строго запрещено до 18 лет. Использование наркотиков строго запрещено. Невыполнение этих 3-х пунктов ведет к наказаниям вплоть до исключения из лагеря. Общая власть в лагере.

Руководство для православных программ лагеря. Греческая православная епархия американского отдела наставничества молодежи и подростков, май 1999 г. Полиция в лагере имеет дело и с участниками лагеря, и с обслуживающим персоналом. Если она и следит за каждым, то помогает обеспечить порядок и безопасность в лагере.

Питание

Пища должна быть съедена только в обеденной комнате или кафетерии. Не разрешается хранить и есть пищу в палатках. Если находят пищу на запрещенной территории, советники ее забирают и распределяют в специально отведенное для этого время.

Палатки

В палатках всегда должно быть наблюдение со стороны персонала.

Обувь

Туфли, сандалия и пр. обувь должны быть надеты в любое время. Выбор соответствующей обуви для дневной деятельности важен. (Трудно и даже опасно лазать по скалам или играть в футбол в сандалиях).

Курение

Курение в учебное время запрещается. Участники лагеря не могут курить в любое время в лагере, так же и во время прогулок вне лагеря.

Наркотики и алкоголь Наркотики и алкоголь запрещаются на все время работы лагеря. Персонал должен подавать пример воздержания от алкоголя на время работы лагеря.

Медикаменты

За медикаментами необходимо обращаться к обслуживающему персоналу по прибытию. Все медикаменты, аспирин или оксид цинка должны быть в ведении мед персонала, для предотвращения несчастных случаев и для обеспечения действительного приема лекарства.

Уход из лагеря

Никто не может покинуть лагерь без разрешения директора, даже в группе из 3-4 человек. Это правило распространяется как на участников лагеря, так и на персонал.

Территория побережья или бассейна

Ни при каких обстоятельствах участникам лагеря не разрешается посещение побережья или бассейна без сопровождения персонала. Исключений никаких! Купание и катание на лодке разрешается только при наличии спасателей на дежурстве. Участники лагеря и персонал должны все время и неукоснительно следовать требованиям спасателей.

Экскурсии

Выход на экскурсии должен производиться в группах из 3-х и более человек. Лидеры групп должны установить время и место возвращения. Кто-то в каждой группе должен иметь часы.

Кухня Нельзя находиться на кухне все время, правило не распространяется на работников кухни.

Межличностные отношения

Для вдохновения и поддержания здорового духа православного общества не разрешается "общественное проявление любви". "ОПЛ" определяется как физический контакт с сексуальным проявлением естества. Участники лагеря могут навещать друг друга в свободное запланированное время, но визиты участников лагеря в палатки противоположного пола запрещены.

Физические упражнения и бег

Физические упражнения (тренировки) и бег не должны вступать в конфликт с распорядком дня в лагере. Спортсмены/ бегуны тренируются за пределами лагеря в группах по 3 и более человека с разрешения и одобрения директора лагеря.

Электричество, водопровод и общее руководство

Немедленно обращайтесь к директору лагеря, если что-либо вышло из строя, или погас свет. Не старайтесь починить что-либо сами.

Посещения

Друзья и родственники могут навещать участников только в отведенные дни и время. Все посетители должны придерживаться написанных и утвержденных директором правил и ограничений, чтобы не сорвать программу лагеря. Все посетители должны немедленно сообщить службе лагеря о своем прибытии.

Службы и приемы пищи

Посещение всех церковных служб, равно как и приемов пищи, обязательно для всех участников и работников.

Напоминание Если вы не знаете ответа на вопрос, просто спросите.


Правила лагеря В ANTIOCHIAN village (США)

Весь персонал, лидеры групп и участники лагеря относятся друг к другу с христианским уважением все время, следовательно, дракb, подавления и вредное для других поведение не разрешено в лагере. Участники лагеря должны находиться со своими групповым лидером все время и выполнять всю деятельность согласно распорядку дня.

В палатках запрещено иметь любую пищу. Вся привезенная или полученная в лагере еда будет распределяться во время принятия пищи между всеми участниками палатки (отряда).

Не должно быть девочек в отделениях для мальчиков и мальчиков – в отделении для девочек.

Собственность нужно беречь от погромов.

Участники лагеря не вмешиваются в работу системы подогревания, водоснабжения, контроля электрических систем; и не выносят подушки, одеяла, матрасы, чистящее оборудование и т.п. из домиков.

Не играть в "лошадки" в палатках (т.е. не прыгать на кроватях или с кровати на кровать).

Бассейн открыт только в определенное время. Никто не допускается на территорию бассейна в недозволенное время. В лагере не разрешается жевать жвачку. Следующие вещества запрещается иметь в лагере: алкоголь, наркотики, табак, любые взрывчатые, включая аэрозоль. Наличие этих веществ, влечет немедленное увольнение из лагеря. За чем мы наблюдаем во время функционирования лагеря: Каждую среду и пятницу (исключая неделю после "Пятидесятницы") Пост Апостолов (30 дней перед праздником Апостолов 29 июня, который начинается во второй понедельник после "Пятидесятницы") Успенский пост (за 14 дней до праздника успения)

Пост – это орудие, с помощью которого мы, православные христиане, становимся ближе к Христу. Здесь в деревне мы видим все церковные посты. Нельзя рассматривать пост как то, что мы "вынуждены делать". Наоборот, это орудие, которое дал нам Господь, чтобы упростить нашу жизнь. Через пост господь избавляет нас от некоторого выбора в нашей жизни и позволяет нам более длительное время сфокусироваться на нем. Сообщество приняло за норму, что только эти воздержания от пищи в назначенное время достаточны. Если вы желаете следовать более строгому посту, пожалуйста, поговорите с директором, чтобы были сделаны необходимые приготовления.

Церковные правила

В церкви необходимо действовать по правилам. Внизу дан свод правил, как мы должны вести себя в церкви. Разговаривайте мягко и кладите большие кресты. Помните, что мы здесь потому, что Христос умер за нас, так что будьте бдительны и уважительны. Мы должны креститься и произносить молитвы при входе и выходе из Церкви, для того, чтобы сконцентрировать свои мысли на Господе.

Как стоять, сидеть, прислоняться.

Если вы или другие участники лагеря устали, будет считаться нормальным, если вы тихо и ненадолго сядете. Прислоняться к стене и скрещивать свои руки и т.д. – это проявление неуважения. Во время пребывания в Церкви мы беседуем с Господом (молимся), т.е. язык нашего тела должен продемонстрировать, что мы заинтересованы и сконцентрированы на молитве.

Давайте помолимся Господу.

Убедитесь, что все участники лагеря (особенно молодые или те, что не знают службы) имеют книгу, по которой они смогут следить за ходом службы. Каждого надо поощрять к пению, пение даже 300 не имеющих слуха людей будет звучать хорошо, если они только попробуют. Мы все призваны принимать участие в службе.

Находиться и быть с ними.

Когда участники лагеря покидают Церковь, вы должны покинуть Церковь с ними. Ходите с ними и продолжайте деятельность с ми, так чтобы все успевать во время.

Пользоваться туалетом – это дело естественное; мы все это делаем. Это надо планировать заранее. Маленькие дети, да и большие, перед Церковью должны сходить в туалет. Запомните, мы стараемся относиться уважительно, недопустимо все время входить и выходить из нее. Запомните, что в обеденном зале и на месте собрания тоже есть туалеты. Не надо долго ждать в подвальных помещениях, пойдите в комнату отдыха. Многие дети просятся покинуть Церковь, под этим предлогом. Когда вы узнаете участников, то сможете определить, когда они просто хотят уйти, а когда им это действительно необходимо. Если вы скажете, что осталось только несколько минут до окончания службы, по окончанию которой они могут выйти, это будет прекрасно.

Удачная одежда

Когда мы находимся в Церкви, мы хотим хорошо выглядеть, т.к. мы хотим все лучшее, что в нас есть предложить Господу. Однако, мы должны помнить о христианской скромности, когда одеваемся. Открытые плечи, открытая спина, короткие юбки, облегающая одежда и т.д. не является подходящей. Находясь в Церкви, мы хотим сконцентрироваться на Боге, и нет нужды, чтобы кто-то впереди отвлекал нас от этих мыслей своим одеянием.


Правила для лагеря греческой – православной молодежи Великобритании.

С разрешения GOYGB.

• Никакого насилия (физического или совместного). Будьте особо бдительны в отношении кажущихся невинными игр, где что-то может выйти из-под вашего контроля.

• Посещение церкви обязательно для всех без исключения.

• Предпочтительно, чтобы участники не курили. Курить только в отведенных местах.

• Курение не должно быть общественным и не должно происходить во время какой-либо деятельности.

• Участники не должны принимать алкоголь. Не посещать бары (пивные)

• Не разрешается иметь личные стерео – или радио установки. Одна стереоустановка разрешается в общественном месте.

• Не разрешается иметь мобильные телефоны и электронные игры.

• Журналы и сладости распределяются на всех лидером палатки.

• Не ругаться и не сквернословить.

Одежда: Требуется носить скромную одежду в общественных местах. Возле палатки - не так строго.

Точность потребует неустанных и постоянных усилий в первые несколько дней, чтобы приучить каждого быстро реагировать на свисток – это очень важно, т.к. много времени люди тратят впустую на сборы.

Дружба мальчиков/ девочек: ожидания родителей меняются, но в целях безопасности мы должны быть консервативны. Не надо поощрять к исключительным отношениям; не разрешаются физические контакты.

Щелчки: как указано сверху. Чувство общины очень важно в лагере. Все ножи должны находиться на хранении. Девочкам нельзя находиться в мужских палатах и наоборот.

Раздел 2. Правила для персонала.

Настольная книга программ для православного лагеря. Греческое православное издание американского офиса епархии епископа при министерстве молодежи и подростков.

Ответственность работников.

Каждый директор лагеря определяет особую ответственность. Однако следующее руководство является общим для всего штата работников.

Первое и главное.

• Требуйте, чтобы участники лагеря росли в своих отношениях с Христом во время пребывания в палатках, обсуждений, утренних и вечерних молитв и различной деятельности.

• Изучите то, что нравится, и что не нравится участникам лагеря.

• Предоставляйте возможность обсуждать индивидуальные и групповые проблемы и интересы.

• Выполняйте и содействуйте установкам и мероприятиям лагеря.

• Помогайте каждому участнику достигать целей, поставленных в лагере, для надлежащего развития.

• Поощряйте палаты и отдельных участников принимать участие во всех видах лагерной деятельности.

• Следите за здоровьем участников лагеря.

• Добивайтесь соблюдения правил безопасности в лагере.

• Следите за выполнением всех предписанных моментов в лагере, включая труд, уборку, прием пищи, дневную активность, время, проведенное в палатке, подготовку ко сну и т.п., равно как и всех моментов, на которые директор лагеря обращает особое внимание.

• Помогайте, либо сами выполняйте предписанную деятельность.

• Помогайте участникам планировать свое участие в специальных событиях, например, в общественной деятельности или деятельности в палатке.

• Готовьтесь и принимайте активное участие в подготовке персонала, встречах и конференциях.

• Являйте собой пример для участников лагеря и остальных, включая установки и правила в лагере, чистоту. Пунктуальность, принимайте участие в уборках, хорах, спортивных состязаниях, умению вести себя за столом, соблюдению христианской морали.

Следуйте правилам:

• воздерживаться от курения, распевания спиртных напитков и применения наркотиков.

• Поощряйте, бережное отношение к личной собственности, лагерному оборудованию.

• Увязывайте свое свободное время с режимом в лагере. Будьте уверены, что участники принимают душ, чистят зубы, носят чистую одежду, чтобы обеспечивать выполнение правил личной гигиены.

• Будьте уверены, что ваши участники лагеря здоровы и хорошо себя чувствуют.

• Сотрудничайте и беседуйте с другими работниками лагеря.

• Все время держите в уме цель лагеря: вести православную жизнь. Работники лагеря – ключевые, равно как и наиболее приметные фигуры, которых участники лагеря стремятся превзойти в течение времени, проведенного в лагере. Он или она – это тот, кто может помочь ощутить летнюю жизнь в лагере прекрасной, полной смысла, и, более того, сконцентрированной на Господе!

• Не забывайте о шутках!

Дисциплина и предотвращение проблем.

Руководство греческой православной молодежи в Америке (GOYA) Напечатано с соизволения греческой православной епархии в Америке.

Очень важно, чтобы команда молодежи и подростков посвящала время планированию предотвращения дисциплинарных проблем. Если вы будете следовать этому плану и четко проводить его, то на дисциплинарные проблемы будет уходить меньше времени. Не смотря на популярное утверждение, что с подростками много проблем, утверждаем, нет. Если вы ожидаете, что они будут таковыми, то так оно и будет. Молодые люди ответят на ваши ожидания. Четко разъясняя им, чего и почему вы от них ожидаете, вы поможете им. Это даст лучший эффект, чем все ваши слова "о надзоре". Очень часто ваши попытки проконтролировать все рассматриваются как вызов, что оттолкнет от вас. Пусть молодые люди будут партнерами, решая, как лучше себя вести, соблюдая границы и пределы дозволенного. Правила должны основываться на самоуважении к другим, к церкви, священникам и наставникам. Воспитывая взаимное уважение между всеми участниками группы, вы порождаете меньшее количество проблем.

Над чем надо подумать.

Установите правила в общении между молодыми людьми. Правила должны основываться на уважении. Формулируйте правила положительным образом по мере возможности (не используйте ругань, выражайтесь надлежащим образом). Устанавливайте правила на собрании.

Перед тем как назначить (загородные) прогулки, подумайте, что вы от них ждете.

Обдумайте ожидания со своей группой. Если это ночная прогулка, возможно, вы хотите ощутить присутствие Господа, пусть родители подпишут особый бланк с согласием.

Запомните, что для подростков это орган самоуправления. Им следует контролировать самих себя. Если же они чувствуют, что они не достаточно могут проконтролировать себя при планировании той или иной деятельности и при вынесении решений, они должны дать вам знать об этом; и иногда это может быть в виде открытого неповиновения.

*Избегайте силовой борьбы любой ценой. В этом не будет победителей никогда. Не давайте обещаний, которых вы не можете выполнить. Будьте постоянны. Не отворачивайтесь, если возникли проблемы. Немедленно обратите на это внимание с целью предотвращения будущих проблем. Создайте кодекс поведения GOYA (и кодекс поведения советников GOYA).

Кодекс поведения

Вот образец кодекса поведения. Составьте свой кодекс для GOYA, который отвечает требованиям вашей общины. Этот кодекс должен отражать желаемое и понятное поведение членов GOYA. Это также и подходящее руководство для создания кодекса поведения для советников, отвечающих за его выполнение в группах

Кодекс поведения GOYA

В качестве участника GOYA и греческой православной церкви, я осознаю, что представляю приход и Церковь в своей деятельности в храме и вне его. Как участник органа управления GOYA я постараюсь:

Быть активным, причастным к церкви, участником. Упоминать орган управления GOYA, участников, советников и приход в своих молитвах. Отдавать свое время, дар и талант на добрые дела в органе. Продолжать расти в своих отношениях к Господу. Обращаться со всеми, с кем вступаю в контакт, уважением и с любовью. Одеваться надлежащим образом для всех видов активной деятельности. Разговаривать на соответствующем языке все время. Чествовать моих священников, родителей и советников и друзей GOYA.

Я осознаю, что определенные вещи недопустимы, и я обещаю, что не буду делать следующего:

я не буду прибегать к алкоголю, наркотикам и табаку я не буду словесно оскорблять, и изводить других. я не буду унижать ни физически, ни эмоционально других. я не буду вступать ни в какие сексуальные отношения. я не буду приносить ружья, ножи и другие виды оружия.

Дисциплинарные воздействия

Если что-то идет не так, как справиться с ним – это решающий момент. Мы должны вспоминать, что молодой человек является членом церковной общины, мы должны убедиться, что ничто из того, что мы делаем, не уводит его в сторону. Проблему следует использовать в качестве трамплина, который приведет его ближе к Богу и Церкви. Следовательно, к ученику следует приближаться очень вдумчиво.

Помните, что бы они ни делали, Бог все равно любит их. Как бы это ни было тяжело для вас, вы все-таки любите их. Не следует подчеркивать, что - то, что они сделали правильно – Бог все равно любит их, не смотря на их поведение. Если вам нужна в этом вопросе помощь, прочитайте притчу о расточительном сыне. Обратите внимание на любовь и прощение отца.

Что следует держать в уме

Пусть ваши эмоции не поднимают вас в ваших глазах. Если вам для того, чтобы начать рассуждать логически, нужно подождать и обсудить последствия какого–либо события, то подождите.

При необходимости привлеките других. Родителей следует уведомлять обо всех проблемах с детьми. Священник должен быть привлечен и осведомлен о дисциплинарных действиях. В некоторых случаях, необходимо собрание сверстников. В трудных случаях, возможно, понадобиться привлечь социальные и правоохранительные органы.

