«Духовные основы русской жизни» — сборник текстов Ивана Киреевского, одного из старших славянофилов и основателей русской религиозной философии как таковой. Хотя Киревский написал очень мало, ему принадлежит целый ряд интереснейших разработок, отметим здесь только одну: он в самом начале русского религиозного мышления ставит ту задачу, что начнет решаться только в XX в. — задачу неопатристического синтеза, выстройки актуального мышления на основании мышления Отцов Восточной Церкви — попросту неизвестной в его время:
«Духовная философия восточных отцов Церкви, писавших после X века, — философия прямо и чисто христианская, глубокая, живая, возвышающая разум от рассудочного механизма к высшему, нравственно свободному умозрению, — философия, которая даже и для неверующего мыслителя могла бы быть поучительною по удивительному богатству и глубине и тонкости своих психологических наблюдений, — несмотря, однако же, на все свои достоинства (я говорю здесь единственно о достоинствах умозрительных, оставляя в стороне значение богословское), была так мало доступна рассудочному направлению Запада, что не только никогда не была оценена западными мыслителями, но, что еще удивительнее, до сих пор осталась им почти вовсе неизвестною. По крайней мере, ни один философ, ни один историк философии не упоминает об ней, хотя в каждой истории философии находим мы длинные трактаты о философии индейской, китайской и персидской. Самые творения восточных писателей оставались долго неизвестными в Европе; многие до сих пор еще остаются незнакомы им; другие хотя известны, но оставлены без внимания, ибо не были поняты; иные изданы еще весьма недавно и тоже не оценены. Некоторые богословские писатели Запада хотя и упоминали о некоторых особенностях писателей восточных, но так мало могли постигать эту особенность, что из их слов часто дóлжно вывести заключение, прямо противоположное истине».
Содержание книги:
ПРАВОСЛАВИЕ — САМОДЕРЖАВИЕ — НАРОДНОСТЬ
Записка об отношении русского народа к царской власти
Индифферинтизм
Из письма к N.
Письмо к А. И. Кошелеву
Письмо к А. И. Кошелеву
Письмо к А. И. Кошелеву
ШКОЛА КАК ПРЕДДВЕРИЕ ЦЕРКВИ
Записка о направлении и методах первоначального образования народа в России
О нужде преподавания церковнославянского языка в уездных училищах
РОССИЯ И ЗАПАД
О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России
О необходимости и возможности новых начал для философии
ОТРЫВКИ
РЕФОРМЫ: ЗА И ПРОТИВ
Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?
Письмо к м. В. Киреевской
Письмо к М. П. Погодину
Письмо к в. А. Жуковскому
Письмо к а. И. Кошелеву
В кругу СЛАВЯНОФИЛОВ
В ответ А. С. Хомякову
Московским друзьям
