«Эхо Холокоста и русский еврейский вопрос» — собрание текстов выдающегося советского историка и мыслителя Михаила Гефтера (ветерана Великой Отечественной войны, чью семью уничтожили нацисты в ходе «окончательного решения еврейского вопроса»).
«История» — особое качество человеческого бытия в Мире; «истории» всего навсего две тысячи лет: христианство закладывает сам диспозитив, проект «истории» как создания единого человечества, вырывает человека из «эволюции» в «историю». Человек — «обреченное существо», бросившееся из обреченности в аэволюционные альтернативы; одно из следствий этого — высвобождение смерти, агрессии из биологических программ — угроза тотальной гибели, панубийства: человек есть убийца; системы предотвращения панубийства есть культура, поиск аэволюционных сдержек насилия; высшая точка этого — иудеохристианство, которое освобождая человечество от мифа, изобретая пространство утопии — идеи вневидового братства всех людей: так родились история и мир; всемирная история — не данность, но некая особая формация жизни человека, изобретенная иудеохристианством: «от Иисуса к Марксу, от него — к Ленину». Историк русского революционного движения совершает теологический поворот своей мысли: «история» учреждается иудеохристианством, марксизм сущностно теологичен.
Однако в XX веке «история» приходи к кризису: она охватила все человечество, весь Мир. Тоталитаризмы, диктатуры, репрессии, войны и пр. и пр. — вот, что приходит на смену всемирной истории, ибо более нечем сдерживать угрозу Панубийства. Человечество падает в до-историю — в бытие в горизонте Гибели: как архаический человек осваивает Мир в бегстве от подобных себе, в ужасе от несомой ими Гибели — так человек XX века снова оказывается перед Гибелью — но бежать ему некуда. Отсюда — Холокост. Конец нацизма тут ничего не изменил: человечество продолжает жить в горизонте Панубийства.
Это стрежневевая тема книги,имеющая множество тем; в частости особо интересны гефтерова аналитика первых лет постсоветской политики.