Внимательно выслушайте молодого человека, прежде чем выносить дисциплинарные решения. Молодой человек объяснил, что и почему он сделал. Она сказала, почему это неправильно.

Молитесь с ними и за него, если вы думаете, что это лучший выход из ситуации.

Как поступить с проблемой – зависит от ее серьезности. Вы должны рассмотреть душевное состояние ребенка (детей), вовлеченный в проблему. Подумайте, как затронула эта проблема других участников.

Подумайте о следующем: Может ли это повториться? Представляет ли молодой человек опасность для себя самого (для себя самой): рассмотрите дополнительную информацию в официальных выпусках Представляет ли это опасность для других. Кто будет вовлечен в процесс привлечения дисциплинарной ответственности? (священник, другие замешанные подростки, родители, социальные органы) Пострадал ли кто-то физически или эмоционально в результате этого? Какое направление лучше для устранения проблемы? Как привлечь молодого человека к жизни сообщества после этого.



Правила пребывания в лагере ACER-MJO для взрослых

Публикуется с разрешения ACER-MJO, 2002 г.

Лидеры групп (советники) и персонал лагеря дают обещание прочитать и выполнять правила в лагере.

Ответственность Взрослые несут ответственность за детей, вверенных им в лагере 24 часа в сутки.

Безопасность Каждый взрослый должен знать правила безопасности и свою роль в мероприятиях, проводимых по этим правилам.

Участие в жизни лагеря Работа в лагере осуществляется на добровольных началах. Участие в видах деятельности, проводимых в лагере, настоятельно рекомендовано настолько, насколько позволяет время. Участие в церковных службах является необходимым. Строго запрещается покидать лагерь даже на небольшое время без разрешения директора лагеря или управляющего.

Поведение Участие в лагере предполагает уважение другим, как взрослым, так и детям. Манеры, одежда и язык должны соответствовать духовной жизни. Место расположения лагеря, окружение и природа вокруг должны охраняться и быть защищены. В присутствии детей запрещается курить. Употребление наркотиков строго запрещено.

Выходные дни Один день отдыха в неделю необходим в течение лагерной смены.

Практические рекомендации ( Deontologie) для лидеров лагеря ACER-MJO

Публикуется с разрешения ACER-MJO, 2002 г. Определение

Мы постарались определить для себя, что такое практические рекомендации. Глядя, к примеру, на врачей и журналистов, профессии которых нам известны, соответствующие практические рекомендации - это этика.

Определение, которое дает малый словарь Роберта: Этимол.: корень Deon - ontos: < I>и логика. Система моральных ценностей.

Следовательно, мы понимаем, что они не состоят из свода правил, которые надо обязательно навязывать. Это больше похоже на набор предложенных правил, исходящих от лидеров групп по соглашению с другими, которых следует придерживаться. Но самое главное в практических рекомендациях - это ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ!

Зачем придерживаться практических рекомендаций?

Быть лидером в лагере предполагает АССИМИЛЯЦИЮ этих предложений до такого состояния, чтобы они стали вашими. Они являются основой совместной работы в качестве команды, и это надлежащим образом срабатывает. Практические рекомендации имеют цель - сделать команду лидеров СИЛЬНОЙ И ЕДИНОЙ ВЛАСТЬЮ. Остальные убеждены, что в этом нет подавляющего начала. Эти рекомендации направлены на одно - чтобы всем было хорошо.

Твердая власть гарантирует: Эмоциональную безопасность детей: Психологи говорят о «обволакивающей основе» как о необходимом условии для хорошего развития ребенка. Обволакивающее покрытие, по определению, это то, что защищает, нечто, за что внешняя агрессия не может проникнуть, нечто, напоминающее кокон, но при условии, что оно не повреждено!

Термин «дети» включает также и взрослых детей, т.к. за их стремлением к независимости проглядывает отчаянная нужда в том, чтобы их лидеры , равно как и все остальные представители власти, выслушали их и уделили им внимание. Вклад извне может быть очень полезным для группового лидера.

Одним из очень важных критериев является критерий доверия. Власть не может быть эффективной, если на ее представителей нельзя положиться. Если власть заранее выбирает линию поведения, это как раз то, что называется практическими рекомендациями; нет риска, что один скажет, что это «белое», а другой, что это «черное».Но если люди у власти противоречат друг другу, то образуется брешь, в которую и ринутся дети, производя напрасные попытки каждый раз завоевать уважение. Дети все время испытывают власть, не для того, что показать ее несостоятельность, но больше для того, чтобы еще раз убедиться, что она присутствует здесь, и не позволит им скатиться вниз. Испытывая власть, дети находят пределы, в которых они должны держаться, чтобы чувствовать себя в безопасности.

Что такое лидер, которому можно доверять? Это лидер, который ровен в своем настроении, а не тот, который «мягок и приятен» сейчас, а через минуту бьется в гневной истерике. Это лидер, который обеспечивает постоянство: его слова не расходятся с делом, а с другой стороны, его слова не расходятся со словами коллег…

Физическая безопасность детей. Время и силы, сэкономленные на отсутствии споров, могут быть посвящены наблюдению за стадом…Снова здравый смысл… Более того, объединенная власть означает, что ответственность за детей несут все лидеры, и, следовательно, является наилучшей для присмотра за всеми детьми.

Наиболее приятное – это совместная работа. Ответственность за это предполагает реальное взаимное доверие. Ни в коем случае лидер не должен возлагать все проблемы группы только на себя и детей, т.к. этим он игнорирует способности другого лидера. Недоверие – это знак того, что лидеры заранее не пришли к соглашению, и не был выработан определенный стиль поведения.

Предложения по линии поведения основываются на 2-х основных принципах: СПЛОЧЕННОСТЬ ВЛАСТИ И ДОВЕРИЕ.

Чтобы более понятно обрисовать ситуацию, мы выделим различные проблемы, которые случайно порождает власть:

•  между успешными координаторами лагеря

•  между координаторами и лидерами/персоналом.

•  Между лидерами (особенно в одной и той же группе)

•  И время от времени сами с собой…

Особенно в этом году лагерь увидит много смен лидеров. 2 координатора будут сменять один другого, что является традицией, но в равной степени внутри групп можно будет отчетливо различить 2 смены по 15 дней.

Замена лидеров будет производиться мирно и при взаимной поддержке. Любое проявление активности против лидерской и координационной политики со стороны детей и со стороны взрослых должно быть запрещено. Те, кому это надо сделать, должны подготовить свою группу к переменам, не проявляя сомнений или страхов в отношении людей их сменяющих. Мы должны помнить, что группа не принадлежит лидеру.

В общем, любое злословие, любая открытая критика в отношении лидера или работника персонала в присутствии детей должна быть запрещена.

Что же это за власть, если те, кто являются попечителями, вредят репутации друг друга на глазах у детей? Зачастую разница в возрасте и разница поколений между лидерами и персоналом ведет к разделению этих двух групп власти, однако, мы работаем вместе ради одних и тех же детей…

На этом мы перейдем к тому, что характеризует работу лидеров в лагере: к команде. Это фундаментально, так как здесь не должно быть никакого соревнования.

Предложенное ранее ведет, естественно, к следующему: лидер не должен противоречить коллегам в присутствии детей, ни словом, ни делом (делая обратное тому, что другой лидер только что сказал детям, на забаву себе; это является ошибкой). Если есть несогласие, проблема должна решаться заинтересованными людьми в частной беседе, спокойно.

Никакие особо спорные вопросы не должны решаться «с пылу, с жару». Отступите назад от этой ситуации или события – это всегда полезно.

То же самое касается санкций: лучше предупредить ребенка, что он будет наказан за свою глупость или за нарушение правил (о способе наказания ему будет сообщено в необходимое время), чем наказать его сразу же, т.к. при этом имеется риск, что наказание было недостаточно обдумано и неадекватно.

Санкция должна быть полезным импульсом, смысл которого напрямую связан с виной, что его породила. Наказание ради наказания бессмысленно.

Между опекаемыми должна превалировать солидарность. Никто не должен противоречить лидеру перед детьми, более того, должна быть оказана помощь лидеру, если он находится в затруднительном положении, или дети задали ему вопрос несправедливо.

Конечно, гибкость и здравый смысл необходимы, т.к. очевидно, что нельзя поддержать того, кто совершает серьезный проступок.

В ситуации, когда лидер выходит за рамки дозволенного, нужно знать, как реагировать. Первое – немедленно постараться облегчить ситуацию (споры, кризис, гнев…) Не задавать прямых вопросов о компетенции заинтересованных лиц (например, вмешиваясь, «Что происходит? Что на тебя нашло? Да ты совсем ум потерял!»)

Лидеры одной и той же группы имеют совершенно противоположные личностные качества, так же как и по-разному одаренны. Один может быть застенчив и испытывает чувство неловкости, находясь у власти, в то время как другой лидер делает это без всяких трудностей. Один может талантливо организовать игру и тренировку для группы на занятиях физической культурой, в то время как другой проявляет себя в ручном труде и т.п. Следующие позиции надо принимать во внимание:

Лидеры одной и той же группы должны готовиться заранее, чтобы знать силы и трудности, возникающие у каждого в той или иной области.

Не надо стесняться того, что вы не знаете, как это надо делать, и лучше сказать об этом до того, как столкнешься с такой ситуацией в реальной жизни.

Работа лидеров групп должна дополнять друг друга. Им следует доверять друг другу. И еще раз лозунг – «Работа командой». Опытный лидер не должен способствовать выявлению несостоятельности молодого лидера, а должен всемерно его поддерживать. И тот же самый опытный лидер должен всегда быть готов принять замечания «новичка», если в них есть здравый смысл.

С одной стороны, молодой лидер должен быть способен заметить свои слабости и ошибки. Если вы начали дело, то это нормально - хотеть закончить его любой ценой, и хотеть выполнить его самому, чтобы доказать другим, что ты на это способен. Но и наличие опыта иногда приводит нас к тому, что мы поступаем неправильно…

Доверяйте! Это ключ к работе в качестве команды, он призывает людей узнать, КАК ПРИСЛУШИВАТЬСЯ К ЗАМЕЧАНИЯМ, которые делают , не воспринимая их в качестве атаки на личность. В равной степени, это предполагает, что мы имеем достаточно мужества, ЕЩЕ РАЗ ПРИЗВАТЬ ДРУГИХ ПОДЧИНИТЬСЯ ПРИКАЗУ, ЕСЛИ ОНИ ОТОШЛИ В ДРУГУЮ СТОРОНУ.

Если позволить себе отсутствие достаточного общения с детьми, то это приведет к тому, что дети будут преувеличивать недостатки лидеров, и скажут, что один – холоден, а другой – брюзга. Концепции «приятного лидера» - «ужасного лидера» среди лидеров одной и той же группы надо избегать.

Фундаментально важно, обращаться с детьми вашей группы и во всем лагере на равных, никто не должен иметь ни любимчиков, ни «мальчиков для битья». Однако совершенно естественно питать привязанность в одному ребенку, и иметь особые трудности в общении с другим, но мы не можем этого показывать. Это неприятно поразит детей вопросом, т.к. нелегко смириться с тем, что ты «любимчик» или «козел отпущения».

С другой стороны, нет ничего постыдного в том, что вы испытываете особую приязнь или раздражение. Вы не должны колебаться, если вы чувствуете, что сейчас взорветесь - вам следует доверить ребенка, который вас раздражает, другому лидеру или работнику персонала.

Это идет рука об руку с явлением, которое является общим для лагеря, - наличие «талисманов», чего следует избегать. Маленького ребенка часто обожают, нежат, балуют, а на следующий год его попросту не замечают, как будто он стал менее сообразительный. Есть ли нужда более ясно заявлять о дестабилизирующем эффекте такого воспитания на ребенке.

Это означает: Лидер не является ни другом, ни заменой отсутствующего родителя. На этот счет не должно быть неопределенности. Хотя минимальная дистанция, в терминах физики, рекомендуется.

Только для того, чтобы дети не обгоняли лидера и не бросались на него, думая, что все дозволено; даже в игре лидер должен уважать физическую неприкосновенность детей, избегая чрезмерных объятий и поцелуев. Никто не знает, какие порядки существуют на этот счет в семье, они могут быть совершенно другими.

Все физические и сексуальные отношения между лидерами и детьми запрещены, даже если разница в возрасте минимальная. Это соответствует правилам соблюдения физической дистанции, кроме того, это правило из закона.

Уже случалось такое, что девочки, которые согласились провести время в лагере, позже жаловались на лидера. Это очень серьезные ошибки, за которые лагерь могут закрыть.

В этой области, наконец, не надо словами или действиями поощрять детей иметь сексуальные отношения: не надо говорить об этом с легкостью, стараться сохранять идеалы в любви и ожидать законного места. Следует заметить, что дети и особенно девочки, которые видят сексуальность по - другому, нежели мальчики, не должны ни о чем сожалеть. В лагере существует некая сказочная сторона, - свобода, и усиление любого опыта, полученного здесь. И зачастую именно в лагере выкуривают первую сигарету и впервые влюбляются…Но если это серьезно и надолго, то после лагеря отношения продолжатся. Таким образом, торопиться некуда.

Для физической и эмоциональной безопасности детей, о которой мы говорили ранее, необходимо быть бдительным к самому себе.

Лидеру следует запретить любое поведение, которое можно классифицировать как опасное. Прием наркотиков, включая коноплю, строго запрещен. Чрезмерности, в общем, вредны. Мы много говорим об алкоголе, но условия, такие как утомление или бессонница следует также рассмотреть. Когда вы теряете контроль над собой, либо под воздействием алкоголя, либо от чрезмерной усталости, тем самым вы подвергаете опасности детей. В первую очередь мы должны думать о них, а не о себе. Лидер несет ответственность за детей в любых обстоятельствах.

Иногда очень трудно пойти спать, либо потому, что вы хотите извлечь максимально пользу из времени релаксации в клубе лидеров, общаясь со своими друзьями, либо потому, что у вас больше нет сил двигаться… Именно тогда нам нужно знать, как прислушиваться к замечаниям, сделанным другими, и обратить на них внимание.

Если у вас «выходной день», то это не значит, что с вас снимается ответственность; необходимо знать, как отдыхать и при этом сохранять достоинство.

И, наконец, последнее: ничего из того, что происходит на встрече лидеров (ни в Париже, ни в лагере) не доходит до слуха детей.

Предложения, изложенные выше, - это этические нормы лидеров лагеря. Они выработаны не для того, чтобы не дать кому-то развернуться, либо подавить кого-либо, но для создания наиболее благоприятных условий для совместной работы.

Ежедневные встречи, которые проводятся в 12.30 – это ценный источник помощи для тех, кто имеет что-либо на душе. Это хорошее место для того, чтобы и самому что-либо сказать, и других послушать.

Наконец, нам повезло работать с людьми, которых мы знаем и ценим. Это не дается само по себе никому, вот почему доверие должно преобладать, причем теперь больше, чем когда–либо. Мы должны напоминать себе, что именно христианская церковь объединила нас. Лагерь безоговорочно проводится в соответствии со стихами из Евангелия от Матфея (18-20)

«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них».


Греческое православное движение и свод правил поведения в Великобритании 

Этот свод правил представляет собой модифицированный свод правил ACER-MJO

Публикуется с разрешения GOYGB

1. Вступление

Миссия! Лагерь действует по высочайшему благословению архиепископа Тиатерии (Thyateira) и Великобритании Григория.

Он открыт для всех православных христиан. Приоритет отдается представителям Великобритании.

Плоды нашей деятельности должны предназначаться для членов лагеря (в первую очередь участников, но также и лидеров, и рабочих) и выражаться в следующем:

усиление православной христианской веры и ее подлинности; больше узнавайте о вере друг друга; дружите с другими людьми той же веры; лучше справляйтесь с вызовом, который бросает вам ваша повседневная жизнь; больше привлекайте детей к жизни церкви.

Мы намерены достичь этих целей, собирая молодых людей вместе и давая им положительный опыт, чтобы они могли подружиться друг с другом и создать православную молодежную сеть. В лагере должна быть атмосфера, которая «царит в мире, но не от мира сего». Закон Божий и молитвы играют ключевую роль в жизни лагеря. При всем при том, безопасность детей – основное.

Хороший способ обеспечить физическую и эмоциональную безопасность для детей и создать хорошую рабочую атмосферу – это наличие сильной и единой власти.

2. Как создать СИЛЬНУЮ и ЕДИНУЮ власть.

Сплоченность команды

Мы пребываем в лагерь с отношением уважения всех наших членов команды в лагере, и действительно, все мы являемся членами Тела Христова и каждый должен ценить свою целостность в единстве с другими.

Не противоречьте и не критикуйте открыто другого лидера координатора или работника в присутствии детей. Выясняйте свои проблемы в частном порядке.

Мы должны доверять друг другу. Не старайтесь все делать сами.

Попросите помощи, если с вами случились неприятности.

Поддерживайте других лидеров (если вы видите, что они нуждаются в помощи.)

Солидарность должна превалировать.

Мы все должны учиться прислушиваться к конструктивной критике других, не принимая ее на свой счет.

