Первая крупная работа Николая Лосского, одного из крупнейших мыслителей Русского религиозного возрождения. Работа интересна как один из первых представителей феноменологического поворота западного мышления: действительно, Лосский различает «мое» и «данное мне», понимая первое как активности субъекта («интенциональные акты» по Гуссерлю), направленные на второе как объективно, вне сознания субъекта существующие данные субъекту содержания («феномены» по Гуссерлю). Именно на этой «феноменологической» базе Лосский выстроит свою версию христианской философии.
