Сборник великого историка Церкви В. В. Болотова, где он выступает уже не только и не столько как историк, а как богослов. Активно разрабатывавшийся в конце XIX в. проект соединения православных и старокатоликов имел одной из главный своих проблем догматический вопрос об исхождении Св. Духа и от Сына (Filioque) — утверждение, входящее в богословскую базу старокатоликов. Итак: тут Болотов занимается не просто богословием, но его сердцевиной — учением о Триипостасном Божестве, об отношениях Божественных Ипостасей. Болотов разработал терминологическое различение, ставшее ныне общепринятым: есть «догмат» (вероучительный постулат, авторизированный Вселенской Церковью), «теологумен» (богословское мнение, принадлежащее одному или ряду Отцов Вселенской Церкви — не принятое как догмат и не отвергнутое как ересь) и «богословское мнение» (частное мнение того или иного богослова, не признанное еретическим). Болотов защищает позицию, согласно которой Filioque — не ересь, а теологумен: таким образом, исповедание исхождения Духа и от Сына старокатоликам не может быть препятствием объединения с ими православными, к тому же «не вопрос о Filioque вызвал разделение между церквами, а потому не может считаться impedimentum dirimens (“разъединяющим препятствием”) для восстановления общения между восточною православною и старокатолическою церковью».
В предлагаемую книгу вошли тексты Болотова:
- Тезисы о Filioque;
- Письмо архиепископу финляндскому Антонию 10 февраля 1893 года;
- О значении порядка Ипостасей Св. Троицы по воззрению восточных свв. отцев;
- Реферат, предложенный в заседании Коммиссии по старокатолическому вопросу 22 января 1893 года,
а также в качестве предисловия — статья выдающегося историка А. Бриллиантова «Труды проф. В. В. Болотова по вопросу о Filioque и полемика о его «Тезисах о Filioque» в русской литературе».