Это наш долг призвать к повиновению тех, кто отходит в сторону, но в неконфликтной форме.

Концепций «хороший лидер» - «плохой лидер» надо избегать.

Доверие к лидерам.

Не может власть существовать и действовать эффективно без доверия к ее лидерам (которым стоит верить и доверять).

- Для того чтобы вам доверяли, необходимо быть ровным в своих отношениях. Не будьте «мягким и сладким» в один момент, а через секунду – «из ряда вон»

Для лидеров и для участников лагеря существуют различные правила, но никоим образом не ведите себя совершено противоположно правилам, которые вы стараетесь ввести.

Вводите правила с первого дня. Убедитесь, что вы их знаете.

Даже если у вас есть личные приязни и неприязни, избегайте выказывать особое отношение к какому-либо отдельному участнику.

Не угрожайте тем, чего не можете осуществить, и не выполните.

Сохраняйте определенную дистанцию между вами и детьми. Если дети увидят, что вы друг вы не сможете проявить власть над ними.

Очевидно, от молодых лидеров и не ожидают, что они успешно будут поддерживать дисциплину у своих друзей, которые могут быть участниками лагеря.

Следовательно, на плечи других лидеров ляжет укладывание младших детей спать и т.п. Но молодые лидеры должны придерживаться более серьезных правил поведения в отношении с участниками, равными по возрасту, т.е. не употреблять спиртные напитки вместе с участниками, не ходить с участниками в пивные и т.п.

Практическая помощь в поддержании дисциплины.

Когда вы наказываете ребенка:

Не торопитесь с осуществлением наказания. Предупредите ее или его о наказании, о форме наказания будет сообщено ему или ей в нужное время.

Не позволяйте предрассудкам воздействовать на ваши суждения.

Наказывайте любя, а не в гневе.

Перед тем, как выносить суждение, узнайте все о происшедшем, найдите способ проверить показания беспристрастных свидетелей.

Подумайте о конструктивном наказании, которое подходит в этом случае.

Дайте право выбора: «Либо делай то, что я хочу, либо подожди немного. Это на твой выбор».

Никогда не угрожайте наказанием, которое вы не собираетесь выполнять, и обязательно накладывайте наказание, если обещали.

Некоторые виды наказаний:

Давайте поденную работу, однако будьте внимательны и не обременяйте других лидеров. Заберите у них привилегии, такие как прогулка. Изолируйте проблему – дайте им тайм аут. Поручите ребенка, который вас раздражает, другому работнику персонала.

Ясность в принятии решения.

Вы ответственны перед координатором, который является либо частью старшей команды, либо частью младшей команды. У вас как лидера палатки, на поруках будет 4-5 детей (смотрите следующий раздел для получения информации).

В дополнении ко всему, от вас ожидают, что вы ведете или помогаете проводить такие виды деятельности, как греческие танцы или викторина.

У вас, возможно, будет особая обязанность, как, например, староста в храме, подробности этой обязанности вам сообщат до начала смены в лагере.

Будут проводиться ежедневные встречи, в присутствии всех лидеров, на которых сообщается информация (например, изменения в расписании ) и обсуждаются проблемы.

Координаторы будут очень заняты на протяжении смены в лагере. Если вам нужна помощь, без колебаний попросите о ней, но запомните, что просить помощи у координаторов - это не самое лучшее (попросите закрепить ее за лидерами, занимающимися искусством и ручным трудом).

Роль лидера палаты

Во-первых, смотреть и заботиться о 4-5 детях, закрепленных за вами. Это означает – выполнять различные роли в зависимости от ситуации.

Наставник – тот, с кем дети себя чувствуют хорошо, и могут обсуждать различные вопросы и проблемы.

Воспитатель – тот, кто заботится об их добром здравии, т.е. убедиться, что дети одеты в сухую и чистую одежду, что им тепло, что они нормально питаются, защищены от солнца, перед сном выполнили гигиенические процедуры и т.п.

Контролер - тот, кто следит, что палата выполняет свои обязанности, помогает детям сделать все более эффективно, (это означает пребывание с ними во время деятельности). Убедитесь, что ваша палата выдерживает расписание лагеря, и все время следите, что дети находятся там, где им положено находиться в течение дня.

Сторонник дисциплины – тот, кто внедряет правила в лагере.

Режим дня, обязанности лидеров палатки

06.45 Встреча лидеров Проверьте свои обязанности на сегодня и виды деятельности, в которых вы понадобитесь
7.25 Первый свисток Начните поднимать детей
7.30 Второй свисток =утренняя зарядка Убедитесь, что вся палата на улице
7.45 Утренние молитвы Убедитесь, что все присутствуют
8.15 Время умывания и накрытия столов Убедитесь, не накрывает ли ваша палатка столы, либо не умываются ли все дети
8.30 Завтрак Убедитесь, что все присутствуют
9.15 Обязанности Проследите за обязанностями по палате, насколько в палатке чисто
10.00 Контроль работы в палатке и исполнения обязанностей Приготовьте палату к посещению контролеров
11.00 Уроки Отведите детей на учебу
12.00 Обед Убедитесь, что все присутствуют
12.45 Умывание младших детей/ отдых Убедитесь, что дети действительно отдыхают
13.30 Послеполуденная деятельность  
16.00 Свободное время/ игры Проверьте тщательно, где дети
18.00 Ужин  
19.00 Умывание младших/ вечерняя деятельность Убедитесь, что все присутствуют
21.00 Богослужение Убедитесь, что все присутствуют
21.30 Время сна для младших/ для старших - горячее время Если вы лидер младших детей - убедитесь, что дети справили свои нужды и укладывайте их спать
22.30 Время сна для старших Если вы лидер старших детей - убедитесь, что дети умылись и укладываются спать
23.30 Предлагается спать  
22.30-24.00 Ночной патруль Убедитесь, что дежурство не ваше

Расписание плотное, так что хорошенько отдыхайте, однако периоды отдыха не извиняют вашего ухода из лагеря. Каждому лидеру полагается «выходной день» (целый день после обеда и выходной вечер), когда они покидают место расположения лагеря и будут свободны от обязанностей по лагерю.

Поведение, которое мы ожидаем от лидеров лагеря.

Конечно, мы не претендуем на разделение нашего мнения и стиля жизни, но ради нормального функционирования лагеря вы должны отложить свое мнение и согласиться с общей политикой:

Посещение утренних молитв – лидеры подают пример и должны быть там во время, нет извинений для тех, кто находится в постели в утреннее время!

Курение – только в ограниченной области. Нет прощения, уходящим из лагеря. Не покидайте лагерь, не уведомив об этом координатора. Показывайте хороший пример, особенно по части таких вещей как пост, речь и форма одежды. Не позволяйте себе особые привилегии (такие как поход в пивную, купание в доме, особая еда и т.п.) Пунктуальность – это относится и к вам!


Взаимоотношения между мальчиками / девочками и кампаниями. Что касается взаимоотношений, не стоит заострять внимание на их наличии в динамике между детьми, лидерами, и теми и другими.

Избегайте употреблять недозволенные выражения и вести себя неподобающе. Это серьезно сказывается на детях.

Нельзя употреблять алкогольные напитки во время лагерной смены

Никаких наркотиков (включая коноплю) в течение смены.

Усталость: вы подвергаете себя и других опасности, если вы недостаточно выспались.

Ничто, из того, что происходит на встречах лидеров (до открытия лагерной смены, да и во время лагерной смены) не должно доходить до детей.

И, наконец, нам повезло работать с людьми, которых мы знаем и высоко ценим. Это большая привилегия.

Вот почему в лагере превалирует доверие. Возможно, мы должны напоминать себе, что именно Церковь Христова объединяет нас, и что лагерь имеет место в духе стихов Евангелия от Матфея (Мат.18:20)

« Ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» 


Сексуальность, неправильное обращение, пренебрежение

Неправильное обращение с детьми

Др. Марк А. Леонидис, директор греческого православного отделения епархии Министерства детей и подростков

Это случилось в прошлом году. Было уже поздно. Молодой человек, которого я знал уже некоторое время, вошел в мой офис и спросил, может ли он поговорить со мной. Следующие 30 минут мы беседовали о школе, футболе и хоккее. (Когда кто-то просит о разговоре со мной, я обычно спрашиваю, как идут дела в школе. Сначала я стараюсь завоевать их доверие, затем спрашиваю, почему они хотели поговорить со мной.) Через некоторое время я спросил его, почему он хотел поговорить со мной. Он начал плакать. Затем он продолжил разговор со мной о том, как его приемный отец неправильно с ним обращался. Я спросил его, знает ли об этом мать. Мальчик сказал, что он говорил об этом матери несколько месяцев назад, но она не поверила ему. Я спросил его, говорил ли он об этом кому-либо еще, и он сказал мне: «Нет, я был слишком испуган. Мой приемный отец сказал мне, что это семейные дела, и о них нельзя говорить кому-либо еще»

Согласно книге Эллен Басс и Лаура Девис в книге «Смелость исцеления» « … Одна из трех девочек и один и семи мальчиков подвергаются сексуальному оскорблению к тому времени, как они достигнут возраста 18 лет». Люди эти из различных социальных классов - вне зависимости от профессии, происхождения, культуры и принадлежности к религии. Люди, повергающие других сексуальному оскорблению, могут быть из членов семьи, соседей, спортивных тренеров, учителей и т.п. В общем, любой, кому доверили ребенка, и кто имеет возможность быть наедине с этим ребенком, может воспользоваться ситуацией.

Согласно клиническому справочнику совета пасторов сексуальное домогательство начинается с прикасания к специальным областям тела, с показа порнографических фильмов, с принуждения позировать для порнофотографий, с ласк, поцелуев или такого поведения, при котором дети чувствуют себя неловко, или подвергаются насилию, либо к ним прикасаются какими-либо объектами, здесь перечислены лишь некоторые из них.

Да, сексуальное домогательство имеет место в наших семьях среди соседей и даже в церквях. Не дайте себя одурачить, так как никто не придет к вам, чтобы рассказать об этом. «Секрет – это клей»,- констатируют М.Лью,- «что способствует продолжению сексуального домогательства». Человек, который подвергает другого сексуальному домогательству, сделает все возможное, чтобы обеспечить ситуацию, при которой ребенок не сможет сказать и не скажет никому об изнасиловании.

Следовательно, требуется, чтобы мы обращали внимание на предупреждающие знаки.

Согласно Р.Н. Ренкену, дети (до семи лет) стремятся возвращаться назад к своим воспоминаниям, мучаются от кошмаров, поступают так, как будто подверглись устрашению, страдают вспышками неконтролируемого гнева, избегают контактов с людьми того же пола, что и их насильник, или имеют нетипичные знания о половых отношениях в своей группе.

Другие дети, которые не достигли, зрелости, могут выказывать поведение противодействия, удаления, ухода или гипертрофированной бдительности.

Подростки, которые подвергаются насилию, вероятно, пытаются покончить жизнь самоубийством, сбежать, удалиться, реагируют расстройством пищеварения, выказывают антисоциальные черты, прекращают ходить в церковь и сопротивляются лечению.

Независимо от возраста нужно замечать предупреждающие знаки. Замечайте, какие они… это может спасти жизнь.

Секс присутствует везде! Мы видим его возле пивных ларьков, по общественному телевидению и радиовещанию, на рекламных щитах, в объявлениях, на обложках журналов, в газетных колонках объявлений и даже в спортивных новостях. Неудивительно, что количество сексуальных домогательств по отношению к детям во все времена является очень высоким. Никогда еще в мировой истории не существовало общества, столь обращенного к сексу, чем общество 90-х годов.

Тогда почему же, если кто-то претендует на ваше наследство или внешний вид, вы так быстро реагируете?

Но если вы обнаруживаете, что ваш ребенок, или кто-то, кого вы знаете, был сексуально унижен, вы не осмеливаетесь и слова произнести об этом – надеясь, что никто об этом не узнает.

Если вы или еще кто-либо знает, или подозревает, что какой-то человек подвергся сексуальному домогательству, ваша обязанность - сообщить об этом властям. Многие штаты имеют специальных людей с мандатами, которые должны сообщать о сексуальных унижениях, если об их существовании достоверно известно. Такие люди с мандатами - из числа клерков (не относящихся к конфессиям), учителей, советников, молодых рабочих, терапевтов и других людей, работающих с детьми. Некоторые штаты делаются мудрее. Например. В штате Юта, все люди с мандатами.

Если вы имеете такой мандат, знаете о случае изнасилования и не сообщили об этом, что же тогда произойдет?

Если вы знаете о случае изнасилования и не сообщили об этом надлежащим властям, вас могут преследовать судебным порядком. Чтобы узнать, кто имеет мандат в вашем штате, позвоните в социальную службу и спросить об этом.

Что следует делать, если вы знаете, что кто-то подвергся сексуальному оскорблению? Почти во всех случаях лучше всего работать с жертвой и постараться, чтобы жертва заявила об этом в полицию. Старайтесь поговорить с ребенком на нейтральные темы. Если обидчик родственник, не разговаривайте с ребенком о доме. Если обидчик учитель, не говорите с ребенком о школе.

В любом случае ребенок не захочет заявлять. Однако требуется, чтобы заявление было сделано. Основная причина такова: если заявление не сделано, но сексуальное унижение, возможно, будет продолжаться (Либо по отношению к той же жертве, либо по отношению к кому-то другому). Сделав заявление, вы положите немедленный конец сексуальным оскорблениям.

Предупреждающий сигнал был прочитан! Проблема очерчена! Заявление сделано! Теперь сфокусируемся, главным образом, на жертве – и на начальных шагах исцеления.

«Это больше, чем злость, больше, чем печаль, больше, чем террор…. Это надежда!». Эти комментарии были сделаны Эдит Хорнинг, 46-летней наставницей подростков, подвергшихся сексуальному насилию. Верите ли вы или нет, но эти же самые слова, перекликаются со словами многих тысяч наставников подростков, подвергающихся сексуальному домогательству каждый день.

В двух последних выпусках мы обсуждали различные аспекты детских сексуальных оскорблений: предупреждающие знаки, определение проблемы, и представление заявления. Этот апрельский выпуск «Толчок для молодого рабочего» будет сконцентрирован на жертве и начальной ступени исцеления.

Решение об исцелении от сексуального оскорбления – это выбор могучего положительного фактора и, возможно, это произойдет не сразу после оскорбления. Согласно Эллен Басс и Лауре Девис «…наставники решают исцелять по разным причинам». Некоторые говорят, что они «напоролись на тот же самый сук «, либо «доплыли до дна». Другие мотивируют тем, что они хотят перемен в жизни.

Независимо от причины, по которой люди хотят исцелиться, это всегда стоит сделать. К сожалению, это не всегда легко. Пытаться сделать это в одиночку – дело трудное. Одному надо пробивать стену молчания, которая окружала оскорбление в течение долгого времени, и добиться поддержки извне. Авторы, упомянутые ранее, говорят:“по крайней мере, один человек должен знать о вашей боли и вашем исцелении”.

В соответствии с тем, что подобное исцеление - очень личное и сокровенное в жизни жертвы, мы кратко оцениваем различные стадии, с которых начинается процесс.

Первая ступень – это понимание и определение причин, которые побудили начать процесса исцеления.

Будучи православными христианами, мы созданы по «образу» и «подобию» Божьему. Мы сделаны по его образу и работаем на то, чтобы быть похожими на него. То, что разделяет или отвлекает нас от цели, будь то оскорбление или пагубное пристрастие и т.п., должно быть тщательно изучено и устранено из поля нашего зрения, чтобы помочь нам более точно сконцентрироваться на цели. Весьма важно, чтобы процесс исцеления принес целостность, завершенность. И не потому, что жертва сделала что-то неправильно, но потому, что духовная, физическая и умственная целостность приходит из общения с нашим Создателем.

Некоторые ступеньки исцеления, выделенные различными авторами при сексуальном оскорблении, таковы:

Помните об оскорблении;

Вера в то, что это произошло – вера, что один из вас – жертва; разрушение стены молчания, правдивая беседа, и осознание, что правда сделает вас свободным; преодоление стыда; скорбь о том, что один из вас был обижен; прощение и вас и всех других. И, что наиболее важно, независимо от вашего возраста и от того, как складывалась ситуация, нет и не может быть прощения сексуальному оскорблению. Никогда это не вменяется в вину жертве.

Очевидно, эти шаги – это не конец всему. Каждый выздоравливает по-своему. Но независимо от ситуации каждый, подвергшийся оскорблению, нуждается в физическом, духовном и умственном исцелении.

Если вы знаете кого-нибудь, кто был оскорблен, вдохновляет жертву искать выход в профессиональной и духовной поддержке. Существуют психологи и терапевты, которые специализируются на этом. Мы все не можем быть супергероями, это работа для Всевышнего. Учитесь делать ссылки!

Мы можем помочь жертве двигаться к Духовному Отцу. Как-то раз православный священник сказал: »Когда мы соприкасаемся со Святым Духом, мы осознаем, что его цель – обожествлять, чтобы человек был единым – тело, ум, душа – помочь ему стать единым и законченным целым». Это действительно роль Духовного Отца.

