«Средства без цели» — собрание эссе Агамбена по политической философии: биологическая жизнь человека (биополитика), права человека, народ, концлагерь, беженец, общество спектакля, чистые средства и жесты. Критика современной политики и размышления над некой иной, грядущей политикой ведутся под знаком мессианизма, понимаемого как царство средств без целей. Вот небольшая цитата:
«Нет более верного признака непоправимого упадка всякого этического опыта, чем путаница в этико-религиозных категориях и юридических понятиях, достигшая сегодня своего пароксизма. Где бы ни говорили о морали, у людей на устах сегодня всегда категории права, где бы ни принимались законы и ни проводились процессы, повсюду этические понятия используются в качестве ликторских топоров.
Наказание для тех, кто уходит от любви, — это их сдача на милость власти Осуждения: они должны судить друг друга. Таков смысл господства права над человеческой жизнью в наше время: всякая другая религиозная или этическая власть утратила свою силу и выживает только в качестве помилования или отсрочки «наказания», но ни в коем случае не как приостановка или отказ от “осуждения”.
Ни в чем окончательный закат христианской этики любви, как силы, объединяющей людей, не проявляется лучше, чем в этом господстве права. Но оно также выдает безусловный отказ Церкви Христа от всякого мессианского намерения. Поскольку мессия — это фигура, в которой религия сталкивается с проблемой закона, сводит с ней окончательные счеты. В еврейской среде, так же как в христианской или шиитской, мессианское событие отмечено в первую очередь кризисом и радикальным преобразованием законного порядка религиозной традиции. Старый закон (Тора творения), действовавший до тех пор, перестает действовать; но вполне очевидно, что речь идет не просто о его замене новым законом, содержащим иные заповеди и запреты, по сути однородные в своей структуре с предшествовавшими.
Задача, оставленная мессианством современной политике, — мыслить человеческое сообщество без (единственного) образа закона, — всё еще дожидается умов, которые ею займутся».