Духовный Отец – это не профессионал в общем смысле этого слова, но тот, кто обладает характером, подобным Христу. Он не пытается решить проблемы, но вместо этого он пытается создать отношения любви и внимания к Духу Святому, чтобы это стало той почвой, где произойдет реальное исцеление. Они здесь не для того, чтобы судить, но чтобы помогать людям. Помощь приведет жертву в царство церкви, т.к. именно здесь произойдет истинное и полное исцеление.


Политика и процедуры относительно неправильного сексуального поведения в Antiochian village.

Лагерь в Antiochian village (США).

Эта политика и процедуры предлагаются в дополнении к политике православной христианской епархии Антиохийской церкви в Северной Америке и мероприятий относительно неправильного сексуального поведения, одобренной 3 июня 1999 г.

Antiochian village имеет миссию «предоставить молодым людям жизненный опыт святой православной веры своих отношениях к Господу и другим участникам лагеря в суматошном окружении» В Antiochian village мы заинтересованы в том, что участники лагеря унесут с собой домой. Мы также заинтересованы в том, как они растут физически, эмоционально и духовно. Мы заинтересованы в их росте в области человеческих отношений и в том, как они взаимодействуют друг с другом.

В качестве духовного обновления обучающий центр для детей и подростков в православном христианском приходе Antiochian, лагерь, Центр наследия и обучения и развития других видов деятельности придерживается православных христианских добродетелей. Среди этих добродетелей утверждение и осознание, что каждый человек является ребенком Господа и храмом Святого Духа (1.Кор. 6:19), созданных по образу и подобию Божьему. Он утверждает, что каждый человек - ближний твой (Лука 10:25 и далее), и как чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними (Матф. 7:12), т.е. с добром, уважением, терпением и бескорыстной любовью. Христом наставлял нам любить друг друга, как Он возлюбил нас (Иоанн 5:12-13), ибо нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Соответственно от участников ожидают любое поведение, соответствующее христианской добродетели. Поведение же, противоречащее христианскому учению, является грехом и неприемлемо.

Важное значение имеет то, что все священники, лидеры, работники, групповые лидеры, добровольцы, члены СIT и другие привлеченные к работе в лагере в Antiochian village лица понимают всеобщую общественную заинтересованность, включая оскорбление и вопросы сексуального поведения. Нарушение этих правил ведет к привлечению официальных силовых структур, быстрой потере репутации и к потере работы в лагере.

Письменное заявление имеет целью разъяснить эти вопросы среди всех членов персонала, добровольцев или нанятых и оплачиваемых, групповых лидеров или членов СIT, духовенства и мирян. По части восприятия это заявление консервативно. Впечатления, которые участники лагеря (прибывшие из отдаленных уголков) унесут с собой домой, и донесут до своих родителей и друзей, или впечатления, которые получат родители, посещающие Antiochian village, помогут определить, вернутся ли участники лагеря сюда, и будут ли рекомендовать этот лагерь другим. Те же впечатления и восприятие оказывают влияние на репутацию Antiochian village. На завоевание репутации о том, что лагерь имеет выдающуюся программу, могут уйти годы, и всего за один непростительный проступок можно ее потерять. Члены общества Antiochian village, включая участников лагеря и членов персонала, вероятно, не будут чувствовать себя свободно из-за своих собственных впечатлений и реакций на сексуальное поведение других.

Мы не можем быть слишком доверчивыми в области сексуальных оскорблений. Даже внешнее проявление несоответствующего поведения или голословное ложное утверждение может нанести непоправимый вред репутации обвиненного члена персонала и всей Antiochian village. Таким образом, все члены персонала должны быть очень внимательными, чтобы избежать сделать что-то такое, что можно истолковать как сексуальное оскорбление или сексуальное несоответствующее поведение.

В результате все эти процедуры широко и повсеместно освещены, чтобы защитить интересы детей, участников лагеря, групповых лидеров, членов СIT, и других членов персонала, как добровольцев, так и наемных работников, духовенство и мирян. Поведение, предписанное здесь, не является панацеей. Члены персонала должны избегать даже внешних проявлений несоответствия.

Следовательно, это те типы поведения, о которых необходимо упомянуть, как о запрещенных для наемных работников, равно как и для добровольцев во время пребывания в Antiochian village. Это запрещение любого вида физических прикосновений, включающих не только поцелуи, ласки и поглаживания, но и любые другие виды контактов; равно как поведение, имеющее целью получение сексуального удовольствия с помощью кого-либо, имеющего отношение к лагерю, включая, но не ограничиваясь участниками лагеря, групповыми лидерами, членами СIT, добровольцами и наемными работниками.

Неправильное сексуальное поведение также включает ругань. Вульгарная, непристойная вызывающая или нечестивая речь или поведение строго запрещено. Такое поведение создает предпосылки для сексуальной активности, сексуальных инсинуаций, комментариев по поводу чьего-либо тела, обсуждений сексуальной активности или опыта, и непристойных шуток.

Это дополнительные типы поведения, не обязательно направленные на сексуальные удовольствия, являются несоответствующими вследствие возможности появления разного рода неуместного поведения.

Они включают взаимодействие между членами персонала (лидерами групп и членами СIT) и участниками лагеря, такими как вручение сообщений, пожатие рук, сидение на коленях и крепкие объятия.

Некоторые общие направляющие линии поведения для лидеров групп в отношениях с участниками лагеря, членами СIT и другими лидерами групп таковы:

• Никогда не прикасайтесь к кому-либо против его воли (словом или делом), если только этим вы не предотвращаете несчастный случай.

• Прикосновения, берущие в расчет уровень комфорта того, к кому вы прикоснулись, могут включать в себя похлопывание по спине, по плечу, объятия приветствия, прощания, благодарность, поздравления ( эти объятия не должны быть слишком крепкими или чрезмерно долгими), рукопожатия, выше кисти, за локоть, у плеча. Надлежащие прикосновения становятся ненадлежащими при чрезмерном щекотании, прижимании, поддразнивании участника лагеря.

• Ненадлежащее прикосновение – это любой физический контакт, при котором нарушается уровень комфортности того, к кому прикасаются. Это прикосновение, которое делается, или к которому принуждается человек, для получения первичного удовольствия деятеля, а не того, к кому прикасаются. Прикасание к гениталиям, ягодицам, или любое прикосновение с целью получения удовольствия всегда является недопустимым, с ним нельзя согласиться.

• Делиться информацией о вашей сексуальности или сексуальной жизни, или интересоваться такой информацией о других является неприемлемым.

• Ненадлежащим также является проявление фаворитизма и поощрение увлечений и романтических фантазий, которые участники лагеря могут питать к вам.

• Не нарушайте уединения участников лагеря, когда они меняют одежду или принимают душ.

• Делить кровать или спальный мешок с участником лагеря является недопустимым.

• Несоответствующим является и проявление знаков внимания к другим членам персонала в присутствии участников лагеря. Поведение членов персонала должно быть осмотрительным в окружении участников лагеря, чтобы они ни на минутку не допустили и мысли о персонале, как о влюбленной парочке. Поведение всех и каждого в лагере должно быть открытым, доступным для наблюдения и вызывать интерес у других.

Все члены персонала должны быть заинтересованы в безопасности и защите участников лагеря и других в деревне. В результате требуется, чтобы все члены персонала сообщали о любых нарушениях и других непристойностях, даже если они касаются других членов персонала. Отказ от передачи сообщения или жалобы, могут окончиться увольнением.

Если ребенок доверил информацию члену персонала о другом участнике лагеря или члене персонала, член персонала должен обсудить обнаруженное лично с директором лагеря, или, если это возможно, с медицинскими сестрами, помощником директора, исполнительным директором Центра наследия и обучения или членом епархии. Член персонала должен воздержаться от независимого расследования жалобы, от обсуждения ее с другими членами персонала.

О любых нарушениях вышеизложенных правил и процедур нужно немедленно сообщить директору лагеря или в епархию. Если по какой-либо причине вы не можете сообщить о нарушении директору, о нем должно быть немедленно доложено прямо в епископат по надзору, в епархию. Все нарушения будут тщательно расследованы как с целью защиты ребенка, так и с целью защиты того, кто причастен к совершению нарушения.

Директор лагеря, консультируясь с епархией, вступает в контакт с властями в соответствии с законами штата, местными законами и с уведомления родителей. Расследование нарушения идет в соответствии с процедурами, утвержденными Политикой Епархии и процедурами от 3 июня 1999 г.

При этом событии в сообщенном инциденте указывается тот ребенок, который подвергся сексуальному оскорблению со стороны члена персонала, наемный работник или доброволец, директор лагеря, должен без всякого исключения отстранть от работы человека, замешанного в нарушении. Родители или законные опекуны ребенка, вовлеченного в нарушение, будут заранее уведомлены в соответствие с указаниями штата и местного агентства.

Если в заявленном инциденте подозреваемый в нарушении вовлечен в меньшей степени, чем оскорбленный, то директору лагеря следует проконсультироваться с епархией, чтобы определить, должен ли человек быть отстранен от работы до окончательного расследования. Если инцидент либо предполагаемая обида имеет место внутри или вне лагеря она считается имеющей отношение к лагерю. Восстановление члена персонала имеет место только после того, как все подозрения выявлены до удовлетворительного состояния согласно заключению комиссии по расследованию и муниципального примаса. Все члены персонала и добровольцы должны относиться внимательно к необходимости соблюдать конфиденциальность по отношению к этой информации и должны обсуждать инцидент только с директором лагеря или комиссией по расследованию.

Члены персонала с полным и неполным рабочим днем, лидеры групп, члены СIT и добровольцы миряне и священство должны прочитать и подписать эту форму.

Подпись________________________________________ Дата___________________

Имя печатными буквами__________________________



Оскорбление и пренебрежение. Справочник для православных программ в лагере

Греческий православный епархия американского офиса при Министерстве молодежи и подростков, май 1999 г.

Оскорбления могут быть физические, физиологические, сексуальные и духовные. Политика лагеря должна обеспечивать всем участникам неприкосновенность, защиту от физических и сексуальных оскорблений, от пренебрежительного отношения и сексуальных домогательств.

Следующие действия отвечают и уведомляют о возможном оскорблении младшего своими родителями или другим взрослым, членом персонала или другим младшим ребенком.

Эти действия применимы к любым случаям при подозрении на оскорбление, независимо от того, произошло ли это на территории лагеря или за его пределами.

Этот документ предоставляет информацию и общую политику. Важно, чтобы вы ссылались на источники дополнительной информации и на обучение персонала.

Отбор и обучение персонала

Отбор персонала и наемной силы должен включать в себя процесс выведения на экран потенциального штата. Этот процесс должен включать написанное заявление, рекомендацию и справку о криминальном прошлом, и личное резюме.

Обучение персонала и его ориентация должны включать в себя обучение распознавания и сообщения об оскорблении. Тренинг должен включать в себя процедуры сообщения о предполагаемом оскорблении и информацию о надлежащих процедурах, которым надо следовать, чтобы сократить риск оскорблений в лагере.

Кому следует сообщать о возможном оскорблении?

Любой взрослый, кто вовлечен в наблюдение за младшими и у кого есть основания подозревать о физическом, сексуальном или физиологическом оскорблении, могущих произойти, несет ответственность за сообщение о своих подозрениях.

Это относится ко всем членам персонала: любой член персонала, который заподозрил и о случившемся оскорблении любого вида, должен немедленно сообщить о своих подозрениях директору. Директор определит необходимые меры, чтобы сообщить об оскорблении в соответствующие государственные органы, духовным властям, родителям, и определит, как управиться с ситуацией, которая сложилась в лагере.

Члены штата не должны сами пытаться справляться с ситуацией на свое усмотрение. Случаи оскорбления требуют специально обученных и имеющих сертификаты специалистов. Как член персонала вы можете предложить свою помощь и поддержку, а не вести переговоры или давать советы.

Соблюдайте конфиденциальность.

Во всех возможных случаях оскорбления должна соблюдаться строгая конфиденциальность.

Члены персонала должны сообщать обо всем напрямую директору, который определяет, следует ли уведомлять об этом членов персонала.

Никогда не обещайте соблюдения секретности члену лагеря, который сообщил Вам о случае оскорбления. Вам по закону надлежит сообщить об оскорблении. Вы можете обещать молодому человеку, что вы будете соблюдать конфиденциальность, и что вы сообщите об этом только тем, кому необходимо об этом знать.

Работа с оскорбленными.

Если ребенок подойдет к вам и скажет, что он или она были оскорблены, воспринимайте это серьезно. Если ребенок ведет себя так, как будто его или ее оскорбили, воспринимайте это серьезно. Случаи ложного обвинения очень редки.

Избегайте расспросов, чтобы дети не почувствовал себя как на испытании. Вопросы и утверждения, приведенные ниже, крайне нежелательны и нанесут скорее вред, нежели пользу.

А ты уверен? Возможно, ты неправильно понял его или ее. Это не может быть правдой! Вероятно, ты попросил его или ее об этом. Почему ты не сказал об этом раньше?

Позаботьтесь о том, чтобы не заронить идеи в голове потенциальной жертвы. Избегайте задавать наводящие вопросы или делать утверждения, что может заставить их сказать не то, что произошло на самом деле. Идея состоит в том, чтобы стать хорошим слушателем.

Этим занимается агентство, в которое вы сообщаете о произошедшем, проводить расследование. Убедите его или ее в том, что он или она находится в безопасности, и попросите ее или его просто описать то, что произошло. Задавайте вопросы для ясности ситуации по ходу рассказа. (напр., Что случилось затем? Где она до тебя дотронулась?) Запишите эти уточнения.

Снижение риска оскорбления в лагере.

Следующие процедуры помогут вам снизить риск оскорблений в лагере. Чтобы установить формальные процедуры в лагере, обратитесь к тому, что написано выше.

Процесс отбора персонала должен включать следующее: 1) формальное написанное заявление, 2) рекомендации и справка о криминальном прошлом, 3) резюме.

Следуйте одним и тем же процедурам просмотра всего персонала, независимо от возраста. Просмотрите весь список персонала, даже тех, кто не работает впрямую с вашими людьми.

Весь персонал, достигший 21 года должны считаться советниками при подготовке и находиться под наблюдением.

Проведите обучение персонала по вопросы распознавания и сообщения знаков оскорбления, с целью уменьшить риск возникновения подобной ситуации.

Пользуйтесь защитными барьерами: 1) Не менее 2 взрослых человека в путешествиях и при выполнении видов деятельности. 2) Совместная деятельность обоих полов должна производиться с участием лидеров обоих полов.

Используйте вдвойне глубокую и покрывающую 2 стороны политику, которая гласит: «Персонал никогда не должен встречаться с молодым человеком с глазу на глаз за закрытыми дверями. Необходимо вести приватные разговоры в таком месте, которое находится в зоне видимости, либо, если вы в помещении, в присутствии еще одного члена персонала. Когда вы находитесь в помещении, оставьте дверь офиса или комнаты открытой».

Уважайте право на уединение членов лагеря и персонала. Персонал никогда не должен переодеваться в присутствии детей, даже в раздельных раздевалках, душевых и туалетных кабинах.

Соблюдайте норму в одежде. Никогда не используйте групповые методы наказания. Дайте наставление персоналу по поводу надлежащих физических контактов. Если вы сомневаетесь, спрашивайте Если Вы не уверены, как лучше справиться с ситуацией или у Вас есть вопрос, не сомневайтесь и спрашивайте совета. Как распознать характерные для оскорбления сигналы

ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ

Если ребенок грязный или одет неподобающе. Если ребенок апатичен или уставший. Если ребенку нужна помощь зубного или глазного врача либо другая медицинская помощь. Если ребенок умственно отсталый (включая задержку в развитии речи).

Сигналы в поведении.

Ребенок может сообщить вам, что он или она:

Голодны. Ворует пищу для себя самого или других детей. Он никогда не посещал школу и часто перескакивает с темы на тему в разговоре. Засыпает.

ФИЗИЧЕСКОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ

Физические сигналы не всегда можно увидеть, но они могут встречаться на теле ребенка , на тех его частях, которые мы нечасто видим. Обратите особое внимание на травмы, которые, как кажется, не соответствуют описанию ребенка, подумайте, как они появились на теле.

Ожоги, особенно ожоги от спичек на обеих лодыжках и руках, по которым можно предположить, что конечности погружали в горячую жидкость; ожоги от сигарет; ожоги в форме утюга с паром или металлических щипцов для завивки.

Синяки и ссадины особенно на лице и на теле с двух сторон, - случайные раны редко бывают симметричными, синяки показывающие, что ребенка схватили двумя руками, синяки особой формы , которые обнаруживают форму объекта, например, пряжка ремня , расческа или веревка (Синяки не всегда выглядят »синими и черными»). На смуглой коже они выглядят как пятна или блестящие пятна или имеют пурпурный цвет. Синяки на более светлой коже становятся пурпурными или желтыми на более поздней стадии рассасывания.

Укусы. Сломанные кости. Травмы глаз или головы. Симптомы поведение при физическом оскорблении. Ребенок: Выпадает из социальной жизни. Часто дерется с другими детьми. Необычайно пассивен или постоянно жалуется. Выказывает заинтересованность или озабоченность, когда других детей обижают. Выглядят испуганным или скованным в присутствии родителей или других взрослых. Боится идти домой. Скрывает раны под одеждой и косметикой. С ним постоянно случаются происшествия. Выказывает либо высокое самомнение, либо самоуничижение. Убегает. Делает попытки самоубийства. Плаксивость, трудности с обучением, в которых прослеживается неидентифицируемый беспорядок в обучении.

СЕКСУАЛЬНОЕ ОСКОРБЛЕНИЕ

Физические сигналы:

Мочатся в постель. Указание или жалобы на боли, синяки, кровотечения, периодические инфекции на гениталиях, прямой кишке, или в мочеиспускательном канале. Указание или жалобы на боли, синяки, кровотечения и периодические инфекции во рту. Венерические заболевания во рту, на гениталиях, в прямой кишке. Болезни, передаваемые половым путем, у детей, которые не могут быть сексуально активными (это в силу ряда причин не ожидается). Беременность до достижения подросткового возраста или в раннем подростковом возрасте. Периодические рвота или боли в животе. Симптомы поведения Гипербдение. Нарушения сна. Заметный страх от какого-либо места или человека. Чрезмерный интерес к своим собственным гениталиям или гениталиям других детей. Попытки сексуального взаимодействия с другими детьми. Выказывает необычайную зрелость, осведомленность или заботится о сексуальной соблазнительности. Выпадает из социальной жизни. Боится или не хочет обнажать свое тело в обычной ситуации, как, например, переодевание в купальный костюм. Ведет себя инфантильно или чрезмерно уходит в свои фантазии. По словам ребенка у него нет друзей. Ведет себя гиперсексуально, или старается соблазнить наставника. Ведет себя антисоциально - (совершает прогулы, проступки, сбегает, оскорбляет, занимается проституцией или выказывает неразборчивость в отношении знакомств и т.п.) Страдает повышенным самомнением или совершает попытки самоубийства.


Безопасность – первый приоритет для молодых

Рев. Михаэль Нассер

На последней встрече директоров христианских лагерей был поставлен вопрос: «Каков ваш главный приоритет как директора лагеря?» шквал ответов раздался из толпы. «Убедиться, что наши дети действительно веруют ».

«Учить молодых людей Евангелию»,- сказал другой. «Помогать во время службы»,- был еще один ответ.

Другие директора встретили все эти ответы с энтузиазмом. После подобных ответов поднялась рука в задних рядах комнаты. Будучи спрошен, он ответил просто: «Безопасность».

Немедленно все головы повернулись к нему, и все глаза были сконцентрированы на человеке, который осмелился сказать, что приоритет не является РЕЛИГИОЗНЫМ.

Участвующие, немного скептически настроенные, попросили объяснить эту позицию. Директор начал свои объяснения со всей верой, на какую был способен. Он знал, что многие не разделяют это мнение, если его вообще кто-то разделяет. «Ну, - начал он, - очевидно, мы все хотим, чтобы наши дети росли духовно, но я знаю, что случится с моим лагерем, если бы что-то серьезное случилось с кем-то из детей, или, спаси Господи, кто-то бы умер, что могло быть возможным, если бы я недостаточно серьезно отнесся к вопросу безопасности. Я имею в виду, что можно говорить о христианских заповедях, которым мы учим, если в сердцах наших детей нет самого важного интереса, как духовного, так и физического. Не могу представить себе, как бы мы сказали родителям: “Мы помогли вашему ребенку приобрести огромный духовный опыт”, в то время, как он лежит в комнате оказания первой помощи ».

Другим директорам лагеря был преподан важный урок в этот день.

Мы – те, кто работает в православных христианских лагерях, гордимся огромными переменами, которые происходят в жизни молодых людей, находящихся на нашем попечении, вследствие опыта, приобретенного в лагере. И если мы не относимся легко к духовным нуждам наших участников лагеря, то в вопросах физического здоровья, в любом случае, мы прилагаем все возможные усилия, особенно , в вопросах безопасности.

В то время, как мы имеем веру в то, что Бог о нас заботится, будет непростительно, если мы не сделаем все возможное для предупреждения болезней или травм наших детей. Если один из советников, который находится под нашим наблюдением, решил взять детей в ночной поход за пределы лагеря, не уведомив никого об этом и не взяв необходимого оборудования, приняли ли бы мы его извинения, если бы он сказал, что «вверил всех и себя Богу»?

Одним из искушений дьявола над Господом было броситься вниз с остроконечной башни Храма, когда Сатана обещал, что ангелы понесут его. Его ответ был прямым и в точку: »Не искушай Господа Бога твоего» (от Матфея 4:7) В тот момент, когда мы решили взять на себя ответственность за лагерь, и будем пренебрегать любыми разумными мерами предосторожности, это будет расцениваться как искушение Бога.

Подумайте минутку о первом дне в лагере. Если Вы несете ответственность за доставку детей в лагерь, то, возможно, вашим первым вопросом будет: «А достаточно ли я заказал автобусов?» или «Хватит ли мне водителей?» Многие из нас перестанут задавать вопросы, если на один-другой вопрос мы ответили «Да». Но подумайте еще немного. Есть ли какие-либо другие вопросы, на которые необходимо ответить? Позвольте предложить краткий список вопросов:

1. Если Вы пользуетесь чьими-либо средствами передвижения, уверены ли Вы, что права у всех водителей в порядке? 2. А знаете ли Вы, как они водят? 3. Случались ли с ними какие-нибудь коллизии? Почему? 4. Достаточно ли они отдохнули в предыдущую ночь? 5. Возили ли они молодых людей раньше? 6. Есть ли хорошие привязные ремни для всех пассажиров? 7. Дали ли Вы ясные надлежащие указания? 8. В каком состоянии транспортное средство? 9. Знают ли они, как действовать в случае аварийной ситуации или при появлении проблем у пассажиров? 10. Если Вы пользуетесь автобусами, знаете ли вы послужной список водителя автобуса? 11. Были ли у автомобильной кампании проблемы с безопасностью? 12. Застрахована ли кампания на случай происшествия или травм?

Мы записали только 12 вопросов, и вы, вероятно, можете продолжить задавать вопросы, требующие ответов, – а мы пока еще и не заехали в лагерь! Если Вы не думаете, что на все эти вопросы требуется ответить, вообразите, что, спаси Господи, произошел несчастный случай по пути в лагерь. К счастью для всех, никто не пострадал, но родители одного из участников лагеря решили возбудить иск. И сейчас деревня Archdiocese, отделение спонсоров, водитель и персонально Вы как директор лагеря все вовлечены в тяжбу. Можете ли Вы представить себе прокурора на процессе, который не задает эти и многие другие вопросы?

Наша цель - не запугать вас, чтобы вы не взяли на себя ответственность быть директором лагеря. Давайте не будем забывать, почему мы в первую очередь делаем все эту работу. Наша цель - заставить Вас осознать ответственность, которую мы берем на себя роль директора лагеря, равно как и обязанности, которые мы берем на себя за всех нас и церковь.

Лагерь предполагает ответственность относительно полной заботы об участниках лагеря и штате персонала на время действия программы. Наша область обслуживания включает в себя жилье, питание, предоставление советов при прямом наблюдении за участниками лагеря, а также психологический настрой персонала, отлаживание оборудования и средств для выполнения различных программ. Наш пример – это один из дюжины, он предполагает ответственность. В каждом и во всех в отдельности аспектах существуют вопросы безопасности, которые должны приниматься в расчет.

Здесь и сейчас существуют хорошие и плохие новости. Хорошая новость – та, что нам не нужно пытаться самим думать обо всех вопросах безопасности, это уже сделано за нас другими. Плохая новость - очерчено такое множество вопросов, о которых мы должны заботиться, - большинство из них не выполняются в текущей жизни, - если их переплести, то переплет будет 3-х дюймовым.

Мы должны подумать и о «дополнительной» работе, которая должна быть сделана и является «плохой новостью», так мы впервые осознаем, что мы должны делать. А когда мы сделали это, мы понимаем, что нет новости «лучше», чем смочь сказать кому-то, что мы предприняли все необходимые шаги, чтобы обеспечить безопасность в лагере и его окрестностях.

Итак, кто же эти рыцари в блестящих доспехах, которые создают нам столько дополнительной работы. Основанная в 1910 , Американская Ассоциация Лагерей (АСА) это единственное, не приносящая прибыли организация, которая имеет в ведении все виды лагерей по США. Члены этой организации из 50 штатов и нескольких иностранных государств демонстрируют обязательство поддерживать здоровье, обеспечивать безопасность и проводить квалифицированную программу в лагерях. АСА имеет 2000 лагерей, и каждый лагерь, аккредитованный АСА, удовлетворяет 300 стандартам здоровья, безопасности и программы качества.

Ассоциацией АСА были установлены стандарты, вследствие чего, эти стандарты принимаются местными, федеральными властями и властями штатов как разумные меры предосторожности, которым должны удовлетворять любые лагеря, считающиеся безопасными. Все лагеря должны, по крайней мере, знать стандарты АСА и стараться их выполнять.

Области, на которые обращают внимание при аккредитации, включают в себя: 1) место и оборудование; 2) службу питания; 3) администрация; 4) персонал; 5) заботу о здоровье; 6) программу. Мы никогда не сможем осветить адекватно в этом руководстве все специфические вопросы, о которых следует говорить. Вместо этого, свяжитесь с АСА и начинайте приводить свой лагерь к стандартам безопасности, за которые вы и все, вовлеченные в этот процесс, будете гордиться.

Все родители участников лагеря оставят страхи в отношении заботы о своих детях. Наши усилия по обеспечению безопасности всегда должны концентрироваться на тех, кого мы защищаем. Кроме того, поверьте мне, вы будете лучше спать ночью, зная, что вы сделали все возможное, чтобы обеспечить необходимые условия, оберегая драгоценные жизни тех, кто будет находиться в ваших руках.

Фр. Михаэль Нассер является директором программы лагеря Antiochian village.


Безопасность ребенка

Мы все наслышаны о последних случаях сексуальных оскорблений, даже и в нашей церкви. Ради безопасности детей и во избежание ложных обвинений СЛЕДУЕТ СОБЛЮДАТЬ следующие правила! Не полагайтесь на свое доброе имя, которое защитит Вас. Не надо полагать, что вещи подобного рода «не могут коснуться Вас».

В лагере не должно быть никаких романтических или сексуальных отношений между лидером и участником группы, даже если они находятся в совершеннолетнем возрасте. ЭТО ЗАКОН!

Сознавайте, что ваше прикосновение может быть неправильно истолковано, и избегайте таких прикосновений (даже объятий) в уединенных местах.

Уважайте право молодых людей на уединение.

Позвольте ребенку определить уровень приязни между вами, т.е. пусть он сам решит, нужны ли объятия.

Убедитесь, что вы готовы обсуждать привязанности, которые у детей могут быть.

Избегайте ситуаций, когда вы остаетесь наедине с участником лагеря. Если уж это необходимо, скажите кому-либо, куда вы идете, и находитесь в пределах видимости лагеря. Пусть окна или двери будут открыты, если вам следует зайти в палатку.

Обеспечьте все необходимые приготовления к раздельному сну для участников лагеря и лидеров.

Будьте осмотрительны при транспортировке мальчиков отдельно от девочек.

Если вы видите, что кто-то ведет себя необычным образом (например, грубость, язвительные сексуальные замечания) на территории лагеря, обязательно вмешайтесь.

Не позволяйте подозрению, отчуждению и обвинению в оскорблении оставаться не доведенными до сведения начальства и не записанными.

Что случается, если?

Если вы подозреваете, что ребенка оскорбляют: Незамедлительно сообщите об этом координатору. Запишите факты в известной вам последовательности и дайте копию одному из координаторов. Обеспечьте доступ ребенка к независимым взрослым людям. Убедитесь, что в лагере не сложилась такая ситуация, которая вызовет в дальнейшем внимание к этому вопросу. Если ребенок скрывает от вас, что кто-то его оскорбил: Пусть ребенок говорит, не перебивайте его, внимая тому, что он говорит. Смягчите чувство вины или изоляции. Посоветуйте попытаться прибегнуть к помощи других людей, но для этого вы должны передать им информацию по этому вопросу. Шаги 1-4 в случае, если вы подозреваете, что ребенок был оскорблен.

Если вы получаете уведомление о другом взрослом или о самом себе Немедленно сообщите об этом одному из координаторов. Изложите факты в известной вам последовательности и дайте копию одному из координаторов. Убедитесь, что ни один не находится в положении, которое можно в дальнейшем истолковать как компрометирующее. Вы ДОЛЖНЫ ссылаться, Вы НЕ ДОЛЖНЫ сами заниматься расследованием



ПРЕДВОСХИЩАЯ ТОСКУ ПО ДОМУ

Отец Михаэль Нассер

«Я ХОЧУ ДОМОЙ»

Вспоминаю свое вчерашнее чувство, тупая боль, поднимающаяся из глубины души, всеобъемлющее чувство страха, ужасное чувство, что я потерян и одинок. В довершение всего, я боялся мысли, что буду чувствовать то же, до конца своих дней. Но, конечно же, до тех пор, пока я не сделаю одного, отчего я почувствую себя лучше, – вернусь домой. Когда дети, тоскующие по дому, говорят мне «Вы не понимаете!», они не могут быть столь далеко от правды. Я был участником лагеря в лагере Св. Николая в Калифорнии, директор в этом лагере никогда не видел ребенка, столь тоскующего по дому. Намного позднее, в возрасте 21 года, я впервые приехал в деревню в качестве советника; последние слова моей матери в аэропорту были «А ты уверен, что не будешь тосковать по дому?»

Как взрослые мы часто преуменьшаем опыт, через который проходят дети, тоскующие по дому. Даже когда мы начинаем понимать, как трудно это может быть, мы знаем, что наши дети в какой-то момент своей жизни должны покинуть дом, не будучи травмированными, они должны пройти через это. И хотя это единственный путь справиться с тоской, лучше, если тоска по дому будет преодолена вместе со всеми. Звучит слишком хорошо, чтобы быть правдой? Возможно, и нет.

Д-р Кристофер Тэрбер из UCLA провел обширные исследования в области детского опыта преодоления тоски по дому (вы догадались – он сам страдал от этого). Он пришел с несколькими предложениями для предотвращения тоски по дому до того, как она возникнет.

БЫТЬ ГОТОВЫМ К ЛАГЕРЮ

Все мы знаем, что подготовка к лагерю означает это подготовка спального мешка и фонарика, но если Вы посылаете ребенка в лагерь впервые, то существует очень много эмоциональных приготовлений, которые тоже надо произвести. Вот эти три «П» д-ра Тэрбера:

Практика. Пусть лагерь не будет первой отлучкой ребенка из дома. Достаточно будет остаться одному в незнакомом месте, не обязательно на неделю и за сотни миль от дома. Выходные с бабушкой и дедушкой, или с другой семьей, или друзьями являются прекрасной «практикой», даже если ваш ребенок и не знает этого. Дети узнают, что они могут покинут дом и мир не расколется на части от этого.

Предусмотрительность. Часть приготовлений ребенка покажет Вам, чего он ждет от лагеря. Разговоры с другими участниками лагеря, которые уже были в лагере, просматривание из рисунков, или виртуальный тур в лагерь на веб страничке www.antiochian.org/antiochian village/camp может помочь им предвосхитить то, что им предстоит испытать.

Приготовления. Обещание ребенку, что вы заберете его домой, если им не понравится в лагере, равносильно утверждению «Если ты хочешь вернуться домой, вот что надо делать: скажи, что тебе не нравится в лагере». Если ребенок знает, что он будет находиться в лагере какое-то время, он постарается сделать время, проведенное здесь, приятным, но не раньше. Вы можете передумать позднее, но сделайте одолжение своему ребенку, не останавливайте его на мысли, что он скоро может уехать. Все дети скучают по дому (ну, может быть, не подростки). Это нормально. Расскажите своему ребенку, что он может это почувствовать, и что это нормально. Еще одна вещь, которая очень поможет ребенку, дать ему знать, что вы будете в порядке. У многих детей тоска по дому возникает от беспокойства за своих родителей. Некоторые родители, имея хорошие намерения, говорят своим детям: «Мамочка и папочка будут ОЧЕНЬ скучать по тебе». Вместо выражения любви, дети воспринимают ваши слова так, что они вам нужны дома. Пусть они знают, что в то время, как вы скучаете по ним дома, вы будете счастливы при мысли, что у них все прекрасно.

НУ, МЫ СТАРАЛИСЬ

Итак, вы сделали все это, и ваш ребенок в истеричном состоянии звонит вам из офиса директора. Если мы, находясь в лагере, думаем, что разумнее для ребенка поскорее уехать, мы скажем вам об этом. Звонок, вероятно, это тактический шаг, который используется при «лечении тоски по дому». Лучшее, что вы можете сделать – это поддержать план, который разработали советники и директор лагеря. Этот план, вероятно, включает в себя разрешение рассказать участнику лагеря о его или ее чувствах, долго не задерживаясь на этом, писать письма и, что наиболее важно, быть всегда чем-то занятым.

Получать письма из дома будет успокаивающим, (возможно, вам придется послать одно письмо до того, как ребенок уедет из дома, чтобы оно прибыло заранее до смены) Телефонные звонки обычно обостряют тоску по дому, так что, пожалуйста, воздержитесь от звонков в лагерь, кроме случаев первой необходимости. Если и после того, как пройдет некоторое время, ребенок не в состоянии справиться со своей тоской по дому, директор может предложить покинуть лагерь ранее. Если это как раз тот случай, тогда будет полезно подчеркнуть тот факт, что ребенок попытался это сделать в первый раз и оставляет для себя возможность приехать на следующий год.

С правильной подготовкой и правильным сотрудничеством между родителями и персоналом штата, ваш ребенок может получить неоценимый опыт почувствовать себя нормально вдали от дома. В это же самое время, родителя могут безнаказанно наслаждаться одной-двумя неделями тишины и покоя, зная, что их ребенок делает важные и большие шаги к взрослению.


ДАВАЙТЕ ПОГОВОРИМ О ВОПРОСАХ ПОЛА

Фр. Марк Леонидис

На протяжении многих лет одним из наиболее трудных вопросов, которые мы обсуждаем с нашими молодыми людьми, являются вопросы пола. Этот вопрос, на который наложено табу, являлся наиболее избегаемой темой для обсуждения с молодыми людьми. Я бы хотел коротко обрисовать православное христианское понимание вопросов пола, равно как и подчеркнуть важность этой темы для молодых людей.

«И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю и обладайте ею… И увидел Бог, все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1:27-28; 31)

В своей книге «Коренное уважение» Джим Бернс пишет о христианском подходе к Любви, Полу и Свиданиям: »Бог создал мужчину и женщину. Он сотворил их тело, ум и дух. Он приложил руку ко всем аспектам их бытия, и пол являлся большой частью их бытия. Обратите внимание, что когда Бог создавал свет и тьму, землю, растения, звезды, птиц, рыб и животных, «Увидел Бог, что это хорошо» (Бытие 1:25). Когда же Бог создавал партнера для Адама, «И увидел Бог, все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Бытие 1: 31)

Половые различия были сотворены и утверждены Богом. Он сотворил их такими, для того, чтобы было хорошо. Бог не является убийцей радостей, которые дает пол. Он хочет, чтобы мы испытали эти радости, но в браке. Мы должны донести до молодых людей, что Бог сотворил половые различия на добро, но мы должны соблюдать пределы определенные Всевышним.

Таинство венчания превышает просто биологические или социальные контакты. Именно здесь молодая пара учится любить дивным образом. Именно здесь молодая пара познает любовь Святой Троицы. Такую любовь можно познать только через таинство Венчания.

Брак – постоянное обязательство перед Господом. Обязательство любить своего супруга или свою супругу навсегда. Брак – одна из радостей, оставшихся от Рая, до совершения грехопадения. (Когда Адам и Ева ослушались Господа, и таким образом, были исключены из Райского Сада).

Самое великое, что есть в браке – через отношения духовной любви вы имеете возможность все еще пребывать в Раю.

Какой возраст является не слишком ранним для обсуждения вопросов пола? Я думаю, чем раньше, тем лучше. Если мы решим не обсуждать вопросов пола с молодыми людьми, пока они не достигнут подросткового возраста, возможно, будет уже слишком поздно. Самое важное, что нужно запомнить в этом вопросе – это границы. Мы должны помочь молодым людям установить границы до наступления «горячего момента». Таким образом, их решение будет хорошо обдуманным. Другими словами, нам необходимо помочь им выработать план до появления трудной ситуации.

Если мы не научим молодых людей, как относиться к вопросам пола, где они этому научатся?

Они узнают об этих вопросах из средств массовой информации, из школ, от друзей, от сверстников. Теперь самое время обратиться с этим вопросом. Теперь самое время научить молодых людей тому, во что верует и чему учит церковь в вопросах пола. Теперь самое время обратиться к молодым людям, если не сейчас, то, возможно, уже никогда.

Курение и алкоголь оказывают давление на девочек и на мальчиков в юном возрасте.

Джозеф Пурпура.

Одной из наиболее важных тем, которые я обсуждаю и с подростками, и с их родителями являются пьянство, курение и употребление наркотиков.

Опрос подростков православной церкви в 1999 г. показал, что пьянство, курение сигарет в кругу детей которые ходят в православную церковь, ОЧЕНЬ ВЕЛИКО. К примеру, 30% девочек, посещающих среднюю школу, говорят, что они, по меньшей мере, пытались курить сигареты, а 28% девочек употребляли алкоголь вместе со своими друзьями за пределами школьных стен в предыдущие годы. Подобные цифры и в средней школе для мальчиков, эти цифры растут, по окончанию подростками средней школы.


Школьные годы Курили сигареты Выпивали с друзьями за последние 12 мес.
Православная начальная школа для девочек 30% 28%
Православная начальная школа для мальчиков 46% 30%
Православная средняя школа для девочек 59% 61%
Православная средняя школа для мальчиков 67% 63%

Даже если оставить в стороне незамедлительный риск для здоровья во время этих действий, равно как и то, что эти действия являются незаконными, к нам поступают сведения из разных источников, что сигареты и алкоголь – это открытые ворота, которые могут и часто приводят к наркотикам и другим серьезным рискованным вещам среди подростков. Подростки, которые курят или /и пьют, наиболее часто вовлекаются в сексуальные добрачные отношения (гетеросексуальные и гомосексуальные), часто дерутся в школе, и испытывают трудности в общении со своими родителями.

Как православные христиане мы должны воспринимать эту линию поведения серьезно и лучше просвещать наших молодых людей в плане бережного отношения к своему телу. Через учение и свое собственное поведение мы хотим, чтобы молодые люди знали, что как христиане они должны ухаживать и заботиться о теле, которое Бог дал им. Мы хотим, чтобы они выполняли это для того, чтобы жить полной человеческой жизнью и быть способными прославлять Господа в той жизни, которую Бог дал им.

Последние исследования, опубликованные Национальным Институтом здоровья, показали, что давление сверстников оказывает сильное влияние на подростков начальной школы (их в опросе было 4200), независимо от того, участвуют ли они в приеме и злоупотреблении алкоголем. Исследователи пришли к выводу, что «единственным и самым важным фактором является поведение 5 самых близких друзей (большей частью для девочек, чем для мальчиков). Как и в других последних исследованиях, Симонс-Мортон также выявляет, что у родителей, которые участвуют в жизни ребенка: ведут постоянные разговоры, посещают вечерние мероприятия, беседуют об их проблемах, - меньше вероятность, что дети будут курить и употреблять алкоголь». (Давление курения и алкоголя оказывает влияние на девочек и мальчиков в юном возрасте – США сегодня , 24 января, 2001 г. 8стр.)

Родители, пасторы и люди, работающие с молодежью, чаще слушают и говорят с молодыми людьми по вопросам, стоящим перед ними. Подростки, которые хотят сделать хороший выбор в жизни, должны тщательно выбирать друзей, с которыми они проводят время. В дополнение, рассмотрим главный результат исследования православных подростков, частично представленный в таблице внизу. Подростки, которые читали Библию изо дня в день или еженедельно, оказались более удачливыми в выборе хороших решений, нежели их сверстники, которые не читали постоянно Библию.

Читали Библию, по крайней мере Употребляли алкоголь с друзьями за последние 12 мес. Курили сигареты в течение последнего месяца Курили марихуану Имели добрачные связи Разочарованы жизнью Посещают церковь не менее 1 раза в неделю
Ежедневно 2,0% 1,5% 0,8% 0,6% 0,2% 93%
Еженедельно 6,0% 2,5% 1,9% 1,1% 0,8% 95%
Меньше, чем раз в неделю 35% 20,7% 15,0% 7,6% 7,0% 60%

Примечание. Чтобы лучше информировать орган по обучению вере по социальным вопросам православная церковь России выпустила всем понятное заявление. Это "Основы социальной концепции Русской Православной Церкви".


Руководство программами православных лагерей.

Епархия греческой православной церкви Америки. Отдел духовного наставничества молодежи и подростков, май 1999.

Советы – инструкции

Молодежь может подойти к вам, чтобы обсудить проблемы, задать вопросы или просто поговорить. Используйте следующие правила:

Будьте хорошим слушателем Это включает в себя следующее:

•  дайте молодежи выговориться

•  не переставайте смотреть в глаза

•  выглядите заинтересованно и действуйте в соответствии с тем, что говорит молодой человек

•  задавайте вопросы

Будьте терпеливы и избегайте соблазна дать быстрые ответы и решения. Часто первый вопрос, который подняла молодежь, не главное дело, которое они пришли обсудить. Если вы кинетесь давать "правильный" ответ, вы можете никогда не услышать от них реальную проблему или вопрос.

Сохраняйте беспристрастное отношение Давайте советы, но не проповеди

Разговоры должны быть конфиденциальными, но не секретными. Конфиденциальность - это означает, что вы не повторите этот разговор, пока это не станет необходимо, и только тем людям, которым это нужно знать. Молодежь должна быть уверена, что вы сохраните конфиденциальность разговора, но никогда не обещайте секретности. Некоторые вещи, такие как, например, плохое обращение, наркотики и алкоголь, склонность к самоубийству, опасные наклонности и насилие по отношению к ним самим или другим должны стать известны директору лагеря.

Знайте свои силы и полномочия.

Вы можете быть другом или доверенным лицом, но вы должны знать, когда отсылать молодых людей к профессионалам. До тех пор пока у вас не будет удостоверения из аккредитованного национального или государственного агентства, вы не должны иметь какое–либо отношение к продолжающимся консультациям. Само разрушающее поведение и плохое обращение требует обученных, аккредитованных профессионалов.

Если вы не священник, вы не можете принимать исповедь. Когда возникают вещи, требующие исповеди, отошлите молодого человека к священнику, который может помочь ему.

Штатная политика двойного охвата

Чтобы избегнуть ситуации, когда действия могут быть неправильно поняты или ошибочно истолкованы, никогда не встречайтесь с молодежью наедине, за закрытыми дверями. Проводите личные беседы в месте, где вас видят другие или, если внутри помещения, то в присутствии другого сотрудника. Внутри помещения оставляйте дверь офиса или комнаты открытой.

Сохраняете эту политику при любых обстоятельствах, даже в кабинетах.

Помните:

• Никогда не оставайтесь наедине, за закрытыми дверями

• Находитесь в месте, где вас видят другие.

• В помещении находитесь в присутствии другого сотрудника

• Всегда оставляйте дверь открытой.

материал предоставлен Хилдо Бос, "Syndesmos"


Лагерь ACER-MJO сегодня - описание ACER-MJO для Syndesmos, 2002 г.

Содержание

ACER-MJO – православное молодежное движение, основанное в 1923 г. русскими эмигрантами.

После 2-ой мировой войны движение концентрировалось во Франции. В настоящий момент сюда, в основном, входят франкоговорящие, но движение открыто для православных любого происхождения.

Будучи под управлением людей светских, оно не является епархиальной структурой, но его деятельности находится под благословением местного епископата.

Среди разнообразных видов деятельности – организация лагерей с 1930 г. Место размещения лагеря менялось до 1989 г, пока ACER-MJO не купило "La Servagère" - местечко в Альпах. Оно совершенно изолировано и может разместить около 150 детей в палатках, имеет несколько спортивных полей, церковь, украшенную фресками, и основное здание.

Лагерь функционирует каждый год в июле. В 2001 г. было 140 детей – (в среднем 22 человека в день). Более половины детей приехали из Парижа и его окрестностей. Почти половина из них отдыхала в лагерь в прошлом году. В лагере трудятся 30 взрослых, все добровольцы. Цена за пребывание в лагере – приблизительно 600 евро за ребенка в месяц.

Лагерь

Лагерь предлагает юным православным в возрасте от 8 до 17 лет (независимо от того, ходят ли они в церковь), жить в загородном поселении, где они будут составлять свою маленькую общину, и им предоставлена возможность пожить в течение месяца в средоточии вокруг Церкви.

Жизнь общины

Дети распределяются по полу и возрасту на 10 групп (8-9 лет, 10-11, 12-13, 14-15, 16-17). В каждой группе от 10 до 15 детей. И прежде всего в пределах своих групп, используя одну палатку и активно участвуя в общей деятельности дети учатся жить в общине.

Особое внимание уделяется детям, не являющимся "постоянными", их привлекают к активному участию в жизни лагеря.

Все группы имеют задания, которые они должны выполнять каждое утро. Ежедневно несколько добровольцев весь день помогают в определенном деле (стирка, кухня…) Старшие дети иногда помогают группе лидеров управляться с младшими детьми.

Штат работников (персонал)

Руководитель лагеря заботится о повседневной жизни лагеря. Он координирует жизнь лагеря с группой лидеров. Директор со специальным государственным дипломом курирует административную деятельность, контакты с родителями, он несет правовую ответственность. Третьим авторитетам в лагере является священник (приглашается персоналам), и несет ответственность за духовное развитие лагеря.

Лидеры группы – молодые православные, многие из которых также бывали в лагере детьми. Выбирается приблизительно по одному лидеру групп на 8 человек детей. Также около 15 человек имеют специальные задания, они могут быть немного старше по возрасту – кухарка (повар), водитель, ответственный за стирку, посудомойки, учителя физкультуры, катехизиса, пения, культуры, труда… Эти работники могут также время от времени приходить на помощь лидерам групп. Лидеры групп каждый вечер собираются у лидера лагеря. При необходимости они могут обращаться к нему в любой момент за помощью или к любому другому взрослому в лагере. Весь персонал лагеря встречается, по меньшей мере, раз в неделю. Вечером после отбоя лидеры групп предоставлены на некоторое время сами себе и могут по случаю даже принимать особую пищу. Лидеры групп имеют по 3 дня отдыха во время работы лагеря.

Деятельность

Кроме экскурсий в горы и некоторых особых событий, будничные дни проходят в обычном ритме. Вот пример дневной программы:

Подъем в 8.00, коллективная утренняя молитва в церкви, завтрак. Затем уборка в палатке, и в лагере. В 10.00 начинаются групповые занятия (пение, физкультура, катехизис, культура…). Дети обедают и отдыхают в палатках (тихий час). Затем каждая группа организуют свою программу до и после чая. Эта программа может включать в себя краткосрочную деятельность (игры, спорт, постройка шалаша, прогулки, изучение природы, труд, просмотр фильма) или же быть частью более долгосрочного проекта (подготовка театральной постановки, организация выставки, многодневные походы). Важно предлагать детям различные виды деятельности, чтобы помочь им развиваться разносторонне. Вечером после ужина – общие игры. После вечерней молитвы младшие дети идут спать, а старшие – в клуб. По пятницам они обычно организуют вечера.

В выходные – особая программа. По субботам все группы готовятся по мере своих сил к воскресному празднику и, особенно к литургии (убирают, украшают церковь, проводят репетиции хора, пекут просфоры, говеют, исповедываются…). В воскресенье, день начинается с Литургии, затем танцы на улице, большие совместные игры, а вечером – театральные постановки детей. Царит праздничная атмосфера. Пища также предлагается особая - праздничная.

Приготовления в лагере Программа

Некоторые лидеры групп регулярно встречаются в Парижских клубах и офисах ACER-MJO. Они организуют регулярную деятельность в Париже для детей (с большим или меньшим успехом за прошедшие годы). Избираются двое ответственных за организацию этих встреч в Париже. В марте начинается специальная подготовка к лагерю. Во время ежемесячных встреч (через каждые две недели до открытия лагеря) они обсуждают практические и другие вопросы, которые поднимают опытные люди. Например: "Какова роль священника в лагере?", или "каковы нужды детей?", "как запустить программу?", "как организовать игру для всех в лагере?", "как подготовить особый вечер?", "как управляться с маленькими детьми в особые моменты такие, как обед или отбой?".

Лидеры групп также устанавливают общую программу, и предполагается, что они дают руководителю лагеря полную программу деятельности всех групп еще до начала функционирования лагеря (хотя известно, что в точности следовать этой программе невозможно, т.к. многое зависит от погоды и ряда других факторов, но лучше все подготовить заранее).

Оказывается, легче начать работу над программой лагеря во время уик-энда за городом, чем во время нескольких утомительных заседаний по вечерам на буднях.

Весь год другая команда из 4-5 взрослых (священник, лидер лагеря, директор, координатор групповых лидеров и др. вовлеченные лица) проводят ежемесячные встречи для обсуждения и решения основных вопросов: "каковы различия между христианским лагерем и лагерем не церковным?", "каковы насущные нужды детей?"…

Подготовка лидеров

Во Франции требуется, чтобы определенный процент персонала имел дипломы BAFA. Поэтому организуется подготовка и сертификация кадров в сотрудничестве с другими православными лагерями. Некоторые лидеры групп также проходят специальную богословскую подготовку, направленную на применения в лагерях. Иногда такую подготовку организует институт Св. Сергия. Таким образом, перед открытием лагеря значительное число лидеров групп получают специальную подготовку различного уровня.

Реклама

Гласность – главное для членов ACER-MJO. Лагерь хорошо организован и известен во Франции, о нем можно слышать от друзей. Рекламы посылаются в большие приходы. На существующей, с 2001 г., веб-странице родители могут заполнить регистрационные формы. Но самая лучшая реклама – отправить детей, полных энтузиазма, домой назад, они-то убедят всех своих знакомых приехать в лагерь!

Увеличение фондов

Лагерь почти полностью финансируется за счет участников. Во Франции практически невозможно получить гос. финансирование для христианского лагеря. Единственным внешним источником дохода является однодневный сбор в июне, санкционированный государством для всех видов лагерей. Это составляет примерно 2000 евро каждый год.

По окончании лагеря

Как и любое событие, проведенный лагерь необходимо оценить. Это происходит в два этапа: Через два месяца после закрытия лагеря, лидеры лагеря собираются вместе со всем персоналом, чтобы обсудить какие улучшения возможно произвести в будущем, услышать критику, положительное в основных вопросах, оценить последние внедрения. Приблизительно месяц спустя, происходит встреча с родителями, где дается их оценка деятельности лагеря. Если эти оценки не используются при подготовке к следующим сезонам, то эти встречи не очень полезны.

На всех встречах на любом уровне (исключая время функционирования лагеря) можно сделать сообщение (доклад), уведомив об этом заинтересованных лиц.

Для получения дополнительной информации пишите по адресу ASER-MJO, 91 rue Olivier Serres, F-75015 Paris France или войти на страничку в интернете: www.acer–mjo.org

материал предоставлен Хилдо Бос, "Syndesmos"


Режимные программы дня различных лагерей 

«Подростков нельзя питать одним лишь религиозным материалом, что наоборот — необходимо религиозно осмысливать для них все то, что их увлекает и заполняет» В.В. Зеньковский, 1927

«Подростков нельзя питать одним лишь религиозным материалом, что наоборот — необходимо религиозно осмысливать для них все то, что их увлекает и заполняет» В.В. Зеньковский, 1927

I. Программа дня в лагере РСХД в 20-ые годы по воспоминаниям С.С. Куломзиной

1. Подъем, умывание, одевание;

2. Подъем флага под пение гимна “Коль славен наш Господь...” (присутствие всех обязательно);

3. Утренняя молитва в лагерной церкви (довольно короткая);

4. Утренний завтрак;

5. Приводить в порядок постели, палатки, комнаты. Осмотр;

6. Прогулка и купание;

7. Обед;

8. Тихий час;

9. Занятия в группах;

10. Спортивные игры, экскурсии, репетиции, работа над различными проектами;

11. Ужин;

12. После ужина часто устраивались игры, не спортивные состязания, а просто игры, вроде “горелок”, “салок” и так далее;

13. Вечерний костер;

14. Вечерняя молитва.

II. Лагерь ACER – MJO (Франция)

Жизнь в лагере регулируется сигналами трубы и приурочивается к зимнему времени, чтобы быть в большей гармонии с природой. Если не считать экскурсии в горы и некоторых других событий, дни недели следуют обычному ритму, вот пример программы дня:

7.45 Лидеры групп должны быть на ногах за 15 минут до сигнала трубы

8.00 Подъем по сигналу (дежурные должны накрыть на стол до второго сигнала трубы, который означает утреннюю молитву).

8.45 Всеобщая утренняя молитва в церкви.

9.15 После утреннего правила в церкви все идут к флагштоку, где руководитель лагеря распределяет галстуки и объявляет программу дня.

9.30 Завтрак.

10.00 Задания: все (включая лидеров групп) должны помогать убирать в палатках и выполнять специальные задания для групп.

11.00 Первое время активной деятельности.

Это время активной деятельности может быть проведено со специальными учителями пения, закона Божия, культуры и т.д. Это время также используется для принятия душа, особенно для младших групп (детям следует принимать душ по крайней мере 1 раз в 2 дня); для прогулок (всегда полезно покидать лагерь и становиться малой группой); либо для свободного время провождения. В свободное время вам не следует покидать свою группу, но следует определять, что и где дети хотят делать, и находиться со своей группой все время.

12.30 Ежедневная встреча лидеров лагеря (по меньшей мере по 1 лидеру группы от каждой группы).

13.00 Обед.

13.30 Тихий час

Каждая группа должна находиться в своей палатке, старшие дети могут находиться в клубе. Лидерам групп следует сходить в главный корпус, для того чтобы забрать почту детей. Возможна замена лидера на старших подростков, которые хотят выполнять это поручение во время тихого часа.

15.00 Второе время активного отдыха. Каждая группа организует свою собственную программу. Она может включать в себя либо краткосрочную программу для отдельных групп (игры, спорт, постройка шалаша, прогулки, наблюдение явлений природы, ручной труд, просмотр фильма и т.д.), либо быть частью более долговременного и массового проекта (театральная пьеса, выставка, многодневный поход…)

17.00 Полдник. Весь лагерь пьет чай перед кухней. 17.30 Третье время активного отдыха. 18.00 Ужин.

18.30 Всеобщие игры в лагере. Младшие группы чистят зубы и соответственно имеют время для спокойных игр или активного отдыха. Иногда объявляется время вечерней активности, что делается руководителем лагеря на молитве перед ужином.

20.30 Вечерняя молитва. 21.00 Младшие дети ложатся спасть. Звук трубы возвещает тишину. Свет выключается. Только старшая группа идет спать позднее, но дети должны находиться в клубе, чтобы не беспокоить младших детей.

21.30 После того, как вожатые уложат свои группы спать, они могут пойти в клуб лидеров групп, не забывая, однако, что они несут ответственность за детей. Таким образом, необходимо сформировать команды, которые совершают обход лагеря, удостоверяются, что все дети спят, и нет проблем. Раз в неделю лидеры групп и персонал делят "Пятую трапезу": заслуженный ими момент отдыха!

23.00 Выключается свет для старших детей (16-18 лет).

В выходные дни бывает специальная программа. В субботу все группы готовятся по мере своих сил к воскресному празднику и, особенно к литургии (убирают, украшают церковь, проводят репетиции хора, пекут просфоры, говеют, исповедываются…). В субботу вечером служба в канун праздника сопровождается всеобщим пением. В воскресенье весь день царит праздничная атмосфера, сначала – Литургия, затем танцы на улице, футбольный матч, всеобщие игры и вечером театральная пьеса, которая была подготовлена старшими детьми. Царит праздничная атмосфера. Пища также предлагается особая - праздничная.

III. Лагерь Antiochian Village (США)

Распорядок дня лагеря достаточно стандартен для каждого сезона. Он меняется лишь в дни Божественной Литургии. Внизу приведен пример стандартного режима дня:

7.00  Подъем и умывание.

8.00  Ежедневная заутреня.

9.00  Завтрак.

10.00  1-й час утренней программы.

11.00  Перерыв для перехода к другой программе.

11.15  2-й час утренней программы.

12.15  Мероприятия внутри домика.

12.30  Звон на дежурство в столовой.

12.45  Обед.

13.45  1-час послеобеденной программы.

14.45  Построение перед следующей программой.

15.00  2-ой час послеобеденной программы.

16.00  Магазин /Встреча персонала.

16.30  Время для мероприятий внутри домика.

18.00  Вечерня.

19.00  Ужин.

20.00  Вечерняя программа.

21.15  Отделение 2 и 3 – визит в лазарет и возвращение в домик

21.30  Отделение 1 и 4 – визит в лазарет и возвращение в домик

22.00  Отделение 2 и 3 – отключение света

22.30  Отделение 1 и 4 – время совместного провождения в домике. 23.00  Отделение 1 и 4 отбой.

* В лагере Antiochian Village дети живут в домиках (корпусах).

IV. Лагерь Archdiocese of Athens (Греция)

Стандартная программа лагеря для мальчиков начальных классов.

7.30 Подъем.

7.45 Зарядка.

8.00 Личная гигиена.

8.15 Утренняя молитва – поднятие флага.

8.30 Завтрак.

9.15 Уборка комнат.

9.45 Проверка выполненной работы.

10.00 Чтение Библии.

10.30 Работа в мастерских.

11.30 2-й завтрак.

11.45 Свободное время.

12.45 Культурная деятельность.

13.30 Обед.

14.30 Отдых – Тихий час.

16.30 Подъем.

17.00 Полдник.

17.20 Чемпионаты, конкурсы.

19.30 Изучение Библии – работа в группах.

20.15 Спуск флага.

20.30 Ужин.

21.30 Вечерние развлечения.

22.15 Вечерняя молитва.

22.35 Личная гигиена.

23.00 Отбой.

V. Братство теологов "Sotir – The Saviour" (Греция).

Это основная программа всех лагерей для девочек (начальная школа). Детали зависят от возраста группы. Старшие дети обычно имеют более продолжительные групповые занятия, чтобы вдохновить их сохранять стабильность во враждебном окружении. Также их вдохновляют на добровольную работу, в качестве волонтеров. В течение лета проходит 6 лагерных смен: для детей, подростков и студентов. Все лагеря раздельные - только для девочек или только для мальчиков.

7.30 Подъем; зарядка * Утренняя молитва * Чтение и толкование Нового Завета (в течение 15 минут каждому ребенку дается записная книжка, для записи "золотых стихов" и ссылок на них из Библии, чтобы научиться их находить). * Поднятие флага – национальный гимн. * Завтрак * Игры или пение.

В конце лидер раздает поручения каждой группе на весь день (уборка туалетов, дежурство по столам, раздача еды, украшение территории лагеря).

9.30 Уборка кроватей, послушания, свободное время

11.00 Завтрак

11.30 Чтение в обеденной комнате. Здесь находится библиотека с христианскими книгами.

12.00 Пение, ручной труд, либо небольшие беседы (например, о личной гигиене).

12.30 Свободное время

13.00 Обед Пение, иногда и национальные танцы.

15.00 Дневной отдых.

17.00 Полдник и свободное время.

18.30 Большие игры или прогулка в ближайший лес или деревню и изучение Закона Божьего в группах (обсуждение)/ репетиции к "Родительскому дню"/ детский кукольный театр или театральная постановка, ручной труд, пение, беседы.

20.30 Спуск флага.

21.00 Ужин. Пение, показ религиозных или исторических фильмов, в сопровождении поэзии, музыки и пр., кукольный театр, традиционные танцы.

22.30 Вечерняя молитва и сон

VI. ПРАВОСЛАВНЫЙ ЛАГЕРЬ В ЧЕСТЬ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ «ЗНАМЕНИЕ – КОРЧЕМНАЯ»

Распорядок дня в лагере

7:30 Подъем. Утренние молитвы по группам. Утренняя гимнастика.

8:30 Утренняя линейка. Подъем флага.

9:00 Завтрак.

9:30 – 13:00 Лагерные мероприятия.

13:00 Обед.

14:00 – 15:30 Отдых.

16:00 Полдник.

16:30 – 19:00 Подвижные игры, кружки.

19:00 Ужин.

19:30 – 21:00 Занятия в группах.

21:00 Второй ужин. Вечерняя линейка. Спуск флага.

21:30 Чтение вечерних молитв.

21:45 Подготовка ко сну.

22:00 Отбой.

VII. ЛЕТНИЕ ПОСЕЛЕНИЯ В “СТРАНЕ ДЕТСТВА”

Лагерь в Волгограде

Распорядок дня в поселении таков:

7.00 – 7.20 Подъем. Бег на речку. Физическая разминка

7.20 – 8.00 Утренний туалет. Уборка комнат. Наведение чистоты, порядка и уюта

8.00 – 8.30 Молитва по горницам. Благословение на день

8.30 – 9.10 Завтрак

9.10 – 9.30 Линейка. Подъем флага

9.30 – 10.00 Общая беседа (если есть)

10.00 – 12.00 Время удельное

12.00 – 13.00 Купание в речке

13.00 – 14.00 Обед

14.00 – 16.00 Время тишины

16.00 – 16.20 Полдник

16.20 – 19.00 Время удельное

19.00 – 19.30 Ужин

19.30 – 20.00 Общелагерные игры

20.00 – 20.15 Вечерняя линейка

20.15 – 20.45 Совет семейки

20.45 – 21.00 Вечерний туалет

21.00 – 22.00 Молитва. Благословение на сон

22.00 Отбой

VIII. Летние лагеря Братства во Имя Всемилостивого Спаса

Распорядок дня:

8.00 – начало дня (общий подъем);

8.30 – построение, молитвенное правило;

9.00 – завтрак;

10.00 – 13.00 – послушание;

13.00 – 14.00 – купание;

14.00 – обед;

15.00 – 16.00 – тихий час;

16.00 – 19.00 – время отдыха (купание, чтение, игры, беседы, подготовка костра);

19.00 – ужин;

20.00 – костер, беседы, чтение;

22.00 – построение, молитвенное правило;

23.00 – отбой.

IX. Лагерь для греческой православной молодежи в Великобритании

Распорядок дня (памятка вожатому).

6.45 Встреча лидеров – проверка дневных обязанностей – для какой деятельности вы нужны.

7.25 Первый свисток – начало подъема детей.

7.30 Второй свисток – утренняя гимнастика – убедитесь, что все обитатели вашей палатки вышли и присутствуют.

7.45 Утреннее правило в часовне – убедитесь, что присутствуют все.

8.15 Время умывания, накрывание столов – проверьте, не ваша ли палатка накрывает на стол, и все ли умываются и чистят зубы.

8.30 Завтрак – Убедитесь, что все присутствуют.

9.15 Послушания – Проследите, каковы послушания у детей в вашей палатке, уборка палатки.

10.00 Проверка палатки.

11.00 Занятия – отведите детей на занятия.

12.00 Обед – убедитесь, что все присутствуют.

12.45 Мытье посуды младшими детьми, отдых – убедитесь, что дети действительно отдыхают!

13.30 Послеобеденная деятельность – убедитесь, что присутствуют все.

16.00 Свободное время, игры – твердо знайте, где ваши дети.

18.00 Ужин – убедитесь, что присутствуют все.

19.00 Мытье посуды старшими детьми, вечерняя деятельность – Убедитесь, что присутствуют все.

21.00 Часовня – убедитесь, что присутствуют все.

21.30 Сон младших детей/старшие активны. Если вы лидер младших детей, убедитесь, что все дети пошли спать.

22.30 Сон старших детей – если вы лидер старших детей, проверьте, убрали ли дети за собой, готовы ли ко сну, уложите их спать.

23.30 Рекомендованный отдых.

23.30-24.00 Ночной патруль. Проверьте, не дежурите ли вы.


X. Лагерь Antiochian Village (США)

Обзор программы ночевки вне лагеря

Цель данной ночной программы – помочь участникам прочувствовать присутствие Христово и за вратами лагеря. Программа фокусируется на следующих аспектах:

• Формирование команды

• Подготовка места стоянки

• Современные вопросы морали и их обсуждение

• Вечерние молитвы и пение

• Забота о Божьей земле

• Приготовление пищи

Основные элементы программы таковы:

16.00 Участники лагеря собираются в своем корпусе, где встречаются с руководителем группы и приготовляют следующее:

одну смену одежды, предметы личной гигиены, прогулочные туфли или ботинки, фонарики, дождевики (ветровки), спальные мешки.

Участники лагеря вместе с руководителем собираются в укрытом от дождя месте, для погрузки вещей в грузовик. В грузовике уже находятся запасы воды и пищи.

17.00 Отправление в путь. Место ночной стоянки расположено приблизительно в получасе ходьбы от лагеря.

17.30 Прибытие на место ночной стоянки. Руководитель группы распределяет между участниками следующие задания, которые необходимо выполнить, чтобы место ночной стоянки было подготовлено:

Подготовить запасы дров, достаточных для поддержания огня всю ночь. Развести огонь. Установить палатки и приготовить их для сна. Распаковать вещи. Выкопать отхожее место на достаточном расстоянии от лагеря.

Помните, огонь вашего бивака - это не сигнальный костер "до небес". Необходим внимательный присмотр за огнем и постоянное нахождение вблизи него кострового. Т.к. место стоянки может быть расположено посреди леса, то вы должны следить, чтобы огонь был безопасен для него.

18-19.00 Приготовление пищи, ужин. 19.30 Уборка всех остатков пищи. Мусор положите в один мешок и подвесьте его на дерево. Убедитесь, что мешок висит достаточно высоко над землей, и дикие звери не смогут добраться до него.

20.00 Начните обсуждение вопросов морали и современности (следите за тем, чтобы они были связаны с Церковью).

21.00 Пение песен. 22.00 Приборка территории и приготовление ко сну. 22.30 Вечерние молитвы у костра.

Следующее утро:

7.00 Подъем и приготовления к завтраку. Завтрак можно готовить на углях костра, оставшихся с ночи. Не разжигайте новый костер. Он не прогорит вовремя.

8.00 Уберите всю территорию.

• Сверните спальные мешки.

• Убедитесь, что огонь погас.

• Соберите весь мусор.

• Поместите всю еду и продукты в одно место.

• Лидеры групп проверяют чистоту.

• Убедитесь, что все вещи, которые вы взяли из лагеря, будут принесены обратно.

• Если вещи мокрые, разложите их перед основным местом (стоянки) в лагере.

9.00 Преподайте урок, согласно утренней программе. 12.00 Возвращайтесь в лагерь, примите душ и подготовьтесь к следующим событиям в лагере.


XI. Лагерь Archdiocese of Athens (Греция) Программа зимнего молодежного лагеря

4-й зимний молодежный лагерь Фессалоники, 27-30 декабря 2001 года Тема лагеря: "И сказал Бог: сотворим человека…"

Программы дней

Четверг, 27.12

7.00 Отправление автобусом с площади Митрополеос.

15.00 Прибытие в православное учреждение образования и культуры – Обед – Регистрация, информация о будущей программе – Отдых.

18.30 Молитва перед открытием лагеря – Приветствия организаторов – Информация о целях лагеря – "Вопросы – Предложения" (в коробку) - Презентация подготовленных работ.

19.00 "Человек – последнее создание Божие и его ответственность перед остальными созданиями Кристосом Стамуилус (докладчик). Выступление и прения по докладу.

20.00 Обсуждение в группах.

21.30 Обед

23.30 Вечерняя молитва

Пятница, 28.12

8.00 Заутреня

8.45 Завтрак

9.30 "Личные устремления в неличных приходах" – о. Константин Неврокоплис. Выступление и обсуждение

10.30 Перерыв

10.45 Мастерские.

13.00 Обед. - Отдых.

15.45 Полдник.

16.00 Групповые обсуждения.

18.00 Приготовление к всенощному бдению.

20.00 Отъезд в храм св. Димитрия.

21.00 Всенощное бдение. Ужин.

Суббота, 29.12

8.00 Завтрак

8.30 Посещение храмов и достопримечательностей. Паломничество к монастырю Апостола и Евангелиста Иоанна.

15.30 Возвращение - Обед - Отдых.

18.00 Мастерские.

20.00 Ужин.

21.00 Игровые этапы.

23.30 Вечерние молитвы.

Воскресенье, 30.12

7.00 Заутреня – Божественная литургия

11.00 Завтрак

12.00 "Может ли благодать Господа и Бога нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца, и причастие Святаго Духа быть всегда со всеми вами" о. Павел Иоаннов. Выступление и обсуждение.

13.00 Свободное время.

14.30 Обеденный отдых.

17.10 Полдник.

17.30 Мастерские.

20.00 Ужин – Ответы на вопросы из коробки "Вопросы и предложения" – Молитва, посвященная закрытию лагеря.

21.30 Культурный досуг (презентация предметов, подготовленных в мастерских).

Понедельник, 31.12

6.30 Завтрак

7.30 Отъезд в Афины

Подготовительные работы (Мастерские)

• Освященный хлеб и другие традиционные угощения Рождественского праздника

• Газета.

• Византийский хор.

• Заучивание песен.

• Традиционные танцы.

• Современный человек глазами средств массовой информации.

Групповые обсуждения

• "Человека не имам" (Ин. 5:7) – истинность притчи о расслабленном 2002 года спустя.

• "Сегодня ты хороший робот?" – надпись на стене в Афинах.

• "Человек – это защитник или эксплуататор природы?"

материал предоставлен Хилдо Бос, "Syndesmos"


Элементы программы

I. Руководство для персонала лагеря Antiochian Village (США), 2001 год.

 Идеи для руководителя группы о том, как провести время с группой внутри домика (корпуса).

Мероприятия внутри домика

"Мероприятия внутри домика" – это определенная часть режима дня, которая направлена на объединение и налаживание связей между членами группы для выполнения будущей деятельности. Как и предполагает название, это деятельность, совершаемая внутри помещения.

Она может быть разнообразной: Например, утром: подъем, душ, уборка помещения. Некоторые амбициозные лидеры групп могут даже проводить утреннюю молитву в палатке.

Далее приведем лишь некоторые из многочисленных идей, которые могут воплощаться в течение этого времени. Для получения дополнительной информации, не стесняйтесь обращаться к другим штатным работникам лагеря и приезжающим погостить служащим, а также к директору лагеря.

Дискуссия об игре в карты.

"Задушевные истории" – каждый рассказывает историю, затем обсуждается ее моральная сторона.

"Забавный талант" (Игры Ледокола – это короткие и обычно просто веселые игры, которые служат для того, чтобы завязать беседу, разрушить монотонность общения.)

Подготовка к исповеди – приготовления, самоподготовка во время пребывания в палатке

Пойдите в церковь и обсудите, как важно жить с мыслью о Боге в любое время и в любом месте, особенно перед лицом социальных явлений, подавляющих личность (секс, алкоголь и пр.)

Дискуссии о церкви.

Внимательно рассмотрите иконы на сводах, и пусть каждый подумает о них про себя; после посещения церкви обсудите это.

Церковь непознанная: используйте свечи, когда стемнеет. Обсуждение тем: любовь, дружба, творение, истина. Приведите лидера группы, который играет на гитаре, прослушайте песню, обсудите ее слова и их значение. Оцените творения Божьи, выйдя ночью на баскетбольное поле и глядя на звезды. Вечер вопросов и ответов с участием священника. Позвольте участникам задавать любые вопросы. Запишите стихи молитвословий, псалмов и пр. Дайте каждому участнику слова молитв, записанных на различных листах бумаги. Пусть они разложат стихи по порядку и произнесут эту молитву.

Игра "Психиатр" – водящий покидает комнату. Остальные решают, чем они больны. Человек, который выходил ("психиатр") возвращается и начинает задавать вопросы, стараясь выявить "общую проблему" (эта проблема может касаться отца Михаила, Церкви, персонала лагеря).

Пусть ребята напишут что-либо о каждом из обитателей палатки на своем собственном листочке бумаги. Будет хорошо, если они напишут эти записки накануне. Напишите на отдельных листах бумаги имена участников. Зачитайте все, что про них написано. И взрослые, и дети любят эту игру.

Дискуссии о смерти со старшими участниками лагеря. Поделитесь собственным опытом, покажите, как беседы о предмете могут помочь.

Дискуссии о чудесах (в любом возрасте). Вы можете заняться этим в Церкви. Расскажите, какие чудеса может творить вера. Это хорошая альтернатива историям о приведениях.

Если в вашей группе маленькие дети, сделайте веселую постановку – что-нибудь оригинальное и творческое. Молитесь вместе каждый вечер. Пишите письма к Господу (9-11 лет). Организуйте прекрасный вечер, во время которого сделайте макияж лица, покрасьте ногти на пальцах ног (для подростков). Побеседуйте о том, насколько более важна внутренняя красота, нежели внешняя.

Пусть в вашей палатке будет ящик "Вопросов и ответов", из него вы будете доставать по одной записке для дискуссий в палатке.

Поговорить о первом впечатлении, которое участники произвели друг на друга.(для девочек после 14 лет)

Раскрасьте звезды, пусть они засияют. Каждая звезда символизирует того, за кого дети хотят молиться. Повесьте звезды сверху над кроватью. Звезды также могут символизировать цели, желания, завершение того, чего дети собираются достичь за время пребывания в лагере.

Напишите цитату или смешную историю, которая произошла с вами. Пусть дети догадаются, кто есть кто.

Кто может произвести самый большой шум или треск с помощью рук. Нужно что-либо необычное, что послужит игрой-Ледоколом. (для мальчиков)

(9-10 лет) Прочитайте детскую книгу с хорошо выраженной моралью. Во время рассказывания историй, дети должны сами постараться найти мораль и рассказать о ней.

Ночь объединения для девочек. Расскажите друг другу о своих секретах. Ночь чипсов и колы: кушайте и беседуйте. Что такое любовь? Беседа в палатке. Любовь – это действие и т.д. (для 16-летних) (Для девочек) Все сидят на одной кровати с включенными фонариками, разговаривают и хохочут. Прятки в сельском домике, когда все обитатели ушли. Беседа об ангелах и демонах. Похвальный лист в палатке. Каждый ребенок пишет на этом листе, кому и за что он благодарен. Введите листок "Спроси наставника" в вашей палатке; и каждый раз, когда появляется вопрос, на который никто не знает ответа, записывайте его, не забывая задавать его священнику. Раскрашивание ярлычков с именами на койки. Заучивание молитвы небольшими "частями" каждый вечер. К концу смены молитвы должна быть выучена полностью. Молитвы друг за друга в кругу, читаемые "про себя" перед сном. Каждый молится за соседа справа или слева. Уроки танцев – разучивание сольных или парных движений.

Вечер правдивых ответов, каких угодно. Обычно участники лагеря задают так много вопросов, иногда даже глупых, но если вы будете отвечать честно, то дети будут под большим впечатлением.

Пусть в вашей палатке будут листки с молитвами. Узнайте о своих святых, имена которых вы носите. Поделитесь самым курьезным или самым удивительным моментом из вашей жизни. Идем по кругу и говорим, мы знаем, что верим в Бога и почему (для 14-летних). Пусть у вашей палатки будет свой символ: "Только в нашей палатке есть смешная "рожица", и когда мы находимся вместе и говорим "символ", то все делают смешные "рожицы" (для девочек)

Игра "Оденься" (для девочек) Игра с красками (для 13–летних и старше). У вас 2 краски. Одна краска – это вы до посещения лагеря, а вторая краска – это лагерь. С помощью этих двух красок, путем их смешивания, вы рисуете свое состояние во время пребывания в лагере.

Прикрепите лист бумаги на спину каждого ребенка. (это либо имя святого, либо св. места или праздника) Пусть дети хаотично подходят и постараются догадаться, что написано у них на листах, задавая друг другу вопросы и получая ответы "да" и "нет". В конце игры расскажите о каждом святом, месте или празднике (для 12-летних).

Спросите у каждого, что нового они узнали сегодня (дайте им леденец, если они ответят на этот вопрос), расскажите об этом детям сами (для 10-летних).

II. Подготовительная работа для молодых

Руководящие документы греческого православного молодежного движения Америки.

Юность – это волнующее, но трудное время для молодых людей. На них действуют силы, которые толкают их в разных направлениях. Они развиваются физически, умственно и духовно. Дети обсуждают, кто они такие, во что они верят, и кем станут. Юность – пора открытий, после которых молодые люди осознают свои обязательства по отношению к определенным ценностям, целям, поведению и доверию.

Если вы имеете дело с молодежью, необходимо иметь в виду, что главное и самое сильное влияние на развитие чувства самосознания у подростка оказывают родители. Таким образом, решающим оказывается только та помощь молодому человеку, когда мы также помогаем и его родителям. Мы должны рассматривать миссию духовенства как дополнение к жизненно необходимой "домашней Церкви".

Младшие подростки Еще не подростки, но уже определенно не дети, младшие подростки борются с тем, к чему принадлежат. Во многих случаях они все еще носят ботинки школьников начальных классов, но отчаянно хотят скорее дорасти до ботинок взрослых. Этот конфликт наряду с физическими переменами может сделать для младших подростков 2 или 3 года пребывание в школе трудными. Их тела изменяются физически, но не сразу. Их руки и ноги внезапно и резко вырастают в отличие от остальных частей тела, заставляя их выглядеть и чувствовать себя неуклюжими. Половое созревание вызывает гормональные изменения, и младшему подростку кажется, что он никогда не обретет контроль над своим телом.

Но далее их позднее промахи не избавляют нас от трудностей общения с младшими подростками. Они часто раздражаются по поводу задержки в физическом развитии. Они хотят знать, что за непорядок с ними, они чувствуют себя заложниками детского тела. Мы знаем, что это проходит. Однако молодой человек этого не чувствует. Работая с подростками, мы должны чутко относиться к этим переменам, и помогать подросткам обосновывать их чувства по отношению к ним самим.

В дополнение к физическим изменениям, младшие подростки высокого роста начинают двигаться к тому, что Пиаже, возрастной психолог, называет "периодом формальных действий". Молодые люди на этой стадии развития более способны к абстрактному мышлению. Они больше не нуждаются в конкретных примерах для развития мысли. Однако, они лишь вступают в период абстрактного развития мышления, и нельзя полагаться только на него. Поэтому при планировании действий необходимо использовать как абстрактные, так и конкретные примеры.

Старшие подростки Старших подростков тоже раздирают внутренние противоречия, но они больше контролируют себя мысленно и с помощью абстрактных норм и меньше зависят от физических перемен.

Их захлестывает активность. Работа, школа спорт, клубы, Церковь притягивает их. Ими овладевает чувство, что их активность важна, и без них будущий выбор (коллег, карьеры, супруга) будет ограничен. Они страстно желают приближающегося взросления, и часто думают о своем будущем.

С их возрастающей способностью к абстрактному мышлению, они часто бросают вызов учителям, родителям. Они обращают внимание на то, что могут в некоторых вопросах настаивать о своем. Понятия "справедливость", "равенство", "власть", "контроль" пленяют их своими противоречиями. На них надо взглянуть своими собственными глазами. Они хотят получить ответы, причем хорошие ответы. "Так сказано в Библии" - ответ не слишком для них хороший. Они хотят знать, где ответы, почему они таковы, и что это означает для них. Если вы работаете со старшими подростками, и наряду с родителями, не сможете направить их на поиски ответов в Церкви, они будут искать ответы где угодно.

Что надо обдумать. Планируя деятельность лагеря, обдумайте:

Заинтересует ли их этот вопрос? Поможет ли это подросткам в создании своей концепции, кто они такие, будучи православными христианами - индивидуумами. Связано ли это с их жизнью? Будет ли эта деятельность понятна подросткам и с абстрактным, и с конкретным мышлением. Будет ли этот вопрос животрепещущим для молодых индивидуумов в группе? Все ли будут чувствовать себя вовлеченными в беседу? Какие трудности могут встретиться в этой деятельности? Какие вопросы могут появиться и как на них ответить? Как эта деятельность впишется в плотный график подростков? Как поделиться информацией с родителями.

III. Элементы программы в лагере братства теологов "Sotir - The Saviour"(Греция)

Святая вода (освящение лагеря) Исповедь и святое причащение. Беседы о здоровье, религии, первой помощи, музыке; рекомендуется провести вечер красного креста. Газета Театр или рисование виньеток Однодневная автобусная экскурсия Утренние и послеобеденные прогулки в окрестностях лагеря.

Презентация групповых песен. Каждая группа представляет свои специальные песни в своем специфическом стиле. У каждой группы должно быть свое название (имена детей или святых, либо прилагательные, которые имеют метафорическую связь с центральной темой, затрагиваемой в лагере). Вот эти темы: "Моя надежда - Иисус Христос", "Свобода", "Кристально чистый город" Каждая группа изготавливает свой флаг и украшает дом, коттедж или палатку снаружи и изнутри.

Молитва за молитвой: Один день все участники лагеря молятся друг за друга в специально отведенном тихом месте. Уникальный опыт! Несколько лет у нас была особая цель для молящихся.

Беседы о жизни святых, особенно о святых детях, Деве Марии, праздниках, о дне греческих героев. Такие встречи обычно проводятся каждый раз после обеда.

Изучение традиционных танцев. Изучение византийских гимнов. Баскетбольные или волейбольные состязания Состязание в знании Библии или в тренировки памяти (напр. Имена всех участников лагеря)

"День благотворительности" - чтобы выучить текст из "Нового Завета" и сыграть в игру "Маленькая корзинка благотворительности" (все имена детей написаны на маленьких листках бумаги и находятся в кувшине). Каждый участник в тайне и случайно выбирает себе листок. Это означает, что в течение специального отведенного времени, через 1-3 дня, этот человек должен делать маленькие подарочки, либо незаметно предлагать помощь, для того чтобы проявить свою любовь по отношению к ближнему, не будучи замеченным. Каждый старается догадаться, кто проявляет свою любовь по отношению к нему. Если участника не отгадают – он выиграл.

Музыкальные вечера, вечера талантов. Небольшие подарочки на каждое большое событие (бумажные иконы, цветы, христианские журналы и т.п.) При закрытии лагеря – особый подарок: Библия, византийская икона или религиозная книга.

IV. Archdiocese of Athens (Греция)

4-й зимний молодежный лагерь. Фессалоники, 27-30 декабря 2001 года.

Тема: "И сказал Бог: "Сотворим человека…"

Ручной труд (мастерская) Освященный хлеб и традиционный рождественский десерт Газета Византийский мир Заучивание песен Традиционный танец Современный человек глазами средств массовой информации

Группы обсуждения "У меня нет человека" – истинность притчи о расслабленном 2002 года спустя "А вы сегодня хороший робот?" – написано на стенах Афин Человек – попечитель и эксплуататор природы?

материал предоставлен Хилдо Бос, "Syndesmos"


Тематические страницы